O Fruto da Árvore do Conhecimento
Rabash, Dargot HaSulam (Degraus Da Escada),”A Questão de Tu Bishvat”: O Criador deseja a uma pessoa que observa um mandamento, que é uma fruta, que a árvore e a fruta tenham o mesmo gosto, em outras palavras, que sua intenção seja também”Lishma”, em prol da doação.
Temos que passar por várias etapas no nosso trabalho. Primeiro de tudo, precisamos descer ao nível descrito como “Eu criei a inclinação para o mal.” Aqui, a pessoa torna-se familiarizada com a sua natureza, e vê o quão ruim e oposto ela é à bondade.
Bondade é Luz, a propriedade de doação. Onde posso ver a propriedade de doação, de modo a medir-me, em comparação a ela e determinar o mal onde eu existo? Onde está o mal e o Criador, que criou a inclinação para o mal? Devo alcançar o Criador, que criou a inclinação para o mal em mim, e oposto a ela, eu devo ter a Torá como tempero.
Afinal,não pode haver trevas sem luz e luz sem escuridão. Nós não alcançamos nada por conta própria, mas apenas em relação ao seu oposto. É por isso que o homem atinge a natureza ruim nele apenas na medida das suas boas ações. Esta é a única maneira de compreender o mal.
Assim, os grandes pecadores dos quais a Torá fala são pessoas especiais. O grau do pecador é um grau muito elevado. Um trabalho em relação à bondade, tentando superar o mal nela e alcançar a bondade. Então, ela chega a compreender o mal, revela o pecado de Adão (Homem ou Humano), e inicia o processo de correção. Desta forma, a revelação do mal é uma parte deste processo.
Somente após ter entendido o mal, a gente começa a testar se a “árvore” e os “frutos” são os mesmos e se estão em uma direção, para a doação. Afinal, a “fruta” é doação, e não auto-realização.
Um tenta estar acima de seu egoísmo. Ele determina que é o mal que ele precisa elevar-se acima. Mais e mais, ele descobre que ele quer e é capaz de apreciar e determina que isso é uma “praga do Egito.” Ele está pronto para qualquer coisa, mas a auto-realização.
Então, ele se eleva acima de todas as possibilidades de receber prazer e chega ao verdadeiro fruto: a doação. O prazer da doação é o fruto da Árvore do Conhecimento. Esta é a fé acima da razão, a fé cresceu na Árvore do Conhecimento. A única maneira de crescer é por uma subida acima do mal, acima da propriedade de recepção que está sendo revelada nela, e se recusar a usá-lo de qualquer forma. Então, a fruta cresce dentro dela.
Isto simboliza Tu Bishvat, o Ano Novo das Árvores. “Porque é árvore ao invés de fruta? É porque, por enquanto, ainda se está adquirindo a propriedade de doação e ele ainda está aprendendo a receber por causa da doação.
No caminho espiritual, constantemente descobrimos formas incorretas em nós. Como Baal HaSulam escreveu na “Introdução do Talmud Eser Sefirot”, apenas aqueles cujo grau de paciência resistiu o mérito de poder entrar no palácio do Rei, o “jardim” com a Árvore do Conhecimento no meio.
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Da 1 ª parte da Lição Diária de Cabala de 20/01/11, Escritos de Rabash
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