Nós existimos dentro do nosso egoísmo, onde imaginamos o mundo material. Se queremos ascender da matéria às forças e revelar a verdadeira imagem da realidade, então os Cabalistas deram-nos uma oportunidade especial, tornaram-a possível com a linguagem dos ramos que escolheram para seus livros. Como resultado, temos a oportunidade de fazer esforços tentando imaginar as qualidades espirituais por trás de cada palavra de O Livro do Zohar.

Ao tentar ver a espiritualidade desta maneira, você expressa o seu desejo de mudar, você deseja que uma certa força chamada a Luz Superior o influencie e mude. Quando ela o faz, você irá sentir as suas qualidades internas tornarem-se corrigidas e dominando a corporalidade. Quando você começa a viver dentro do seu mundo interno  – o mundo das forças e qualidades da sua alma, apesar do facto de que elas estão a ser descritas usando palavras deste mundo, tornando-o como se estivessem a falar de um assunto normal.

Todos os cinco mundos, do Mundo do Infinito até o nosso mundo, são similares em estrutura. Eles diferem apenas pelo material de cada mundo, mas não nos detalhes particulares e conexões entre eles. Essencialmente há apenas um sistema – o Mundo do Infinito; todos os outros mundos são o mesmo Mundo do Infinito, mas com conexões deficientes entre suas partes.

Cada mundo consiste das mesmas partes, que estão conectadas pelas mesmas linhas conectoras. Só que estas linhas se enfraquecem à medida que descem de um mundo superior para um inferior. Desta forma, quando lemos a narração que usa palavras deste mundo, temos de aspirar transpor esta história para um mundo superior.

Mesmo que você não receba qualquer conhecimento verdadeiro, mas simplesmente deseje fazer algo superior por trás de todas estas palavras, isso é suficiente para atrair a Luz de um Mundo Superior. No mundo superior, essa Luz é Luz Interna, ao passo que para mim ela é Luz Circundante. Esta Luz irá começar gradualmente a me corrigir a a me ajudar a ascender (no meu entendimento e sentimentos) ao mundo de onde a Luz vem. É assim que funciona.

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Uma pergunta que recebi: Não está totalmente claro como age a Luz que Corrige , ou a força especial (Segula) que está contida em O Livro do Zohar.

Minha Resposta: É impossível compreende-la, e é por isso que ela é chamada uma “qualidade maravilhosa” (Segula) ou um milagre. É quando você usa algo que não é real.

É me dito, “Salte para cima e para baixo dez vezes e uma lâmpada vai acender-se naquela parede”. Eu não sei a conexão entre uma e outra, mas por enquanto, alguém pode ter colocado um sensor por baixo do chão que faz com que a lâmpada se acenda quando eu salto dez vezes. Eu não sei sobre isso, mas, obviamente, há uma conexão entre os dois. Esta conexão está ocultada a mim e é por isso que ela é chamada “Segula.”

Segula é uma lei existente na natureza com a qual não estou familiarizado. Os que já a investigaram contam-me, “Use-a da seguinte maneira e irás fazer com que ela funcione. Embora não possas ver como, irás coloca-la em movimento”.

O Baal HaSulam diz que se um alienígena viesse ao nosso planeta e comparasse um ser humano recém-nascido com um bezerro de um dia, ele acharia que o bezerro cresceria para se tornar um Napoleão e o recém-nascido cresceria para se tornar um sapo miserável. Que mais poderia vir dessa criatura desamparada?

Todavia, nós sabemos que se alimentarmos estas duas criaturas e lhes dermos tudo o que elas precisam, uma delas irá crescer para se tornar um animal, ao passo que a outra irá crescer para se tornar um humano. Isto é um milagre (Segula). Embora estejamos acostumados a ver isto acontecer, na verdade é um milagre. Pense simplesmente como um minúsculo recém-nascido subitamente começa a compreender, reagir, e a executar várias acções. Dia após dia ele começa a ter novas habilidades, que vêm de dentro dele. Mas de onde vêm elas tão subitamente? Nós não fazemos nada em relação a isso, então como isso acontece?

Este fenómeno é completamente habitual para nós e simplesmente compreendemos que é assim que o processo de desenvolvimento funciona. Porém, essencialmente, esta é a revelação da força da vida, a força espiritual que opera na criação e se torna expressa desta maneira.

A mesma coisa ocorre no nosso desenvolvimento espiritual. A espiritualidade não é algo distante, mas um sistema que está ligeiramente mais oculto de nós e ao qual não estamos habituados. Todavia, dentro em breve as pessoas irão começar a usá-lo da mesma maneira que tudo o resto, pois estas são leis da natureza.

Os Cabalistas dizem-me, “Há uma força na natureza cuja influência tu podes evocar sobre ti. Como? Pegue O Livro do Zohar e comece a ler. Quanto mais o lês, mais forte, esperto, e sensível te tornarás, e a espiritualidade será revelada a ti. Porquê? Porque este livro te muda”.

Você pode contestar, “Mas não existem muitos outros livros de Cabalá que me mudam?”. Sim, existem, mas eles apenas funcionam para organizar as suas inclinações internas, qualidades, e habilidades. Eles apenas organizam o seu sistema interno e o desenvolvem, ao passo que O Livro do Zohar executa uma mudança especial em si, porque você o pode usar para evocar uma influência superior sobre si. O resultado da influência deste livro é chamada um milagre, pois você começa a percepcionar, sentir, e revelar um sistema diferente dentro de si. Isto, por sua vez, ajuda-o a revelar um novo mundo espiritual.

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Uma pergunta que recebi: Você não acha que a crise foi inventada por um grupo de pessoas que lucraram com ela, enquanto o mundo continua a girar como antes?

Minha Resposta: É exatamente o oposto. A crise financeira significa o inicio de uma crise global em todas as esferas da actividade humana: família, educação, ciência, artes, ecologia, finanças, e etc. É por isto que requer uma solução global: mudar a nossa atitude em relação à razão e o propósito da nossa existência, de viver em prol de consumir para consumir em prol de viver, e alcançar a mais elevada forma de existência.

O nosso mundo manifesta-se a si mesmo como um único todo. Em tal sistema, todas as partes são iguais e dependentes, e as soluções têm de ser unificadas, conjuntas, e dirigidas para o propósito da criação do nosso mundo. A natureza global do mundo que está agora a ser revelada compele-nos a nos tornarmos uma sociedade unificada.

A manifestação da crise e o sofrimento são nada mais que a manifestação da incongruência entre a nossa sociedade e a Natureza unificada.

Uma pergunta que recebi: Qual é a solução para a crise?

Minha Resposta: Nós não sabemos como resolver problemas globais. A nossa mente é criada para ser ‘discreta”, para resolver algo dentro de limites específicos, concretamente. Agora que a nossa sociedade se tornou uma aldeia global, testemunhamos manifestações de completa interdependência e conexidade na sociedade, e o mundo torna-se mais imprevisível para nós.

Nós não sabemos como fazer cálculos neste sistema com seu número ilimitado de variáveis, com o número ilimitado de elementos livres e livremente conectados que este sistema global interconectado apresenta. Como resultado, tratamos a vida como um fado (destino), sem planejar ou tentar examiná-la. A incapacidade de percepcionar é aceita como um facto.

Se a pessoa cai do pedestal em que ela se colocou acima da natureza, e admite que está sob o governo da Natureza, o nosso poder sobre a natureza será revelado como uma ilusão fatal. Será que nós iremos parar a destruição do planeta e conseguiremos restaurá-lo?

A crise atual representa a procura da essência da existência da humanidade. A solução reside na humanidade definir o propósito da sua existência.

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Uma pergunta que recebi: Normalmente leva-se tempo para entrar na corrente do texto de O Zohar. Como nós podemos acelerar esta entrada?

Minha Resposta: Isto depende do estado da pessoa. Leva-me pelo menos 20 minutos, por vezes até 40, para começar a sentir O Zohar e conectar-me a ele, para começar a trabalhar juntamente com ele na mesma respiração, flutuando nas suas ondas.

A pessoa tem de continuar a ler e esperar que isso aconteça. Mas o tempo de preparação não é um desperdício. É um grande trabalho, um tempo em que a pessoa deve ter fé que O Zohar em breve será revelado a ela. Você já experimentou e você sabe como isso acontece. Você compreende que tudo o que tem de fazer é continuar e, finalmente, certo tipo de conexão se abrirá.

Por virtude desta conexão, começamos a sentir O Zohar, a percepcioná-lo mais perto de nós. Começamos a receber uma iluminação maior dele à medida que o texto “brinca” connosco, despertando mudanças internas.

Isso leva tempo; o tempo de preparação é necessário para se estabelecer contacto com o livro. Este tempo é muito importante e você tem de ser paciente, dando-lhe tanto tempo quanto necessário. Afinal, é muito importante que isto aconteça, e a pessoa tem de estar certa que isso irá realmente acontecer. Você tem de esperar por isso, desejá-lo; ao o fazê-lo você irá conectar-se com o livro.

Mais tarde você irá sentir que não é apenas certa imagem tornando-se mais clara para si, mas que você está a entrar num oceano de sensações e mudanças internas. Você começa a experimentar muitas ascenções e descidas à medida que O Zohar o faz mover para a esquerda ou para a direita (em respeito às suas sensações espirituais). Você irá sentir fenómenos muito claros e drásticos dentro de si e irá sentir como a Força Superior opera dentro da sua matéria.

Ao longo de tudo isso, o avanço da pessoa reside no facto de que ela aguarda que o estudo a corrija, isto é, leve-a à união, ao amor pelo próximo, e à união com o Criador. É por esta razão que ela lê e se esforça. Nesse caso, a pessoa avança numa única intenção com a Luz.

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O Ari foi o primeiro cabalista cuja alma revela a realidade de uma forma que foi dirigida a correção. No entanto, esta foi apenas uma revelação do método, em vez da aplicação de conectar as almas e à realização da unidade das mesmas. Em outras palavras, o Ari revelou todo o método de correção, em potencial, mas a implementação e realização do método necessário será revelado no tempo certo. As pessoas precisavam estar prontas para recebê-lo e muitos anos foram necessários para chegar a esta preparação.

Se o nosso principal grupo já atingiu um estado, onde estamos prontos para aceitar o Zohar, então o resto do mundo também vai abraçá-lo, porque eles vão simplesmente absorver toda a preparação que já passou.

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Umapergunta que recebi: Que tipo de livro é Beit Shaar Ha-kavanot que começamos a estudar hoje? Qual é a atitude correta que deveria ter ao estudá-lo?

Minha resposta: tudo já está expresso no seu título, “Beit Shaar Ha-kavanot” (Entrada Das Intenções), o que implica o alicerce, a base das intenções. Ao estudar este livro, você deve ter a mesma intenção dirigida para o desenvolvimento da alma, como você faz com outros livros cabalísticos.

Tudo o que uma pessoa lê afeta sua mente e o coração corporal de uma determinada maneira, e isso depende do estilo do conteúdo em todos os níveis de PARDES (dica, parábola, segredo). Em outras palavras, um livro tem maior influência sobre os sentimentos, outro sobre a mente, enquanto o terceiro livro é completamente incerto. Entanto, a pessoa deve aspirar a extrair apenas uma coisa deste livro: a Força de doação. “É a Luz , que retorna à fonte”. Ao mesmo tempo, devemos tentar entender este livro e se conectar com ele, tanto quanto possível.

No entanto, isso deve ser secundário para manter a boa intenção de atrair a potência máxima de doação a partir dele. Nossa aspiração primária deve ser direcionada para a correção, ao invés de conhecimento. Caso contrário, é como se “uma pessoa subestimasse suas ações.”

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Nós estamos sendo influenciados pela Luz Superior, que nos eleva acima do nosso desejo egoísta. No entanto, mais tarde vamos ter que continuar saindo do desejo por nossa conta. Quando a Luz nos eleva, faz parecer que estamos fungindo do Egito. No entanto, podemos realmente fugir Egito se ele está dentro de nós, se ele é a nossa própria natureza?

Isso nos leva à questão: O que significa que estamos no deserto? É quando o Egito volta para mim e eu tenho que sair de cada parte dele. Isto é referido como a viagem de 40 anos através do deserto. É quando eu aumento e discerno, seqüencialmente, os meus desejos, como um embrião humano cujos órgãos se desenvolvem em uma seqüência, uma após a outra. A primeira parte desenvolve uma, depois outra, e os movimentos de desenvolvimento em uma direção, seguido de outro, enquanto supera vários obstáculos e problemas. O processo de crescimento da alma e do desenvolvimento é semelhante ao do embrião no útero de uma mãe. [Leia mais →]

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O Criador não me manda o sofrimento. O desejo que não é semelhante à Luz Superior desperta dentro de mim e eu sinto esta dissimilaridade como sofrimento com relação à saúde, dinheiro, honra, poder, segurança, cônjuge, filhos, e todo o mundo.

Eu sinto pressão, dificuldades e problemas diversos. De quem é e qual é a culpa? É porque o meu desejo é oposto à Luz. Meu desejo de ser contrário à Luz desperta a sensação de sofrimento dentro de mim. Esta sensação não vem da Luz. A luz está em repouso absoluto; é boa e traz bondade tanto para os ímpios como para os justos. Sou eu que não sou semelhante à Luz, minhas qualidades, que são diferentes da Luz.

Por exemplo, se um desejo de 10 kg desperta em mim, eu tenho que tornar-me equivalente à Luz nos 10 kg. Ou seja, eu tenho que cultivar a “intenção em prol da doação” sobre esse desejo e depois vou me encontrar no meu “pequeno” Mundo da Infininidade. Posteriormente, o desejo aumentará para 12 kg, e eu vou ter que corrigir a minha intenção de doação para os 2 kg adicionais, e então eu me sinto em um mundo maior do Infinito, e assim por diante. [Leia mais →]

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Uma pergunta que recebi: Se o Zohar e o Talmud Eser Sefirot descrevem o mesmo sistema e ambos não são alcançados através da mente, então por que existem questões que são aceitáveis no Talmud Eser Sefirot, mas não para o Zohar?

Minha Resposta: O Zohar destina-se principalmente para definir as intenções de trabalho. Tenho que lê-lo e  percebê-lo como um remédio (Segula). Ele é escrito de tal forma que a pessoa, por si mesma, gradualmente revela a sua lógica interna, as relações entre as coisas, e explicações. Afinal, ela sempre retorna a mesma coisa dentro dela. Está sempre falando sobre as três linhas (linha direita, a esquerda, e a linha do meio) e mais nada.

Portanto, nossa atitude para com o Zohar deve ter um foco singular, o desejo de eu querer que ele me influencie. A Luz que Reforma que vem a mim através dessa rede, este estêncil, e constrói dentro da minha matéria (simples desejo), um sistema semelhante a si mesmo, ou seja, o sistema dos mundos espirituais.

No Talmud Eser Sefirot e no Zohar, eu tenho a mesma intenção, para receber a Luz que Reforma, no entanto, no Talmud Eser Sefirot, atribuo mais razão, enquanto no Zohar me esforço mais para os sentimentos. É como se uma intenção é sensível e a outra é sensata. Isto é como estes dois grandes livros trabalham. No entanto, tenho que demandar de ambos só a Luz que irá transformar e me corrigir.

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Uma pergunta que recebi: Desde a última convenção do Zohar, Ano 2010, eu me sinto incapaz de me concentrar nas lições. Eu esqueço as palavras e sou apenas capaz de compreender algumas das frases. O que devo fazer?

Minha Resposta: A pessoa que estuda cabala está sempre evoluindo. A cada momento, uma nova intensidade de desejo (Aviut), novas vontades e Reshimot são revelados a uma pessoa. Isso vale para todos, especialmente para aqueles que participaram da Convenção Zohar 2010,  já que alcançaram grande avanço. Peço desculpa para aqueles que não participaram.

Agora você sente as forças que o empurram ainda mais adiante. Devido à sua participação na Convenção, tu recebeu uma grande força das outras pessoas, as palestras, as canções e as danças, de tudo o que aconteceu lá. Isso é porque você dedicou três dias para isso, e você rasgou-se afastando de tudo a mais no mundo, e colocou-se sob a influência da força tremenda que estava presente lá. Assim, seu desejo está agora aumentado, e você precisa trabalhar com ele. [Leia mais →]

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