Pela simples leitura do Zohar, podemos começar a entendê-lo gradualmente. Este livro não é construído em cima de explicações, mas sim da leitura em si, isto é, do processo em que começamos a sentir uma sensação mais clara do Mundo Superior.

“Ima Ilaa” (A Mãe Superior de todos nós) é chamado Bina. Ela irradia a Luz Circudante até nós. Como crianças com olhos e bocas bem abertos, devemos tentar apelar a Ela com a intenção correta: nos transformar num homem com o desejo de alcançar a qualidade de doação, revelando-o dentro de nós.

Isto é suficiente. O resto que está escrito no livro será gradualmente revelado a nós. O que significa “gradualmente?”. Significa: da mesma forma que as crianças aprendem. Elas não conhecem nenhuma palavra, não entendem o que está acontecendo, e devido ao seu desejo de conhecer, ocorre que “isso” ou “aquilo” é revelado a elas e, assim, elas começam a entender algo. É assim que elas descobrem o mundo.

Esta é a abordagem normal e natural. O mundo superior nos é revelado da mesma maneira. Se nos lembrarmos de como crescemos e descobrimos este mundo, entenderemos como avançar na espiritualidade. Assim, não teremos reclamações. Nós estaremos nos desenvolvendo exatamente da mesma maneira; nada mudou.

Posteriormente, é mais fácil compreender que não somos obrigados a ser “inteligentes”. Tudo que devemos fazer é revelar o desejo de atingir o Mundo Superior, e nos igualarmos a ele só um pouco.

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Todos os mundos se vestem uns aos outros; cada Sefira recebe Luz da sua raiz – a principal Sefira no Mundo do Infinito. Por exemplo, todas as Sefirot particulares de Bina recebem Luz de Bina do Mundo do Infinito; todas as Sefirot particulares de Tifferet recebem Luz da Sefira Tifferet do Mundo do Infinito, e assim por diante.

No caminho até o local de destino, a Luz atravessa todos os Partzufim e Sefirot, embora ela só os atravesse de passagem, à medida que se conecta à Sefira de sua raiz ou fonte. Nós corrigimo-nos desta maneira. Portanto, todas as Sefirot e Partzufim que estão no caminho da Luz para comigo, corrigem-se parcialmente ao ajudar a trazer a Luz de Tifferet até mim.

Eu corrijo a minha conexão com eles, porque eles trazem a Luz de Tifferet até mim, mas a correção mais importante da qualidade de Tifferet ocorre em mim. Todas as outras correções, ocorrem devido à nossa inclusão mútua uns nos outros, e desta forma podemos atingir um estado onde todos estamos incluídos uns nos outros, e formamos um círculo ou uma esfera – um símbolo de perfeição.

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Três perguntas que recebi sobre a relação com os outros:

Pergunta: Estou ainda a entender, como é o homem responsabilizado por qualquer coisa se Não Há Ninguém Além D’Ele? Ele pré-determina tudo; então, porque você critica os problemas do mundo? Além disso, na tentativa de acreditar que só há Ele, não é prejudicial uma pessoa criticar tudo o que a rodeia, sendo que é dito que isso é apenas um reflexo de si mesma?

Minha Resposta: O egoísmo foi criado para ser mudado, enquanto tudo foi criado para ser usado na sua forma original.

Pergunta: Se nós observássemos sem julgamento e vivessemos cada momento com amor e compaixão, o sofrimento no mundo deixaria de existir?

Minha Resposta: Não, não é o suficiente. Nós temos que acrescentar semelhança à Força Superior, pois só assim conseguiremos alcançar o verdadeiro amor em vez do amor imaginário. Essa é a única maneira para todos os problemas deixarem de existir.

Pergunta: De tudo o que tenho lido de si sobre Cabalá, eu nunca ouvi uma discussão sobre o perdão a outro ser humano. Eu dirijo um grupo de apoio judaico e temos nos concentrado no perdão. Eu sinto que isso é muito importante para a saúde espiritual. Gostaria de saber o que você acredita.

Minha Resposta: Quando a pessoa está acima deste mundo, não há necessidade de perdoar alguém, porque ela não tem ressentimentos em conta.

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O mérito de contemplar as palavras em O Livro do Zohar e as palavras da sabedoria da verdade (Cabalá) é imensurável e inestimável. E mesmo que a pessoa ainda não tenha chegado a compreender o cerne da questão…os portões da Luz e portas da sabedoria irão aparecer a todos os que percorrem  o caminho…cuja alma anseia aproximar-se do Salão do Rei, abençoados serão todos os que se oferecem a empenhar-se na sabedoria por apenas uma hora ou duas por dia. O Criador acrescenta uma acção a um bom pensamento, e isso será considerado como permanecer, sempre e todos os dias, na Corte do Senhor e Sua Morada.
Rav Raiah Kook, Quem Ama Israel com Santidade, 232

Eu escrevo apenas para evocar os corações dos discípulos de sábios a se empenharem no estudo da interioridade da Torá e a estudar o Sagrado Zohar tão diligentemente como a Mishná e a Gemará. Todavia, nem todos estão prontos para isso pela natureza de suas almas. Então, aquele que não é capaz, e cujo coração é insensível, deve certamente prolongar a ironia na Mishná e Gemará. Mas aquele que é capaz de mergulhar na sabedoria da Cabalá, deve dedicar a maior parte do seu estudo a conhecer o seu Criador.
Rav Raiah Kook, Cartas, Vol. 1, 41-42

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Uma pessoa que, conscientemente, procura a espiritualidade é influenciada por diferentes leis de desenvolvimento do que uma pessoa que segue o caminho natural. É semelhante à diferença entre a física clássica, que lida com os objetos materiais grandes, e a física quântica, que estuda as partículas elementares. A diferença entre elas é como a distinção entre o claro e o escuro. Física regular fala do assunto, enquanto que a física quântica fala da Luz, porque uma partícula quântica é uma partícula de Luz. Em outras palavras, é um nível diferente da natureza, mesmo que ele ainda esteja dentro dos limites deste mundo, e isso é muito distinto daquilo que estamos acostumados.

No que diz respeito à espiritualidade, se as fagulhas de correção não forem despertadas dentro de uma pessoa, ela é corrigida de forma semelhante como toda a natureza – por ser incorporada dentro das pessoas que têm a centelha espiritual, as que aspiram à espiritualidade e para a pergunta “Qual é o sentido da minha vida?” Algumass realizam o trabalho espiritual, enquanto outras a ajudam, quer apoiando ou prejudicando. Assim, todos avançam em conjunto.

É por isso que a ciência da Cabala deve ser divulgadao entre todos os povos, pois enquanto não chegar a uma pessoa, ela não irá participar da correção. [Leia mais →]

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No Zohar, o capítulo “Tazria (quando uma  Mulher dá a luz),” Item 95:

Isto é, quando o pecador dá força a Sitra Achra (má inclinação) para estender a partir da esquerda, de cima para baixo [ou seja, egoisticamente], como fez Caim. Então, a serpente, chamada de “pecado”, que se agacha à porta de Malchut, divulga o primeiro ponto, o que está escondido em Malchut, e todas as luzes afastam-se da raiz da alma da pessoa pecadora …

Uma pessoa inicia a sua correção do ponto mais crítico quando a serpente e Malchut, que é incapaz de receber qualquer Luz, são revelados. Esta serpente tem uma missão muito importante. É por isso que “o pecado se agacha à nossa porta” é escrito no sentido bom e não ruim.

O Criador preparou uma serpente para nos ajudar a entrar no mundo espiritual. A serpente nos leva a fazer a revelação mais básica: a de que somos incapazes de receber a Luz dentro dos nossos desejos egoístas. Nem tente, você estará batendo a cabeça contra uma parede de tijolos e nunca vai ter sucesso. Deixe os seus desejos egoístas, porque você não será capaz de fazer qualquer coisa com eles. Você tem que superar tudo num salto para “além deste mundo”. Isto é o que a serpente explica a uma pessoa.

A serpente vem como um anjo enviado para nós pelo Criador, a fim de nos empurrar para a correção. No entanto, devemos ser gratos à serpente para a sua ajuda.

Essa serpente vem como medicamento, na verdade, não é uma coincidência que a serpente é um símbolo do remédio e veneno é a base de todos os medicamentos. O Criador nos guia usando as duas mordidas das serpentes, até que, de repente, sentimos a natureza que está além de nós. Nós então entendemos que devemos superar essas duas serpentes, para assim, encontrar Aquele que as governa.

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Uma pergunta que recebi: O que significa “se anular” na Convenção do Zohar para  que a Luz Superior seja revelada para nós?

Minha Resposta: Significa que eu anulo meu egoísmo em relação ao desejo comum de estar unido, e eu faço isso com o objetivo de revelar a força do mundo superior – a força do amor e doação mútua dentro de nós. É a força comum da natureza, o Criador (Bore), que significa “venha e veja.” Mais precisamente, isso significa que, a anulação do seu ego ao nível de santidade inanimada, e então você vai ver e sentir a Luz, que te realiza. Isso é possível!

É suficiente ter o desejo de estar unido, mesmo sem a verdadeira intenção de doar ainda. Uma pessoa deve querer elevar-se além do seu ego, a fim de se conectar com o próximo e revelar o Criador. Isso requer uma união de acordo com o método da Cabala, ao invés de simplesmente uma unidade egoísta entre as pessoas.

Então, a Luz Superior irá nos unir e nos satisfazer. Esse é o significado do versículo, “Israel, a Torá e o Criador se unem como um”. “Israel” significa que todos que querem anular o seu ego por causa da conexão com os outros. Isso é possível fazer com a força da Luz, que é chamada de “Torah” por uma questão de revelar a força do Alto, que é chamada de “o Criador”. Temos todas as condições para isso!

É impossível fazer tudo sozinho, mas é fácil de fazer unidos!

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Uma pergunta que recebi: Que conselho você pode nos dar agora diante de um evento tão significativo como a Convenção do Zohar, para que todos os nossos pensamentos e intenções sejam como um fino raio de Luz, concentrado na mesma idéia?

Minha Resposta: Nós devemos ficar morrendo de medo que uma pessoa perca a intenção e faça um furo no “barco de todos”. Todo mundo deveria se preocupar com isso – precisamos de uma garantia mútua.

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O que é a Luz que Reforma? De que forma e como nos reforma? Imagine a alma comum, tal como um círculo composto de pedaços que estão soltos. Temos que restaura-los, a fim de sentir a vida eterna dentro da alma comum.

Imagine que um escultor fez uma estátua de uma pessoa e, em seguida, partiu-a em pedaços. Em vez de uma estátua inteira, agora há um monte de pedaços. Essas peças são almas vivas que desejam juntar-se novamente para continuar sendo uma estátua inteira, mas elas simplesmente não conseguem “juntar-se” uma a outra. Quando elas tentam unir-se, elas descobrem forças gigantes de repulsão entre elas.

Elas estão tentando chegar mais perto de si e de recriar a imagem de uma pessoa que é semelhante ao Criador, mas elas não são capazes de fazer isso. E isso acontece porque elas não têm a cola que vai uni-las. [Leia mais →]

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Em relação a mim todas as outras almas estão no estado corrigido. Tenho que reconhecer que eu sou o único elemento não corrigido de todo o universo. No entanto, se todos eles estão corrigidos e eu não, então não quer dizer que eu sou o único que precisa ser corrigido? Não, não, e a razão é a falta de correção que está dentro de mim, pois todos nós pertencemos a um sistema.

Se eu for um órgão doente num corpo, então todo o corpo sofre, porque eu não efetuei meu trabalho corretamente. Suponha que eu sou uma parte muito importante do corpo – os rins, onde o meu papel é o de limpar tudo o que existe no corpo, mas eu não estou bem. Em seguida, o corpo não pode existir porque esta parte está incluída em todos as outras e deve atendê-las, proporcionando a sua parte no trabalho comum. Sem ele todas as outras partes são incapazes de funcionar corretamente.

Portanto, não importa se todo o resto do corpo é saudável, eu vou torná-lo doente, na medida em que eu não estiver corrigido. Tenho que perceber que eu sou o único que está sem correção, e isso estraga todo o corpo. Sem mim, todos seriam perfeitamente saudáveis.

Portanto, meu trabalho é de manter contato com todos e ver como eles estão doentes por minha causa. Este é o significado do verso: “Toda pessoa julga as outras, na medida de suas próprias falhas.” Então eu desejo me corrigir e elevar todo mundo junto comigo à altura do estado, final corrigido.

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