Pergunta do Facebook: O que é a perfeição?

Resposta: A perfeição, da menor à maior, é avaliada pela forma como todos os fenômenos negativos e positivos se unem em um único todo harmonioso.

Na medida em que conseguimos reunir esses fenômenos em uma escala e quantidade cada vez maiores, esses são níveis de perfeição. Ou seja, não se trata de uma única coisa. Mas, do menor ao infinitamente grande, sua característica é incorporar em si todos os fenômenos absolutamente opostos, quaisquer que sejam, em uma única harmonia.

Pergunta: Então não existe bem nem mal; existe apenas harmonia?

Resposta: Sim. Naturalmente. Isso é a perfeição.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 27/06/26

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Pergunta: Que novidade podemos trazer para despertar novamente a grandeza do Criador dentro de nós?

Resposta: Em cada estado, você terá que despertar a consciência da mesma grandeza do Criador dentro de si: Ele é o maior. E você terá que fazer isso jogando um jogo uns com os outros. Nós não O vemos, e por isso temos que jogar.

Não diga que você já passou por isso; você passará por isso milhares de vezes mais, e a cada vez você se desesperará. Então algo acontecerá.

O quê exatamente? Você chegará a um estado de desespero porque é incapaz de revelar a grandeza do Criador. Veja o quão profundamente você precisa chegar a esse desespero: você quer revelar a Sua grandeza, porque sem a consciência dela, não pode viver. Então Ele lhe mostrará a Sua grandeza, a luz de AB-SAG, e lhe dará uma tela.

Para esse propósito, vocês estão agora realizando ações; vocês estão erguendo artificialmente o MAN a partir da escuridão. Essencialmente, é nisso que vocês estão envolvidos.

Pergunta: Estamos falando de um jogo sem espectadores. Um amigo precisa participar da mesma forma que eu?

Resposta: Claro, um amigo deve responder. Quando falo de mim em relação ao grupo, estou naturalmente falando de cada pessoa em relação a mim. Não há dúvida disso. O que eu disse à pessoa que fez a pergunta se aplica a todos. No entanto, eu estava como que propondo que ela assumisse a responsabilidade de encorajar todos a participarem deste jogo.

Da Lição Diária de Cabalá 16/08/26, Rabash, “O que significa ‘Retorna, ó Israel, ao Senhor teu Deus’ na Obra?”

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Pergunta: Ainda existem casamentos sólidos. Por exemplo, estou casado há 38 anos. Vocês já estão se aproximando das bodas de ouro.

Resposta: Sim. Mas vivo entre minha esposa, meus filhos e meu grupo. Esta também não é uma vida normal. Não posso ser um exemplo. Principalmente considerando minhas características naturais.

Mas divórcio, eu nunca nem considerei. Nunca pensei que pudesse me divorciar e deixar minha esposa e filhos. Não. Comprei um apartamento e transferi para o nome da minha esposa. Só está no nome dela, não no meu. Não tenho absolutamente nada! Sério.

Eu cuidei das crianças para que todos tivessem o necessário, recebessem educação, tivessem um lar e tudo mais. Casar é essencial! Assim, poderei trabalhar em paz. Isso é tudo; as coisas mais importantes.

Se você tem filhos, precisa cuidar deles. Os filhos são a coisa mais importante.

Pergunta: O divórcio é um desastre? A criança sente que não tem pai nem mãe.

Resposta: A criança sofre com a ausência de um dos pais! Mãe ou pai. Claro que a ausência da mãe é pior. Mas a do pai também é. Deixa marcas. Isso não se perdoa!

As crianças encaram a partida do pai como uma traição, como um divórcio. E não esquecem isso. Não conseguem. Ou seja, sentem que o pai as abandonou. E isso, claro, é muito difícil.

Pergunta: E se o amor acabar?

Resposta: Que amor?

Comentário: Dizem: “O amor acabou”. É assim que as pessoas se justificam.

Minha Resposta: Para onde foi? Não entendo essa palavra. Só sei de uma coisa: se as pessoas vivem juntas, se são pessoas normais, se são mais ou menos compreensivas e educadas, elas podem criar condições em que se sentem confortáveis ​​juntas. Não ótimas, não são felizes, mas se sentem confortáveis ​​juntas.

Pergunta: Então, elas formam uma aliança por conveniência?

Resposta: Claro! E o que é o casamento, afinal? Uma casa compartilhada! Quando vocês acreditam que podem se apoiar mutuamente, se ajudar e estão satisfeitos com isso. Isso é o mais importante. E o resto, se você se refere a sexo, muda para cada pessoa a cada poucos anos, em outras direções.

Afinal, todos nós vivemos cinco vezes mais hoje do que as pessoas viviam há 200 anos. Sem falar de 1.000 anos atrás.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 27/07/26

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Pergunta: Se uma pessoa deseja ascender de um nível para outro, ela busca a possibilidade de maior doação, em oposição à recepção. Por outro lado, ela deve imaginar que existem grandes prazeres nessa nova posição. Como isso se concilia?

Resposta: Como pode uma pessoa, por meio da imagem que apresenta a si mesma na linha direita, resistir à linha esquerda?

Portanto, não nos apresentamos diante do Criador como uma única pessoa; em vez disso, temos um ambiente que pode nos puxar para a esquerda ou para a direita. Diz-se que aquele que escolhe constantemente o melhor ambiente — isto é, aquele que se coloca “do lado certo” — por sua livre escolha, encurta o caminho.

Voltei da América do Norte há duas semanas. Se me perguntarem se estive lá e o que fiz, já não me lembro. Tanta coisa aconteceu desde então. Cada dia é tão corrido: antes das férias, depois das férias… Percebe como o tempo está passando voando para nós?

Para uma pessoa de fora, tudo é completamente diferente. Para ela, vários anos passam quase da mesma forma. Mas para nós, a compressão do tempo não é simplesmente uma compressão mecânica, mas uma compressão do tempo espiritual, o tempo do desenvolvimento.

As pessoas não entendem isso. Algumas ficam aqui por cinco anos e acham que não ganharam nada com isso. Elas não sabem que, durante esse tempo, podem ter passado por sete ou oito ciclos. Falo sem exagero. Simplesmente não sentimos o que está acontecendo conosco. Na verdade, o esclarecimento correto é o que me ajudará a construir algo que me tire da linha esquerda e me coloque na linha direita.

Na verdade, estou constantemente na linha esquerda; habito paixões, desejos e pensamentos diversos. Tudo pertence à linha esquerda. Como posso construir um ímã do lado direito que seja sempre mais forte do que a atração da esquerda, e que me proporcione algo ainda maior na linha esquerda, de modo que eu oscile constantemente entre os dois lados? É precisamente a frequência dessas transições que determina o progresso.

Há uma história: um aluno conta ao seu rabino que, antes da oração, teve uma queda. E o rabino responde que, em dez minutos, teve quatrocentas quedas semelhantes. Você entende o ritmo de vida de uma pessoa? Quantos estados ela atravessa e analisa? Mas, para alguns, isso acontece apenas uma vez a cada várias gerações ou a cada vários anos. Há um movimento lento e gradual de vai e vem.

E mesmo para nós, há períodos em que, de repente, sentimos como se estivéssemos mortos por dois ou três meses; nada muda. É como se estivéssemos viajando para algum lugar, mas ao longo do caminho nada acontece.

Quando cheguei ao Rabash, estava muito mais nervoso do que estou agora. Fiz perguntas parecidas com as suas, mas não tão delicadamente. Então, ele me disse: “Em nosso caminho, é necessária muita paciência, e espero que você a tenha”.

Pensei: Como vou suportar isso se ainda mais paciência for necessária? Pois já estou explodindo, praticamente espumando pelas orelhas. É impossível descrever. Racionalmente, é impossível imaginar como isso pode ser suportado. A paciência é necessária. Mas isso também nos é dado do alto.

Da Lição Diária de Cabalá 27/08/26, Rabash, “Qual é o Trabalho do Homem, no Trabalho que é Atribuído ao Criador?”

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Pergunta: Qual a diferença entre uma vista lateral de dentro do Kli (vaso) e uma vista da perspectiva do Criador?

Resposta: Você começa a se enxergar como um ser criado. Antes disso, você não consegue fazer tal coisa. Você adquire uma certa medida de perfeição e eternidade em relação àquilo que não existe na criação. Não sei como explicar. Não há palavras.

Pergunta: Qual é a diferença entre as abordagens ou as medições dessas categorias?

Resposta: A diferença é que, então, você recebe uma estrutura de referência duradoura e eterna. Você sai da estrutura do tempo. A falta não é mais sentida em você. Você não sente as limitações de tempo, lugar e plenitude. Todas as limitações do Kli desaparecem. Esta é uma maneira diferente de pensar, além das fronteiras do tempo, espaço e movimento. Rabash explica isso com os conceitos de “mundo”, “ano”, “alma”, ou seja, espaço, tempo e movimento.

Mas o que eu quero dizer? Apesar de você, por assim dizer, sair e se observar do ponto de vista do Criador, você ainda não sai do seu próprio Kli. Essa sensação está dentro do seu Kli.

Então, o que significa “ver da perspectiva do Criador”? Você nunca sai do seu Kli. Você simplesmente adquiriu as propriedades Dele dentro do desejo de receber, e a partir dessas propriedades Dele você vê o restante, a parte ainda não corrigida do desejo de receber. Então, por assim dizer, dentro do seu Kli, uma parte do Criador e uma parte da criação coexistem. Mas nunca sai de fato do seu Kli.

Ou seja, tudo está dentro do desejo de receber: tanto a sensação do Criador quanto os pensamentos do Criador, na medida em que os percebemos.

Da Lição Diária de Cabalá 27/08/26, Rabash, “Qual é o Trabalho do Homem, no Trabalho que é Atribuído ao Criador?”

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Pergunta: Você deu um exemplo de um professor em um grupo externo que parece existir em um estado de perfeição e falar do ápice de sua realização espiritual. Como resultado, seu grupo se inspirou nele. Se começarmos a nos comportar dessa maneira, isso significa que cada um de nós deve se apresentar como um Cabalista que essencialmente atingiu o ápice da correção? Como fazemos isso?

Resposta: Isso é maravilhoso. Você está dizendo que, se nos comportarmos dessa maneira, pareceremos uns aos outros os maiores sábios da geração, como se tivéssemos chegado ao fim da correção. Então, de repente, verei que grandes pessoas se reuniram aqui. É exatamente isso que você deveria ver.

Pergunta: Mas como conseguimos isso?

Resposta: Artificialmente. Artificialmente, entende? Você age como se estivesse expressando o desejo de estar nesse estado. Se isso for necessário, você está pronto para fazê-lo.

Mas o que significa “fazê-lo”? Posso “fazer” algo com base no meu sentimento, no meu intelecto, em tudo o que tenho. Mas não tenho nem sentimento nem intelecto; não tenho nada. Então, como fazemos isso? É por isso que digo: vamos jogar (brincar). Como podemos obrigar alguém a fazer algo? Vamos recorrer por um instante à psicologia. Como alguém pode me forçar a fazer algo? Afinal, uma pessoa é forçada a fazer algo contra a sua vontade, contra o seu impulso interior.

Pergunta: Como avançamos rumo a esse estado? Porque se cada um assumir seu papel, pode ser simplesmente algo agradável.

Resposta: Não sei. Você é aquele sábio que já “vê o recém-nascido”. Mas eu não sou sábio, porque numa situação dessas simplesmente não sei como prosseguir. Disseram-me: “Faça isso”. E pronto. Talvez eu faça, e nada aconteça. Talvez eu fique confuso, decepcionado, passe a odiar o grupo, e por aí vai. E talvez esse seja o resultado desejado. Como vou saber?

Eu simplesmente humilho meu próprio intelecto e faço o que os sábios me dizem. Isso é tudo. Não vou olhar para o próximo grau para ver no que me transformarei. O próximo grau está acima do meu intelecto, e eu não entendo o que está acontecendo lá.

Da Lição Diária de Cabalá 16/08/26, Rabash, “O que significa ‘Retorna, ó Israel, ao Senhor teu Deus’ na Obra?”

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Palestras sobre os Degraus da Escada, Parte 230

Como podemos acelerar nosso progresso?

A aceleração do progresso espiritual não se alcança fazendo todo tipo de esforço. O que acelera o progresso é lembrar-se de retornar ao contato com o Criador. Devemos garantir que os contatos com o Criador sejam contínuos, com o mínimo de tempo vazio possível entre eles. Devemos estabelecer vários lembretes e pensar em diferentes meios de recordação, coisas que nos façam lembrar repentinamente, em um estado de desconexão: “Ah, esqueci de novo por alguns instantes”, “Ah, esqueci de novo”. É bom que nos desconectemos ocasionalmente da conexão com o Criador, mas o que não é bom é o tempo que levamos para retornar a essa conexão, sejam algumas horas ou alguns dias. É aqui que devemos trabalhar.

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Pergunta: Uma mãe não percebe seu filho como a causa de seu sofrimento. Mas há uma contradição aqui. Em certos Kelim ela experimenta sofrimento que vem Dele, enquanto em outros ela experimenta prazer, que também vem Dele. Então, qual é mais forte?

Resposta: A questão não é qual é mais forte. Você está dizendo que em nosso mundo existe uma contradição entre os desejos. Na espiritualidade é diferente, porque até que uma pessoa restrinja seus canais de recepção, ela não pode prosseguir trabalhando com o propósito de doar.

O que significa impor uma restrição ao desejo de receber? Não se pode impor uma restrição simplesmente trancando o coração com um cadeado enorme, jogando a chave fora e nunca mais recebendo nada.

Mas a espiritualidade é uma questão de sentimento. Se você tem o desejo de receber, precisa corrigi-lo para que permaneça sob restrição e não queira receber, apesar de desejá-lo. Isso se chama impor uma restrição.

Então, por qual artifício, por quais meios, você conseguiu restringi-lo? O que você lhe deu em troca? Não é como no mundo corpóreo, onde você quer engolir algo, mas se contém. Na espiritualidade não existe essa separação. Lá, se eu quero, significa que eu recebo. Não existe um vaso separado para a ação e outro para a sensação, onde eu esteja dividido entre meu desejo e meu corpo que realiza ações com minhas mãos e pés.

Então, como posso encontrar uma solução para o meu desejo de receber? Com ​​o que posso preenchê-lo para que se possa dizer que ele permanece sob restrição? Preciso lhe dar alguma satisfação chamada Hassadim. Além dessa satisfação, começo a adquirir tais graus de doação que posso até mesmo alcançar receber a fim de doar, algo que ainda nos é completamente incompreensível.

Eu construo, entre os Kelim que estão completamente separados uns dos outros, uma conexão tal que posso até receber a fim de doar. Isso é o que se conhece como os níveis do amor.

Da Lição Diária de Cabalá 25/08/26, Rabash, “Quando uma Pessoa Conhece o Temor do Criador”

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Se analisarmos mais a fundo e examinarmos minuciosamente aqueles que observam a Torá e as Mitzvot, questionando se desejam receber vasos de doação e, em troca, oferecer o desejo de receber, a grande maioria dirá que prefere renunciar a isso. Em vez disso, desejam observar a Torá e as Mitzvot para receber. Conclui-se, portanto, que não precisam de vasos de doação. Por essa razão, como podem afirmar que a Torá e as Mitzvot em que trabalham deveriam lhes proporcionar uma recompensa da qual não necessitam? Pelo contrário, temem perder o vaso de recepção chamado “amor-próprio” (Rabash, “Qual é o presente que uma pessoa pede ao Criador?”).

Rabash escreve que há pessoas que observam a Torá e os mandamentos como se fossem “perfeitas” e “justas”. No entanto, sua observância prática nada diz sobre sua intenção, e elas não entendem de forma alguma o que o Criador exige delas.

A maioria das pessoas no mundo observa a Torá e os mandamentos apenas para receber uma recompensa neste mundo ou no mundo vindouro. A exceção são aquelas que desejam adquirir a intenção em prol da doação, algo completamente impossível de alcançar, exceto através da sabedoria da Cabalá. Trabalhar em prol do Criador é precisamente o objetivo da sabedoria da Cabalá. Significa tornar-se semelhante a Ele.

De forma alguma rejeito a observância da Torá e dos mandamentos por aqueles que os observam mecanicamente. Isso é chamado de grau inicial, mínimo, o nível espiritualmente inanimado; é onde as pessoas foram ensinadas a observar os mandamentos na prática, mas não foram ensinadas sobre a intenção, porque seus mestres não sabem qual é ela.

A intenção é a tela e a luz refletida, que só podem ser adquiridas após muitos anos de grande esforço, estando sob a influência da luz circundante que chega à pessoa através do estudo da sabedoria da Cabalá.

Estamos falando de dois níveis: o nível das massas, que é chamado de caminho da pessoa comum, e o caminho da Torá, o caminho da influência da luz circundante, através do qual a pessoa adquire uma proteção. O primeiro é uma coisa e o segundo é outra. Mas para mim não há contradição entre eles, nem me oponho a isso. Não rejeito nada, simplesmente existe a Torá para aqueles que ainda não são espiritualmente desenvolvidos e a Torá para aqueles que já são espiritualmente desenvolvidos.

Eu morava em Rehovot e comecei a buscar e a me esforçar, como se tivesse retornado à religião. Eu procurava algo interior e percebi que não havia nada ali. Comecei a exigir mais daqueles que me haviam trazido de volta à religião e continuei a busca.

Entre eles estava o rabino Fischer, da Holanda, que disse aos outros: “Deixem-no em paz. Há pessoas que precisam de algo mais interior. Ajudem-no”. Foi assim que cheguei ao rabino Zilberman, de Jerusalém. Ele logo percebeu que eu era uma dessas pessoas que precisavam de algo mais. Mas mesmo o que recebi em Jerusalém não foi suficiente para mim, então continuei buscando até encontrar Rabash.

Existem pessoas assim e existem outras. Não se pode dizer mais nada além disso.

Da Lição Diária de Cabalá 10/08/26, Rabash, “Qual é o Presente que uma Pessoa Pede ao Criador?”

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Pergunta: Você disse que o pensamento desempenha um papel ativo, não a ação. Então, como posso influenciar meus amigos se tanto eles quanto eu sabemos que isso é mentira?

Resposta: Não é bem assim. Muitas pessoas frequentam as aulas que você ministra e, aos olhos delas, você é uma pessoa completamente justa, um grande Cabalista que alcançou altos graus, correções, inspiração e retidão. É assim que elas o percebem. Por quê?

Comentário: Não estou tentando parecer assim.

Minha Resposta: Não importa. Você faz isso inconscientemente; caso contrário, elas simplesmente não o ouviriam. Afinal, quem é você? Desde o início, você precisa se apresentar a elas como uma pessoa perfeita. O que significa “perfeita”? Significa estar em conexão com o Criador, consciente de Sua grandeza e consciente de Seu propósito.

Pergunta: Mas se eu sinto isso em um nível inconsciente, já estou transmitindo a elas uma inspiração que não é falsa?

Resposta: Você está se esquecendo. Você simplesmente está brincando de uma forma que lhe parece que tudo é realmente assim.

E não importa como você desempenha o papel. Não estamos falando do seu ponto de partida. Se você está realmente sentindo isso ou não, se está consciente disso ou não; isso não importa. Desempenhe o papel em relação ao grupo e, em resposta, você receberá algo dos amigos que perceberá como verdade. Ouvir sobre a grandeza do Criador do grupo lhe dará o combustível para avançar na mesma direção. Só de ouvir. Todos falam da mesma coisa: não há nada mais importante do que isso.

Observe a influência que a mídia exerce sobre nós. Por que não deveria funcionar a nosso favor? Experimente. Esta é a única coisa que você deve desenvolver e praticar por si mesmo. É isso que devemos oferecer ao mundo. Estou compartilhando com o mundo o conhecimento sobre a luz de AB-SAG? Estou compartilhando com eles a grandeza do Criador. Nas aulas virtuais, falo constantemente exatamente sobre isso.

E o resto serve apenas para que tenham as letras com as quais possam formar palavras sobre esse mesmo assunto, o assunto da grandeza do Criador. Não há nada além disso. O resto — as histórias, ascensões, descidas, as luzes de AB-SAG, as telas — fala apenas sobre como manter a consciência da importância do Criador. Só isso. Não temos outro assunto; simplesmente nenhum. Pegue o artigo “Não Há Nada Além Dele” e leia-o novamente.

Pergunta: Talvez devêssemos nos dividir em pequenos subgrupos?

Resposta: Não importa se o grupo é grande ou pequeno. Não preciso dividir nossa sociedade para isso. Simplesmente preciso dar a todos exatamente isso. Só isso. Que diferença faz para mim se nos dividimos ou não? Através de todas as minhas ações, devo mostrar que elas são motivadas pela inspiração da consciência da grandeza do Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 16/08/26, Rabash, “O que significa ‘Retorna, ó Israel, ao Senhor teu Deus’ no trabalho?”

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