Textos na Categoria 'Lição Diária de Cabalá'

Experimente E Veja Quão Bonito É O Mundo Superior

Laitman_183.04Pergunta do Facebook: Você fala sobre o trabalho espiritual, mas como sabemos que os valores alterados serão melhores que os anteriores?

Resposta: O fato é que todos os valores que temos hoje são construídos sobre a insignificância de nossas sensações, a insignificância do nosso mundo, sobre o fato de que fugimos dos problemas o tempo todo e lutamos com várias dificuldades.

Em um estado diferente, no próximo nível de percepção da realidade, há uma existência completamente diferente – em mais, não em menos. Portanto, os valores lá são em doação, amor e preenchimento. No nosso mundo, tudo é o contrário.

O Livro do Zohar diz: “Experimente e veja quão bonito é o mundo superior”.

De KabTV: “Respostas às Perguntas no Facebook”, 10/03/19

Evolução Dos Desejos, Parte 9

Laitman_115O Que Dá Origem A Um Pensamento?

Pergunta: Com o que os pensamentos se relacionam – desejo ou intenção?

Resposta: Um pensamento surge quando há uma contradição entre o que é desejado e o que você tem. A diferença entre o desejado e o real dá origem a um pensamento. Caso contrário, ele não teria surgido.

Se sinto o que quero, não tenho pensamento. Eu tenho algum tipo de satisfação no desejo e pronto. Se sinto que meu desejo é completamente diferente daquele que está em mim agora, então a diferença entre o desejado e a realidade dá origem ao pensamento.

Esse pensamento, por sua vez, dá origem a uma certa ação: como alcançar esse vetor de forças que me conduziria desse estado para um mais desejável.

Pergunta: Suponha que eu esteja com fome e imediatamente receba algum preenchimento, então eu nem sequer tenho um pensamento. Se estou com fome e não há tal preenchimento em torno de mim, sem comida, começo a pensar em como posso encontrá-lo?

Resposta: Sim, como dizem: “o amor e a fome governam o mundo”. A ausência do desejado gera pensamento, desenvolvimento. Portanto, é dito, “eles dão dois imbatíveis por um derrotado”. Quando uma pessoa recebe punição ou sofrimento, ela se desenvolve.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 03/12/18

Aprenda A Viver No Futuro

laitman_939.01Pergunta: Como aprendemos a viver não no presente?

Resposta: Nós nunca vivemos no presente. Mesmo se eu disser que agora quero algo, isso significa que já quero algo que possa ser realizado em um momento futuro. Nós sempre existimos como se no futuro.

Como podemos aprender a viver no futuro? Nós devemos apenas criá-lo.

O futuro espiritual é criado por uma conexão maior entre nós. Quanto mais forte, mais rápido alcançamos os próximos estados espirituais. Precisamos pensar nisso.

Se lidarmos principalmente com isso e com todos os problemas terrenos apenas na medida em que for necessário, então de repente sentiremos que a partir desse estado espiritual para o qual desejamos avançar, também receberemos coisas materiais porque a Luz superior também brilhará sobre nós na corporeidade.

Da Lição de Cabalá em Russo, 28/04/19

Não Perca

laitman_595.04Do prefácio de Chaim Vital ao Shaar Akdamot: “A colheita passou, o fim do verão, mas a libertação não chegou até nós. Não havia cura para nossas doenças, nenhuma cura para nossas feridas, para a destruição do nosso Templo, que hoje já tem 1.504 anos de idade. E a esperança acabou, o filho de Davi ainda não veio. Mas é dito que toda geração que não constrói o templo em seus dias, como se o destruísse. E eu decidi estudar e descobrir por que nosso castigo se arrastou, nosso exílio e a salvação ainda não chegou…”.

No tempo de Abraão, o povo de Israel formou-se como um grupo de seus aprendizes. Abraão perguntou ao Criador: “Onde devo saber que vou herdar” [nossa missão e alcançar uma correção comum]”? [“(Gênesis 15:8) O que o Criador respondeu? Está escrito: “E disse a Abrão: Sabe com certeza que a tua semente será estrangeira na terra que não é deles, e os servirá, e os afligirão a quatrocentos anos” (Shamati 86).

Abraão então percebeu que é preciso unir-se a um enorme desejo egoísta, que é chamado de “exílio”. Este foi o exílio egípcio, a escravidão do Faraó, mas estamos falando sobre o estado interno desse grupo. O exílio foi destruidor porque os desejos dos egípcios, isto é, a relutância em unir-se, penetraram entre os judeus, entre a aspiração à unidade (yichud), e os separaram uns dos outros e do Criador.

No exílio, eles absorveram todos os pensamentos e intenções egoístas dos outros povos e se prepararam para a libertação, para a correção do desejo de desfrutar. Portanto, depois de dez pragas, eles conseguiram deixar o Egito.

Era impossível partir sem as pragas porque eles já gostavam de estar no egoísmo, como fazemos agora. Dez pragas também virão para nós. Estes são golpes no Faraó, que vive dentro de todos nós, para nos ajudar a fugir e deixá-lo. O desejo egoísta que nos separa é chamado Faraó.

Quando nos separamos do desejo de desfrutar para o nosso próprio bem, podemos passar para o próximo estágio de correção e receber a Torá. Nós nos comprometemos a estar em garantia mútua (Arvut) e unidade, e queremos receber a força que nos conectará. Como esse poder vem, nós recebemos um método que contém a luz que reforma e começamos a usá-lo.

Por quarenta anos nós nos corrigimos para doar em prol da doação. Depois disso, a correção dentro do desejo em si já começa, para receber em prol da doação. O desejo de receber em prol da doação não é mais um deserto, mas a “Terra de Israel”. Isto é, começamos a nos construir: construímos o Primeiro Templo e depois o Segundo. Após a destruição de ambos os Templos, é preciso esperar até que todos os desejos caiam e quebrem, e então pode-se começar a corrigi-los em ordem.

O processo de correção começa a partir do tempo de Ari em diante. Portanto, no século XVI, uma alma tão elevada como o Ari foi revelada no mundo que transferiu o método de correção para nós.

Chaim Vital era um estudante do Ari; ele escreveu tudo o que aprendeu com o professor e passou esses livros para nós. Ele se sentou e chorou que o tempo passou, mas não houve correção, o Messias ben David não veio.

Por que ele não veio? Porque as pessoas não estavam prontas para isso, isto é, não precisavam de correção. De acordo com a regra, “não há coerção na espiritualidade”, a luz superior não pode vir e começar a nos corrigir sem o nosso desejo. Temos que iniciá-lo com a nossa oração, um tremendo trabalho e esforços, e revelar a necessidade de correção e boas ações.

Isto é, temos que tentar nos corrigir e ter certeza de que não podemos fazer isso e depois pedir ajuda. Como resultado de nossos esforços, entenderemos o que pedir. Enquanto isto não estiver no lugar, o Messias – a luz da correção – não virá.

Quinhentos anos se passaram desde a época do Ari. Quando a correção virá? Baal Shem Tov perguntou ao Messias quando ele finalmente viria. E o Messias respondeu: “Quando minhas fontes saírem”, isto é, quando a sabedoria da Cabalá for revelada.

É isso que precisamos fazer. A luz não pode vir e começar a corrigir os desejos se as pessoas não querem correção e não sabem por que vivem. Elas não se importam com o sentido da vida; preencher-se com algo de manhã até a noite e da noite até a manhã é a coisa mais importante para elas.

Então, cem e duzentos anos se passam, e nada muda, mas, enquanto isso, estamos destruindo o mundo. A situação está ficando cada vez pior porque a luz entra cada vez mais no desejo, só que não a sentimos. Isso é chamado de caminho do sofrimento, o curso natural do desenvolvimento (Beito). No entanto, algumas correções ocorrem, mas devido a golpes, por muito tempo, sem o consentimento do inferior e seu pedido.

Nós tivemos a oportunidade depois do Ari de despertar e terminar nossa correção, mesmo no século XVI. Parece que tínhamos perdido essa chance. O principal é não perder agora: revelar o método de correção para o mundo e implementá-lo.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 30/07/19, Lição sobre o Tema “Tishaa BeAv (Dia Nove de Av)”

Nossa Participação É Anular-se Cada Vez Mais

laitman_595.05O inferior recebe tudo do superior: este mundo, o mundo superior e todos os meios para a subida, todos os componentes da correção e todas as condições internas. O que resta para ele é examinar sua atitude em relação aos seus estados externo e interno, isto é, ao grupo, ao mundo, a si mesmo, e então integrar-se ao grupo e anular a si mesmo.

Por enquanto, não podemos fazer nada além de nos anularmos. Mais tarde, quando trabalharmos com todas as nossas forças, toda a nossa participação consistirá em nos anularmos cada vez mais. Por enquanto, esta é toda a correção: até o final, até a vinda do Messias, a luz de Rav Paalim uMekabtziel. Todas as nossas maiores ações são as ações de nos anularmos porque estamos trabalhando para corrigir o egoísmo.

A anulação pode ser passiva ou ativa, em diferentes graus, alterando constantemente as condições internas e externas. Mas a principal experiência que precisamos obter de todos os estados pelos quais passamos é a capacidade de nos anularmos por nossa própria escolha. Eu preciso saber por que me anulo, em relação a quem, como fazer isso e, ao fazê-lo, encontro a dezena, o grupo e o mundo inteiro.

Ao me anular, eu me apego à anulação do Criador e alcanço-O através de Sua anulação. É assim que um bebê alcança sua mãe através de sua anulação mútua. Caso contrário, ele estará ligado a ela apenas externamente, usando-a porque ela o serve. No entanto, ao se anular pela conexão com ela, ele começa a entender como ela se anula em relação a ele, e ele estuda o superior dessa maneira. Aqui, é muito importante anular-se em relação às pessoas certas e não em relação a todo o mundo egoísta externo.

Anulação passiva é doação em prol da doação, e anulação ativa é recepção em prol da doação. Eu estou no superior, sinto-O e entendo o contentamento que posso dar a Ele através da minha recepção, ajudando-O a ser revelado dentro de mim. Dar ao Criador o prazer de Sua revelação nos seres criados é o trabalho que até o fim da correção é feito na subida, com AHP de Aliyah, aderindo-se ao superior, isto é, anulando-me diante Dele através da anulação em relação ao grupo. Como está escrito: “Do amor pelos seres criados ao amor pelo Criador”.

É assim que avançamos passo a passo, subindo e descendo, e novamente subindo e descendo, como está escrito: “E houve noite e houve manhã, um dia”. Toda vez nós construímos um novo estado porque perdemos tudo recebido anteriormente. Se nos lembrássemos e mantivéssemos o estado anterior, o esforço seria impuro. Eu tenho que cair para o estado de “Shimon do mercado”.1

Estamos no mundo físico para ter a oportunidade de organizar sistemas aqui que não dependam de nossas subidas e descidas espirituais. Portanto, podemos nos lembrar uns dos outros sobre a intenção, nos obrigar a trabalhar de acordo com um cronograma, de acordo com os estados corpóreos. É por isso que quem não vem à lição todos os dias não está participando do trabalho comum. Cada lição é uma nova subida, uma nova participação, conexão e construção do Kli.2

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/08/19, Escritos de Baal HaSulam, “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, Item 179
1 Minuto 28:40 – 36:12
2 Minuto 35:30

A Torá De Israel: Unificação

laitman_567.04Baal HaSulam escreve no artigo “O Shofar do Messias”: Aceitamos que há uma precondição para a redenção – que todas as nações do mundo reconhecerão a lei de Israel, como está escrito, “e a terra se encherá do conhecimento”, como no exemplo do êxodo do Egito, onde havia uma pré-condição de que o Faraó também reconhecesse o verdadeiro Deus e Suas leis, permitindo-lhes partir.

O próprio Faraó abriu a porta para o êxodo do Egito, com intenção em prol de si mesmo, e permitiu que as pessoas, especialmente o povo de Israel, saíssem do egoísmo, a escravidão egípcia. O Faraó fez isso sozinho; ele é o oposto do próprio Criador, ele é o seu lado inverso. Da mesma forma, devemos espalhar a sabedoria da Cabalá como um pré-requisito para a redenção, de modo que todas as nações aprendam sobre os ensinamentos de Israel e a Terra seja preenchida com o conhecimento do Criador.

Até mesmo o Faraó é obrigado a reconhecer o verdadeiro Criador e Seus mandamentos, isto é, a necessidade de agir não sob as ordens do Faraó em prol de si mesmo, mas em prol da doação, e permitir que a pessoa vá embora. Isso significa que uma pessoa entende que isso é certo e verdadeiro, não há escolha, e deve mudar. Esse entendimento deve se espalhar pelo mundo como resultado da disseminação da sabedoria da Cabalá.

Agora a situação é exatamente o oposto: o antissemitismo está crescendo, as pessoas do mundo querem eliminar o estado de Israel. Elas devem ser levadas à sabedoria da Cabalá até que todas as nações ouçam e reconheçam que a sabedoria do Criador está no meio de Israel. Esta é a nossa tarefa, caso contrário, não poderemos avançar. Nossa tarefa é começar este trabalho e a força superior o terminará.

Essa foi a condição para a redenção de todos os seus exílios e especialmente este, o último. A situação está se desenvolvendo em uma taxa catastrófica, tornando-se cada vez mais ameaçadora. Nós não podemos escapar de nossa missão, o Criador nos forçará a cumpri-la por todos os meios. Afinal, é uma lei que a sabedoria da Cabalá deve se espalhar pelo mundo para que todas as pessoas entendam o método de correção. Pelo menos elas devem saber que o povo de Israel tem um método para se livrar de todos os problemas e problemas do mundo físico.

Todos os dias a situação no mundo nos leva a isso mais e mais. Já é claramente percebido que a força superior age sobre nós e cria condições que são ilógicas do ponto de vista das representações terrenas. Quanto mais próximas as forças e leis espirituais se aproximam de nosso mundo, mais extremas as condições se tornam, cuja realidade é simplesmente impossível de acreditar.1

Estamos agora em um estado de transição entre o exílio e a libertação, quando é tão crucial disseminar a sabedoria da Cabalá no mundo e especialmente para o povo de Israel. Saímos do exílio, mas não conseguimos a redenção: acabamos de receber essa oportunidade e esta é a hora de nos prepararmos para ela. Portanto, precisamos espalhar a sabedoria da Cabalá para o povo de Israel através de todos os canais possíveis. Não podemos perder este momento.

As pessoas devem entender que é impossível alcançar a correção do mundo por qualquer outro meio, exceto, em primeiro lugar, através da unificação do povo de Israel, do qual essa unidade se espalhará para o mundo inteiro. O mundo precisa disso mais e mais a cada dia.

A unificação é a Torá de Israel. A saída do desejo de desfrutar em prol de si mesmo, isto é, do ódio mútuo, é chamada de redenção.2

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/07/19, A Importância de Disseminar a Sabedoria da Cabalá para o Mundo
1 Minuto 01:30
2 Minuto 08:50

Preparação De Cima E O Nosso Trabalho

laitman_258Está escrito: “Quem chora por Jerusalém é recompensado com sua alegria”. Isso significa que precisamos orar pelo público, mas o que devemos pedir? O público tem desejo de espiritualidade? O fato é que todos os desejos existentes no público pertencem a uma pessoa que trabalha na correção. Os desejos estão dentro das pessoas e um Cabalista deve desenvolver intenções. O desejo e a intenção são duas categorias separadas; eles não existem no mesmo lugar. Quando um Cabalista trabalha com uma tela, restrição e luz refletida, os desejos começam a se encaixar e mudam de acordo com a intenção com a qual ele quer usar os desejos.

A intenção é chamada de Rosh (cabeça) e o desejo é chamado de Guf (corpo). Nós trabalhamos no Rosh, na intenção, para que seja adequado ao Guf, e então poderemos usar o Guf, ou seja, o desejo. O desaparecimento de tal compatibilidade depois de existir é chamado de destruição do Templo. Se tal compatibilidade entre a intenção e o desejo é restaurada, é a construção do Partzuf espiritual, seu nascimento.

O vaso é a intenção de doar. Toda a correção consiste em alcançar a intenção correta. Os desejos existem. Eles estão dispostos de maneira incorreta, não equipados com a intenção correta. Não há novos desejos. A quebra, a restrição e a ocultação acontecem para que possamos examinar os desejos e começar a conectá-los. Como um bebê, que nasceu e começa a crescer, corrigimos a quebra e o crescimento de nossa alma.1

Trabalhamos com a intenção de fazê-lo “a fim de doar”, direcionado para trazer contentamento ao Criador. Para doar ao Criador, é necessário concentrar a intenção correta e selecionar dentre os desejos destruídos aqueles que poderão trabalhar sob seu controle. Ao fazer isso, construímos o Partzuf espiritual, a extensão de nossa doação.

É por isso que houve quebras, preparativos para a correção que ocorreram sem nossa culpa. Quase não há trabalho do menor nisso. O exílio egípcio, o deserto, a destruição do Primeiro Templo, o exílio babilônico, depois o Segundo Templo, que também foi destruído, e a saída para este último exílio – como tudo isso poderia acontecer?

Foi apenas a preparação de cima. Agora, tudo o que temos a fazer é fazer a correção final. Apenas o trabalho para a correção final é considerado o trabalho da pessoa; todo o resto foi preparação.2

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabala 11/08/19 “O Dia Nove de Av”
1 Minuto 32:20
2 Minuto 37:00

Dedicado Aos Amigos

laitman_276.03Mesmo que consigamos pensar nos amigos e parar de nos preocupar, no momento seguinte isso desaparece. Nunca será um pensamento constante, mas mudará a um ritmo frenético. Afinal, precisamos examinar todas as migalhas do desejo, todos os seus fragmentos. O vaso da alma foi quebrado em pedaços e depois caiu da altura do mundo de Atzilut através de todos os mundos: Beria, Yetzira, Assiya, continuamente quebrando partículas minúsculas, os menores átomos, que não podem mais ser divididos.

Agora precisamos restaurar essa alma, montando-a a partir desses átomos. Eu recebo as fundações da criação em minhas mãos e penso sobre o que montar delas. Em nosso mundo, precisamos conhecer as leis da valência para criar alguma substância a partir dos elementos básicos. É o mesmo no mundo espiritual; eu começo a aprender como posso conectar os elementos da criação em mim mesmo. O que significa conectar dois, três ou quatro átomos em prol da doação?

Como eles estão conectados no nível inanimado à matéria inanimada que não se move e se desenvolve por si mesma? Então, os fundamentos da criação devem estar conectados à matéria vegetativa, de modo que a conexão dos átomos cause desenvolvimento, isto é, se torne mais semelhante ao Criador. Uma planta já tem vida nela. Acontece que eu peguei a matéria inerte e inanimada e a trouxe à vida! Esse já é um grau completamente diferente.

Depois eu crio uma conexão no nível animado que existe por si só e tem algum tipo de livre escolha: ele se move livremente, excreta e absorve. É assim que construímos todo tipo de conexões entre nós, começando do zero e até mesmo do menos, passando do ódio à unidade.

Imagine, o quanto devemos nos conectar com um amigo para criar uma matéria vegetativa, isto é, para o grupo se tornar uma “planta” e começar a vida espiritual, alcançando tal conexão acima da rejeição que ela começa a emitir e produzir materiais, examinando o que é bom e ruim para si. Os amigos na dezena começam a crescer o tempo todo. 1

A principal ação é fornecida pelo ambiente, não pelas ações de uma pessoa, mas pelo ambiente em que ela se encontra. Você pode ser uma semente perfeita de algum tipo de elite, mas se não for plantado em um bom solo, nada virá de você. O ambiente é mais importante que a própria semente, isto é, a raiz da alma.

Há até mesmo histórias sobre Cabalistas que inicialmente não tiveram chance de alcançar o desenvolvimento espiritual. Segundo a raiz de suas almas, eles não podiam ascender a altos graus. Só graças ao ambiente em que se juntaram, sem qualquer ideia do que estavam dizendo e fazendo ali, somente através de sua presença constante, eles receberam uma nova alma. É até mesmo possível alcançar o estado em que o Criador mudará sua alma, não porque a alma anterior era ruim, mas era superficial, inadequada para o papel elevado. Acontece que uma pessoa como que se move do calcanhar de Adam HaRishon para o coração ou cérebro de todo o sistema da alma geral.

Depende de quão dedicada a pessoa é ao grupo, fazendo tudo que pode. Aquelas pessoas que no começo foram muito mal-sucedidas, não puderam entender e integrar no grupo, sentiram a grande resistência, mas não partiram, precisamente essas pessoas conseguem o grande êxito depois.

Portanto, todos os dias é necessário cuidar de melhorar e aperfeiçoar seu ambiente, a fim de receber uma ótima influência, que o ajudará a se tornar ainda mais devotado aos amigos, e através dos amigos, ao Criador.2

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/08/19, Escritos do Baal HaSulam, “Introdução ao Prefácio à Sabedoria da Cabalá”
1 Minuto 31:00
2 Minuto 1:22:51

Adicione A Força Do Bem À Força Do Mal

laitman_923Após a destruição do Templo e a saída da espiritualidade, as pessoas decidiram diminuir seus relacionamentos até o nível mais baixo: em vez de uma conexão interna de coração para coração, elas apenas se tornaram exteriormente educadas umas com as outras. Assim, foram criadas leis externas que determinam como agir no campo, como tratar o boi ou o burro de outra pessoa e a propriedade do vizinho, a fim de, pelo menos, não roubar e prejudicar um ao outro.

Se é impossível se conectar com os corações, pelo menos não permita que o ódio exploda entre nós. Portanto, no nível terreno e corporal, era necessário estabelecer todos os tipos de leis de comportamento, que, como se refletissem as leis espirituais. Se não há amor pelo próximo como por si mesmo, então pelo menos não faça aos outros o que você não deseja para si mesmo.

Assim, os relacionamentos foram reduzidos do nível do coração para o nível corporal das mãos, pés e língua. Em vez de nos conectarmos de todo o coração aberto, começamos a seguir instruções, verificando cada vez no livro o que deveríamos dizer ao outro para não ofender o outro. Afinal, não havia outro jeito.

Acontece que, externamente, os relacionamentos eram extremamente educados para não ofender o outro de forma alguma, mas internamente, cada um odiava os outros e não queria se aproximar deles. Mas a principal lei da Torá é amar o próximo como a si mesmo.1

A conexão é alcançada não através da mudança de todos, mudando sua opinião, compreensão e coração. Pelo contrário, com toda a diversidade de opiniões, devemos nos erguer acima de todas as contradições e nos conectar uns com os outros lá. Caso contrário, nunca chegaremos à unidade.

O povo de Israel deve se conectar em dois níveis, como está escrito: “o amor cobrirá (o segundo andar) todos os crimes (o primeiro andar)”. Vamos aprender como fazer esse saboroso sanduíche em que amor e ódio, mais e menos, doce junto com amargo e salgado, combinam-se. Um não pode ficar sem o outro.

Toda a criação deve existir de tal forma, e isso só acontecerá se o povo de Israel implementar essa abordagem correta e direcionar todos os outros para ela. É por isso que precisamos aprender a nos conectar acima de todas as diferenças, ódio e rejeição entre nós. Por um lado, estamos prontos para nos estrangular, mas, ao mesmo tempo, nos abraçamos e existimos entre esses dois estados na linha média.

Portanto, cada um de nós está correto: eu, você e ele, estamos certos, cada um a seu modo. Mas, para a verdade e a justiça comuns, é necessário elevar-se acima de todos no amor que cobre todas as diferenças. Devemos aprender tal fé acima da razão, a linha média, a ascensão acima da natureza humana egoísta. Isso é chamado existência no nível espiritual.

Assim que aprendermos a fazer isso e sairmos do egoísmo, elevando-nos acima das nuvens, acima deste mundo, acima da força da recepção egoísta, nos encontraremos no mundo aberto e começaremos a sentir a realidade espiritual.

A correção é adicionar a força do bem à força do mal, egoísta. O Criador criou a força do mal e Ele nos dará a força do bem conforme o nosso pedido. É dito sobre isso: (Profetas, Isaías 45:7) “Quem forma a luz e cria as trevas, Quem faz a paz e cria o mal; Eu sou o Senhor, que faz tudo isso”. Isto é, tudo vem do Criador. Mas precisamos conectar a luz e a escuridão para que “as trevas brilhem como luz”.

A conexão entre todos deve surgir acima do ódio, porque todo mundo odeia todos os outros, inclusive a si mesmo. Somente a sabedoria da Cabalá, que nos ensina sobre a linha média, pode ensinar sobre tal conexão. Dentro deste sanduíche que construímos entre o primeiro e o segundo andar, entre ódio e amor, revelamos o Criador e nos aderimos a Ele, alcançando uma existência eterna e perfeita.

Não é necessário destruir o mal; basta entender que ele é o alicerce ao qual devemos acrescentar o bem. Portanto, eu estou pronto para encontrar alguém que me odeie. Eu não o vejo como um adversário, mas como um parceiro para alcançar um novo estado ao qual todos nós precisamos chegar.2

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 31/7/19, Tishaa BeAv (Dia Nove de Av)
1 Minuto 05:35
2 Minuto 26:30

Eu Me Responsabilizo

laitman_962.7A nação de Israel é um grupo incomum, porque nossa conexão não está em um nível corpóreo e, portanto, é muito instável. Aparentemente ela nos conecta em algum lugar acima, mas não sentimos nenhuma conexão mútua. Tudo isso é por causa de nossos grandes egos que nos separam. Não há conexão natural, corpórea e mundana; existe apenas uma conexão espiritual, que evita nossos sentidos.

Baal HaSulam escreve que apenas problemas comuns nos unem, como irmãos no infortúnio. Assim, nos assemelhamos a um monte de nozes em uma bolsa unidas apenas pela bolsa, o que não as deixa dispersas. Portanto, nossa única esperança é uma educação pública, um movimento em direção à unidade nacional capaz de inflamar o amor pela nação dentro do povo, para que nos sintamos como um só corpo.

Devemos nos sentir não como irmãos no infortúnio, como fazemos hoje, mas precisamos sentir a conexão natural e eterna que existe dentro de cada um de nós, da qual ninguém pode se esconder. É a luz superior que nos mantém juntos. Outras nações estão conectadas instintivamente pela própria natureza, sentindo um sentimento de pertencer à sua nação. Mas para o povo de Israel, essa conexão requer nossa participação, devemos tirá-la de cima de nós mesmos.

Este amor existiu entre nós na época de Abraão, o fundador da nação de Israel. Mas depois da destruição do Templo, começou a desaparecer e ficou completamente perdido ao longo dos anos do exílio. Precisamos reconstruir esse amor agora para que seja natural e espiritual. Afinal, não há amor corpóreo entre nós e não queremos a conexão um com o outro como as outras nações. Não sobrou nada do amor nacional após os dois mil anos de exílio.1

Eu tenho que fazer tudo para despertar o grupo. Independentemente da resposta deles, eu continuo fazendo tudo para uni-los: orando silenciosamente pelos meus amigos, e fazendo vários atos que todos possam ver, liderando pelo exemplo. Ao fazer isso, não dependo de ninguém além do Criador, por isso peço a Ele que me dê a força e o desejo. Então, eu me volto aos meus amigos e tento inspirá-los. Eu me responsabilizo: “Se eu não for por mim, quem será por mim?”2

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 17/07/19, Escritos do Baal HaSulam, Jornal, “A Nação”
1 Minuto 1:00 – 1:19
2 Minuto 12:00