Michael Laitman, no The Times of Israel: “Quando As Armas Param De Rugir – A Guerra Começa”

Há uma onda de terror no Estado de Israel nos dias de hoje. Mesmo quando os terroristas não conseguem matar civis inocentes em suas casas ou nas ruas, não há um dia sem várias tentativas. A tensão e a ansiedade comum estão criando um sentimento de solidariedade que os israelenses não sentem em tempos mais calmos. Lamentavelmente, quando a onda diminuir, podemos esperar que os israelenses retornem à normalidade de brigas internas, divisão e desprezo mútuo que são as causas das intermináveis ​​ondas de violência contra nós. A hostilidade em relação a Israel terminará quando os israelenses superarem sua hostilidade uns contra os outros.

Por um lado, mísseis sobre nossas cabeças e terroristas em nossas ruas são uma realidade terrível. Por outro lado, em um estado de perigo imediato, o quadro é claro: um inimigo veio para nos matar e devemos trabalhar juntos para nos proteger. O medo cria um sentimento de união, que por sua vez gera unidade. A disposição das pessoas de se ajudarem, fazerem concessões e serem gentis umas com as outras cria um sentimento caloroso de proximidade.

É bom, mas não é suficiente porque não dura um dia além do fim da violência contra nós. “Nesse sentido, somos como uma pilha de nozes, unidas em um único corpo por fora, por um saco que as envolve e une”. Foi assim que Baal HaSulam, o grande Cabalista do século XX, descreveu. “Sua medida de unidade”, continua ele, “não os torna um corpo unido, e cada movimento aplicado ao saco produz neles tumulto e separação. Assim, chegam consistentemente a novas uniões e ‎agregações parciais. A falha é que eles não têm a unidade interna, e toda a sua força de unidade vem através de incidentes externos”.

Nosso maior desafio, portanto, é construir uma conexão, um sentimento de unidade que permaneça em tempos de paz, e não apenas como conforto ou apoio em tempos de guerra. É vital que o alcancemos. A unidade é o nosso escudo em todos os momentos, e a falta dela nos traz problemas. “Quando a unidade de Israel for restaurada”, escreve o livro Shem MiShmuel, “o mal não terá lugar para instalar erros e forças externas dentro deles, pois quando eles são como um homem com um coração, eles são como um muro fortificado contra o forças do mal”.

O livro Maor VaShemesh ecoa essas palavras, dizendo: “A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade. Quando há amor, unidade e amizade entre si em Israel, nenhuma calamidade pode acontecer a eles e por isso, todas as maldições e sofrimentos são banidos”.

Vemos, portanto, que a unidade não é um escudo que devemos erguer quando os problemas vierem sobre o povo judeu. A unidade é o nosso instrumento para alcançar o sucesso, a prosperidade e a segurança.

Além disso, por causa da posição e chamado únicos de Israel no mundo, quando há paz e unidade dentro de Israel, isso traz paz ao mundo inteiro. O Livro do Zohar escreve que quando Israel está dividido, “Ai deles, porque causam pobreza e ruína, pilhagem e matança e destruição no mundo”.

Baal HaSulam cita as palavras do Zohar e acrescenta: “Em tal geração, todos os destruidores entre as nações do mundo levantam suas cabeças e desejam principalmente destruir e matar os filhos de Israel, como está escrito (Yevamot 63), ‘Nenhuma calamidade vem ao mundo senão para Israel’”. Em outras palavras, o antissemitismo e a aspiração de destruir o Estado de Israel e o povo judeu são resultado do próprio ódio dos judeus um pelo outro.

Em seu ensaio “Introdução ao Livro do Zohar”, o Baal HaSulam tira uma conclusão muito clara sobre o que os judeus devem fazer após os horrores do Holocausto. “Depois que, através de nossas muitas falhas, testemunhamos tudo o que é dito, … e de toda a glória que Israel teve nos países da Polônia e Lituânia, etc., resta apenas as relíquias em nossa terra santa, agora nós, relíquias, devemos corrigir esse terrível erro”. E a maneira de corrigir isso, ele sugere, é através da nossa unidade.

Seu contemporâneo, o grande Rav Kook, escreve de forma muito semelhante. “O mundo, que agora está caindo nas terríveis tempestades da espada manchada de sangue”, ele começa com seu estilo eloquente, “exige o estabelecimento da nação israelense. O estabelecimento da nação e a revelação do seu espírito são a mesma coisa, e é a mesma coisa com a construção do mundo, que desmorona e anseia por uma força plena de unidade e sublimidade, que só se encontra na alma de Israel”. Portanto, ele conclui: “Esta grande hora [chama] todas as forças da nação: ‘Despertem e levantem-se para o seu dever!’”

Se formos fiéis ao nosso chamado, da próxima vez que as armas pararem de rugir, uma guerra interna não começará.

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