“Antissemitismo Na Publicação Do Crimson” (Times Of Israel)
Michael Laitman, no The Times of Israel: “Antissemitismo Na Publicação Do Crimson”
Na semana passada, o editorial do Harvard Crimson declarou em seu título que o jornal diário da universidade é “Em Apoio ao Boicote, Desinvestimento, Sanção e uma Palestina Livre”. Adotando totalmente a narrativa do Comitê de Solidariedade à Palestina do Harvard College, elogiando suas “Quintas-feiras de Keffiyeh” e seu “Muro de Resistência colorido e multipainel em favor da liberdade e soberania palestinas”, o jornal declarou: “Nós… estender o nosso apoio sincero àqueles que estiveram e continuam a estar sujeitos à violência na Palestina ocupada. … Este conselho editorial apoia ampla e orgulhosamente a missão e o ativismo do PSC.” O jornal reconhece que “o povo judeu – como todos os povos, incluindo os palestinos – não merece nada além de vida, paz e segurança”, mas quando se trata de soberania, o jornal concede esse direito apenas aos palestinos.
Ao mesmo tempo, os redatores do editorial “sentem a necessidade de afirmar que o apoio à libertação palestina não é antissemita. Nós inequivocamente nos opomos e condenamos o antissemitismo”. É interessante que a objeção à própria existência do Estado judeu, um nível de desaprovação e denúncia que até hoje a Rússia e a Coreia do Norte não enfrentam, não seja considerada antissemita, mas um dos “princípios fundamentais que devemos defender”.
Não devemos ser enganados pelo fino véu de moralismo do jornal; é antissemita ao núcleo. Ao mesmo tempo, não devemos culpá-los por escrever tais editoriais quando os próprios estudantes judeus se sentem assim em relação a Israel. Mas quando se trata de judeus, a única distinção que realmente importa para ativistas do BDS, professores universitários antissemitas, nazistas, ou quem quer que seja, é a distinção entre judeus e não judeus. O resto, para eles, é detalhe.
O editorial do Crimson não é nenhuma surpresa. Faz parte de uma onda crescente de antissemitismo, cujo fim será mais uma catástrofe para o povo judeu. O editorial, bem como a resposta sem brilho da comunidade judaica a ele, apontam para o fato de que nós, judeus, não estamos funcionando corretamente. E se não fizermos o que devemos, não devemos esperar nada de positivo em nosso futuro. A posição do editorial ganhará força e os judeus ficarão calados até que desapareçam, seja física ou espiritualmente, e provavelmente ambos.
Nossa única resposta a tais publicações deve ser a unidade reforçada. Nenhum protesto ou debate com antissemitas ajudará, mas apenas maior foco na unidade interna entre os judeus; esta é a única resposta ao antissemitismo, e a única coisa que o diminuirá. A simpatia judaica com o BDS não é nosso principal problema, mas o que essa simpatia reflete: a profundidade da divisão judaica. Quanto mais divididos estamos, mais aumentamos o antissemitismo.
Hoje, temos apoiadores do BDS até mesmo no governo israelense. Ou seja, dentro do governo israelense há pessoas que são contra o Estado de Israel. Se parece absurdo, é.
Para combater o antissemitismo, devemos entender por que existem judeus. Eu entendo por que os judeus não querem simpatizar com sua própria herança. Judeus são párias. No entanto, se os judeus soubessem o que significa ser judeu, que nobre dever nos foi dado e que o mundo exige que cumpramos, talvez eles se relacionassem com sua herança com mais respeito.
Só o fato de sermos responsabilizados por tantos infortúnios prova o poder que temos aos olhos do mundo. Isso prova que o mundo acredita que podemos trazer um tremendo bem ao mundo, e eles estão bravos conosco por não trazermos isso. Portanto, tudo o que precisamos fazer é descobrir qual é o benefício que o mundo exige que tragamos.
O benefício que podemos e devemos dar à humanidade é a responsabilidade mútua entre todos. Nós somos a nação que concebeu essa noção quando estabelecemos nossa nacionalidade. Nós cunhamos ditados como “O que você odeia, não faça ao seu próximo” e “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Nós nos tornamos uma nação somente depois que nos unimos “como um homem com um coração”, e imediatamente depois fomos ordenados a ser “uma luz para as nações”—para ser o exemplo mundial de unidade.
No entanto, perdemos nossa unidade e caímos em ódio abismal um pelo outro. Em tal estado, não servimos ao nosso propósito, não somos um modelo de responsabilidade mútua ou unidade, e por isso condenamos o mundo à belicosidade perpétua.
Todos, menos nós, sentem isso e nos odeiam por isso. Somos os únicos alheios ao nosso chamado e, portanto, não entendemos o que todos querem de nós. Embora a humanidade não possa articular sua queixa contra nós, o fato de nos acusar de belicismo prova que eles acreditam que podemos eliminar a beligerância.
De fato, podemos fazê-lo restaurando nossa unidade interna acima de todas as nossas divisões. Por isso, nos tornaremos uma “luz para as nações”. Se restaurarmos nossa responsabilidade mútua, nos tornaremos o modelo que o mundo exige que nos tornemos e ganharemos o respeito e a gratidão do mundo. Então, e só então, não veremos editoriais antissemitas, pois as pessoas entenderão por que existem judeus e por que existe um Estado judeu.