O exílio egípcio é um estado muito especial. Todo o nosso mundo corpóreo está sob o domínio do desejo de receber, mas não se considera que esteja sob o domínio do Faraó.

O fato é que o sentimento de exílio é causado pelo exílio do mundo espiritual. Portanto, apenas uma pessoa que anseia pela espiritualidade pode gradualmente perceber que não está nela porque existem forças egoístas dentro dela que a mantêm cativa e não permitem que ela entre nas qualidades espirituais. Assim, ela descobre que está sob o governo do Faraó, o rei do Egito.

Levará muito tempo até que uma pessoa comece a perceber que toda a sua vida é controlada pelo desejo egoísta que não permite que ela doe, se aproxime dos amigos e do Criador, trate a todos com amor, retorne ao estado de uma única alma como era antes da quebra de Adam HaRishon. Isso é o que define o exílio, e a intensidade dele também é diferente para cada um.

Há pessoas que não sentem que estão exiladas da espiritualidade de forma alguma. Elas simplesmente se sentem mal neste mundo por causa de vários problemas, mas isso ainda não é considerado exílio. Exílio significa separação de doação, conexão, amor. Se uma pessoa não anseia por isso, ela não sente que lhe está faltando, o que significa que não se sente no exílio.

Portanto, precisamos esclarecer se estamos no Egito, no exílio da espiritualidade, da doação, conexão e amor, ou não. Você não pode simplesmente dizer “Estou no exílio” se não sentir sofrimento. Se eu sofro pelo fato de estar no egoísmo e pensar apenas em mim mesmo e não nos amigos e no Criador, sinto que estou no exílio.

Afinal, eu gostaria muito de superar esses pensamentos e preocupações apenas comigo mesmo e me importar com meu próximo, mas não sou capaz de fazer isso. Essa é a sensação de exílio. Quanto mais sofrer com o exílio, mais poderei desfrutar da saída dele e da redenção.

Da Lição Diária de Cabalá 12/03/21, “Pessach”

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O Criador disse a Abraão que todos aqueles que buscam o Criador terão que passar por 400 anos de exílio, por quatro estágios. Durante esses quatro estágios de exílio, eles receberão adição após adição do desejo de desfrutar, que aumentará cada vez mais, em quatro graus. E de acordo com isso, eles vão querer sair do exílio e finalmente sairão.

O estudo do exílio egípcio não é uma fase fácil porque esse exílio está impresso em nós e nós o sentimos. Passaremos por diferentes estados: ansiando por conexão e rejeitando-a, descidas e subidas.

É uma luta. Por um lado, este é um período muito poderoso e, por outro, não é muito agradável. Então vocês precisam ficar juntos e tentar passar por isso equilibrando corretamente a mente e o coração, ambos agindo ao mesmo tempo.

Se você apenas mergulhar nas sensações, será terrível. E se apenas na mente, será apenas raciocínio abstrato e árido. Portanto, você precisa tentar combinar mente e sentimentos corretamente para entender por que se sente assim.

“Por que” é uma pergunta da mente e o que eu sinto é uma sensação. E quando conectamos a mente e os sentidos corretamente, isso nos dá o Kli certo que nos permitirá sair do exílio. Assim que organizamos tal Kli, imediatamente sentimos que estamos entrando no mundo superior, a realidade espiritual, e começamos a sentir as forças operando fora deste mundo e do Criador que preenche tudo e dirige tudo.

Mas antes disso, teremos 400 anos de exílio, ou seja, quatro etapas de aumento do desejo de desfrutar, e devemos aprender a lidar com ele da maneira adequada. Até que descubramos, não podemos sair do nosso egoísmo. Precisamos descobri-lo, organizá-lo adequadamente, esclarecê-lo em nós mesmos, descobrir o que estamos ganhando às suas custas, etc.

Há um trabalho grande e doloroso a ser feito dentro do desejo egoísta: queremos sair, mas não nos é permitido. E cada vez revelamos como somos fracos, como realmente não queremos ir a lugar nenhum, e não entendemos por que isso é necessário.

Nesses estados, existe o desejo de fugir desse trabalho, e agora é importante ter o forte apoio do grupo, do ambiente e a compreensão de que não há saída e é preciso continuar. Você precisa da estrutura certa que o segurará quando for jogado para cima e para baixo e em todas as direções.

Da Lição Diária de Cabalá 12/03/21, “Pessach”

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Pergunta: Em Pessach, comemos matzá e não pão. O que isso significa espiritualmente?

Resposta: O fato é que a rejeição do egoísmo simboliza o êxodo do Egito, do poder do ego. Ao comermos matzá, parecemos demonstrar o que exatamente é a rejeição. Uma pessoa deve se recusar a usar pão porque farinha é uma propriedade e água é outra bem diferente.

Farinha (a propriedade de recepção) e água (a propriedade de doação) não podem estar juntas. O feriado de Pessach simboliza a separação absoluta entre a propriedade de receber e a propriedade de dar.

Pergunta: As pessoas que saíram do Egito passaram por todos esses estados?

Resposta: Sim, elas achavam que era assim que deveriam se comportar.

Pergunta: Era nessas histórias alegóricas que elas deveriam descrever tudo? Não poderia ter sido outra coisa?

Resposta: Não. Não havia outra maneira porque as propriedades espirituais ainda não haviam aparecido. Como você poderia descrever isso? Apenas na linguagem dos ramos.

Existem raízes espirituais. Lá tudo acontece em nossas forças internas, e é impossível descrever por que não conheço essas forças, não as conheço, nem mesmo tenho nomes para elas.

E se eu tomar raízes espirituais e desenhar ramos (consequências) delas em nosso mundo, porque nosso mundo está organizado em exata semelhança com o mundo superior, já posso pegar as palavras “farinha”, “água”, “Egito”, “Mar Vermelho”, e assim por diante, e operar com esses significados enquanto imaginamos que estamos nas raízes espirituais.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 15/04/19

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É o sentimento de exílio que nos empurra para frente e nos obriga a buscar o centro da dezena onde podemos nos conectar e revelar nossa conexão com o Criador. Os sofrimentos do exílio nos obrigam a nos unir como um rebanho de ovelhas amontoadas porque estão rodeadas de lobos.

Da Lição Diária de Cabala 12/03/21, “Pessach”

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Meu novo artigo no Linkedin: “Na Terra do Faraó, Rei do Egito”

Há muitas maneiras de pensar no drama que aconteceu entre o Faraó e Moisés no Egito bíblico. Alguns pensam nisso como história; outros o veem como folclore, e outros ainda o veem como uma alegoria para nos ensinar moral. A sabedoria da Cabalá tem uma visão completamente diferente da história do êxodo do povo de Israel do Egito. Ela o vê como um processo que leva a um momento de definição na vida: a libertação do ego e a entrada em uma nova realidade, onde o ego é o servo e o cuidado com os outros é o rei. É por isso que hoje, quando o egoísmo é nosso único governante, é tão importante introduzir os conceitos da sabedoria da Cabalá, uma vez que apenas cuidar dos outros evitará que o mundo exploda em pedaços.

Nos textos Cabalísticos, o Faraó representa o ego, nossa inclinação para nos concentrar em nós mesmos e lutar pela superioridade sobre os outros. O período em que a humanidade está hoje é de fato um período de “Faraó”. Hoje em dia, o Faraó, o egoísmo descontrolado e desequilibrado das pessoas, está vindo à tona. Ele controla nossas vidas, as organiza e não temos para onde fugir de seu controle.

Nos textos Cabalísticos, o Faraó representa o ego, nossa inclinação para nos concentrar em nós mesmos e lutar pela superioridade sobre os outros. O período em que a humanidade está hoje é de fato um período do “Faraó”. Hoje em dia, o Faraó, o egoísmo descontrolado das pessoas está vindo à tona. Ele controla nossas vidas, as organiza e não temos para onde fugir de seu controle. Mesmo quando percebemos que não é bom deixarmos o Faraó governar e nos escravizar, optamos pelo “pão e circo”, pois nos sentimos impotentes contra isso.

No entanto, aos poucos, vai se formando em nós a compreensão de que nossa situação não é como deveria ser. Gradualmente, estamos percebendo que a caça ao prazer sem fim nos deixa vazios no final. Nascemos, amadurecemos, conseguimos um emprego, talvez uma carreira, temos filhos, envelhecemos, adoecemos e morremos. Por que passamos por esses ciclos? Se no final morremos e deixamos de existir, então por que nascer em primeiro lugar? Os pequenos prazeres que temos na vida, se é que os temos, aliviam um pouco da dor que experimentamos no resto do tempo, mas se não sobrar nada de nossas vidas quando eles terminarem, então qual é o propósito de viver, e qual é o propósito do sofrimento?

Quando começamos a fazer essas perguntas, e hoje mais e mais pessoas estão fazendo isso, é um sinal de que estamos começando a discordar do governo do Faraó sobre nós. Este é o início do surgimento do Moisés dentro de nós – uma nova perspectiva de vida que deseja nos tirar das algemas do egoísmo e nos libertar da terra metafórica do egoísmo: o Egito.

A sabedoria da Cabalá não se relaciona com localizações físicas ou com pessoas de carne e osso. Cada personagem no drama é uma força dentro de nós, e cada terra, um tipo de desejo. O Egito representa o desejo de autoindulgência, concentração em si mesmo, enquanto Israel representa o desejo de doar, de se importar com os outros, de se conectar com seus corações. Ambas as “terras” existem em todas as pessoas do mundo; portanto, cada pessoa pode escolher com quem simpatizar: o interior do Egito, o egoísmo, ou o interior de Israel, a doação.

Quando Moisés começa a crescer dentro de nós, começamos a sentir que nossa estada no Egito é premente e opressora. Quando a história de Pessach nos conta que o povo de Israel estava exilado no Egito, isso significa que eles começaram a querer se libertar das algemas do egoísmo, mas o Faraó, o cerne do egoísmo, não os deixou sair livres. Depois de algum tempo nesse estado, a força de Moisés dentro de nós começa a ganhar força e faz com que todos os prazeres que o ego oferece pareçam sem sentido e sem gosto. Não é que repentinamente caímos da riqueza em farrapos, mas que as mesmas riquezas que pareciam tão boas antes, parecem sem sentido, e perdemos toda a alegria por tê-las. Mas, na ausência de quaisquer outros prazeres, sentimos tudo como vazio e fome. Pior ainda, uma vez que ainda não estamos livres do egoísmo e ainda devemos servi-lo, embora não queiramos mais,

Hoje, milhares de pessoas já se sentem assim. Elas são especialmente comuns entre os jovens, que cresceram vendo o estilo de vida dos pais e simplesmente não o querem. Eles não encontram prazer neles, mas também não encontram prazer em nada mais. É por isso que tantos recorrem ao consumo de drogas para esquecer da vida, ou aos esportes radicais ou à violência, procurando freneticamente por algo que os excite e dê uma razão para continuar vivendo. Esses jovens não são fracassados ​​nem tolos. Na verdade, eles são muito inteligentes e honestos consigo mesmos e não podem perseguir um objetivo que não pareça valer a pena.

Este período de transição em que estamos pode ser longo e doloroso. A luta entre o Faraó e Moisés acontece dentro de cada um de nós, mas também tem ramificações sociais, nacionais e internacionais. A Bíblia descreve o tempo de hesitação para seguir o caminho de Faraó ou o caminho de Moisés como as dez pragas do Egito. Mas no final, o ego, ou seja, o Faraó, se rende. Agora estamos nos aproximando desse ponto de escolha em nível global. Podemos escolher experimentar as pragas também, ou podemos escolher o caminho de Moisés antes que as pragas caiam sobre nós.

Sabemos que, no final, Moisés vencerá e construiremos uma sociedade unida, onde as pessoas cuidam umas das outras. Portanto, quanto mais cedo seguirmos nessa direção, mais rápido alcançaremos esse estado de bem-aventurança. Nesse processo, evitaremos as aflições do Egito. Agora é a nossa hora de escolher o caminho a seguir, em direção à terra do Egito e sofrer, ou em direção à terra de Israel, a terra da unidade e do amor.

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Michael Laitman, no Quora: “Deus existe? Você Pode Explicar Por Que Deus Pode Ou Não Existir?”

Inconscientemente, queremos que Deus exista. É uma resposta instintiva natural à incerteza. Mas fora do nosso desejo de que Deus exista, como podemos descobrir se Deus realmente existe ou não?

A sabedoria da Cabalá é uma metodologia para descobrir a percepção e sensação de Deus, que também é chamado de “o Criador”, “Natureza” e vários outros nomes.

Quando embarcamos na jornada para descobrir o Criador, começamos a entender como as inúmeras maneiras de acreditar em Deus sem obter revelação não passam de psicologia.

Portanto, Deus existe se não o percebemos ou o sentimos claramente?

De acordo com a sabedoria da Cabalá, o Criador está oculto de nós e pode ser alcançado, mas não podemos alcançar o Criador por meio de nossos sentidos corporais, intelecto e emoção. Portanto, quaisquer crenças no Criador sem que sejam alcançadas não são mais do que inferências e suposições.

A abordagem Cabalística do Criador está escrita nas fontes da seguinte forma: “Um juiz tem apenas o que seus olhos veem”. Ao desenvolver nossa percepção da realidade de acordo com o método da Cabalá, chegamos a atingir um novo sentido através do qual podemos perceber uma nova realidade, na qual vemos e sentimos claramente a presença do Criador. Até que alcancemos tal realização, não podemos dizer que o Criador existe, porque não alcançamos essa existência.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pergunta: O livro 21 Lições para o Século XXI, de Yuval Noah Harari, fala sobre os desafios que a humanidade enfrentará nos próximos anos.

Que ele descreve como desemprego em massa, desafios tecnológicos, políticos e ambientais, armas nucleares, uma mudança de valores, uma era de descrença ou uma época de pós-verdade, guerras em massa, uma mudança na educação e desorientação constante no futuro.

O autor acredita que as crenças anteriores, sobre as quais o mundo era sustentado até recentemente, já ruíram, mas nada ainda veio para substituí-las. Não sabemos para onde nos mover, o que fazer, que competências adquirir. Aonde isso pode levar?

Resposta: Não considero esses desafios uma ameaça direta à humanidade, pois ela enfrenta um objetivo comum mais sério: elevar-se acima de nossa natureza que está constantemente nos destruindo.

No século XX, passamos por todos os tipos de revoluções técnicas e tecnológicas e duas guerras mundiais, mas isso não nos salva. Alcançamos a informatização e avanços tecnológicos, mas até isso é prejudicial para nós. Vemos que nosso egoísmo está simplesmente matando a humanidade, levantando novas elites, e elas, como uma hidra, devoram tudo ao redor.

Assim, devemos olhar para a raiz do problema. Podemos mudar tecnologias sociais, políticas, não importa o que aconteça, mil vezes, mas depois de certa esperança por algum tipo de “panaceia”, voltamos a nos achar perdedores porque nosso egoísmo, como uma “cobra”, vence tudo e não nos deixa com nada…

Portanto, todas as tecnologias e avanços em qualquer área ainda nos levarão à decepção em nosso desenvolvimento. Parecia que podíamos tornar a humanidade feliz, digna dos frutos do nosso desenvolvimento, mas vemos que, ao contrário, ela se sente cada vez mais profunda, faminta, injustamente desmantelada em países, nações e classes. Como resultado, nos encontramos novamente diante de uma grande desilusão.

Então, precisamos pegar nosso objetivo principal, a natureza egoísta do homem, e ver como podemos corrigi-la. Sem isso, todos os princípios ou causas de nossos infortúnios não levarão a nada. Precisamos olhar exatamente para a raiz.

Da Conversa sobre o Rema “Desafios do século XXI. Introdução”, 24/04/19

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Comentário: 2020 interrompeu a produção, o que resultou em uma depressão, levou à pobreza, destruiu indústrias inteiras, quebrou famílias e arruinou governos. “Todos nós falhamos”, diz a ONU.

Por outro lado, as previsões para 2021 indicam que será muito pior. O vírus será mais assustador. Seremos vacinados a cada ano ou a cada seis meses e assim por diante. Existem muitas previsões terríveis. E aqui um homem se interpõe entre esses problemas e não sabe o que fazer. Ele é como uma pessoa paralisada.

E eles também dizem: “Você olha para 2020 e vai parecer um conto de fadas para você”.
Como uma pessoa comum deve se comportar entre essas fogueiras?

Minha Resposta: A pessoa ainda deve se perguntar: “Por que isso está acontecendo no mundo? Posso fazer algo a respeito?”

Agora podemos responder a isso de alguma forma. Ainda precisamos correlacionar nossa vida com o que está acontecendo, por que esses vírus repentinamente se espalharam. Se fôssemos mortos por uma guerra nuclear, isso seria outro assunto, todos entenderiam. E por que um vírus estranho apareceu de repente? Amanhã pode trazer outro, depois um terceiro e assim por diante. Para onde podemos ir a partir daí?

Comentário: Uma guerra nuclear é compreensível: aqui está o inimigo e ele está jogando uma bomba sobre você, ou você está jogando. Então alguém invisível …

Minha Resposta: A natureza.

Pergunta: E como podemos falar com a natureza? Como alguém entra em diálogo com ela, diga: “Não me toque”, ou, “Por que você está me tocando?”

Resposta: Não nos aproximamos da natureza, não nos aproximamos dela. Estamos constantemente em oposição à natureza. Toda a natureza é integral, global, tudo está interligado nela, e a humanidade, ao contrário, constrói um sistema oposto à natureza em tudo!

A natureza é um organismo vivo no qual também existimos como um organismo vivo. E esses dois organismos vivos começam a se opor porque não queremos nos reconhecer como parte da natureza.

Estamos realizando uma grande quantidade de ações antinaturais. Odiamos os outros, cavamos no solo e destruímos o ar, as árvores, o que for. Veja o que acontece todos os dias! Ouvimos até mesmo sobre isso, mas não podemos nos conter.

Subjugamos a natureza em tudo e em todos. Vamos contra a integralidade da natureza em todos os sentidos e violamos constantemente essa integralidade em todos os níveis e em todas as formas possíveis. É por isso que a natureza reage desta forma! Isso não é algum tipo de intenção maliciosa por natureza.

Comentário: Mas ela está nos atacando agora.

Minha Resposta: Não está atacando, mas está se protegendo de sua principal praga: o homem.

Não há dúvida de qualquer retribuição aqui. Apenas uma reação normal da natureza. Não algumas más intenções. Não existe tal coisa na natureza. E há apenas uma reação clara. Chegamos ao ponto em que a natureza terá que nos destruir. Somos o único e maior mal da natureza.

Pergunta: Então, o que vem a seguir? Que ações uma pessoa comum deve realizar?

Resposta: Pare de ser oposto à natureza. Faça com que você entenda o que significa corresponder a ela, além disso, nos níveis físico, genético, biológico, vegetativo, animal, o que quer que seja. E o mais importante, como pessoa. Com nossos pensamentos, estamos direcionando enormes danos à natureza. Não queremos ser o núcleo integral de toda a natureza. Embora nós, em geral, estejamos no topo pelo design.

Pergunta: Sou uma pessoa comum que viveu sua vida normal. É suficiente para mim começar a entender que o mundo está interconectado?

Resposta: Devo entender! Caso contrário, essas pandemias não vão acabar. O que a natureza lhe ensina? Que você está em um enorme sistema fechado. Nesse sistema, você excita todos os tipos de forças, propriedades e reações negativas.

Pergunta: Então você não se cansa de repetir, repetir e repetir?

Resposta: Não tenho mais nada a dizer. Falo de um ponto de vista diferente. O que mais posso dizer para a humanidade? Afinal, não há outra razão para nossa constante deterioração de nossa condição, degradação em todos os níveis. Não há outro motivo.

Criamos um sistema de nossa interconexão, a chamada sociedade, que se autodestrói.

Pergunta: Que decisão uma pessoa comum deve tomar, não o governo do mundo, não a ONU? Para que você a chama?

Resposta: Acho que nada depende do governo aqui. Depende da atitude de uma pessoa para com o mundo ao seu redor – para com os níveis inanimado, vegetativo, animado e humano da natureza. Todos os níveis.

Devemos proteger este mundo. Devemos, como a parte mais terrível e ameaçadora dele, equilibrar este mundo precisamente com nossa atitude correta. Exceto por nós, toda a natureza, todo o universo está em equilíbrio. Estamos quebrando esse equilíbrio com nossos pensamentos e ações.

Pergunta: Então, é suficiente para mim, pelo menos, direcionar meu pensamento para isso?

Resposta: E tudo o mais depende do pensamento. Uma pessoa não faz nada completamente impensado. Se pararmos de pensar em ferir um ao outro, o mundo imediatamente começará a se acalmar com esse pensamento.

Mais importante, vamos nos acalmar com nossos pensamentos.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 21/08/21

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O exílio egípcio é um estado muito especial. Todo o nosso mundo corpóreo está sob o domínio do desejo de receber, mas não se considera que esteja sob o domínio do Faraó.

O fato é que o sentimento de exílio é causado pelo exílio do mundo espiritual. Portanto, apenas uma pessoa que anseia pela espiritualidade pode gradualmente perceber que ela não está nela porque existem forças egoístas nela que a mantêm cativa e não permitem que ela entre nas qualidades espirituais. Assim, ela descobre que está sob o governo do Faraó, o rei do Egito.

Levará muito tempo até que uma pessoa comece a perceber que toda a sua vida é controlada pelo desejo egoísta que não permite que ela doe, se aproxime dos amigos e do Criador, trate a todos com amor, retorne ao estado de uma única alma como era antes da quebra de Adam HaRishon . Isso é o que define o exílio, e a intensidade dele também é diferente para cada um.

Há pessoas que não sentem que estão exiladas da espiritualidade de forma alguma. Elas simplesmente se sentem mal neste mundo por causa de vários problemas, mas isso ainda não é considerado exílio. Exílio significa separação de doação, conexão, amor. Se uma pessoa não anseia por isso, então ela não sente que lhe está faltando, o que significa que ela não se sente no exílio.

Portanto, precisamos esclarecer se estamos no Egito, no exílio da espiritualidade, da doação, conexão e amor, ou não. Você não pode simplesmente dizer “Estou no exílio” se não sentir sofrimento. Se eu sofro pelo fato de estar no egoísmo e pensar apenas em mim mesmo e não nos amigos e no Criador, então sinto que estou no exílio.

Afinal, eu gostaria muito de superar esses pensamentos e preocupações apenas comigo mesmo e me importar com meu próximo, mas não sou capaz de fazer isso. Essa é a sensação de exílio. Quanto mais sofro com o exílio, mais poderei gozar a saída dele e a redenção.

Da Lição Diária de Cabalá 12/03/21 , “ Pessach (Páscoa)”

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Pergunta: A “Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão”, publicado na França no século XVIII, fala de liberdade, igualdade e fraternidade.

Na mesma Declaração está escrito: “Não faça aos outros o que você não quer que eles façam a você. Faça aos outros as boas ações que você gostaria que fossem feitas a si mesmo”.

A Cabalá também diz que é necessário unir, amar. Todo mundo entende isso. Mas como chegar a isso?

Resposta: As pessoas percebem isso de maneira unilateral. Quanto a mim, é claro, quero que todos me tratem como eu achar melhor. Portanto, quando dizem: “Liberdade, igualdade, fraternidade e unificação” – parece bom, caloroso e gentil para mim.

Mas se eu tiver que tratar os outros da mesma maneira, ou seja, despender esforço, energia, pensamentos e preocupações, eu não quero mais isso. Isso é contrário à minha natureza, totalmente oposto a ela. Acontece que todos nós, é claro, queremos amor, mas dar amor ao outro já é um problema! Isso é contra nós.

Pergunta: Se isso é contra nossa natureza, por que continuamos dizendo todas essas palavras? Por que elas estão sempre no radar?

Resposta: Porque, em princípio, queremos isso, mas não podemos implementá-lo.

Pergunta: Ou seja, entendemos os benefícios de tal atitude para conosco?

Resposta: Claro. Mas então tenho que fazer o mesmo pelos outros. Como posso? Eu não consigo! Minha natureza não me permite fazer isso.

Comentário: Então, acontece que o homem é um ser irracional. A quantidade de dinheiro que gastamos em armas em vez de melhorar nossas vidas!

Minha Resposta: Todos nós entendemos isso e não há nada que possamos fazer. Esse é o nosso egoísmo. Fomos criados de tal forma que não somos capazes de fazer o bem uns aos outros.

Pergunta: E quem nos criou assim?

Resposta: A natureza, podemos dizer que é o Criador, é a força superior. Não há diferença. É assim que evoluímos pela natureza.

Pergunta: E o que fazer com essa natureza? O que a Cabalá diz?

Resposta: A Cabalá diz que isso pode ser corrigido, mas apenas se a pessoa desejar isso conscientemente e fizer certos esforços. Existe um método que lhe permitirá elevar-se acima de sua natureza egoísta e sentir os outros como a si mesmo, a ponto de desejar aos outros o que deseja para si mesmo. Então o mundo chegará a um estado de perfeição, igualdade e fraternidade.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 13/05/19

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