Nas Notícias (Vokrug Sveta): “Nós somos constituídos de 90% de bactérias. Examinando a pele sob um microscópio, é fácil de encontrar todas as comunidades de microrganismos. O mesmo se aplica aos órgãos internos.

“A noção de esterilidade das pessoas está desatualizada, e nossa vida ocorre em simbiose com diferentes espécies biológicas.

“O nosso sistema digestivo contém uma abundância de microrganismos, com peso total de até 3 kg. A comunidade de bactérias dentro de um ser humano é composta de trilhões de células, e apenas 10% delas são humanas.

“O genoma humano contém 22.000 genes humanos que codificam proteínas de regulação metabólica, e adiciona um microbioma de cerca de oito milhões de bactérias únicas.

“O papel das bactérias no corpo humano é realizar as operações básicas para extrair energia dos alimentos, e, no caso de infecção externa, tanto a pessoa como as bactérias se tornam infectadas, trabalhando em conjunto para se defender contra o ataque.

“Cada centímetro quadrado da nossa pele contém cerca de um milhão de microrganismos que resistem à penetração dos hóspedes indesejados. Dentro do humano, a flora bacteriana não apenas cresce com o corpo, mas é também a principal defesa contra a exposição a toxinas, vírus e agentes patogênicos.

“O genoma humano é conhecido por ser transmitido pelos pais no momento da concepção, e após a concepção está sujeito a alterações. As bactérias e microrganismos são adquiridos, também sujeitos a alterações e mutação, e sua composição pode variar. Isto dá origem à impressão de que a gestão da flora permite que uma pessoa se mantenha saudável. Um novo tipo de estudo que está sendo desenvolvido por cientistas é a decifração dos elos de comunicação de bactérias e microrganismos, alguns dos quais já foram estudados”.

Meu Comentário: Corporalmente, somos animais, e se alcançamos a espiritualidade, podemos falar sobre o ser humano apenas no sentido espiritual. Até que subamos do nível animal ao nível de Adão (homem), somos animais no sentido físico, no senso moral e em todos os sentidos.

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Acesso Pessoal às Esferas Superiores

Nós vivemos no século XXI. No entanto, muitas pessoas estão obcecadas com a ideia de que há um “canal” que nos conecta com a realidade superior. Agora, vários “médiuns” e outros tipos de comunicações sobrenaturais substituem sessões espíritas.

Empresários não fecham negócios sem obter uma consulta com seus “médiuns” e “videntes” pessoais. Pessoas fortes e de renome que operam bilhões de dólares e possuem poder econômico e militar, e se envolver com investigação científica… ainda acreditam que há uma chance de se conectar com a força superior, conhecer o seu futuro e obter informações “privadas” de fontes “confiáveis”.

Todos nós estamos muito propensos a acalentar essas ideias, porque não sabemos ou entendemos o mundo em que vivemos.

Neste ponto, a sabedoria da Cabalá nos dá a chance de compreender a parte oculta: o reino espiritual. “Compreender” é formar um novo conjunto de sensores que estão além das cinco percepções corporais regulares. Além de nossas atuais sensações “animais”, nós podemos desenvolver órgãos e sentidos qualitativamente diferentes da visão, audição, paladar, olfato e tato, que são chamados de Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin e Malchut.

Com a ajuda deles, vamos perceber a realidade para além dos nossos sensores corporais. As sensações que experimentamos através dos novos sensores são chamadas de “alma”.

Redirecionar o Vetor

Pergunta: Que parte especial em mim vai perceber a nova realidade?

Resposta: Esta parte ainda não existe em você. Ela tem que ser criada.

Hoje, a imagem deste mundo e tudo o que nos rodeia refletem nosso desejo de receber. É uma aspiração eterna para apreciar o que é originalmente construído em cada um de nós. Não há nada, exceto essa aspiração! Nós nos esforçamos em desfrutar tudo que o nosso desejo de receber é capaz de sentir.

Em nossos cinco sensores corporais, nós percebemos toda a materialidade: o universo, a Terra, família, amigos, colegas, etc.

Além disso, somos capazes de criar algo novo, ou seja, cinco órgãos adicionais de percepção que não atuam na força de recepção, nem no desejo de receber prazer, mas no desejo de dar prazer, de amar, de doar, de cuidar de outros.

Se obtivermos o novo desejo e começarmos a desenvolvê-lo, de repente vamos ver que ele, como os desejos materiais, é baseado em nossos cinco sentidos. No entanto, todos eles são direcionados externamente para amar e doar, enquanto que, os nossos sentidos atuais são direcionados internamente.

O ponto aqui é que os nossos novos sentimentos orientados para fora não estão reciprocamente conectados a nós. O vetor da doação, os esforços orientados para fora nos permitem sentir e revelar o mundo espiritual superior. Ele é chamado de “alma”.

Nós percebemos a vida corpórea material em nossos cinco sentidos egoístas, enquanto que, em nossa aspiração de doar e amar nós reconhecemos a existência espiritual. [

De KabTV “Uma Nova Vida” 29/01/15

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“Para se tornar um Sumo Sacerdote, um Cohen tinha que possuir cinco qualidades.

Que qualidades deve um Cohen possuir para desempenhar as funções do Primeiro Sacerdote?

1. A sabedoria é a primeiro e principal propriedade.

Através da realização de serviços no Templo, o Primeiro Sacerdote representava toda a nação. Para isso, ele tinha que ser notável (grande) na Torá”. (“Faça-se a Luz”, “Levítico”, “Emor”).

“Ser notável (grande) na Torá”, significa usar a Luz Superior para corrigir o egoísmo. Quando alguém recebe a Luz de Hochma (Sabedoria) não para o seu próprio benefício, mas para o benefício de outras almas, ele é chamado de “sábio”.

2. Aparência agradável.

Apesar da aparência externa não ser uma qualidade significativa, por respeito ao Criador e o Templo era necessário que o Primeiro Sacerdote tivesse uma boa aparência”. (“Faça-se a Luz”, “Levítico”, “Emor”).

“Boa aparência”, significa que uma das propriedades externas são direcionadas ao benefício dos outros.

Do ponto de vista espiritual, o homem é considerado “bonito” quando acende a Luz. Não é o corpo que importa, mas as propriedades que são de real importância. A Cabalá descreve as propriedades de ambos os desejos corrigidos e corruptos e os graus de sua correção.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno”, 20/05/14

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A espiritualidade funciona digitalmente (de maneira descontínua), com caixas e unidades (impulsos) individuais: avança-para, avança-para. Não pode ser de outra forma, se nós temos que tomar decisões.

O sistema em si é integral, analógico, o princípio e o fim são sempre iguais: tudo se encontra em repouso e equilíbrio, e a Luz do Infinito preenche tudo.

Mas se estamos falando de mim após a quebra e do processo de correção, então eu estou cortando camada após camada de desejo para trabalhar com eles. Portanto, meu avanço é digital, em unidades, em discretas ações e partes, como se diz, “De centavo em centavo se acumula uma grande soma” (Baba Batra 9b). Mas a conta final é redonda e analógica.

Assim, o cálculo é integral, nós fazemos uma conexão de zero a 600 mil almas, mas, no final, uma soma integral emerge de zero a 600 mil, o equivalente a Ein Sof. Através da integração mútua nós chegamos a um estado em que a soma das observações isoladas se torna infinita através da participação do “coração de pedra” que completa todas as correções num círculo.

Nós só estamos prontos para fazer correções definidas e limitadas e nunca atingimos o Infinito, sem perceber jamais o que é o infinito. Mas, no final, uma Luz singular é descoberta, “Zivug de Aka’a Rav Pa’alim uMekabtziel”, (Samuel II 23:20): “Lágrimas que caem no grande mar” e dessa maneira nós completamos todas as partes de Malchut que faltavam para um círculo completo

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 19/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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Como um Feixe de Juncos, Por que Unidade e Garantia Mútua são Urgentes Hoje, Michael Laitman, Ph.D.

Capítulo 2: Eu Quero, Logo Existo

A Vida Como Uma Evolução Dos Desejos

Onde Somos Livres para Escolher

Tal como aprendemos com Baal HaSulam, a diferença entre o nível falante da realidade e os outros três níveis, tanto na sua natureza geral e dentro de nós, é que nós somos ilimitados pelo tempo e o espaço quanto à escolha do que aproximar de nós e o que repelir. Dito de outro modo, no todo da Natureza, a raça humana é a única espécie que tem liberdade de escolha. Enquanto todas as outras criaturas seguem as ordens da Natureza involuntariamente, nós podemos escolher se as seguimos ou não. Lamentavelmente, como é evidenciado pelas crises globais de hoje, quando escolhemos ir contra as ordens da Natureza sem completo conhecimento das implicações de nossas ações, sofremos duras consequências pelos nossos erros.

E uma vez que internamente nós tenhamos os mesmos quatro níveis, a mesma regra se aplica a nós, e somente aqueles desejos e qualidades dentro de nós que pertencem ao nível falante são os que temos liberdade de escolha.

Dentro de nós, os desejos naturais básicos (por reprodução e preservação da espécie, por abrigo e alimentação) correspondem aos primeiros três níveis de desejos na Natureza: inerte, vegetal e animal. O quarto nível, “falante”, se manifesta dentro de nós nos desejos por riqueza além das nossas necessidades, poder, fama, respeito e conhecimento.

A diferença fundamental entre os três níveis inferiores e o topo é que os três inferiores existem em cada criatura na terra. Cada criatura procura assegurar a existência da sua própria espécie e manter sua descendência a salvo num abrigo adequado. Inversamente, o quarto nível dos desejos, que definiremos rudemente como “desejos por riqueza, honra e conhecimento”, são exclusivamente humanos.

Tal como na sua natureza geral, os três níveis inferiores funcionam automaticamente, de acordo com as ordens da Natureza. A única faculdade na qual há liberdade de escolha é o nível falante dos desejos. Desta forma, nós devemos primeiro aprender o funcionamento da nossa natureza interior antes de tentar satisfazer os desejos do nível superior.

Para sermos capazes de trabalhar com o quarto nível dos desejos, nós precisamos saber o que afeta esses desejos e o propósito de sua existência dentro de nós. Com efeito, há outro nível de desejos dentro de nós que “suplanta” todos os quatro níveis e que existe somente nos seres humanos.

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