Olá Amigas e Amigos,

Este fim de semana, 09-10 junho, marca uma etapa muito especial em nosso desenvolvimento.

Juntos, como UM, vamos participar da formação: Disseminação no Mundo, onde vamos passar por um processo de treinamento intenso para divulgar nossa mensagem em ARVUT (Garantia Mútua) para o público em geral.

Seremos levados através de uma série de seções de formação liderada por experientes instrutores do BB Israel, bem como comemorar o nosso novo grau de unidade nas refeições conjuntas.

O Treinamento será transmitido via Sviva Tová (O Bom Ambiente). Para acessá-lo clique em http://www.kabbalahgroup.info/internet/pt, cadastre-se e acesse EVENTOS.

CONGRESSO DE DISSEMINAÇÃO MUNDIAL 9-10 junho, NOVA IORQUE

SÁBADO (horário Brasil)

09h00 – Café da manhã

10h00 – 1ª SEÇÃO

14h30 – Refeição

15h30 – 2ª SEÇÃO

20h30 – Jantar

21h30 – Perguntas e Respostas

DOMINGO (Horário Brasil)

08h30 – café da manhã

09h00 – 1 ª SEÇÃO

12h45 – Worshop com o Rav

14h00 – Refeição

15h00 – 2 ª SEÇÃO

19h00 – Jantar – Fim

Categoria: Disseminação Cabalística por souzapin - Comentários desativados em Congresso Mundial De Disseminação – 09 a 10 de Junho 2012

Baal HaSulam: “A Arvut (Garantia Mútua)”: Diz-se sobre os atos de um indivíduo de Israel que ele sentencia o mundo inteiro a uma escala de mérito.

Pergunta: O que significa a frase “o mundo inteiro a uma escala de mérito”?

Resposta: Isso significa que eu me preocupo com as pessoas e não culpo ninguém além de mim, e me responsabilizo em corrigi-las. Claro, a Luz superior é necessária para fazer isso, mas eu sou o único que eleva MAN e faz o trabalho que irá corrigir o mundo.

Se realmente olharmos o mundo com todos os seus horrores, o que aconteceu e o que está por vir, então temos que admitir que é assim que o desejo de receber corrompido se comporta, pois está em ocultação. Eu posso corrigi-lo, para iluminá-lo um pouco com a Luz que Reforma. É assim que deve ser a minha atitude para com tudo o que aconteceu no mundo, desde os tempos antigos até hoje.

É assim que os Cabalistas o veem. Portanto, é difícil para eles se identificarem com o público, com pessoas religiosas que amaldiçoam todos os vilões do mundo ao longo da história. Afinal, estes são “marionetes” que preencheram o desejo de receber geral da humanidade. O que pode ser feito quando a Luz é oposta ao vaso e não há Masach (tela) entre eles, embora já devesse haver uma, quando o sistema que os equilibra está faltando, quando o “adaptador” está faltando?

Quando a Luz e o vaso se aproximam, eles criam um “curto-circuito” entre eles, o qual provoca guerras e outras catástrofes. Isso ocorre porque a escuridão é revelada, o abismo que está entre os dois opostos. Quando um Cabalista olha para isso, ele entende a razão para tudo o que acontece. Ele tenta fazer o que pode, mas também vê que não há nenhuma razão para culpar os vilões de suas ações.

Não devemos orar pela morte dos pecadores, mas que eles se reformarão.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/06/12, “A Arvut (Garantia Mútua)”

Categoria: Crise, Egoísmo, Garantia Mútua, Lição Diária de Cabalá, Perguntas e Respostas por souzapin - Comentários desativados em Quem Devemos Culpar?

Pergunta: Como eu posso criar uma atitude para com os aspectos negativos da vida, apesar dos sentimentos naturais que eles evocam?

Resposta: Se você estivesse incorporado num grupo, você abordaria tudo corretamente, em cada estado, em cada nível. Você tem que se subjugar ao grupo, para ver os amigos como os maiores em nossa geração e se conectar com eles a fim de criar a força coletiva da garantia mútua. Você deve começar a esclarecer as coisas através dessa força coletiva, e não sozinho. Este já é o poder de doação, o poder que é semelhante à Luz em seu atributo. Este deve ser o ponto de partida. Se eu começar o caminho sozinho, em que direção devo seguir? Voltar para o meu lixo? Não, eu preciso me voltar à Luz estando ao lado dela.

Pergunta: Mas por que não conseguimos terminar o trabalho de uma só vez?

Resposta: Se tudo fosse tão simples, o que você faria na vida? Os profetas dizem: “Naquele dia, a transgressão de Jacó foi desejada e se foi”. Isso significa que vamos olhar para as transgressões e não as encontraremos, uma vez que quando não há nada a corrigir, é também um grande problema. O amor não pode existir sem algum atrito. É sempre assim.

No final, se eu me conecto corretamente com os amigos, tudo termina aqui, pois com isso eu sinto e percebo corretamente tudo o que está acontecendo e me relaciono corretamente com o meu estado, com a Luz e a correção. A principal coisa para mim é me estabilizar dentro do grupo. Esta abordagem é correta para todos, tanto alunos novos quanto veteranos.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/06/12, “A Arvut (Garantia Mútua)”

Categoria: Garantia Mútua, Lição Diária de Cabalá, Perguntas e Respostas, Trabalho em Grupo, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Comece Com O Grupo

Pergunta: Você diz que a profissão de instrutor de estudos integrais será muito procurada. O que significa “muito procurada”? Como podemos fazer com que essa nova forma de pensar tenha prestígio?

Resposta: Eu acho que uma opinião pública deve ser formada, um consenso geral, de que a pessoa que se envolve na transformação de si mesma e que estuda o mundo novo integral em que vivemos é respeitada por todos; ela é especial, de modo que isso se torne uma moda, torne-se algo especial. Naturalmente, a este respeito, os meios de comunicação devem ajudar as pessoas.

Mas aqui surge uma questão: Se abordarmos isso através das autoridades, na tentativa de implantar a metodologia integral através das estruturas do governo, isso poderia ser distribuído através de rádio, televisão, universidades e escolas como um novo curso de estudo, como uma nova disciplina. Se no passado, por exemplo, era estudos sociais, agora seria novos estudos sociais integrantes, o novo mundo.

Em princípio, eu creio que isso possa ser alcançado, porque um enorme exército de cientistas, pesquisadores, e pessoas racionais e inteligentes, respeitadas na sociedade, concordam com isso, apoiam e compreendem a necessidade da educação integral. Isto significa que é possível desenvolver e “abrir caminho” através do governo e seus obstáculos burocráticos.

Por outro lado, isso pode ser feito de “baixo”, quando várias universidades oferecem cursos e programas alternativos. É possível transmitir o programa de educação integral através da televisão, porque ele não é dirigido contra alguém ou alguma coisa, não ameaça nada nem ninguém, pelo contrário, é um novo sistema interessante de conhecimento psicológico.

Ele pode ser ensinado como uma nova psicologia, a psicologia dos tempos modernos, uma vez que a psicologia tradicional, como tal, esgotou-se com o desenvolvimento do egoísmo linear. Agora, quando o egoísmo se tornou global, a velha psicologia já não funciona; é por isso, há uma necessidade de criar uma nova psicologia, uma nova abordagem, mas ela não existe.

Eu acho que discussões na TV e no rádio a respeito destes temas e artigos de jornal, sempre que possível, serão muito mais procurados, porque as pessoas querem saber quais mudanças ocorrem nos seres humanos, e quem é de fato é um ser humano. Assim, nós podemos encontrar uma abordagem para todos e fazê-los ter interesse.

Portanto, nós precisamos de instrutores. Se não prepararmos dezenas de instrutores que serão capazes de dar aulas e palestras em diversas organizações, não teremos nada para começar.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 20/05/12

Categoria: Educação, Formação Integral por souzapin - Comentários desativados em A Moda Da Transformação Integral

Pergunta: Que mecanismo faria com que as pessoas se interessassem pelo método integral? A pessoa moderna só está interessada no sucesso, em se tornar um profissional, ganhar mais dinheiro, e assim por diante. Como ela mudaria dessa direção familiar para uma nova direção sem violência, crises ou doenças?

Resposta: A Natureza ainda vai nos forçar a mudar através da violência, crise e doenças, de modo que isso vai nos levar a fazer essas alterações de qualquer maneira. Mas nós não queremos que isto seja realizado através de tais métodos severos, dramáticos e cirúrgicos. Nós queremos que isso seja voluntário, suave e gradual, não com golpes do destino nem através de grande derramamento de sangue.

Eu acho que é simplesmente uma questão de promoção, do mesmo modo que coisas que antes não eram atrativas tornam-se popularizadas (como a física ou a poesia, não importa o quê), através da incorporação de certos mecanismos neste processo. Embora fosse um programa de governo, agora podemos criar uma publicidade positiva através de vários filmes, livros especiais, e assim por diante. Em outras palavras, é possível alcançar um estado em que esta ideia ou as pessoas envolvidas nele serão bem-vindas, populares e na moda.

Claro que para isso precisamos atrair pessoas famosas, celebridades que vão dizer que estão interessadas, que são especiais porque estão envolvidas na educação integral, nesta “reencarnação”. É possível até mesmo apresentá-la como uma revolução dentro da pessoa, como mudanças internas extremamente significativas nela. Como resultado dessas mudanças, o próprio mundo e a sociedade são sentidos de forma completamente diferente, as questões da vida e da morte se tornam mais claras e próximas, e a barreira entre o nascimento, vida e morte começa a diminuir gradualmente. A pessoa começa a ser incluída na sociedade e lentamente desaparece como um indivíduo, já que internamente ela se sente como um elemento de um mecanismo constante e eterno da Natureza. Aqui nós encontramos as sensações psicológicas que podem se tornar popular: a sociedade adora essas experiências picantes e excitantes.

Da “Discussão sobre Educação Integral” 20/05/12

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O professor espiritual é um sistema que me constrói, coloca meus pés no chão, me guia e me leva até eu atingir a meta. É como um pai e uma mãe cuidando de um filho, sem os quais este não sobreviveria. Ele existe apenas graças a eles, porque instintivamente se apega a eles e recebe todo o cuidado necessário e, com êxito, cresce até ser um adulto.

Em nosso mundo, o pai e a mãe físicos exercem esse papel. No mundo espiritual, esse papel cabe ao sistema de Aba ve Ima (o pai e a mãe superior), o professor espiritual da pessoa, o Partzuf mais elevado.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/06/12, Shamati # 25

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Pergunta: Por que em seus artigos o Baal HaSulam fala apenas da necessidade de aderir-se a livros e escritores sem mencionar a importância de aderir-se ao grupo?

Resposta: A importância de aderir-se ao grupo não é mencionada porque é uma condição clara e óbvia. A unidade, a conexão com os outros, é o vaso sem o qual é praticamente impossível começar a trabalhar. Graças a ela você sobe acima do seu ego e chega a um mínimo desejo de doar, a partir do qual você continua.

Mas se você não tiver um ambiente, que o ajude a sair do buraco, do seu ego, então não há ninguém com quem conversar. Trata-se de uma pessoa, de um discernimento em nós que se eleva acima do ego, e isso só é possível através da adesão aos amigos. A menos que você realize estas ações, é como se você não tivesse ainda nascido, e ainda não há ninguém com quem conversar. Nós não estamos falando sobre o que a pessoa tem que fazer, já que ela é uma gota de sêmen e ainda não nasceu.

Trata-se de uma pessoa que já existe, ou seja, do discernimento dentro de uma pessoa que é evocado e se eleva acima do seu ego. Isto só é possível com a ajuda do ambiente. Na medida em que a pessoa está aderida ao ambiente, ela pode sair do seu ego e elevar-se acima dele. Não há outra força que possa tirá-la.

Mais tarde, nós já podemos falar de suas outras ações espirituais para as quais a força do ambiente também é necessária, uma vez que ela própria não tem poderes. A pessoa é um desejo de receber, e não há nada que possamos falar sobre isso. Trata-se apenas da parte que subiu acima do ego e por isso é chamada de amigo, de pessoa.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/06/12, Shamati # 25

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Pergunta: É óbvio que para se preparar para um workshop, a pessoa precisa aplicar um esforço interno. De uma maneira precisa, que tipo de esforço é necessário? O que devemos fazer especificamente?

Resposta: Os primeiros 20 artigos do Rabash explicam de forma clara, específica e concisa esta questão. Eles ilustram o que particularmente devemos falar enquanto nos preparamos para o workshop: a importância do grupo e amigos, a importância da revelação do Criador dentro do grupo, o papel de anular-se perante o grupo, a necessidade da inclusão completa no grupo e a necessidade de considerar todos como “um todo”, a fim de revelar a força superior de acordo com a lei da equivalência de qualidades.

Todas estas condições criam uma aspiração comum que devemos imaginar como uma imagem única. Nós devemos sempre trabalhar com essa imagem, mantendo-a permanentemente em mente, e tentar elucidar todas as questões através dela, uma vez que este é o lugar onde todos estão unidos e onde o nosso desejo e mente estão agregados. Se conseguirmos alcançar isso, tudo o resto vai acontecer sem problemas.

O único problema é como começar a pensar nesse sentido, e como se preparar para alcançar este estado. Talvez nós devamos escrever tudo o que nos ajuda a “afinar”, sintonizar, como quando se afina um instrumento musical. Você já viu como eles afinam um instrumento? Primeiro, a pessoa cuida de uma parte do instrumento, e depois a atenção é voltada para outra parte. Uma oitava de cada vez: ela toca a nota “dó” em oitavas diferentes e depois tenta a nota “mi”. Ela toca e ouve os sons dos acordes. Em outras palavras, é um sistema ao qual temos que nos “sintonizar” internamente.

Nós temos que ter sempre em mente que o sistema das dez Sefirot, de que somos feitos, é muito mais complexo do que qualquer instrumento musical. Este é um enorme sistema multidimensional, com vários níveis, que inclui inúmeras sensações que são dispostas numa estrutura comum.

Nós não estamos falando de alguns “planos” separados; no final, todos eles se unem. No devido tempo, nossos esforços vão acabar criando uma imagem esférica do mundo superior.
Assim como hoje você se imagina na esfera deste mundo, imagine-se no mundo superior, embora ele seja muito mais complicado do que o nosso, uma vez que tem n-“espaços” dimensionais, se pudermos usar “espaço” neste contexto.

As pessoas não percebem o quanto estão despreparadas para os workshops. Tudo o que elas sabem é que hoje algo vai acontecer. Não tem nada a ver com a verdadeira preparação!

A preparação é quando várias horas antes do workshop, você está “afinando” a si mesmo, procurando a maneira precisa de se unir. É um processo de reforço, intensificação das sensações internas, realizando-se uma análise detalhada. Trata-se também de livrar-se de todas as interferências e considerações até que algo “clique” internamente, uma sensação de conexão que temos que preservar e aumentar por todos os meios.

Pergunta: Este trabalho é individual ou tem a natureza de grupo?

Resposta: É um trabalho individual. Mais tarde, no grupo, no início de cada workshop, todos devem gastar um par de minutos para captar a ideia. No entanto, quando a pessoa se conecta com o grupo, há uma boa chance dela perder o resultado do seu trabalho preparatório. No entanto, ela ainda deve fazer seu trabalho, e somente após a conclusão do trabalho é que ela pode se envolver em outra coisa, embora não deva durar 50 minutos (ou até mais), como aconteceu no último workshop.

Basicamente, as pessoas estavam discutindo os temas do workshop mecanicamente, ao invés de implantá-los internamente. Elas se confundiam até com as palavras! Estranhamente, até mesmo aqueles que têm muita experiência e que geralmente são bastante eloquentes não conseguiam encontrar palavras normais para examinar seus estados internos através da sensação de união.

Da “Discussão sobre Workshops” 25/05/12

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Baal HaSulam, “A Arvut (Garantia Mútua)”: Estas são as palavras do Rabi Elazar, filho do Rabi Shimon, que disse que o mundo é julgado por sua maioria. Ele estava se referindo ao papel da nação de Israel em qualificar o mundo a certa pureza, até que sejam dignos de tomar para si o Seu trabalho, não menos do que Israel fora digno no momento em que recebeu a Torá”.

É errado imaginar o “mundo” como o desejo de receber que não pode executar qualquer ação por conta própria. Não é assim. A parte de Israel no mundo é simplesmente semelhante à cabeça do Partzuf, às três primeiras Sefirot (GAR), e deve agir como o “adaptador” entre a Luz e o desejo de receber.

O Partzuf é dividido em cinco partes: Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin e Malchut. A Luz reside nos vasos de Keter, Hochma e Bina, e eles estão adaptados a ela. Por ser o mesmo desejo de receber, eles contêm a Luz e realizam Zivug de Haka’a (acoplamento de golpe) com ela, transmitindo-a aos vasos de recepção, a Zeir Anpin e Malchut (ZON).

Portanto, é impossível ter êxito sem os vasos de Keter, Hochma e Bina. Eles são o elo e são muito importantes, pois sem eles a conexão seria perdida. Por outro lado, o objetivo do processo é que os vasos de ZON, cujo trabalho é aumentar o pedido de correcção (MAN) para os vasos de doação (GAR), sejam incorporados neles e se unam a eles.

As duas partes se ajudam mutuamente. ZON ajuda os vasos de GAR a cumprir seu papel como elo, e GAR evoca os vasos de ZON e lhes traz o método de correção, necessário para os vasos de recepção se conectar e serem incorporados nos vasos de GAR. Assim, as “nações do mundo”, aqueles que não têm uma centelha de doação, realizam um trabalho importante quando se conectam aos vasos das primeiras três Sefirot.

A mesma coisa acontece conosco. Como nós podemos atrair a Luz se não estivermos conectados ao Rabi Shimon, ao Baal HaSulam, ao Rabash e outros grandes Cabalistas, ou em outras palavras, aos Partzufim, Sefirot, aos níveis espirituais? Nós nos conectamos a eles a fim de receber poder deles, de modo que eles agirão sobre nós e nos unirão. Quando eu leio um texto Cabalístico, tento me conectar com seu autor. Afinal, ele é o superior para mim e por ele a minha conexão com a Luz flui. Não se trata de certa pessoa que já viveu; eu quero me conectar com a fonte da Luz, e sou atraído ao elo, ao mecanismo espiritual pelo qual essa conexão continua.

Quando eu desenvolver meus vasos espirituais, juntamente com a Masach (tela), quando eu conseguir me conectar com o mundo espiritual, eu vou ver o Cabalista em sua forma espiritual, como um Partzuf. Agora, ele é o autor do artigo ou o autor do livro para mim. Esta é a singularidade do nosso mundo: aqui nós podemos usar textos, que na verdade ainda não entendemos, e podemos nos conectar com a espiritualidade através de tais dispositivos externos. O Cabalista me convida, cuida de mim, e eu tento segurá-lo. Assim, nós estamos numa relação de garantia mútua.

Quanto às “nações do mundo”, elas também não vão receber a correção de uma só vez. Sua função é se unir, ajudar, para ser incorporadas nos vasos de GAR. Este é um trabalho muito sério, graças ao qual Hochma se revela nelas. É por elas que toda a Luz é revelada.

Ainda que, de acordo com o valor oposto entre as Luzes e os vasos, isso só seja revelado pela primeira vez nos vasos de GAR e apenas por enquanto, no caminho para o fim da correção. No final, tudo é preenchido com uma simples Luz, como se diz: “e todos Me conhecerão, do menor ao maior”. E não haverá nem um grão de desejo que não receberá satisfação completa. Uma vez que todos os grãos estão incluídos um no outro, cada um deles, cada alma individual, atinge Ein Sof (Infinito).

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/06/12, “A Arvut (Garantia Mútua)”

Categoria: Alma Coletiva, Espiritualidade, Lição Diária de Cabalá, Trabalho em Grupo por souzapin - Comentários desativados em O “Adaptador” Para Conexão Com A Luz