Baal HaSulam, “A Arvut (Garantia Mútua)”: Assim, em virtude da necessidade acima, a Torá foi dada especificamente à nação de Israel, apenas para os descendentes de Abraão, Isaac e Jacó, pois era inconcebível que qualquer estranho tomasse parte nela. Por isso, a nação de Israel tinha sido construída como uma espécie de porta de entrada pela qual as centelhas de pureza iriam brilhar sobre toda a raça humana em todo o mundo.

Não se trata apenas de uma das nações a quem, de repente, foi dada a Torá. A “nação israelita” é um conjunto de pessoas que saíram da Babilônia antiga. Elas se conectaram sob a liderança de Abraão, que as ensinou a se conectar através de laços de amor acima do ódio. Claro, elas não queriam isso, assim como todos os outros babilônios, mas aceitaram o método de Abraão. Graças à “centelha” que está oculta nelas, elas entenderam que na verdade é um método de correção e que a natureza egoísta, o ódio, foi dada para que nós nos unamos acima dela e construamos um grupo no qual haverá estes dois discernimentos, um oposto ao outro: o ódio abaixo e o amor acima. Assim, elas chegaram ao “Monte Sinai”, ao estado onde revelamos a força superior.

Quando elas se conectaram, elas começaram a trabalhar através da conexão, de acordo com método de Abraão, de Isaac, e depois de Jacob, o que significa em “três linhas”. Nesse processo, elas receberam um crescente “endurecimento do coração” e no seu trabalho atravessaram as fases de HBD, HGT e NHY, incluindo o exílio no Egito. Isso significa que sentiram os difíceis estados internos e os superaram elevando-se acima do seu ego e alcançando a necessidade de adesão. O ego separou-as muito, e elas ainda tentaram se segurar, tanto quanto podiam, pelo menos mantendo sua inclinação pela conexão.

No final, a tensão necessária entre elas foi criada. Por um lado, o ego que surgiu sob a forma das “dez pragas do Egito” e o “Faraó” inacessível no interior, e por outro lado, o reconhecimento da necessidade da conexão, que elas construíram acima delas. Elas estavam mesmo dispostas a ir ao deserto sem qualquer recompensa, apenas para ter a chance de servir ao Criador. Isto é o que elas exigiram do Faraó quando Moisés deu-lhes a mensagem do Criador: “Deixe o meu povo ir, para que eles me sirvam”.

Então, elas chegaram ao estado em que poderiam receber a Torá, o que significa a Luz que Reforma. Havia tensão suficiente entre o ego que foi revelado e a pressão destinada à conexão. Elas receberam condição de se tornar “um homem com um coração”, de “amar ao próximo como a si mesmo”, e elas aceitaram, dizendo: “Faremos e ouviremos”. Então, a revelação da Luz que Reforma começou, o que significa que elas receberam a Torá.

Assim, elas se tornaram uma nação. Agora, elas tinham uma infraestrutura coletiva que as unia: a Luz as unia. Sem a Luz, não existe nenhuma conexão entre elas, o que significa que não há nação. Portanto, Baal HaSulam diz que Israel no exílio não é uma nação, mas “um saco de nozes”.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 10/06/12, “A Arvut (Garantia Mútua)”

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Pergunta: Meu esforço pertence à vida corporal e não à vida espiritual. Como posso pedir que a Luz mude isso?

Resposta: Os nossos desejos mudam se ansiamos pela conexão; nós chegamos à doação, e através dela alcançamos a revelação do Criador, a fim de trazer-Lhe satisfação, pois é Ele que quer ser revelado em nós e não nós que queremos revelá-Lo por nós mesmos por curiosidade. Só é possível mudar alguma coisa em nós quando a Luz nos muda. Todo o trabalho é feito através da Luz; todas as mudanças em nós são criadas de antemão pelo Alto de acordo com o nosso pedido. Mas, para alcançar a Luz, para entrar em contato com ela, para transmitir o nosso pedido e a nossa deficiência a ela para que esta seja aceita, nós temos que agir através do grupo. Para fazer isso, a nossa deficiência deve estar vestida com a intenção de doar.

Nós não devemos tentar mudar ou limitar os nossos desejos pelo meio da força; nada ajudará, exceto a oração, uma demanda pela Luz que Reforma. Nós temos que colocar todo o nosso coração nesta oração. Você não será mais espiritual se parar de comer, respirar ou curtir a vida, você não vai mudar seus atributos assim.

A questão não é mudar ações mecânicas, que são executadas pelos braços ou pernas, e deixar de usar uma linguagem elevada, mas mudar nossos atributos internos, que só a Luz que os criou pode fazê-lo. Portanto, nós só temos que saber como exigir estas mudanças! Isso só é possível se nos reunirmos e construirmos um desejo coletivo no grupo pelo qual possamos nos voltar à Luz com uma demanda.

A demanda que se forma dentro desse desejo coletivo é a que será aceita. Afinal, a Luz está em repouso absoluto, e na medida em que alcançamos a equivalência de forma com ela, nós evocamos a sua ação. Isso depende da intensidade pela qual a exigimos no grupo.

Esta força é abundante, mas tudo depende de nós, os usuários. O usuário deve incluir muitos desejos externos e estranhos dos amigos do grupo, que até agora não estavam conectados por nada. No entanto, eles estão prontos para se conectar, a fim de atingir o superior. Assim, suas tentativas de conexão são percebidas como uma demanda para que o superior os conecte.

Acontece que o nosso único pedido está na conexão, e graças à conexão todos os nossos atributos serão corrigidos. Você não pode decidir ser um pouco mais generoso ou mais protetor. Você não entende quais os atributos que você precisa. Peça uma única coisa: conectar-se com os amigos num desejo coletivo, para que todos os seus atributos sejam corrigidos nessa conexão. Esta é a única coisa que você pode pedir e este é o único pedido que é atendido e pelo qual há uma correção.

Da 1ª Lição Diária de Cabalá 08/06/12 , Escritos do Rabash

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Pergunta: O que é a reencarnação?

Resposta: Eu estou no desejo de receber e descubro as Reshimot (reminiscências) quebradas, o que significa que sinto que a minha conexão com o ambiente e o Criador estão rompidas. Então, eu me esforço para conectar com o ambiente, a fim de me tornar um vaso adequado para o Criador, para a Luz.

Suponha que trabalhando acima do meu desejo quebrado, eu pedi e atingi a influência da Luz que corrigiu minha conexão com os vasos quebrados que estão perto de mim, e nós nos conectamos e alcançamos uma maior compatibilidade com a Luz. Agora, o vaso que foi corrigido por mim é preenchido com a Luz de Nefesh. Assim, eu preenchi o desejo quebrado que me foi revelado. Isso significa que eu vivi uma vida inteira e fiz uma correção.

Agora, o próximo nível me é revelado. O desejo anterior morre, eu não preciso mais dele. A Luz que sai do Partzuf espiritual anterior e é revelada na próxima Reshimo é maior e mais avançada. Isso significa que é ainda mais quebrada! Mas com a experiência que tenho da vida anterior, eu já sei como corrigi-la. Portanto, eu continuo avançando e me corrigindo.

Eu tenho que conectar os vasos quebrados que estão ainda mais opostos entre si e tenho que pedir que a Luz nos conecte. Assim, uma vida passa depois da outra até que eu alcanço a minha correção completa. Na mesma hora, as Reshimot quebradas deixam de ser evocadas e reveladas, já que eu corrigi toda a quebra, ou seja, já passei por todas as minhas vidas. Essas vidas não têm nada a ver com o nosso corpo físico que vive como um animal. Ele é apenas semelhante a um animal, pois nossa vida simboliza o avanço do desejo de receber.

Em contraste com a natureza inanimada, vegetal e animal, nós somos animais especiais onde o desejo de receber muda constantemente e, no final, atinge um beco sem saída, o qual sentimos hoje. De repente, nós percebemos que isto não é uma vida e que não entendemos para onde estamos indo. O sofrimento nos obriga a começar a perguntar sobre o sentido da vida, sobre sua finalidade e origem. No desejo que se desenvolve nos níveis inanimado, vegetativo e animal, já há um início de um novo anseio que nos obriga a perguntar sobre o que há no nível acima de mim.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/06/12, Escritos do Rabash

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Pergunta: Digamos que eu trabalhe e ganhe a minha vida como psicoterapeuta, mas no meu tempo livre eu trabalhe na disseminação do método integral, sem qualquer remuneração. A segunda abordagem é quando eu trabalho em tempo integral na disseminação da educação integral e sou pago para fazer isso. Que maneira é melhor para o avanço?

Resposta: Certamente, sua ajuda como voluntário, visto que a carga que você toma em benefício da sociedade não deve ser excluída. No entanto, em geral, temos que criar um enorme exército de educadores, professores e palestrantes que participariam disso. Isto é o que fará o sistema!

Uma pessoa que passa pelo curso integral geralmente trabalha essa ideia, já que ela se torna seu portador. Portanto, não estamos falando aqui de uma carreira, mesmo que ela existe. Nós não estamos falando de salários ou recompensas especiais. Para a maior parte é uma recompensa interior: satisfação.

Da “Discussão sobre Educação Integral” 20/05/12

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Nas notícias (do The New York Times): “Os pesquisadores descobriram que as palavras que descrevem o movimento também estimulam regiões do cérebro distintas das áreas de processamento da linguagem. Em um estudo conduzido pela cientista cognitiva Véronique Boulenger, do Laboratório de Linguagem Dinâmica na França, os cérebros dos participantes foram mapeados à medida que eles liam frases como ‘João agarrou o objeto’ e ‘Paulo chutou a bola’. As imagens revelaram atividade no córtex motor, que coordena os movimentos do corpo. Além disso, esta atividade estava concentrada numa parte do córtex motor quando o movimento descrito era relacionado com o braço, e em outra parte quando o movimento tinha relação com a perna.

“O cérebro, ao que parece, não faz muita distinção entre ler sobre uma experiência e defrontar-se com ela na vida real; em cada caso, as mesmas regiões neurológicas são estimuladas”.

Meu comentário: Nós existimos como criaturas eternas no espaço eterno, do qual sentimos fragmentos de acordo com o nosso desenvolvimento. A Cabalá é projetada para nos desenvolver até a revelação plena de tudo que existe. Conforme o grau de desenvolvimento, nós estamos mudando o sentido de “eu” (self) e do mundo que nos rodeia, até a sensação de tudo que existe em um objeto inteiro: todo o infinito. Atualmente, nós estamos atravessando uma fase de transição da percepção da nossa dimensão tridimensional (tempo-movimento-espaço, a fonte da existência) para uma de 10 dimensões (três linhas, Tzimtzum Bet, etc.) e, em seguida, no final de correção, até o infinito.

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Pergunta: Será que nós precisamos de profissionais para criar um mecanismo integral para as massas, de modo a definir novos exemplos do modo de pensar das pessoas, ou basta sermos ávidos amadores?

Resposta: Muitas das pessoas que estão estudando o sistema integral devem manter seus empregos. Mas elas entendem esse sistema, elas mudaram, querem avançar e melhorar. Através da unidade que adquiriram nos debates, mesas redondas e workshops, elas sentem a revelação do novo mundo.

Mas, na verdade, nós precisamos preparar profissionais. O que eu quero dizer com preparar?

Hoje, cerca de 20-30% das pessoas em muitos países estão desempregadas. Estas são pessoas saudáveis e normais que pensam que ficariam felizes em participar de algo, mas não conseguem se realizar. Depois de alguns anos desempregada, essa pessoa não será capaz de fazer algo. Nós devemos atrair essas pessoas para realizar mudanças internas e, depois, torná-las educadoras da nova geração. Este deve se tornar o seu trabalho.

De qualquer forma, nós temos que sustentá-las e fazer algo com elas. Na Europa, elas recebem algum seguro desemprego, refeições gratuitas, e assim por diante.

Hoje, as pessoas se encontram numa situação tal que grande parte da sociedade vive com um auxílio miserável. Na Holanda, por exemplo, o desempregado recebe 180 euros por mês, que não é suficiente para viver. Uma vez por dia ou uma vez por semana ele recebe comida e graças a isso pode de alguma forma se arranjar. E esta é a Holanda, a Europa! A mesma coisa acontece em outros países onde as coisas são ainda piores.

Nós estamos à beira de uma situação tão dramática no mundo e na sociedade que simplesmente precisamos fazer alguma coisa.

Em alguns países, especialmente nos países em desenvolvimento na América do Sul, ninguém está pensando na crise, mas eles gradualmente chegarão lá também. Afinal, nós estamos mutuamente conectados.

Por outro lado, nestes países existem muitas pessoas pobres e as disparidades entre pobres e ricos é enorme. Portanto, também aqui nós podemos nos aproximar dos líderes de algumas organizações e começar a trabalhar. Mas isso ainda parece estar longe.

Se tomarmos a América do Norte, Europa, Rússia, todo o hemisfério norte, até a China e o Japão com seus problemas, então podemos ver que não há outra escolha.

Nós devemos colocar as massas de pessoas desempregadas não apenas nos cursos de educação integral, mas também nos cursos de formação de professores e cursos que treinem educadores, professores, etc., a fim de que sejam capazes de alterar gradualmente a humanidade para que esta se torne mais semelhante à natureza em seus próprios países e em outros lugares. Há uma grande oportunidade aqui.

Quando você diz às pessoas que vivem com um auxílio miserável que a conclusão bem sucedida dos primeiros cursos e treinamento de educação integral e a subsequente preparação de palestrante e educador irão proporcionar-lhes um trabalho e salário respeitável, isso lhes oferece a autorealização, sucesso e paz.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 20/05/12

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Quando nós aspiramos diretamente ao Criador, nós estudamos a Torá. Em outras palavras, nós estudamos as ações da Luz, que nos corrige.

Com respeito a isso é dito, “Por Suas ações Eu O conhecerei”. Quando nós estudamos as ações do Criador, começamos a compreender e alcançá-Lo. Como resultado, chegamos à adesão com Ele.

Estudar a Torá significa estudar aquilo que a Luz está fazendo dentro de nós. Basicamente, quando uma pessoa lê, ela deve sentir imediatamente como a Luz realiza mudanças dentro de si. A transformação se revela em cada palavra, em cada letra. Afinal, essas letras, esses símbolos de qualidades espirituais, são construídas pelos Cabalistas.

Quando uma pessoa as lê, ela pode ver como elas agem internamente e a corrigem, de modo que ela receba para doar. Com cada palavra, a pessoa percebe as mudanças dentro de si. Esta é a maneira como ela revela as ações do Criador e destas ações o próprio Criador torna-se revelado a ela.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 16/12/10, O Zohar

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Pergunta: O que é o tribunal, como forma de formação integral? O que nós julgamos: o egoísmo?

Resposta: Nós podemos julgar a própria pessoa (como normalmente é feito), e podemos julgar suas qualidades, apesar de amá-la. Isto é, nós separamos tudo isso em camadas: eu a amo como filha e vejo quais qualidades negativas são inerentes a ela por natureza: suponha, ela recebeu isso de seu avô, bisavô, ou outros antepassados.

Eu estou tentando dividir em camadas que ela recebeu da natureza, tentando me relacionar com ela de maneira diferente, tanto em relação a ela quanto suas qualidades. Aqui, eu posso justificar ou julgá-la.

Eu posso evocar nela uma atitude apropriada em relação a mim: este sou eu, e isso não é meu. O que não é meu vai ficar em mim; eu não posso fazer nada com isso. Meu o “eu” devo ser construído de tal maneira que compense o que “não é meu” – todas as minhas inclinações egoístas antissociais – a fim de estabelecer contato com os outros.

Isto é, o julgamento é multifacetado. A principal coisa é atuar assim e, gradualmente, organizar melhor a percepção, a fim de entrar em contacto com os outros mais tarde, porque eu a entendo e ela me entende. Mesmo sem olhar – isso acontece em nossos sentimentos, a nível subconsciente, sem olhar para a pessoa – eu já posso senti-la, e ela pode me sentir.

Fenômenos surpreendentes ocorrem aqui, como a ausência de contato humano, superando a distância. Todas as nossas características físicas, nossas qualidades e sentidos (visão, audição, olfato, paladar, tato) são dissolvidos em conjunto com o nosso corpo animal. Nós começamos a nos perceber no nível da informação, da sensação. Sua mente e coração são o que está em contato comigo. Um avanço gradual está ocorrendo.

Pergunta: Acontece que toda vez que eu me livro de parte do meu ego, eu me dirijo em direção à unidade, isso é verdade?

Resposta: Até o ponto em que você começa a sentir a essência interior das pessoas, você começa a perceber isso corretamente; caso contrário, você não será capaz de sentir: um determina o outro. Isso eleva você gradualmente do nível animado ao nível humano, o nível da essência interna integral de todos.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 18/12/11

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Pergunta: Como podemos lutar contra a sensação de peso?

Resposta: Quando a pessoa sente um peso, uma opressão, proveniente da sensação de escuridão, obstáculos, perturbações no caminho e sofrimento, tudo depende do quanto ela consegue despertar a si mesma e ver em cada obstáculo seu significado espiritual, detalhes espirituais, assim como orar especificamente por eles.

A pessoa precisa imaginar as corretas qualidades espirituais, opostas às qualidades dos materiais que agora se tornam reveladas. Afinal, tudo o que parece mal para mim representa várias manifestações do mal que se tornam reveladas dentro de mim, do meu ego, dos meus desejos. Eu odeio uma pessoa, eu invejo outra, e uma terceira me irrita – eu realizo todas essas avaliações, tanto positivas como negativas, somente em relação a mim mesmo.

Mas será que agora eu posso inverter todos esses detalhes e começar a juntar todos eles num campo único e oposto de relacionamentos, desejos e pensamentos? Então, a partir do seu confronto eu vou entender como posso me voltar ao Criador, à Luz, de modo que Ele me dê fé, a força de doação.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 10/06/12, Shamati # 113

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