Pergunta: Qual é a “parada no caminho” que Chanukah simboliza?

Resposta: No mundo espiritual não há “paradas”, como nós conhecemos. Não significa que você está livre do trabalho espiritual e pode ir para casa. O significado de “uma parada” é que adquirimos o atributo de Bina e agora temos que fazer uma mudança. Nós elevamos Malchut a Bina e aqui surge Chanukah.

Agora nós começamos a fazer uma mudança, rebaixar Bina a Malchut, para trabalharmos com os vasos de rcepção (AHP). Assim, nós trabalhamos com um crescente desejo de receber, até descermos ao seu nível mais profundo. A subida de Malchut a Bina é chamada de “a guerra dos Macabeus”, “doar a fim de doar”, e a descida de Bina a Malchut já é Purim, “receber a fim de doar”.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 26/12/11, Escritos do Rabash

Categoria: Feriados, Lição Diária de Cabalá, Perguntas e Respostas, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Não Há Paradas Pelo Caminho

Pergunta: Quando você quer se conectar com os outros, mas têm medo de se perder, como é possível superar o medo?

Resposta: É realmente assim. Baal HaSulam escreveu que o homem tem medo visto que parece que ele desaparece deste mundo e deixa sua família e seus amigos. Esta é a dificuldade no trabalho do Criador.

É exatamente este o sentimento que devemos experimentar, e nós temos que receber com alegria o ponto de desprendimento da preocupação conosco mesmos. É especialmente a partir desses pontos que construímos nossa identidade. A identidade de cada um é composta daqueles mesmos pontos de desprendimento. Este é um exemplo fisiológico da devoção total.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 02/01/12, Escritos do Rabash

Categoria: Corpo e Alma, Lição Diária de Cabalá, Perguntas e Respostas, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Medo De Altura

Pergunta: Quais são os sinais da obra do Criador em mim?

Resposta: É uma sensação de pressão, como se você fosse um pedaço de massa ou argila e um escultor estivesse trabalhando com ele, colocando constantemente pressão sobre ele em todas as direções. Como resultado disto, você sente que precisa agir, pensar e querer de uma forma diferente do que você faz agora. Ele está trabalhando em você como se fosse verdadeiramente com Suas mãos, e você sente a pressão sobre seus pensamentos, desejos, modos de pensar e atitudes.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/01/12, Escritos do Rabash

Categoria: Corpo e Alma, Lição Diária de Cabalá, Perguntas e Respostas, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Sinais Do Trabalho Do Criador Em Mim

Pergunta: O que mais eu posso fazer se sinto que sou incapaz de pedir a correção ou inspirar meus amigos?

Resposta: Todas as manhãs, você acorda para ir trabalhar para sustentar a sua vida. Você não pergunta se quer ir ou não, porque você entende que sem trabalhar você não pode sobreviver.

Por que você questiona o trabalho espiritual ou pensa que pode passar sem ele?

O estado onde você acha que pode viver sem trabalhar para a espiritualidade, e sente preguiça em realizar qualquer esforço, pensando que avançará de qualquer maneira, é dado a você de propósito, porque é aí que reside o seu livre arbítrio.

Na sua vida corporal, você não pode ser preguiçoso, porque ninguém lhe dará pão de graça. Você é forçado a ganhar a vida e se esforçar. Você não acha que o mesmo princípio se aplica à sua vida espiritual?

Você trabalha oito horas por dia a fim de sustentar o seu corpo físico, mas quantas horas você gasta para trabalhar para a sua alma, a fim de satisfazê-la e abastecê-la com o alimento espiritual?

Se você não fizer isso, você permanecerá no nível do seu corpo físico. Se você não sabe o que fazer, é dito: “Faça tudo o que está em seu poder!”.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 1/1/12, “Estudo das Dez Sefirot“

Categoria: Corpo e Alma, Lição Diária de Cabalá, Livre Arbítrio, Perguntas e Respostas, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Quantas Horas Você Gasta Trabalhando Para Sua Alma?

Pergunta: Ao que devo me agarrar durante a leitura do Livro do Zohar, ao grupo, ao Criador ou ao Rabi Shimon?

Resposta: Não há Rabi Shimon, Criador, grupo ou Luz, nada. Há uma impressão interior de uma pessoa que está dividida em tais termos.

Eu não sei o que existe fora de mim. Eu só sei que existe algo chamado “Eu” e eu não sei o que é. Esse “eu” está impressionado com alguma coisa. Eu também não sei o que o impressiona.

Assim, eu estou em certo estado chamado “minha realidade”. Agora, eu preciso investigar essa realidade: quem sou eu e o que eu sinto? A ciência da Cabalá fala sobre isso: como revelar este estado.

Nós começamos a partir daqui. Isso é chamado de “compreender o significado da vida”. Não estamos falando de nossa vida na terra por várias décadas, mas sobre atingir a própria essência da realidade na qual eu e o que eu sinto são, a saber, esta presença em minha primeira realização: “Eu” e “sinto”.

Toda a ciência da Cabalá é destinada à pessoa revelar a verdadeira realidade – o que acontece a você quando você tem uma noção do que ela é, o que este mundo imaginário que você vê apresenta e, em geral, toda a realidade, a vida e a morte, impressões boas e ruins.

Por que eles surgem? Para que você comece a formar a si mesmo: quem você é, o que você sente, como, e assim por diante, até você começar a descobrir o ponto de estabilidade, a partir do qual você será capaz de ver e começar a organizar toda a realidade. Isto é o que significa a ciência da Cabalá.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/01/12, O Zohar

Categoria: Ciência, Lição Diária de Cabalá, Livros, Percepção, Perguntas e Respostas, Trabalho Interno, Zohar por souzapin - Comentários desativados em A Ciência Sobre Si Mesmo

Opinião: (Sergei Kurginyan, cientista político, do iarex.ru): “O caminho do desenvolvimento moderno, que o Ocidente tem trilhado por 500 anos, acabou. Foi um grande caminho, mas a humanidade o completou hoje. Nós precisamos de um caminho diferente.

“O único país no mundo que é familiarizado com ele é a Rússia. Nós temos uma verdadeira experiência ao vivo. Afinal de contas, a União Soviética estava se desenvolvendo. Mas a valiosa experiência da União Soviética é proibida. Eu sei que o mundo acumulou grande desprezo em relação à Rússia por rejeitar a si mesma – na Índia, China e Vietnã.

“Mas, ao mesmo tempo, há uma esperança de que os russos estão prestes a acordar e inventar algo novo de novo. Claro, eles podem cometer loucuras, e depois o mundo roubaria essas idéias e as melhoraria. E quando a esperança morre, a Rússia será finalmente condenada”.

Meu comentário: Eu sou pessoalmente a favor de levar a experiência da ex-URSS e construir uma nova sociedade e humanidade integral, mas certamente com uma implementação preliminar da educação integral e da educação para todos. Especificamente, a falta de educação e formação da população, e a substituição de sua participação consciente por uma participação forçada sob o terror vermelho, criaram todos os pré-requisitos para o fracasso da grande idéia comunista.

Categoria: Crise, Mundo por souzapin - Comentários desativados em É Um “Modo Especial” De Novo?

Opinião: (Nikolay E. Ablesimov, de neablesimov.narod.ru): “Uma das principais características no desenvolvimento das ciências modernas é o desejo pela integração, combinação de métodos de várias ciências, e o estabelecimento de leis gerais.

“A ordem em qualquer sistema pode estar tanto em equilíbrio como em desequilíbrio. No caso anterior, os parâmetros do sistema são idênticos ao ambinte. No último caso, os parâmetros são diferentes. Os sistemas económicos e sociais são também descritos através de parâmetros.

“A ordem equilibrada é mais estável, e a resistência a distúrbios é inerente à sua natureza. A capacidade de voltar ao seu estado original é a propriedade dos sistemas de auto-regulação.

“A ordem desequilibrada é de uma origem artificial e existe apenas devido à aplicação de energia externa. De facto, o desequilíbrio dos sistemas e dos ambientes provoca fluxos de matéria e energia; para manter a ordem, perdas têm de ser compensadas de fora. Se o fornecimento de energia é parado, o sistema chegará ao equilíbrio.

“Na Física, uma tendência em direcção ao equilíbrio é conhecida como o princípio da menor acção, na biologia como a lei da sobrevivência, e na economia como a lei de oferta e procura. A sua essência é tal que o sistema tende a mudar dessa forma para minimizar distúrbios exteriores e para fugir de mudanças com as menores perdas. Todos os princípios sugeridos costumavam governar a estabilidade dos fenómenos e pertencer à organização.

“Processos auto-regulados são estudados na “sinergética”, a teoria da acção colectiva. Se a cibernética estuda a sustentabilidade do uso do feedback negativo, e uma teoria geral dos sistemas, os princípios da sua organização (discretos, hierárquicos, e por aí fora), a sinergética estuda o desequilíbrio e instabilidade como estados naturais, assim como os seus desenvolvimentos múltiplos e ambíguos.

“A sinergética estuda o mundo desequilibrado na incerteza e na natureza alternativa do seu desenvolvimento, no caos no qual a ordem futura aparece.

“Há uma multiplicidade de caminhos de desenvolvimento vindo do estado atual do sistema (o ponto de bifurcação). Então, todos eles convergem no próximo estado estável (o ponto atractor).

“A sinergética estuda as propriedades de divergência e convergência, bifurcação e atractores, padrões de desenvolvimento de sistemas abertos auto-regulados, e transições do caos para a ordem e da ordem para o caos”.

Categoria: Ciência, Crise por souzapin - Comentários desativados em Sinergética: A Ciência Das Leis Do Caos

Pergunta: Que outras secções estão incluídas no curso de educação integral?

Resposta: A parte mais importante nos nossos estudos é perceber, em teoria e prática, a integração de todas as pessoas entre elas próprias, independentemente da idade ou género: homens, mulheres, e crianças. Estudos, treinos psicológicos, levar esta mensagem às massas e a grupos menores, e a criação de novos meios de comunicação social que eduquem uma pessoa em fez de a deformarem, tudo isto deve ser o nosso curso prático principal e primário.

Os outros cursos que discutimos também incluem estudos práticos com crianças e adultos, conduzidos por um psicólogo. Mas os cursos mencionados acima são os principais.

Também incluídas como componente principal na educação das crianças estão as excursões a fábricas, planetários, e outros locais. Introduzimos as crianças à agricultura e ao reino animal para lhes mostrar como a natureza existe na sua forma pura, por que os níveis inanimado, vegetal e animal da natureza se desenvolvem da forma como o fazem em relação a uns e outros. As ferramentas que usamos para este fim incluem filmes educacionais, excursões às florestas, ao lago, ao mar, e por aí fora ,com explicações e conclusões muito precisas e correctas sobre a integração e a interconexão na natureza.

Depois continuamos com o estudo da sociedade humana: como ela evoluiu da parte animal da natureza, saiu das grutas, desceu das árvores, e o que alcançou no seu desenvolvimento, isto é, o que construímos para nós próprios para substituir as tocas que eram as nossas casas, as empresas que fundámos para não ter nunca mais de caçar mamutes, e como estabelecemos a nossa assistência e suporte interligado, mútuo. Nós estudamos a estrutura de todo o tipo de instituições médicas, financeiras, industriais, e de pesquisa, como a oferta e a procura funcionam, e como a humanidade está conectada através de todos estes sistemas. E, com certeza, estudamos o universo.

Nos nossos esforços para examinar a vida e o mundo, conduzimos excursões muito sérias, e não apenas para crianças. Nós vemos como as excursões expandem a perspectiva das crianças e as transformam em adultos pensadores. Depois de cada excursão pedimos às crianças que façam um relatório: onde elas foram, o que elas viram, e porquê as coisas funcionam desta ou daquela forma. Isso é seguido por uma discussão. Todas estas coisas juntas asseguram um olhar muito completo do material. Uma excursão por si mesma não pode acontecer mais do que uma vez por semana porque leva tempo para discuti-la, escrever composições sobre os assuntos, e por aí fora.

O mesmo se aplica aos adultos, que são também da opinião que pastéis nascem nas árvores, ou seja, que não estão familiarizados com processos de produção e não fazem idéia do que a humanidade faz por eles. Excursões para adultos também levam à integralidade e interdependência, razão pela qual o entendimento de que você existe graças ao mundo inteiro que trabalha para o seu benefício é crucial do ponto de vista da educação, suporte moral, e o sentimento de cooperação. Se nós apresentamos esta informação à pessoa desta forma, a sua perspectiva de tudo no mundo muda drasticamente.

A parte mais importante que vem destas excursões é que então nós analisamos se precisamos desta empresa em particular ou não, se é uma necessidade ou um prazer sem o qual podemos viver sem ser à nossa custa, mas simplesmente porque não iríamos ter saudades dela se fosse abandonada. Assim nós ensinamos gradualmente à pessoa a prestar mais atenção ao mundo interior, e não ao exterior.

Da “Palestra sobre a Educação Integral” 12/12/11

Categoria: Crianças, Educação, Educação Integral por souzapin - Comentários desativados em O Benefício Inestimável das Excursões

Pergunta: A psicologia comportamental fala do chamado “triângulo de compreensão mútua”.  Dois de seus cantos representam a comunicação e a empatia, e o terceiro é a realidade compartilhada. Na educação integral a comunicação é conduzida num círculo. Do ponto de vista da psicologia comportamental, supõe-se que no processo de crescimento da compreensão mútua, a empatia também aumente. Agora, surge uma pergunta: essa própria integralidade é uma realidade compartilhada?

Resposta: Nós temos que existir dentro dela. Não dentro de nós mesmos, mas fora do eu, dentro desta realidade compartilhada que nós criamos, porque isso é exatamente o que significa a realidade objetiva. Tudo o que existe dentro de mim é subjetivo, isto é, pura mentira. Eu minto para mim mesmo sobre a construção do meu próprio eu. Esse mundo é totalmente irreal, inventado por mim.

Às vezes, eu estou conversando com alguém e admiro como nós percebemos o mundo de forma diferente. Eu estou falando de uma coisa, e ele vê uma imagem completamente diferente e fala sobre outra coisa. Ele é totalmente sincero, assim como eu, porque cada um de nós vem de suas próprias sensações.

Assim, é necessário subir mais alto, no desejo comum, na mente comum, no coração e no cérebro comum, e observar o mundo de dentro da imagem coletiva do homem que representa a totalidade de todos nós. Então, nós veremos o mundo de forma totalmente diferente: não individualizado, não distorcido pelas nossas qualidades interiores intrínsecas.

Se o máximo possível de pessoas se reunirem no sistema comum do “homem” (a imagem conjunta do homem), então, naturalmente, vamos ver uma imagem completamente diferente do mundo, do universo e de nós mesmos. E esta vai ser muito diferente da que vemos hoje. Afinal, a imagem do mundo depende da percepção subjetiva, e os psicólogos sabem muito bem disso.

Nós só precisamos mostrar que se você pegar os seus desejos e qualidades internas e compará-los aos outros, isto é, à imagem coletiva emergente do homem como um todo, então, de dentro dela, você vai começar a observar um mundo verdadeiramente diferente.

Você se eleva acima de si mesmo e se distancia do seu corpo, de suas qualidades pessoais, de modo que o corpo não importa mais para você. Como vemos a partir da experiência, é muito provável que isto começará a ser percebido como algo estranho, como um animal que existe perto de você. Quando você entra nessa imagem coletiva do homem, você vê seu corpo existindo num nível animal. E a imagem generalizada do homem pertence ao nível humano.

Da “Palestra sobre Educação Integral” 12/12/11

Categoria: Crise, Educação, Educação Integral, Percepção, Perguntas e Respostas por souzapin - Comentários desativados em Os Elementos De Uma Realidade Integral

Pergunta: Existe o mundo psicológico interno da pessoa, mas existe também um nível mais externo, social, que inclui a família e as interações com os entes queridos. Se a pessoa existe dentro deste sistema integral, será que ela percebe todos como se fossem seus entes queridos?

Resposta: A sensação de “proximidade animal”, chamada de proximidade por parentesco de sangue, desaparece completamente. Todas as pessoas tornam-se igualmente próximas. Com isso, nós apagamos totalmente todas as fronteiras.

Eu não estou falando dos pais e seus filhos – esses laços são muito estreitos, mas mesmo eles já se manifestam de forma diferente. Nós literalmente observamos isso em nossa experiência.

Nós vemos que no mundo de hoje as conexões naturais básicas estão em colapso, pois elas não são mais tão estreitas como eram antes. Os pais dão seus filhos para outras famílias criarem, adandonando-os. Os filhos deixam seus pais muito cedo, pois não sentem uma conexão especial com eles. A conexão entre as gerações está desaparecendo.

É como se a própria natureza nos impulsionasse em direção a esse estado desde dentro, para que pudéssemos perceber todos da mesma maneira. Naturalmente, a nossa educação eleva a pessoa acima da conexão animal.

Por “conexão animal” eu quero dizer a conexão física. Afinal de contas, de nascença, nós pertencemos ao nível animal. E o nível humano é o nível coletivo, geral, onde nos unimos num só desejo e ascendemos juntos acima de nossas qualidades inatas.

Da “Palestra sobre a Educação Integral” 12/12/11

Categoria: Educação, Educação Integral, Perguntas e Respostas por souzapin - Comentários desativados em Substituindo A Conexão Física