“Os Foguetes Expõem O Mito Da Coexistência” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Os Foguetes Expõem O Mito Da Coexistência

O bom das crises é que elas expõem a verdade. Após a Guerra da Independência de Israel, os árabes permaneceram em muitos lugares em Israel e se tornaram cidadãos israelenses. Com o passar dos anos, parecia que aprendemos a viver juntos em uma coexistência pacífica. Ficou claro que não existe amor entre as duas populações e que os árabes israelenses simpatizavam com os palestinos na Cisjordânia, mas ainda assim escolheram permanecer em Israel e levar uma vida cívica plena aqui, trabalhar ao lado de israelenses, negociar com israelenses, e se beneficiar das amenidades de uma economia próspera. Por muitos anos, parecia que o ódio que explodiu durante a Guerra da Independência havia diminuído graças ao contato frequente com judeus israelenses. Foi um mito.

Os foguetes de Gaza e os tumultos em Jerusalém revelaram a verdade: os árabes israelenses se identificam como palestinos e só esperaram pelo tempo em que a sociedade judaica em Israel estivesse dividida e fraca o suficiente para expor que também querem a destruição do Estado de Israel e o estabelecimento de um Estado palestino a partir do rio Jordão até o mar Mediterrâneo. Por alguma razão, gostamos de mentir para nós mesmos. Não podemos nos permitir esse luxo; devemos dizer a nós mesmos a verdade: nada mudou desde o estabelecimento do Estado de Israel. Os árabes, que apoiaram os nazistas na Segunda Guerra Mundial, estão tão ansiosos para nos destruir como sempre estiveram.

 “A nação israelense foi construída como uma espécie de portal pelo qual centelhas de pureza fluiriam para toda a raça humana em todo o mundo”, para usar as palavras do Cabalista Baal HaSulam. Essa pureza, essa unidade acima do ego, é o significado de ser “uma luz para as nações”.

Precisamos entender o que Israel representa no mundo. A nação de Israel foi “oficializada” quando descendentes de estranhos, que muitas vezes odiavam uns aos outros, escolheram se unir acima de sua inimizade. Ao fazer isso, sob a liderança de Abraão e sua linhagem, e finalmente sob Moisés, eles estabeleceram um precedente mostrando como as pessoas podem superar seus egos e se unir. “A nação israelense foi construída como uma espécie de portal pelo qual centelhas de pureza fluiriam para toda a raça humana em todo o mundo”, para usar as palavras do Cabalista Baal HaSulam. Essa pureza, essa unidade acima do ego, é o significado de ser “uma luz para as nações”.

Mas, uma vez que a natureza humana é egoísta até o âmago, ou como diz a Torá, “A inclinação do coração de um homem é má desde sua juventude” (Gênesis 8:21), o método de Israel para alcançar a paz entre inimigos jurados o colocou em rota de colisão com o resto da humanidade. Na verdade, nenhuma divisão é maior ou mais profunda do que a divisão entre Israel e o resto do mundo, e nenhum ódio é mais intenso. O abismo entre Israel e as nações é uma projeção do abismo entre a natureza de dar, a unidade e a natureza de receber, o egoísmo. Não há acordo; no final, apenas um permanecerá.

Quando Israel está unido, eles são poderosos o suficiente para deter qualquer inimigo. Na verdade, um povo unido de Israel não tem inimigos, pois a luz da unidade que ele emite atrai as nações em sua direção para aprender como também podem se unir. O livro Sifrey Devarim (item 354) escreve que na antiguidade, nos tempos em que Israel estava unido, as pessoas das nações do mundo iriam “subir a Jerusalém e ver Israel … e dizer: ‘É conveniente apegar-se apenas a esta nação’”.

Infelizmente, hoje estamos tudo menos unidos. E quando estamos desunidos, ficamos impotentes, e o mundo sente nossa fraqueza e deseja aproveitar o momento e nos destruir. Quando estamos desconectados de nossa unidade, nossa âncora de força, o ego assume o controle do mundo e deseja destruir seu único inimigo: o povo de Israel. “Israel será uma santa congregação e uma associação, como um homem com um coração. Então, quando a unidade restaurar Israel como antes, Satanás não terá lugar onde colocar o erro e as forças externas”, escreve o livro Shem MiShmuel. “Quando eles são como um homem com um coração”, continua, “eles são como uma parede fortificada contra as forças do mal”. No entanto, “se houver divisão entre eles”, escreve o livro Masechet Derech Eretz Zutah,“Dizem a respeito deles (Oséias 10: 2): ‘Seu coração está dividido; agora eles vão carregar sua culpa’”.

Isso é o que está acontecendo hoje. Estamos sofrendo as consequências do ódio infundado entre nós, e o chicote são nossos vizinhos. Nossa própria desunião é a instigadora de sua violência, e o único extintor de incêndio que temos é nossa solidariedade, nosso cuidado uns com os outros. Se pudermos nos erguer acima dos abismos da sociedade israelense, prosperaremos mais do que qualquer outra nação. Se não o fizermos, carregaremos nossa culpa.

“Qual É O Papel Dos Dez Mandamentos Hoje?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: Qual É O Papel Dos Dez Mandamentos Hoje?

Os dez mandamentos representam os desejos de nos conectarmos positivamente entre nós e com nossa fonte comum.

A Entrega da Torá ocorre no pé do Monte Sinai depois que o povo de Israel aceita a condição de Arvut (garantia mútua) —para ser unido “como um homem com um coração”.

O Monte Sinai representa uma enorme quantidade de ódio (“Sinai” deriva da palavra hebraica para “ódio” [“Sinah”]), enraizada em nossa qualidade egoísta egocêntrica. Podemos nos elevar acima do imenso ego e ódio, que nos separa uns dos outros e causa todos os males do mundo, se seguirmos um único pequeno desejo que deseja apenas amar, doar e conectar-se positivamente. Esse pequeno desejo é chamado de “ponto no coração” na sabedoria da Cabalá: um pequeno desejo por espiritualidade dentro de nosso “coração”, que representa a totalidade de nossos desejos egoístas. Na Bíblia, este ponto é chamado de “Moisés”, que em hebraico é “Moshe”, uma vez que este ponto “atrai” ou nos “puxa” (“Moshech” em hebraico) para fora de nosso ego divisivo e para a qualidade espiritual harmoniosa de amor, doação e conexão positiva.

O Monte Sinai é uma quantidade gigantesca de ego e ódio, semelhante à Torre de Babel, mas maior porque está em um grau posterior de crescimento egoísta. O povo de Israel no pé do Monte Sinai significa que estamos prontos para nos elevar acima de nosso ego divisivo a fim de nos unir. Em outras palavras, concordamos em unir partes de nossos egos individuais em uma grande massa, e não temer, mesmo que seja uma grande quantidade de ódio, porque nosso foco está inteiramente no desejo de nos conectarmos positivamente com um amor mútuo e cuidado por outro alguém acima de nossos impulsos egoístas que nos consome, o que nos faz querer fazer tudo, menos nos conectar de tal maneira.

Quando nos unimos dessa forma, formamos uma demanda pela revelação da qualidade espiritual – amor e doação – em nossa unidade. A tendência de união forma uma verdadeira necessidade da qualidade espiritual de amor e doação para habitar entre nós, o que na sabedoria da Cabalá é chamado de “Kli” (“Vaso/ferramenta/receptáculo”) para espiritualidade. Ou seja, quanto mais nos direcionamos para nos conectarmos uns aos outros, mais descobrimos que nosso ego está resistindo à conexão, e esse movimento dual finalmente nos leva a uma verdadeira necessidade da qualidade espiritual de amor e doação para habitar em nossa conexão, uma vez que cada vez mais descobrimos que, sem essa força, nosso ego nos bloqueia para sempre uns dos outros. Está escrito que “Do amor dos seres criados, passamos a amar o Criador”. Assim, aceitamos a condição de “Ame o seu próximo como a si mesmo” e, ao fazer isso, descobrimos as leis da conexão espiritual que os dez mandamentos descrevem.

Com base na primeira parte da Lição Diária de Cabalá em 3 de junho de 2014, Shamati # 66 “A Entrega da Torá”.
Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

O Mistério Da Unificação Do Masculino E Feminino, Parte 6

232.06Aprendendo A Controlar O Ego

Pergunta: Como a Cabalá recomenda resolver as contradições entre nós?

Resposta: A natureza não quer resolver as contradições, muito pelo contrário, quer nos colocar em tais conflitos e contradições que não seremos capazes de resolver e então iremos destruir uns aos outros ou ascender ao próximo nível acima da nossa natureza.

A natureza nos pressiona de maneira muito clara, sistemática e séria, e nos mostra que não seremos capazes de continuar existindo egoisticamente. Nosso ego nos gerencia e não é para o nosso benefício. Devemos aprender como gerenciá-lo.

O Criador, que nos criou como egoístas e gerencia nosso destino, aparentemente diz: “É hora de deixar o ninho. Quero que você se gerencie, seja responsável ​​por sua própria vida, por seu próprio destino. Você deve começar a controlar seu ego, e estou lhe dando esta oportunidade. Mas, para fazer isso, você precisa restaurar perfeitamente a conexão Comigo porque Eu sou a conexão positiva e você deve controlar o ego com a ajuda desta conexão”.

O que significa controlar o ego? Restringi-lo, trabalhar com ele não para que desperte desejos em nós, mas de fato propositalmente. Isso significa que, a partir deste momento, quero seguir em frente para poder me controlar. Não que o Criador deva me gerenciar, mas que eu deveria gerenciar a mim mesmo.

Cada um de nós pode imaginar o que significa deixar a casa dos pais. Chega um momento em que deixamos nossos pais e começamos a construir gradualmente nossa vida. Leva tempo. Por um lado, queremos ser livres, mas por outro lado, é bom quando nossos pais cuidam de nós.

Assim, deixar os pais é desagradável: ou vamos para outra cidade, vamos para a universidade, entramos para o exército ou algo mais acontece em nossas vidas. Mas, de modo geral, é uma ruptura.

Esta é a razão pela qual o Criador aparentemente diz: “Vocês cresceram, se desapegaram e agora precisam começar a trabalhar em si mesmos de forma independente”. Este trabalho é chamado de trabalho do Criador, quando podemos pegar as duas forças controladoras do Criador, a força egoísta e a força altruísta, e começar a nos controlar como com duas rédeas.

Mas o que significa gerenciar a nós mesmos? Suponha que eu me sente em uma carruagem segurando as rédeas e haja um cavalo na minha frente (meu ego) e eu o controle. O ser humano em mim controla a besta em mim. Infelizmente, não tenho muito sucesso nisso. Eu esqueço, e realmente não quero isso.

Em princípio, o Criador nos leva a isso. Você vê, um homem é este conceito quando eu quero ascender acima da besta em mim e me assemelhar ao Criador.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 03/03/19

Por Que O Câncer Afeta A Todos

510.01Pergunta: A humanidade vive com câncer há muitos e muitos séculos. Até mesmo papiros egípcios antigos do século VII a.C. descrevem o câncer de mama e assim por diante. A humanidade está sempre lutando contra esta doença. Nós inventamos a quimioterapia, criamos todos os tipos de drogas e, ainda assim, essa doença está nos derrotando.

Os cientistas chegaram à conclusão de que a célula cancerosa é única e, em geral, o câncer é diferente para cada pessoa. Assim, a abordagem deve ser muito individualizada com cada paciente. O que os Cabalistas dizem sobre esta doença e como podemos nos livrar dela?

Resposta: O câncer é uma violação do programa de funcionamento de uma célula ou de um órgão do corpo humano ou animal. Células e órgãos sofrem interrupções. É como em um computador, por exemplo, quando há uma falha e ele já está fazendo sabe-se lá o quê e se destrói.

Somente do ponto de vista da Cabalá, não dizemos que uma falha ocorre e ela se autodestrói. Uma falha ocorre e tudo corre de acordo com um plano diferente. Ainda está indo de acordo com um plano, não são algumas forças completamente aleatórias. Não existe algo como aleatório por natureza. Na natureza, tudo está predeterminado, tudo está totalmente interligado. Portanto, o câncer é uma violação do programa correto e saudável de existência de células de proteína.

O programa de existência correto e saudável ocorre quando o corpo funciona a fim de conduzir seu mestre, o dono do corpo, à conexão correta com os outros e à união, para revelar uma força unificadora comum por meio dele.

Uma vez que o mestre não está engajado na montagem correta dessas células, há um rompimento entre elas de tal forma que elas começam a se multiplicar incorretamente entre si.

Pergunta: Qual é o desenvolvimento adequado da célula?

Resposta: É o devido cuidado entre elas.

Pergunta: Ela para de se preocupar com outras células e se preocupa apenas consigo mesma e começa a destruir tudo ao seu redor, incluindo a si mesma?

Resposta: Sim. É uma atitude puramente egoísta em relação ao ambiente, ao seu entorno, porque não consegue encontrar a interação positiva correta com ele.

Pergunta: Então, de fato, você pode chamar de cancerígena as relações entre nós, entre as pessoas?

Resposta: Claro!

Pergunta: Significa que vivemos em um mundo afligido por esta doença?

Resposta: Sim.

Pergunta: E a mesma coisa está acontecendo dentro de nós?

Resposta: Os mesmos processos.

Pergunta: Qual é a solução, qual é a cura?

Resposta: Perceber o que deu errado no desenvolvimento das células, nas relações erradas entre nós, nas relações humanas erradas entre nós e corrigir a maneira como nos relacionamos.

E veremos quase que imediatamente, de acordo com as mudanças entre nós para um bom relacionamento, a interação correta entre células e tecidos malignos.

Pergunta: Uma pessoa pode se livrar dessa doença por si mesma?

Resposta: Pode haver uma chance, possivelmente. Mas apenas através de um trabalho muito sério consigo mesma e com os outros. Se a pessoa tiver permissão para fazer isso. O fato é que o câncer é, na verdade, um tumor egoísta de toda a humanidade. Portanto, pode afetar pessoas que são completamente altruístas por sua natureza, por seu caráter. Elas também são afetadas.

Pergunta: É como se refletido de toda a humanidade para elas, certo?

Resposta: Sim. E, em geral, a esse respeito, entendemos mal a natureza. Porque a natureza afeta as pessoas que, talvez, sejam as menos propensas a se relacionar com essas manifestações malignas umas com as outras.

Comentário: Portanto, os justos podem ser os primeiros a sofrer.

Minha resposta: Verdade.

Pergunta: Por quê?

Resposta: Bem, porque eles estão acima dos outros e, portanto, levam o primeiro golpe.

Pergunta: É uma pena.

Resposta: Não, não é uma pena. Esta é uma lei universal da natureza, portanto, precisamos pensar em todos.

Comentário: Você disse uma vez que quando uma pessoa se sente mal ou está gravemente doente, se ela encontra forças para não pensar em si mesma, mas para pensar nos outros, ela pode vencer a doença.

Minha Resposta: Pode vencer a doença, mas, em nosso tempo, quando tudo está tão amarrado e interligado, é muito difícil.

Pergunta: Qual é a sua receita?

Resposta: Você ainda deve pensar nos outros. Este é o mais seguro e o maior remédio para uma doença egoísta maligna como o câncer.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 22/03/21

Da Compreensão Discreta À Compreensão Analógica

281.01Pergunta: Podemos dizer que a consciência individual funciona em um nível discreto? Este é mais ou menos o nosso mundo?

Resposta: Ao mudar a mim mesmo em um nível discreto, recebo porções discretas adicionais de informações até esse ponto. Como resultado, essa informação em porções me dá a sensação de um campo, não discreto, mas analógico. O nível discreto é como as etapas de compreensão, e a compreensão em si é analógica quando sinto esse campo por círculos cada vez maiores.

Portanto, se falamos de uma pessoa, ela entra neste passo a passo, e se falamos sobre a própria estrutura do campo – se é que é possível falar sobre o que existe fora de nós – então não é discreto, mas analógico.

Pergunta: Ou seja, minhas capacidades são discretas. Devido ao fato de que este campo, por assim dizer, entra em mim, então se fundindo com ele, eu o sinto como analógico. Acontece que a luz e o Kli (o vaso da alma) já estão juntos?

Resposta: Sim, porque você abre este campo na medida de sua semelhança com ele. Portanto, não há barreiras entre você e ele.

De KabTV, “Encontros com a Cabalá”, 29/03/19

Por Que Uma Pequena Parte Do Livro Do Zohar Foi Revelada?

65Comentário: Inicialmente, O Livro do Zohar era um comentário sobre toda a Torá, todo o Tanach e incluía tudo.

Minha Resposta: Na verdade, o comentário do Zohar foi escrito sobre a Torá, os Profetas e as Sagradas Escrituras – em todos os três livros, que são abreviados como Tanach. Mas apenas dez por cento deste livro chegou até nós.

Por que apenas o comentário sobre a Torá foi preservado? Eu não encontrei uma resposta para esta pergunta em nenhum lugar. Acho que para a nossa geração, talvez, não seja mais necessário.

No entanto, por que os autores do Livro do Zohar trabalharam tanto se depois de escrevê-lo, ele foi imediatamente escondido e apenas agora uma pequena parte dele foi revelada?

Eu acho que porque eles escreveram este livro juntos, eles estavam corrigindo a conexão entre as almas. Afinal, O Zohar é todo um sistema de conexão de almas, como um programa em um computador. Ao escrevê-lo, você liga esta máquina e o computador começa a funcionar de uma forma completamente diferente de acordo com seu programa.

De acordo com este programa, os autores de O Livro Zohar lançaram uma conexão comum de almas. Hoje, precisamos apenas de dez por cento disso para nos incluir neste programa, nesta comunidade certa.

Por outro lado, não descarto a possibilidade de que os noventa por cento restantes também sejam revelados de repente, e os encontraremos em algum lugar, como o que foi descoberto em Qumran.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 12

Realização: De Uma Imagem Discreta A Uma Imagem Analógica

962.3Pergunta: A realidade não é o que nos aparece fora de nós, mas o que está dentro de nós. Acontece que a realidade é uma fração de nossa consciência?

Resposta: Sim. Tudo o que está dentro de nós, em nossa consciência, em nossa compreensão – isso é a realidade.

Gradualmente, começamos a sentir o que pode estar fora dessa realidade: a luz superior, totalmente amorfa.

Mas não alcançamos isso porque não está calibrado de forma alguma. Afinal, não estamos nos movendo em um sistema analógico, mas sim em um sistema discreto, e devemos entender tudo sobre a diferença entre isso e aquilo, isso e aquilo.

Isso significa que somos obrigados a graduar tudo, integrá-lo dentro de nós, e então fazer uma imagem analógica a partir de outra imagem abstrata. Mas ainda deve ser composta de pixels.

De KabTV, “Encontros com a Cabalá”, 29/03/19

“A Paz Começa Dentro” (Linkedin)

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Centenas de foguetes, mortes, feridos, casas severamente danificadas e cidades inteiras fechadas. Palestinos na Cisjordânia e árabes israelenses em todo o país estão espancando e apedrejando judeus civis, atacando policiais, tentando atirar em soldados e linchar pessoas em seus carros. É assim que Israel se parece hoje. Podemos reclamar das reportagens tendenciosas e antissemitas que a imprensa está veiculando, ou que o governo Biden permite que tais coisas aconteçam e até apoia tacitamente, mas estes não são o problema; eles são o sintoma. Se, em um momento tão crítico, nos permitimos envolver-nos em brigas infantis e argumentos do tipo “eu avisei”, somos nós que encorajamos a violência; nós somos os facilitadores.

Como podemos resolver nossos problemas de segurança quando colocamos obstáculos uns nos outros? Nossa própria divisão é o combustível dos que nos odeiam. Se quisermos estar em um lugar diferente amanhã, temos que começar a ir para lá hoje. Mas quando todo mundo aponta o dedo culpado os outros e diz “Só eu conheço o caminho”, claramente ninguém conhece o caminho e nada vai melhorar.

O confronto entre judeus e árabes é tão antigo quanto nossos esforços para restabelecer o Estado judeu no final do século XIX. Mas seu nível de atividade contra nós depende de nós, não deles. Quando estamos unidos, eles ficam mais quietos; quando estamos divididos, eles se levantam com intenções assassinas.

Se quisermos que mudem, eles precisam de nossa influência positiva. Eles precisam sentir que há amor dentro de nós, então eles, e todo o mundo com eles, correrão até nós. Mas quando existe ódio entre nós, e ódio é o que projetamos, ódio é o que obteremos deles.

O livro Kol Mevaser escreve a respeito: “Esta é a garantia mútua na qual Moisés trabalhou tão arduamente antes de sua morte: unir os filhos de Israel. Todos de Israel são fiadores uns dos outros [responsáveis ​​uns pelos outros], o que significa que quando todos estão juntos, eles veem apenas o bem”. Da mesma forma, o livro Binah LeItim afirma: “O fundamento da maldade do maligno Hamã … é o que ele começou a argumentar: ‘Há um certo povo espalhado e disperso’, etc. Ele lançou sua sujeira dizendo que aquela nação merece ser destruída, visto que a separação prevalece entre eles, estão todos cheios de contendas e disputas, e seus corações estão distantes um do outro. No entanto, Ele colocou a cura antes do golpe [tomou medidas preventivas]… ao apressar Israel a se unir e… ser um, como um homem, e isso é o que os salvou, como no versículo, ‘Vá, reúna todos os judeus’”.

Consequentemente, quando nos unirmos, veremos o mundo mudando sua atitude em relação a nós para melhor. Além disso, veremos que nossas esperanças de paz e de um bom futuro estão em nossas mãos, e tudo o que precisamos fazer é aprender a ativar nosso poder secreto: a unidade interna. Na verdade, a paz começa dentro de nós.

“A Vitória Pendente” (Linkedin)

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A vitória do Exército Vermelho sobre a Alemanha nazista na Segunda Guerra Mundial foi uma grande vitória. A recente celebração do 76º aniversário do importante evento histórico deve ser também uma lembrança das atrocidades do regime nazista, que agiu com ódio visceral contra populações inteiras e especialmente contra os judeus. A humanidade superou o surgimento dessa força perniciosa, mas ainda há um trabalho a ser feito para derrotar a origem subjacente de guerras e conflitos: nossa natureza humana egoísta de benefício próprio que causa divisão e hostilidade.

Devemos lembrar e reaprender que nós, o povo judeu, temos um papel especial entre os povos da Terra – derrotar o instinto maligno que nos separa uns dos outros e lutar incansavelmente pela conexão que derrotará o ódio para sempre. Desta forma, cumpriremos nossa missão no mundo e reivindicaremos a vitória mais importante de todos os tempos: paz e prosperidade duradouras.

Não aprendemos muito com a história, nem com o povo de Israel nem com todas as nações. Ainda hoje os partidos nazistas podem ser encontrados em todos os lugares e, de alguma forma, chegamos a um acordo com a situação de que o antissemitismo está crescendo novamente, embora não como era antes. Devemos deixar claro que, com base nas crescentes manifestações de ódio contra os judeus, não haverá problema em estabelecer um governo hoje semelhante ao que existia antes na Alemanha. Tal cenário não ameaçaria necessariamente apenas o povo de Israel no Estado de Israel, mas os judeus em todo o mundo.

O Dia da Vitória da Rússia foi um grande sucesso contra o destrutivo regime nazista, contra a bem lubrificada máquina de guerra que saiu da Alemanha, mas a ideologia em si não foi derrotada; está viva e forte. Em 9 de maio de 1945, o mundo recebeu uma bela lição: se muitos povos se unirem em unidade contra aqueles que quebram todos os acordos e convenções da civilidade humana – como as ações perpetradas pelo regime alemão – eles terão sucesso. No entanto, devemos reconhecer que ainda falta tratamento para a raiz do problema que ainda está em nosso meio.

Os russos são por natureza um povo capaz de se conectar em um momento de necessidade e de se levantar contra seus inimigos. Hitler foi um tolo por tentar ir contra eles, e muitos o aconselharam a não fazer isso, mas ele pensou que teria sucesso, que seria o único na história que poderia derrotá-los. Ele falhou.

Um milhão e meio de judeus da Rússia também se alistaram no Exército Vermelho, alistaram-se na luta e lutaram contra os nazistas. Apesar disso, com o passar dos anos, os russos tornaram-se nitidamente antissemitas. Eles aprenderam com os alemães a odiar os judeus, e o ódio crescente, junto com a abundância de difíceis condições de vida na ex-União Soviética, criou nos judeus um forte desejo de deixar a Rússia e se mudar para Israel.

Eu próprio estive entre os que emigraram – lembro-me bem desses tempos. Era o final dos anos 1960, da Guerra dos Seis Dias em diante. Já se sentia que o Estado Judeu emergente tinha uma base sólida. Sentia-se que Israel poderia suportar os desafios crescentes que enfrentava por meio de uma mentalidade determinada de soldados e trabalhadores necessários para que a nova nação prosperasse. Muitos judeus russos se relacionaram com esta visão e expressaram o desejo de se juntar a esta causa e apelo à ação. Nem mesmo o estabelecimento do Estado de Israel ajudou a remover o ódio que ainda se apega a nossos corações e continua a nos assombrar.

O Dia da Vitória da Rússia sobre a Alemanha nazista é um dia digno de respeito pelos heróis daquela guerra que permaneceram juntos e lutaram bravamente. E, ao mesmo tempo, precisamos fazer uma pergunta muito importante: por que o mesmo ódio ainda permanece com toda a sua amargura, e como podemos começar a adoçá-lo a partir de hoje?

Devemos lembrar e reaprender que nós, o povo judeu, temos um papel especial entre os povos da Terra – derrotar o instinto maligno que nos separa uns dos outros e lutar incansavelmente pela conexão que derrotará o ódio para sempre. Desta forma, cumpriremos nossa missão no mundo e reivindicaremos a vitória mais importante de todos os tempos: paz e prosperidade duradouras.

“Nós Fizemos A Cama E Vamos Deitar Nela” (Linkedin)

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No ano passado, eu disse repetidamente que, se a liderança mudar em Jerusalém e Washington, Israel estará em apuros. Para alguns de meus seguidores nas redes sociais, parecia que eu estava fazendo comentários políticos ou promovendo uma agenda política, mas não é o caso. Não ganho nada com este ou aquele indivíduo sendo o chefe do Estado de Israel, e certamente não com a identidade do presidente dos Estados Unidos. Em vez disso, minha única preocupação é a unidade do povo de Israel, como um trampolim para instigar a unidade de toda a humanidade.

O apoio implícito, e às vezes aberto, do governo Biden a esses atos de violência é o mais preocupante, pois são o prenúncio de tempestades muito mais terríveis que estão por vir. Na verdade, os palestinos são o menor dos nossos problemas. Agora que o governo dos Estados Unidos abriu as comportas para os antissemitas em todo o mundo, podemos esperar ataques do Irã, Rússia, países árabes e basicamente de todos os lugares. Perderemos em todas as frentes e nossa situação irá de mal a pior.

O objetivo final para a humanidade é ser “como um homem com um coração”. Pode levar décadas de tormento insuportável, incluindo uma guerra mundial nuclear, para chegar lá, ou pode levar alguns poucos anos e um passeio agradável e rápido em uma sociedade cujos membros se preocupam uns com os outros e estão comprometidos com o bem-estar da humanidade e do planeta. Minhas preocupações, portanto, são espirituais e não políticas, e certamente não partidárias.

No entanto, visto que é impossível estabelecer a unidade sem segurança, antes de estabelecermos a unidade, devemos assegurar a persistência do Estado de Israel e a segurança de seu povo. A meu ver, Benjamin Netanyahu fez um trabalho muito melhor em manter Israel seguro do que qualquer outro primeiro-ministro. Do outro lado do Atlântico, Donald Trump fez mais pela segurança de Israel do que qualquer outro presidente americano. Como a segurança é o requisito mais essencial para estabelecer a unidade, apoiei os dois.

Consequentemente, antes mesmo de Joe Biden assumir o cargo, alertei que, caso ele ganhasse as eleições, a segurança de Israel estaria comprometida. Infelizmente, assim que ele entrou na Casa Branca, minha previsão começou a acontecer. O retorno ao acordo com o Irã, o apoio crescente dos palestinos, a permissão tácita que seu governo deu a várias organizações para atacar Israel, como o Tribunal Penal Internacional, o Conselho de Direitos Humanos da ONU, o Conselho de Segurança da ONU e inúmeros outros, todos buscando sancionar, censurar, enfraquecer e, por fim, demolir o Estado Judeu são apenas o começo.

Os motins que estamos vendo em Jerusalém, Haifa e Jaffa, bem como os foguetes de Jaffa contra a população civil, parecem ter origem em vários motivos: os despejos do Sheikh Jarrah, tensões em torno do Monte do Templo, as ameaças do Hamas de aumentar a violência, e incitação à violência nas redes sociais, são alguns deles. No entanto, o apoio implícito e às vezes aberto do governo Biden a esses atos de violência é o mais preocupante, pois são o prenúncio de tempestades muito mais terríveis que estão por vir. Na verdade, os palestinos são o menor dos nossos problemas. Agora que o governo dos Estados Unidos abriu as comportas para os antissemitas em todo o mundo, podemos esperar ataques do Irã, Rússia, países árabes e basicamente de todos os lugares. Perderemos em todas as frentes e nossa situação irá de mal a pior.

No entanto, e este é o ponto mais importante – não vejo o governo Biden como a parte culpada nessa espiral descendente. Em vez disso, acho que causamos isso a nós mesmos. Os judeus americanos, assim como grande parte do público aqui em Israel, queriam que Biden vencesse. Eles queriam destituir Trump e colocar Biden e sua administração progressista na Casa Branca. Bem, nós fizemos a cama, e agora vamos deitar nela.

Como judeus, não entendemos o poder que possuímos. Não estou nem mesmo falando sobre a influência política e as manobras que judeus proeminentes tomaram para trazer Biden à Casa Branca; estou falando apenas em um nível mais profundo. Com o nosso desejo, colocamos Biden e destituímos Trump, e todos os judeus vão pagar, incluindo os judeus americanos.

A divisão entre os judeus é a doença de nosso povo. Ela nos trouxe todos os malfeitores desde o início de nossa nação. A divisão entre nós também nos impede de ganhar o favor do mundo, uma vez que tudo o que eles esperam de nós é a unidade, e tudo o que sempre lhes mostramos é divisão. Essa divisão nos faz querer ver os que odeiam Israel na Casa Branca e nos faz disfarçar nosso ódio uns pelos outros com clamores hipócritas sobre a justiça. Mas onde não há amor, não pode haver justiça.

Permitam-me reiterar: não falo de nenhuma perspectiva política, mas da minha percepção espiritual do mundo. Se quisermos um mundo pacífico, onde as pessoas estão unidas, devemos estabelecer segurança e unidade, nessa ordem. E visto que a unidade do mundo começa com a unidade dentro da nação israelense, deve haver segurança em Israel para que Israel possa estabelecer a unidade.

A esse respeito, eu gostaria de citar o grande Rav Kook, que, durante a Primeira Guerra Mundial, esboçou a conexão entre os problemas do mundo e a unidade de Israel. Em seu livro Orot (Luzes), ele escreveu: “A construção do mundo, que atualmente está amassado pelas terríveis tempestades de uma espada cheia de sangue, requer a construção da nação israelense. A construção da nação e a revelação de seu espírito são a mesma coisa, e é uma só com a construção do mundo, que está se desintegrando na expectativa de uma força cheia de unidade e sublimidade, e tudo isso está na alma da assembleia de Israel”.