Pergunta: Se o Criador é bom e deseja nos dar prazer, mas Seu nome, sendo desprovido de prazer, tem um Hisaron sob restrição, como eles podem ser um? Mesmo que eu seja para o Amado, e Ele seja para mim, eles ainda têm oposição.

Resposta: Não, em valor absoluto, isso não é um oposto, mas uma igualdade completa.

Seu nome é doação. Eu O valorizo porque recebo Dele e me relaciono com Ele da mesma forma. Ou seja, nós dois doamos um ao outro. O Criador dá à pessoa a luz da realização, a luz da alegria, a luz do conhecimento. E uma pessoa dá ao Criador a oportunidade de ajudá-la, preenchê-la e aproximá-la do Criador.

Pergunta: Se pronunciarmos os nomes do Criador, isso significa que não possuímos precisamente essas propriedades?

Resposta: Não, você apenas tenta chamá-Lo por nomes diferentes nos quais você sente Sua manifestação.

Pergunta: Os nomes negativos que usamos para nos referir ao Criador, originários do egoísmo, ainda são considerados Seus nomes?

Resposta: Nomes negativos não têm nada a ver com o Criador. Eles procedem somente porque uma pessoa não encontra a imagem correta do Criador e, portanto, nomeia o Criador com palavras opostas às Suas propriedades.

Da Lição Diária de Cabalá 05/08/24, Escritos de Rabash, “Ele é Um e Seu Nome, Um”

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Pergunta: Como, apesar do fato de que o Criador nos ama muito, a pessoa pode evitar a complacência e continuar a provar amor altruísta a Ele? O que significa ser um bom estudante do Criador?

Resposta: Um bom estudante do Criador é alguém que se esforça para entender os desejos do Criador por ele e realiza esses desejos. Ele acredita que se fizer algo para o Criador, não é uma recompensa por seus sentimentos, mas sim que o Criador está prestando atenção nele, e ele terá que prestar contas disso mais tarde.

Da Lição Diária de Cabalá 11/08/24, Escritos do Rabash, “Trabalhando e Encontrando”

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Naquele momento, ele sabe que precisa de humildade, então ele procura alguma falha em si mesmo (Rabash, Notas Variadas 459, “Por causa da humildade e do temor do Senhor”).

Pergunta: Como a arrogância individual do ego conclui que precisa ser humilhada?

Resposta: Quando uma pessoa não atinge seu objetivo e permanece constantemente em um lugar, um estado que dura anos, ela percebe que precisa abaixar a cabeça diante dos outros. Isso permite que ela se volte ao Criador para correção.

Pergunta: Entendi corretamente que esse é um processo sem fim?

Resposta: Não, há um fim. Tudo tem um fim.

Da Lição Diária de Cabalá 06/08/24, Escritos do Rabash, “Por causa da Humildade e do Temor ao Senhor”

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Pergunta: Podemos dizer que cada estado espiritual subsequente é uma recompensa? E que tudo depende apenas da nossa percepção? Os sentimentos bons ou maus não importam, mas o que importa é realizar esse estado pela fé?

Resposta: Não, devemos sempre examinar o que está diante de nós e como isso pode se dividir em ações boas e más.

Então, precisamos discernir quais ações pareceriam agradáveis aos olhos do Criador, estariam alinhadas com Sua natureza, o que Ele faz com Suas criações e como poderia ser oposto a isso.

Precisamos aprender a avaliar isso, decidir o que fazer e agradecer ao Criador por nos corrigir dessa maneira ao longo do caminho.

Uma pessoa que sente o governo da força superior sobre si mesma, vê a recompensa em agir corretamente sem cometer erros e que suas ações beneficiam o mundo e o Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 07/08/24, Escritos do Rabash, “Ouça, Meu Filho, a Moral de Seu Pai – 1”

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Pergunta: Nosso objetivo é atingir o estado do Criador. O Criador é amor. Mas o que acontece com o ódio?

Resposta: O ódio é necessário para criar amor acima dele. Não podemos chegar ao sentimento de amor se o ódio não estiver em sua base. Na natureza, existem apenas dois sentimentos mútuos. Você não pode dizer que há luz sem escuridão ou um positivo sem um negativo.

Estamos acostumados à ideia de que o oposto existe automaticamente em nosso mundo. Mas no mundo espiritual, não é automático. Mesmo em nosso mundo, pegue qualquer sistema que construímos, você pode executar uma ação sem uma contra-ação? Você não pode, seja em mecânica, eletrônica ou qualquer outra coisa. O mesmo se aplica à espiritualidade. Lá, essas são leis fundamentais: a força positiva é o Criador, e a força negativa, o que Ele criou, é a criação. E isso é tudo o que existe.

Portanto, quando você diz: “O atributo do Criador é dar”, eu não sei o que é “dar” por si só. É o Criador; eu não O sinto. Eu só posso conhecê-Lo se esse atributo estiver revestido dentro de mim. E já que eu sou a propriedade de receber, como posso revelar o Criador no atributo de receber?

É disso que a ciência da Cabalá trata, a ciência de revelar o Criador. Ela ensina que você deve assumir o controle de sua propriedade de receber, fazer uma restrição, não considerá-la como a força com a qual você trabalha, mas apenas como a força sobre a qual você trabalha, e começar a criar o atributo de dar acima do atributo de receber.

Caso contrário, você não será capaz de fazer nada porque o atributo de dar é criado em você como um reflexo, o oposto do seu atributo de receber. Portanto, construímos o Criador dentro de nós mesmos, criamos uma semelhança com Ele. Do quê? Do nosso egoísmo quando fazemos nele uma restrição (Tzimtzum), tela (Masach) e luz refletida (Ohr Hozer), e assim criamos um reflexo do Criador, como em um espelho que é a luz refletida.

Da Lição Diária de Cabalá 24/02/20, “Preparação para a Convenção”

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Pergunta: Como os sábios chegaram à conclusão, com base nas ações do Criador, de que Ele deseja deleitar a criação? Afinal, não vemos isso no mundo.

Como eles souberam que é preciso se unir para sentir isso como uma onda de rádio?

Resposta: Eles receberam isso do Criador quando fizeram uma oração a Ele e perguntaram o que deveriam fazer para estar mais perto Dele, para que Ele ficasse satisfeito com eles. E Ele lhes respondeu. Tentem se conectar uns com os outros da mesma maneira e perguntem a Ele, e Ele lhes responderá.

Pensem em seus amigos, conectem eles e elevem MAN deles ao Criador. Neste MAN (pedido, oração) incluam um pedido para que Ele reúna vocês e lhes dê a oportunidade de receber Dele a resposta.

Pergunta: O que a nossa capacidade de pegar essa onda dá ao mundo?

Resposta: Isso aproxima o nosso mundo do Criador, que deseja ver vocês totalmente corrigidos.

Da Lição Diária de Cabalá 04/08/24, Escritos do Rabash “Por Suas Ações, Nós Te Conhecemos”

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Pergunta: O artigo do Rabash, “Ouça, Meu Filho, a Moral do Seu Pai – 1”, descreve como uma pessoa pode fazer um cálculo em sua mente e ter alguma possibilidade de seguir os caminhos do Criador. Mas a mente não consegue ver para onde estamos indo. Como podemos ver este mandamento antes de cumpri-lo?

Resposta: Você tem que pedir. Você tem que pedir tudo, e aí você vai conseguir um pouquinho disso, um pouquinho daquilo. Portanto, mais tarde você terá uma imagem do nosso mundo, de você mesmo e de onde você está.

Pergunta: Que tipo de oportunidade é andar nos caminhos do Criador?

Resposta: É uma oportunidade para cumprir as leis da unificação até nos unirmos no sistema de Adam HaRishon.

Pergunta: Então, por que isso está relacionado ao cálculo? Quando realizamos uma ação de unificação, devemos associá-la ao pagamento por violações ou algum prejuízo?

Resposta: Sim, nossos escrutínios consistem sempre em algum tipo de cálculo: mais ou menos, mais ou menos, etc.

Pergunta: Que tipo de pagamento devemos esperar?

Resposta: Que isso nos unirá a todos e nos elevará.

Da Lição Diária de Cabalá 07/08/24, Escritos do Rabash, “Ouça, Meu Filho, a Moral do Seu Pai – 1”

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Pergunta: Como você pode se livrar das queixas contra o Criador?

Resposta: O que machuca você é o motivo pelo qual você precisa orar.

Deixe uma pessoa escrever o que ela quer dirigir ao Criador, e então, em diferentes momentos do dia, verificar se o que escreveu está correto. E se ela sente que quer mudar a sua oração, então este é um passo em frente.

Portanto, continue seu trabalho e tente ajustar ligeiramente a oração constantemente. Então você verá como o Criador responde a você de acordo. E se necessário, Ele irá corrigi-lo.

Da Lição Diária de Cabalá 02/08/24, Escritos do Rabash, “Três Orações”

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Pergunta: Quando vejo os Hisarons (deficiências) corpóreos da minha dezena, preciso pedir a sua realização em prol da doação?

Resposta: Quanto aos Hisarons corpóreos, não sei; você mesmo decide sobre esse assunto. Em geral devemos sentir o que nos falta daquilo que queremos expressar em oração ao Criador.

Precisamos compreender que se quisermos nos aproximar Dele, devemos lutar pela propriedade de doação. Portanto, pedir a propriedade de doação para que você possa estar mais próximo do Criador, compreendê-Lo mais e, assim, doar a Ele, é uma oração séria.

Pergunta: Quero sentir não apenas os Hisarons da dezena, mas também do Kli mundial. Como posso fazer isso?

Resposta: Isso está se formando lentamente em cada um de nós. O que todo Kli mundial deseja, em geral, está em cada um de nós; só que se manifesta gradualmente. Então não se preocupe, isso acontecerá em breve.

Depois de direcionar seus sentimentos através da dezena para o Criador, você sentirá como suas intenções se tornam realidade.

Pergunta: À medida que nos unimos no grupo, todos trabalhamos em prol da doação. Como podemos aumentar os nossos Kelim de doação e expandir o nosso Kli?

Resposta: Quanto mais pensarmos em como nos voltarmos ao Criador, mais fortes serão os nossos amigos e mais sentiremos o desejo de receber o que pedimos ao Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 02/08/24, Escritos do Rabash, “Três Orações”

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Pergunta: Qual é a essência espiritual da gratidão ao Criador ?

Resposta: Devemos agradecer ao Criador por nos criar e por nos trazer ao método da Cabalá através do qual podemos entrar numa conexão bidirecional com Ele e alcançar certos graus de conexão. Como se diz: “Eu sou pelo Criador e o Criador é por mim”.

Pergunta: O que significa gratidão ao Criador como ação espiritual?

Resposta: Fale sobre os sentimentos que você tem por Ele, sobre sua esperança de conseguir uma conexão com Ele através de seus amigos. Peça tanto para seus amigos quanto para você.

Da Lição Diária de Cabalá 01/08/24, Escritos do Rabash, “Oração”

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