Pergunta: Como podemos desenvolver sentidos adicionais? Podemos usar a ciência normal para inventar instrumentos que permitam às pessoas ver o que um Cabalista vê?

Resposta: É impossível inventar tais instrumentos, mas qualquer pessoa pode desenvolver seus sentidos e adquirir os atributos de amor e doação, a fim de transcender os limites desse mundo e sentir o mundo superior, visto que ela usa corretamente a Luz que Reforma.

Se chegarmos mais perto e estabelecermos boas relações entre nós, desenvolvendo o sentido da doação mútua, vamos atrair a influência da Luz superior, que nos proporciona novos sentidos. Então, vamos ver a realidade superior, as forças superiores, e seremos capazes de usá-las, a fim de gerenciar totalmente a nossa vida em todos os seus detalhes. Nós precisamos do órgão sensorial adicional, a fim de gerir as nossas vidas e melhorá-las.

Está tudo em nossas mãos. A nação de Israel recebeu a oportunidade de tornar a nossa vida feliz e mostrar um exemplo para o mundo inteiro.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 16/08/15

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A sabedoria da Cabalá é revelada especificamente em nosso tempo porque estamos no ano 5776, que está no final de um período de 6.000 anos de desenvolvimento humano que começou com a primeira revelação da força superior a um ser humano.

Então, vale a pena usarmos o conhecimento desta sabedoria tão rapidamente quanto possível para deixar todos os nossos problemas para trás e alcançar uma vida completamente diferente. Nós vemos como a gestão mais elevada nos influencia e constantemente nos coloca em situações muito difíceis para nos obrigar a refletir sobre a questão: “O que pode nos ajudar a melhorar nossas vidas?”

Baal HaSulam escreveu no artigo, “Introdução ao Livro do Zohar”, seção 39: Agora nós mostramos que a meta desejada pelo Criador para a Criação que Ele criou é doar às Suas criaturas, para que elas soubessem da Sua veracidade e grandeza, e recebessem todo o deleite e prazer que Ele havia preparado para elas…

Então, onde está tudo isso ?! Cada pessoa pergunta: “Onde está esse bem ou, pelo menos, algo que não seja tão ruim assim?” E tudo isso é porque nós existimos dentro de nossos cinco sentidos, dessas limitações, e sem evolução não podemos atingir o que o Criador preparou para nós. Afinal, eles não são projetados para isso. Nós associamos essa vida em que agora existimos com o nosso corpo. Mas esta vida maravilhosa e tudo de bom que está preparado para nós pelo Criador pertence à nossa alma.

Pergunta: Isso é o que se chama “mundo vindouro?”

Resposta: Sim. Mas está escrito: Você vai ver o seu mundo em sua vida (Berachot 17a).

Nós precisamos alcançá-lo aqui nesta vida e neste mundo. Uma pessoa não adquire o próximo mundo após a sua morte; ela o alcança aqui em nosso mundo.

Mesmo agora, nós estamos neste mundo infinito, mas não o sentimos porque nossos cinco sentidos da visão, audição, olfato, paladar e tato nos bloqueia neste diminuto envelope chamado “este mundo”.

Se expandirmos nossos sentidos com a ajuda da sabedoria da Cabalá, a sabedoria da percepção, e imediatamente nos separarmos deste mundo, fora de suas limitações, sentimos o mundo vindouro, ou seja, o mundo que vem como uma revelação. E lá descobrimos todos os prazeres que o Criador preparou para nós.

Baal HaSulam escreveu no Shamati # 75, “Há o Discernimento do Próximo Mundo e Há O Discernimento Deste Mundo”: Existe o discernimento do “próximo mundo”, e há o discernimento “deste mundo”. O próximo mundo é considerado “fé”, e este mundo é considerado “realização”.

Está escrito sobre o próximo mundo, “eles comerão e terão prazer”, o que significa que não há fim para a saciedade. Isto é assim porque tudo o que é recebido pela fé não tem limites. No entanto, o que é recebido através da realização já tem limites, uma vez que tudo o que vem nos Kelim do inferior, o inferior o limita. Portanto, há um limite para o discernimento deste mundo.

A fé é a nova força que adquirimos com a ajuda do estudo da sabedoria da Cabalá. Nós recebemos o poder da fé, uma sensação única que nos ajuda a abrir as fronteiras do mundo e começamos a sentir o que está além dele.

Nós expandimos o mundo da mesma forma que uma criança que sai de seu quarto e vê um vasto mundo: No entanto, o que é recebido através da realização já tem limites, uma vez que tudo o que vem nos Kelim do inferior, o inferior o limita. Portanto, há um limite para o discernimento deste mundo.

Pergunta: De que limites Baal HaSulam está falando aqui?

Resposta: Se nós saímos de nossos cinco sentidos e adquirimos um sentido adicional chamado o sentido de doação, amor, unidade e conexão, com isso passamos para um mundo mais amplo, uma esfera mais ampliada do que aquela em que sentimos nossa vida e existência.

É chamado de redenção quando você sai do âmbito deste mundo, como de uma masmorra ou prisão onde você sente que tudo está pressionando-o, é limitada no tempo e no espaço, e você não pode ser livre de todos os problemas que o esmagam dentro dele, e assim você sai para um mundo espaçoso e maravilhoso.

Do Programa da Rádio Israelense 103 FM, 09/08/15

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Consentir em Mudar

Neste momento, nós somos testemunhas do início do processo: os europeus reconheceram que não podem deixar os refugiados se defenderem sozinhos, mas, ao mesmo tempo, não sabem como absorvê-los.

Esses mesmos europeus, que por milhares de anos, se não mais, assassinaram-se e cujas execuções eram um “teatro” diário para as pessoas comuns, não vivem mais como no passado; eles são incapazes de resistir à invasão de refugiados.

A questão é: “Por quê?” A omissão é cheia de perigos graves.

Nós vemos que a natureza nos obriga a mudar a nossa estrutura interna. Nós acabaremos por compreender e reconhecer que realmente precisamos dessa mudança. Vamos concordar com esse estado das coisas e desejaremos essas mudanças para a nossa natureza. Só então, começaremos a mudar gradualmente.

A situação chegará a um grau em que nós, de repente, perceberemos que não estamos dispostos a voltar ao nosso egoísmo. Pelo contrário, continuaremos o nosso caminho à correção e, por fim, quebraremos os limites que nos separam. Este é um processo global e durará até que todos se fundam numa só família e se tornem como um todo indivisível.

Isso acontecerá sob golpes financeiros e econômicos, inúmeras ameaças, e uma série de desastres naturais. A natureza está desequilibrada por causa de nós; por isso, ela nos empurrará.

Até agora, ainda não começou a construção do equilíbrio e da unidade, que já deveria ter realizado de acordo com o desenvolvimento evolutivo. É por isso que a natureza nos forçará a entender a situação em que estamos e para querer a mudança.

Como resultado dos inúmeros desastres, as pessoas do mundo finalmente perceberão e sentirão que é o povo de Israel que conhece a solução para este problema. Então, elas apelarão ao povo de Israel e exigirão esse requisito. Este é o momento quando os israelenses disponibilizarão o método de correção, chamado de sabedoria da Cabalá, a todas as nações. Em essência, a sabedoria da Cabalá é a arte e a ciência de conectar pessoas.

Quando isso acontecer, Israel se transformará na “Luz para as nações”. 

De KabTV “Uma Nova Vida” 27/08/15

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Pergunta: Se eu imaginar que o Criador está por trás de tudo o que está acontecendo comigo, eu vou sempre estar com raiva Dele. Antes eu costumava ficar zangado com as pessoas que me cercam, culpando-as por todos os meus problemas. Se não há outro além do Criador, eu vou ter que odiá-Lo agora?

Resposta: Não se preocupe, isso é normal. Não importa qual é a sua atitude para com o Criador. A principal coisa é manter o pensamento Nele o tempo todo. Não se esqueça Dele! Não importa como você se relaciona com Ele, bem ou mal. A principal coisa é pensar Nele o tempo todo.

O Criador quer que a pessoa esteja conectada a Ele. Ele quer que a pessoa seja quem esteja procurando esta conexão, e não o Criador procurando-a. A pessoa deve ver o Criador em tudo, como Aquele que é bom e faz o bem. Estes são os dois parâmetros, as duas propriedades, com os quais ela pode sentir o Criador.

Em torno de mim, há é apenas o Criador, enquanto o mundo inteiro é a Sua manifestação externa como se estes fossem atores que se movem no palco de acordo com a ideia do diretor.

De KabTV “Uma Nova Vida” 05/02/15

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A Torá, “Números” 15:25: E o Cohen (sacerdote) fará expiação por toda a congregação dos filhos de Israel, e lhes será perdoado, porquanto foi por ignorância; e trouxeram a sua oferta, oferta queimada ao Senhor, e a sua expiação do pecado perante o Senhor, por causa da sua ignorância.

O mais alto nível do desenvolvimento humano é chamado de Cohen (sacerdote). Nessa hierarquia, há o Sumo Sacerdote que é o próprio nível superior. Esta característica existe em cada pessoa e se ela o alcança, pode julgar, dar um veredicto, e executar a sentença. Em cada um de nós existem as nações do mundo, o povo de Israel, os levitas e sacerdotes. Se eu conseguir me atualizar internamente de forma correta e localizar estes subníveis egoístas corrigidos dentro de mim, eu entenderei de que maneira devo me conduzir para expiar meus erros.

Um pecado é o que eu não podia avaliar corretamente no estado anterior, ao passo que, no estado atual posso. Por isso, é dito: “ E o Cohen (sacerdote) fará expiação por toda a congregação dos filhos de Israel, e lhes será perdoado, porquanto foi por ignorância“. Isso significa que é necessário subir ao nível do sacerdote e, assim, o erro será corrigido.

Pergunta: Se nós estamos falando sobre o nosso mundo, um tribunal aparentemente deve ser encontrado no nível do sacerdote?

Resposta: Sim, mas a sabedoria da Cabalá não está falando sobre o nosso mundo, porque neste nível é impossível corrigir alguma coisa. As correções só podem ser realizadas internamente, dentro das pessoas. Portanto, nós precisamos chegar a um nível a partir do qual é possível corrigir todos os níveis inferiores. A Torá fala sobre uma pessoa em um só corpo, assim é impossível fazer qualquer comparação entre o nosso mundo e o mundo espiritual. Nós podemos construir o nosso mundo de acordo com formas semelhantes à espiritualidade, mas em primeiro lugar, a Torá nos convida a nos corrigir.

A correção não tem que ser externa, como em nosso mundo, mas interna. Isso só é possível se cada um de nós sobe ao nível mais alto. Assim, a própria pessoa deve sentir que cometeu um erro e encontrar dentro de si o sacerdote que vai corrigi-la. A partir deste nível que simboliza a conexão com o Criador, é possível corrigir os nossos erros anteriores.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 13/05/15

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Pergunta: Quando começamos a ler O Livro do Zohar, por que você muitas vezes pergunta: “Vocês têm algo a perguntar do Criador”?

Resposta: Com certeza, caso contrário, por que motivo você tem O Livro do Zohar? Afinal, por que você o abre? É para descobrir a verdade. A verdade é revelada somente se você despertar a linha direita, que é o amor. Quando você o desperta, você deve compreender, sentir e descobrir que, na verdade, não há amor dentro de você, mas apenas ódio. E mais, é um tal ódio que você não é capaz de se sentar ao lado de seus amigos.

A fim de não ficar indiferente ao outro, é necessário exigir que o Criador revele tudo isso para nós: o amor, o ódio, a cooperação mútua e os conflitos entre nós. Falta-nos o terceiro fator, que está se voltar e exigir! O Criador é uma força, uma condição, e um sistema que exige um constante voltar-se a Ele. Enquanto isso não existir, você deve fazer um monte de trabalho. Não há nada que possa ser feito sobre isso, uma vez que é impossível ignorar esses níveis.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/05/15

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Pergunta: É impressão ou Adam HaRishon (o primeiro homem) era muito mais avançado do que nós, porque sentia a força superior que não sentimos?

Resposta: Não há nenhuma dúvida sobre isso! O desenvolvimento espiritual não ocorre paralelamente ao desenvolvimento físico. Pelo contrário, os primeiros Cabalistas estavam muito mais perto da força superior e dos mundos superiores do que nós. Se agora nós tivéssemos a sorte de encontrar com nosso pai Abraão, seria possível fazer-lhe muitas perguntas. No sentido espiritual, um declínio constante acontece mais e mais a cada geração. Nesse sentido, o nosso ego e o avanço tecnológico, juntamente com o desenvolvimento econômico e financeiro, têm crescido cada vez mais.

Em última análise, nós alcançamos o avanço tecnológico máximo e o desenvolvimento espiritual mínimo neste mundo. Assim, a crise global se desenvolve e irrompe, e ela está se movendo e é sentida em todo o mundo em nosso tempo. Nós só podemos resolver essa crise com a revelação da sabedoria da Cabalá a toda a humanidade. Se todos nós estivermos unidos, chegaremos a descoberta da força superior e este mundo subirá à altura dos mundos superiores.

Pergunta: Nós quase não ganhamos dinheiro para viver neste mundo, mas você quer que nos envolvamos com mundos superiores?

Resposta: A crise atual é apenas o começo. Terríveis golpes são esperados para o mundo. Eu não quero assustá-lo, mas, infelizmente, é assim que é. Nós já vemos sintomas claros agora de um futuro Holocausto em todo o mundo que ninguém pode parar.

A ideia é que o mundo está se tornando redondo. As forças espirituais superiores estão se aproximando do nosso mundo como a nuvem de um asteroide ou cometa. As forças superiores que estão ligadas numa única rede se comprimem num anel cada vez mais denso em torno do nosso mundo, que não está conectado numa única rede. Em vez disso, tudo é dividido, separado, esmagado e dilacerado por lutas internas. O nosso mundo e a rede de forças superiores que está se aproximando dele estão em oposição e contradição mútua, de modo que fenômenos muito desagradáveis ​​e negativos são revelados em nosso mundo. Eles vão aumentar cada vez mais até que começarmos a nos conectar e unir para estarmos cada mais ajustados à força integral única e singular. Só assim podemos ser salvos.

Pergunta: Será que todos os problemas do mundo moderno são enviados a nós como um castigo?

Resposta: Não há castigos! Só as pessoas percebem o que está acontecendo dessa forma. Na verdade, a lei da natureza está simplesmente agindo em nós. Forças negativas cada vez mais negativas e piores estão despertando dentro de nós na medida em que vemos que o ego cresceu de geração em geração. Mas as forças espirituais superiores estão se aproximando de nós cada vez mais como uma única rede. A oposição entre estes dois sistemas está aumentando: por um lado, há o ego humano maligno, e por outro lado, existe uma rede superiores de forças benignas. Entre eles aparecem as possíveis diferenças e tensões que perduram.

Nós não podemos mudar a rede superior; precisamos apenas nós mesmos corrigir e unir. E amarás o teu amigo como a ti mesmo é a grande regra geral na Torá (Yerushalmi Nedarim 30b); se não fosse por sua existência, não sobreviveríamos. O mundo inteiro está se tornando global e integral, ligado como uma única e pequena aldeia. Como tal, o mundo exige da humanidade uma idêntica conexão boa entre eles. Mas nós não estamos prontos para criar uma conexão assim, então sofremos.

Apenas a sabedoria da Cabalá pode levar toda a humanidade a relações boas e maravilhosas, por isso está sendo revelada em nosso tempo. Além disso, O Livro do Zohar, que foi escrito há 2.000 anos, apontou para o nosso tempo onde a humanidade alcançaria um estado onde seria obrigada a usar o método da Cabalá para se conectar e viver feliz. Portanto, eu desejo um ano bom e doce para todos, ou seja, um ano em que temos a chance de alcançar a boa vida.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 06/09/15

Categoria: Alma Comum de Adão, Crise, Disseminação Cabalística, Egoísmo, Globalização, Mundo, Nações do Mundo, Sociedade, Sociedade do Futuro, Sofrimento, Trabalho Espiritual, Trabalho Interno, unidade por souzapin - Comentários desativados em Na Sombra Da Nuvem Do Asteroide

A Torá, “Levítico”, 23:29-23:32: Quem não se humilhar nesse dia será eliminado do seu povo. Eu destruirei do meio do seu povo todo aquele que realizar algum trabalho nesse dia. Vocês não realizarão trabalho algum. Este é um decreto perpétuo para as suas gerações, onde quer que vocês morarem. É um sábado de descanso para vocês, e vocês se humilharão. Desde o entardecer do nono dia do mês até ao entardecer do dia seguinte vocês guardarão seu dia de descanso (sábado).

Como o dia começa à noite, a Torá nos ordena a observar o Yom Kippur descansando de uma noite para outra. Se uma pessoa se aproxima de um estado de expiação e perdão, o esclarece e sente corretamente, ela se recusa totalmente a fazer qualquer coisa naquele dia, porque todas as suas ações resultarão de seu ego finito. A pessoa que ainda não decidiu e tenta fazer algo, impede seu avanço e corrompe sua alma.

Por isso, se diz: Quem não se humilhar nesse dia será eliminado do seu povo. Eu destruirei do meio do seu povo todo aquele que realizar algum trabalho nesse dia [Yom Kippur], porque o desejo com o qual a pessoa poderia ter começado sua ascensão se foi e está escondido dela. Só se ela executar muitas ações diferentes que ela será capaz de ter outra chance de sentir e compreender. Essas ações a ajudam a voltar ao mesmo estado, mas com um esclarecimento diferente que é mais profundo, mais correto, e a ajuda a passar por este estado corretamente. Mas elaprolonga o seu caminho dessa maneira.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 18/6/14

Categoria: Feriados, Torá, Trabalho Espiritual, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Yom Kippur: Descanso De Uma Noite Para A Outra

A Torá, “Levítico”, 23:26-23:28: Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo: Mas aos dez dias desse sétimo mês será o dia da expiação; tereis santa convocação, e afligireis as vossas almas; e oferecereis oferta queimada ao Senhor. E naquele mesmo dia nenhum trabalho fareis, porque é o dia da expiação, para fazer expiação por vós perante o Senhor vosso Deus.

A contagem dos meses no trabalho espiritual começa em Pessach (Páscoa Judaica). O sétimo mês a partir de Pessach se correlaciona com Malchut, à sétima Sefira que vem depois Hesed, Gevura, Tiferet, Netzach, Hod e Yesod. A décima e última Sefira em Malchut (Malchut de Malchut), que simboliza o décimo dia do mês, é Yom Kippur, quando a pessoa chega ao ponto mais baixo de sua natureza e eleva a oração dali. Isto significa que ela chega a um estado que não está em seu poder se corrigir por si mesma, então simplesmente se desprende e faz tudo o que está em seu poder para elevar um pedido de correção.

É um dia de alegria, quando eu tenho algo para o qual me virar e alguém a quem recorrer (a força superior) com este pedido. Eu posso realmente fazer isso desde que eu tenha atingido o ponto mais baixo por minhas ações. Em outras palavras, eu alcancei o último estado através dos meus esclarecimentos e pesquisa psicológica interna por quem eu sou, o que sou, no sentido de que minhas ações são destinadas, e o que estou vivendo. Eu descobri que é totalmente egoístico e que não existe qualquer conexão com os outros dentro deste estado.

Neste momento eu só posso gritar, e este é um ponto de expiação e perdão onde sinto minha natureza como o odioso ego e quero me separar dele com todas as minhas forças. Eu não quero usar o ego quando se trata de comida, água, ou quaisquer ações, e não posso superá-lo. A única coisa que posso fazer é elevar uma oração à força superior para que Ele me corrija. Este é o sentido da minha solicitação.

Nós podemos chegar a um estado de expiação e perdão a qualquer momento, independentemente da data do calendário do Yom Kippur. Isso acontece quando a força superior pode realizar correções em mim. Só Ele pode me ajudar; eu não posso me corrigir, mas posso pedir a Ele essa correção.

Comentário: Tudo o que acontece no mundo espiritual é o oposto de tudo o que há no mundo corpóreo, porque para nós, Yom Kippur é um dia de luto universal e não um dia de alegria.

Resposta: No passado, o estado do Yom Kippur era compreendido corretamente, mas durante os 2.000 anos de exílio, temos atribuído isso aos nossos próprios sentimentos e combinamos os nossos sentimentos com este dia. Na verdade, é um estado de alegria, porque todos os feriados são alegres.

De Kab TV “Segredos do Livro Eterno” 18/06/15

Categoria: Egoísmo, Feriados, O Criador, Oração e Intenção, Torá, Trabalho Espiritual, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Yom Kippur: Alegria Ou Tristeza Universal?

A descoberta do mal é chamada de “o pecado de Adão”. Mas, esse não foi de fato um pecado, pois o próprio Criador diz que Ele criou a inclinação ao mal. Isto significa que Adão não pecou; ele só descobriu o pecado, o seu mal, a natureza egoísta.

Desde o início fomos criados com uma natureza como essa, para que pudéssemos ter a oportunidade de subir acima dela, e a partir deste mal, tornar-se consciente do bem, o Criador. É impossível descobrir isso sem essa natureza, “Como a vantagem da Luz sobre a escuridão” (Kohelet Rabá 2:13).

No Ano Novo (RoshHashaná) nós celebramos a oportunidade de nos elevarmos e atingirmos a força superior, o Criador, para nos tornarmos Adão (homem), ou seja, aquele que se assemelha a Ele. Isso está dentro do poder de todos, pois Adão foi simplesmente o primeiro quem fez isso. Como se diz, “porque todos Me conhecerão, do menor ao maior deles” (Jeremias 31:33), e “… porque minha casa será chamada de casa de oração para todos os povos” (Isaías 56: 7). Portanto, Adão é uma imagem que é relevante a toda a humanidade.

Se durante esse feriado nós fizermos a conta correta do ano passado, nós esclarecemos que ainda não alcançamos a correção e que não subimos com toda a humanidade para o ápice da nossa existência, o mundo espiritual, o nível de assemelhar-se ao superior, o poder eterno e perfeito. Para isso, nós pedimos perdão, ou seja, julgamos a nós mesmos que poderíamos ter descoberto a nossa inclinação ao mal e corrigi-la, subindo acima dela e nos unindo, mas não fazemos isso. Por isso, nós pedimos no início do ano que recebamos o poder que torna possível nos corrigir e atingir o objetivo da criação.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 06/09/15

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