Meu novo artigo no Linkedin: “De Nação Startup Para Nação Unida”

Israel sempre tentou apaziguar o mundo e agradá-lo. Deixamos de nos gabar de nossas conquistas em alta tecnologia e passamos a exibir garotas bonitas, a nos gabar da rapidez com que vacinamos a população de Israel. O mundo pode ficar muito impressionado, mas não gosta mais de Israel. No mínimo, as conquistas de Israel apenas enfurecem o mundo e o tornam mais ressentido. Quem gosta de Israel, gosta por causa da vocação histórica do povo de Israel, que nada tem a ver com alta tecnologia ou vacinas. Aqueles que odeiam Israel, também o odeiam por causa de nossa vocação histórica. Portanto, se quisermos que o mundo aceite Israel, devemos entender a vocação e levá-la adiante.

Com Abraão, que foi apelidado de “homem de misericórdia”, eles aprenderam que a bondade e o carinho são os valores mais sublimes da existência, que vale qualquer esforço para adquiri-los. Curiosamente, a estranheza inicial dos israelitas trabalhou a seu favor, tornando seu cuidado “imaculado pela parcialidade” devido à afinidade familiar. A união que haviam alcançado, portanto, só lhes foi possível graças ao sucesso em se tornarem pessoas solidárias que realmente se importam umas com as outras.

A vocação de Israel, e a razão pela qual o mundo aprovou o estabelecimento de um Estado judeu em meio a uma população árabe hostil, tem a ver com a forma como nos formamos como nação. Tendemos a esquecer disso porque, se nos lembrarmos de como começamos, serão necessários esforços para restabelecê-lo. No entanto, se ignoramos nossa história, não temos presente nem futuro.

A nacionalidade de Israel começou quando nos comprometemos uns com os outros a amar uns aos outros como a nós mesmos, a cuidar uns dos outros “como um homem com um coração”. Naquela época, sob o Monte Sinai, nos tornamos uma nação. Foi realmente um milagre. Não estávamos “destinados” ao sucesso, pois nossos ancestrais vieram de uma variedade de tribos e clãs que habitavam o Crescente Fértil e nada tinham em comum. A única coisa que os mantinha unidos era o fato de terem seguido o mesmo mestre, o patriarca Abraão, cuja ideologia abraçaram.

Com Abraão, que foi apelidado de “homem de misericórdia”, eles aprenderam que a bondade e o carinho são os valores mais sublimes da existência, que vale qualquer esforço para adquiri-los. Curiosamente, a estranheza inicial dos israelitas trabalhou a seu favor, tornando seu cuidado “imaculado pela parcialidade” devido à afinidade familiar. A união que haviam alcançado, portanto, só lhes foi possível graças ao sucesso em se tornarem pessoas solidárias que realmente se importam umas com as outras.

Após o falecimento de Abraão, seus herdeiros continuaram a desenvolver a ideologia do pai; eles a aperfeiçoaram a tal ponto que, sob a liderança de Moisés, alcançaram a unidade completa e foram declarados nação. Na verdade, aquela nação era como nenhuma outra: unida pelo amor altruísta em oposição à afiliação biológica, que é inerentemente autocentrada. Embora muitas vezes eles se apaixonassem uns pelos outros, a jovem nação conseguiu superar inúmeras provações e tribulações e criou um legado de unidade que transcende o ódio, ou como o rei Salomão disse: “O ódio desperta contendas, e o amor cobrirá todos crimes” (Provérbios 10:12).

Esta nação única tornou-se um modelo, um exemplo de como o mundo terá de ser em algum momento no futuro. Visto que todas as nações não podem ser parentes, elas terão que encontrar outra maneira de se unir, ou destruirão umas às outras. Essa outra maneira era a maneira de Israel. É por isso que, depois que os israelitas se tornaram uma nação, receberam a tarefa de ser “uma luz para as nações” – dar o exemplo que o mundo pudesse seguir. Essa foi a vocação histórica de Israel, e ainda é. É por isso que a Liga das Nações apoiou o estabelecimento de um lar judeu para os judeus em sua terra histórica em novembro de 1947, e essa ainda é nossa obrigação para com o mundo.

Atualmente, apesar de todas as inovações tecnológicas que Israel forneceu, os desenvolvimentos médicos e descobertas científicas que vieram de nosso pequeno país, o mundo mantém tudo contra nós. Essa é sua maneira de nos dizer que não é isso que ele quer de nós. O que ele quer é que façamos o que fazíamos antes: unir-se acima do ódio. O mundo quer que nos unamos, embora não possamos nos suportar. Quer que aprendamos a cuidar da maneira como nossos ancestrais cuidavam e mostrar ao mundo como eles também podem fazer isso.

Não devemos esquecer que nossos ancestrais vieram das nações do mundo, e eles também devem se unir. No entanto, visto que eles não tinham Abraão, cabe a Israel pavimentar o caminho. Assim como Abraão foi um homem misericordioso, Israel deve agora se tornar uma nação misericordiosa que o mundo pode seguir.

O mundo não precisa de nossa bondade para com estranhos; eles precisam de nossa bondade um com o outro, o que é, vamos encarar, a coisa mais difícil de todas. Mas o mundo não nos abraçará até que nos abracemos acima de nossa antipatia mútua. É hora de mudar a marca de Israel, de Nação Startup para Nação Unida.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Algumas Vidas Valem Mais Em Nosso Mundo Egoísta”

A Covid-19 já ceifou cerca de 350.000 vidas no Brasil, as vacinações são irritantemente lentas e milhares de vítimas são adicionadas à contagem a cada dia. Nesse ínterim, os países europeus têm acesso a vacinas e suas contagens diárias estão nos três dígitos mais baixos. No entanto, a tragédia que se desenrola no Brasil recebe pouca ou nenhuma atenção da mídia, enquanto a luta na Europa, que, aliás, poderia ter sido ainda mais exitosa se não fosse a incompetência burocrática, ganha destaque. Vidas brasileiras valem menos?

Como já afirmei inúmeras vezes, estamos em uma época diferente agora, quando as interconexões entre nós impõem uma solução abrangente. Não seremos curados do vírus, em uma mutação ou outra, até que curemos nosso egoísmo. Até então, qualquer suspensão de seu chicote terá vida curta, e cada golpe que se seguir será mais doloroso do que o anterior.

A julgar pela cobertura da mídia, a resposta é clara. No entanto, na verdade, a resposta é ainda pior do que “Sim, valem menos”. A atenção desigual que a tragédia se desenrola no Brasil, e em alguns outros países da América do Sul, demonstra o nível de autoabsorção que alcançamos. Chegou agora a um ponto em que é impossível responder à questão do valor da vida simplesmente porque ninguém lhe dá um único pensamento. A vida, ao que parece, não vale a pena discutir, mas apenas classificação e cobertura.

Isso não é novidade, claro, mas quando se torna tão evidente, ainda vale a pena mencionar, mesmo que seja apenas para nos lembrar da natureza do nosso ser. Os humanos, estamos vendo mais uma vez, são egoístas até o âmago.

Vamos nos fazer uma pergunta: se, por uma questão de argumento, pudéssemos fazer o que quiséssemos, quando quiséssemos, e ninguém, absolutamente ninguém, pudesse saber sobre isso, apontar o dedo para nós, nos punir ou nos reprovar de qualquer forma, como seria o nosso mundo? Como nos comportaríamos se fosse esse o caso? Como tenho certeza que você pode imaginar, temos muito mais a aprender sobre nossa natureza do que foi revelado. Talvez seja sensato imaginar o que faríamos se pudéssemos, em vez de esperar que se manifestasse, pois vemos que aos poucos, o que não imaginamos, se materializa na realidade.

Se eu pudesse dar à humanidade o melhor presente, faria todos verem a verdadeira natureza humana o mais rápido e inofensivamente possível. Isso nos faria procurar sinceramente por uma correção de nossa natureza, em vez de aplicar remédios improvisados ​​que deixam o apodrecimento inchar ainda mais até explodir dolorosamente.

Ainda assim, a pandemia não vai diminuir. Como já afirmei inúmeras vezes, estamos em uma época diferente agora, quando as interconexões entre nós impõem uma solução abrangente. Não seremos curados do vírus, em uma mutação ou outra, até que curemos nosso egoísmo. Até então, qualquer suspensão de seu chicote terá vida curta, e cada golpe que se seguir será mais doloroso do que o anterior.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Os Judeus Também São Culpados Pela Crise Na Fronteira Dos Estados Unidos?”

A situação na fronteira deveria ser chamada pelo nome, uma crise. A crise da fronteira dos EUA está perto de um desastre para o país em vários níveis, em primeiro lugar, o humano. Quase 19.000 crianças e adolescentes viajando sem os pais foram parados pela Alfândega e Proteção de Fronteiras dos EUA em março, o maior número em um único mês. Essas crianças ingressaram em centros de detenção já lotados, onde permanecem em condições deploráveis, correm o risco de contrair coronavírus e, supostamente, estão expostas à violência física e violência sexual. O que isso significa para o futuro? E o que isso tem a ver com os judeus?

Portanto, podemos perguntar: “Como a crise da fronteira poderia estar conectada a nós?” A ligação tem origem em uma razão: vivemos em um mundo global, uma rede de intrincada interconexão, na qual os judeus são responsabilizados pelo bem-estar de todos ou, inversamente, pelas dificuldades de todos.

A imigração ilegal para os EUA não é um fenômeno novo, mas com o presidente Biden chegando ao poder e abolindo a política de “tolerância zero” de Trump, as fronteiras foram literalmente invadidas. Os imigrantes do México e da América Central sentem que as portas estão abertas. Como resultado, apenas em março, mais de 170.000 migrantes foram presos na fronteira dos Estados Unidos com o México, um aumento de 71% em relação às estatísticas oficiais de fevereiro, e o ritmo continua a acelerar.

Não sou membro da ONU ou de qualquer organização internacional de direitos humanos que considere sua responsabilidade consertar o problema da imigração. Em vez disso, sou uma figura pública que concordou com a postura rígida de Trump em relação à construção de um muro para deixar claro que sem visto não pode haver entrada. Só então seria possível pensar nos passos certos para a absorção dos imigrantes de forma que as angústias mentais e físicas nas fronteiras pudessem, no mínimo, ser evitadas.

Por ora, todos os passos do presidente Biden e dos que o cercam visam desfazer as trajetórias políticas que Trump estabeleceu durante sua gestão. Isso obriga Biden e seus seguidores a recomeçar do zero. A questão é quão alto será o custo humano para começar do zero? Quanto sofrimento e tristeza, fome e dor serão suportados?

Nada de bom sairá dessa nova política de fronteiras abertas, apenas o colapso social. A América pode muito bem afundar. Empreendedores e empresários, um a um, começarão a abandonar a terra das oportunidades, que se afunda no infortúnio, na instabilidade e na insegurança, e buscarão novas possibilidades em outros países como o Canadá, até Cuba parecerá mais promissora.

Assim como os antepassados ​​americanos emigraram da Europa Ocidental para a América, também os homens de negócios e empresários começarão a migrar para fora das fronteiras da América para estabelecer fábricas e escritórios, estabelecer bancos e empresas. Essas novas mudanças irão abalar os Estados Unidos profundamente.

As pessoas que governam o país não conseguirão controlar o caos e levarão a sociedade à destruição total em nome da chamada “democracia”. A partir da incompatibilidade de visões de mundo e da insatisfação geral com a direção que o país está tomando, a agitação social pode explodir.

A sociedade americana, em todos os seus setores e comunidades, está em um processo de evolução gradual. Até que a maturidade desejada seja alcançada, deve haver um governo estável com líderes que tenham uma visão do progresso da nação, que saibam motivar sabiamente milhões de pessoas para fazer o país avançar.

Foi assim que a Inglaterra, a Alemanha e a França foram construídas ao longo de centenas de anos. É impossível em uma bela manhã permitir que milhões de imigrantes de países subdesenvolvidos entrem e esperem que eles sejam assimilados repentinamente pela sociedade. É impossível estender instantaneamente a eles as rédeas do poder em nome do liberalismo sem interromper completamente o processo de desenvolvimento harmonioso.

Não subestimo a vontade dos trabalhadores migrantes ou a situação dos refugiados que sofrem em condições precárias e sem direitos humanos básicos em suas pátrias. Pelo contrário, meu coração está com cada um deles. Mas, no nível político, existem leis e protocolos que precisam ser seguidos. Um programa de integração deve ser estabelecido como parte da política de imigração dos Estados Unidos, um processo para permitir que cada imigrante aprenda o idioma, conheça a cultura local em profundidade e entenda as leis e normas aceitas na sociedade.

Isso só pode acontecer sob uma liderança que projeta e implementa um plano claro e ordenado. Um governo que não sabe como deter a crise antes que ela exploda infligirá um desastre a si mesmo. E, por enquanto, o governo Biden parece estar degenerando em um caos total.

Embora o governo Biden esteja agora preocupado com a violação de suas fronteiras, quando a tempestade diminuir, seu próximo “problema” a ser enfrentado será o Estado de Israel. No doce sonho do atual governo dos EUA – que é um pesadelo para a maioria dos israelenses – um estado palestino será estabelecido em solo israelense e esse será o nosso fim. Embora haja silêncio sobre o assunto agora, mais tarde a mensagem cada vez mais maliciosa contra Israel irá ressoar em alto e bom som. A partir daí, o caminho para infligir feridas ao Estado judeu é realmente curto.

E por que tais pensamentos surgem nas cabeças da administração americana? Porque os judeus que apoiaram e ainda apoiam Biden estão dispostos a arriscar o futuro de Israel. Isso pode soar como uma costura grosseira entre dois conflitos totalmente diferentes, mas não. A crise da fronteira nos Estados Unidos, junto com muitas outras, é como uma bola de neve começando a rolar do topo de uma encosta muito íngreme, acumulando problemas e aborrecimentos ao longo do caminho. Assim como os judeus têm sido historicamente acusados ​​de serem responsáveis ​​por pestes e conflitos, o mesmo cenário se desdobrará aqui. Estamos um passo mais perto de também sermos culpados pela crise da fronteira, como proclamam os antissemitas, “os judeus são culpados de todo o mal no mundo!”

Portanto, podemos perguntar: “Como a crise da fronteira poderia estar conectada a nós?” A ligação tem origem em uma razão: vivemos em um mundo global, uma rede de intrincada interconexão, na qual os judeus são responsabilizados pelo bem-estar de todos ou, inversamente, pelas dificuldades de todos.

Há uma percepção geral de que os judeus não estão desempenhando o papel atribuído a eles pela sabedoria ancestral que possuem, o segredo da eternidade, que eles falham em revelar a todas as pessoas neste planeta para que todos possamos alcançar a felicidade final. Essa sabedoria ancestral é chamada de sabedoria da conexão e ensina como o mundo é construído, qual é seu propósito e como podemos criar uma família humana que funcione como uma sociedade igualitária que cuida tanto dos fracos quanto dos fortes.

Como está escrito: “Nenhuma calamidade virá ao mundo, exceto para Israel” (Yevamot 63). O primeiro Rabino Chefe da Terra de Israel, Rav Kook, também escreveu: “A humanidade merece ser unida em uma única família. Naquela época, todas as brigas e a má vontade que se originam das divisões de nações e de suas fronteiras cessarão. No entanto, o mundo requer mitigação, por meio da qual a humanidade será aperfeiçoada através das características únicas de cada nação. Essa deficiência é o que a Assembleia de Israel irá complementar”. E nas palavras do principal Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), “O povo de Israel, que foi escolhido como um operador do propósito geral e da correção … contém a preparação necessária para crescer e se desenvolver até mover também as nações dos mundos para atingir o objetivo comum”.

Em suma, precisamos implementar o que está profundamente enraizado em nossos valores essenciais e herança, nossa capacidade de nos conectarmos como um homem com um coração. Quando colocarmos em prática essa lei da natureza, nos tornaremos verdadeiramente uma “luz para as nações”, espalhando um sistema ordeiro por todo o mundo e irradiando calor e amor. Este é o único mecanismo para evitar ameaças e recuperar o equilíbrio do mundo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Covid Não É Incentivo Para O Antissemitismo”

O Relatório Antisemitismo 2020 do Ministério de Assuntos da Diáspora argumenta que o ano passado foi bom no sentido de que no ano anterior nenhum judeu foi assassinado por ser judeu. Ao mesmo tempo, o relatório lamenta o surgimento do que considera o poder mais decisivo na condução do antissemitismo no ano anterior: a pandemia de Covid-19.

Devemos saber melhor. Os judeus sempre foram culpados pelas desgraças do mundo. Os judeus não foram culpados pela Peste Negra na Idade Média? Os judeus não foram culpados pelas desgraças da Alemanha antes do início da Segunda Guerra Mundial? E quando os judeus não são culpados por algo tão trágico como a Peste Negra, eles ainda são culpados por cada pequena dor. Na verdade, os judeus são odiados mesmo quando não há absolutamente nada pelo que culpá-los.

A menos, é claro, que coloquemos um fim nisso. Nós, judeus, somos os detentores inesperados da chave para acabar com o antissemitismo. E, mais uma vez, não é uma solução circunstancial. Nem é uma questão de política, ideologia ou sufocamento de explosões antissemitas. Podemos e devemos aplicar soluções temporárias sempre que possível, mas não devemos pensar que vão resolver o problema. Se acreditarmos que sim, a realidade explodirá em nossos rostos.

Hoje em dia, a tendência é culpar Israel pela intensificação do antissemitismo, como se esta ou aquela política do governo israelense mudasse a forma como o mundo se sente em relação aos judeus. Eu nasci na Europa Oriental logo após a guerra; quase toda a minha família morreu no Holocausto. Não havia Estado de Israel para culpar, e minha família certamente não causou a queda da Alemanha na Primeira Guerra Mundial, mas eles foram assassinados mesmo assim. Sua única “falha” era serem judeus. Uma vez que é legítimo atacar judeus, nenhum pretexto é necessário e nenhuma brutalidade está fora dos limites.

De acordo com o Internet Archive, desde a Revolta de Bar Kokhba, que terminou em 135 d.C., os judeus foram expulsos de seus países anfitriões, ou totalmente exterminados, mais de 800 vezes! Esses pogroms são anteriores ao Estado de Israel, ao racismo e até mesmo ao Cristianismo. Na verdade, o antissemitismo é tão antigo quanto o próprio Judaísmo. Portanto, se quisermos encontrar a solução para o ódio aos judeus, temos que olhar mais profundamente do que o atribuir a alguma crise passageira que está aqui hoje e se foi amanhã.

Mas talvez o fato mais intrigante sobre o ódio aos judeus seja a aparente dicotomia entre o desenvolvimento de um país e a intensidade e ferocidade de seu antissemitismo. De todas as incontáveis ​​atrocidades que os não-judeus infligiram aos judeus, nenhuma o fez de maneira mais potente e dolorosa do que as nações mais poderosas de seu tempo. O Egito sob o Faraó foi o primeiro, seguido pela Babilônia, que arruinou o Primeiro Templo. Depois veio a Grécia com a destruição temporária do Segundo Templo, seguida por Roma, que destruiu o Segundo Templo irremediavelmente e permitiu que os judeus destruíssem uns aos outros em uma terrível guerra civil. No século XV, a Espanha, um império poderoso e iluminado, expulsou todos os judeus de seu meio no segundo evento mais traumático desde a ruína do Segundo Templo e, finalmente, o Holocausto que a Alemanha nazista causou aos judeus europeus foi o pior trauma desde a ruína do Segundo Templo. Em todos esses episódios, os dizimadores foram as nações mais avançadas, cultas e civilizadas de seu tempo. Mas em algum momento, algo os fez se voltar contra os judeus e soltar o monstro.

Como esse padrão persistiu ao longo da história e apenas os pretextos mudaram para se adequar às circunstâncias, não há razão para esperar que mude daqui para frente. O futuro dos judeus, ao que parece, é sombrio, e outro golpe está se aproximando. Se atingirá o Estado de Israel, os judeus americanos ou ambos, ninguém sabe, mas não há dúvida de que as duas comunidades judaicas mais desenvolvidas e avançadas são os alvos do próximo grande golpe para o povo judeu.

A menos, é claro, que coloquemos um fim nisso. Nós, judeus, somos os detentores inesperados da chave para acabar com o antissemitismo. E, mais uma vez, não é uma solução circunstancial. Nem é uma questão de política, ideologia ou sufocamento de explosões antissemitas. Podemos e devemos aplicar soluções temporárias sempre que possível, mas não devemos pensar que vão resolver o problema. Se acreditarmos que sim, a realidade explodirá em nossos rostos.

A verdadeira solução não está no mundo, mas nos próprios judeus. É por isso que esse ódio persiste em qualquer circunstância. Devemos buscar a solução não em como o mundo nos trata, mas em como tratamos a nós mesmos. Nossos relacionamentos uns com os outros geram o ódio das nações por nós. Pode parecer estranho, mas nossos sábios sabiam disso ao longo dos tempos, mas as pessoas relutavam em dar ouvidos a seus conselhos.

Observe que nossos sábios não atribuem a ruína do Primeiro Templo à conquista da Babilônia, mas ao derramamento de sangue e corrupção dentro de Israel. Da mesma forma, eles não atribuem a ruína do Segundo Templo aos romanos, mas ao ódio infundado dos judeus uns pelos outros. Repetidamente, eles nos dizem que, se nos unirmos, nenhum mal nos acontecerá; vez após vez, não prestamos atenção a eles, convenientemente adotamos a narrativa da vítima e colocamos a culpa de nossos infortúnios nos outros.

Quando vejo o clima político global, não acho que seja um bom presságio para os judeus. Não sei quanto tempo temos, mas não acredito que demorará muito para que as nuvens escuras no horizonte se acumulem em uma tempestade que irá desencadear sua ira sobre os judeus. Pior ainda, pelo que vejo, não será um único país que dará rédea solta ao ódio, mas o mundo inteiro; não haverá escapatória. É por isso que acho tão urgente que apliquemos a única cura que não tentamos desde antes da ruína do Templo: a unidade.

O incentivo para o antissemitismo, nos dizem os nossos sábios, é o nosso ódio uns pelos outros, e a cura para isso é a nossa unidade, “como um homem com um coração”.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Para Resolver A Crise Dos Migrantes: Redefinir A Crise Humanitária”

A Fox News relatou que somente em março, “Os funcionários da fronteira encontraram 172.000 migrantes na fronteira… um aumento de 71% em relação a fevereiro e o mais recente indicador da extensão da crise na fronteira sul. Os 172.000 migrantes… incluíam 18.890 crianças desacompanhadas – um aumento de 100% em relação aos já elevados números encontrados em fevereiro, e o maior número registrado”. Depois de cruzar a fronteira, essas crianças são amontoadas em “currais”, onde milhares ocupam espaços que foram construídos para conter no máximo 250 crianças. Esses currais não estão apenas superlotados, mas também são um terreno fértil para ataques violentos e sexuais a crianças indefesas. As histórias dessas cooperativas já são de partir o coração. Ao que tudo indica, essa é uma crise humanitária horrível e sua solução não está à vista.

Acho que precisamos redefinir “crise humanitária” para incluir a parte humana da crise antes mesmo de considerarmos a parte material. A razão pela qual essas crises estão acontecendo é que as pessoas não recebem a educação adequada antes de imigrar. Elas recebem a promessa de uma terra de oportunidades ilimitadas e acabam em jaulas, ou campos de refugiados, ou são deixadas em ônibus em uma pequena cidade no meio do nada e abandonadas.

Atualmente, uma crise humanitária é definida como “uma série de eventos que são ameaçadores em termos de saúde, segurança ou bem-estar de uma comunidade ou grande grupo de pessoas”. Para resolver essas crises, várias organizações de ajuda prestam assistência material às pessoas afetadas pela situação. Desta forma, não evitamos crises futuras, não ajudamos as pessoas por elas afetadas, mas apenas as mantemos vivas e sofrendo. O fornecimento emergencial de alimentos, barracas e assistência médica básica pode parecer bom nas fotos que circulam a fim de atrair mais fundos para as organizações que prosperam com o sofrimento das vítimas, mas não fazem nada para resolver o problema.

Portanto, acho que precisamos redefinir “crise humanitária” para incluir a parte humana da crise antes mesmo de considerarmos a parte material. A razão pela qual essas crises estão acontecendo é que as pessoas não recebem a educação adequada antes de imigrar. Elas recebem a promessa de uma terra de oportunidades ilimitadas e acabam em jaulas, ou campos de refugiados, ou são deixadas em ônibus em uma pequena cidade no meio do nada e abandonadas.

A fronteira deve ser fechada para todos, exceto aqueles que um país deseja admitir após testar se os candidatos atendem aos critérios exigidos. Se as pessoas desejam imigrar para um novo país para melhorar sua condição, devem primeiro fazer os preparativos necessários: aprender a língua do novo país, adquirir as habilidades de trabalho necessárias para que não se tornem um fardo para o sistema de bem-estar do novo país, e familiarizar-se com os princípios cívicos básicos de seu futuro lar.

A situação atual em que as pessoas estão inundando a fronteira é uma receita para o desastre. Já está acontecendo, mas vai piorar muito! Em palavras simples, é uma política suicida. Se continuar, começaremos a ver a migração na direção oposta, onde os educados e ricos “se mudam” para sociedades mais sustentáveis. O fluxo de migrantes para os Estados Unidos abala os pilares da democracia. Não demorará muito para que eles entrem em colapso e a América caia do zênite ao nadir.

Mesmo assim, enquanto esse cenário não se concretizar, é possível evitá-lo. É preciso determinação, mas não vejo que outra opção essa poderosa nação tem.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Pura Paixão pelo Poder”

Algumas semanas atrás, uma manchete surpreendente no Daily Mail anunciou: “As escolas britânicas estão se vendendo a Pequim: não apenas instituições privadas estão sendo compradas por empresas chinesas, mas algumas estão dando aulas aprovadas pelos comunistas que são uma ameaça à liberdade de expressão”. A história afirmava que “Centenas de escolas independentes deixadas em apuros financeiros pela pandemia do coronavírus estão sendo visadas por investidores chineses” e “Especialistas preveem um ‘frenesi’ na medida em que empresas, incluindo algumas administradas por membros de alto escalão do Partido Comunista chinês, procurem expandir sua influência sobre o sistema educacional da Grã-Bretanha”. Até o momento, “dezessete escolas já pertencem a empresas chinesas”, nove das quais “pertencem a empresas cujos fundadores ou chefes estão entre os membros mais importantes do Partido Comunista da China”.

A suspeita e a inimizade em todo o mundo estão se intensificando a ponto de estarmos nos aproximando de outra guerra mundial. Ninguém pode vencer esta guerra, já que todos dependemos uns dos outros, mas, a menos que entendamos, iremos para a guerra de qualquer maneira e todos perderão terrivelmente.

Essa revelação não deve nos surpreender. Os chineses não têm vergonha de suas intenções. De acordo com a história, “uma empresa admitiu que a aquisição de escolas britânicas visa apoiar a polêmica estratégia Belt And Road da China, que visa expandir a influência global de Pequim”.

Na verdade, eu acho que é muito mais do que isso. A agenda chinesa é muito simples: conquistar o mundo sem destruí-lo. Por não serem europeus, nem mesmo americanos, eles têm que fazer alguns desvios, como passar pelo sistema de ensino, mas isso não vai impedi-los. Os chineses querem uma única coisa: a hegemonia chinesa. Não há ideologia por trás disso, nem socialismo, nem comunismo, nem capitalismo. Você não precisa desistir de nada para dar-lhes domínio, e é por isso que sua ambição é tão elusiva. Eles não usam o poder para promover alguma ideia, mas o poder por causa do poder. Depois de comprar algo, eles sabem que é deles e ponto final; eles estão felizes por ser deles.

O que isso significa para nós? É uma exibição do ego, muito simples. Durante séculos, o ego chinês esteve latente e agora está explodindo.

Com toda a franqueza, se posso conseguir o que preciso, o serviço ou o produto que desejo, não me importa quem o possui. É por isso que não vejo nenhum problema real aqui, como alguns estão tentando fazer com que essa invasão furtiva. Se eles compram uma empresa, mas ela continua a funcionar como antes, que diferença isso realmente faz? A propriedade não é algo que me preocupa.

Acho que o ponto mais importante é que precisamos saber que, se quisermos usar algo corretamente, só podemos fazer isso por meio de conexão mútua e dependência mútua. O nome do dono não faz diferença. Devemos desviar nossa atenção das lutas pelo poder para a luta pela conexão, pela união entre toda a humanidade.

A suspeita e a inimizade em todo o mundo estão se intensificando a ponto de estarmos nos aproximando de outra Guerra Mundial. Ninguém pode vencer esta guerra, já que todos dependemos uns dos outros, mas, a menos que entendamos, iremos para a guerra de qualquer maneira e todos perderão terrivelmente.

Portanto, se quisermos segurança, devemos mudar nosso foco de uma paixão pelo poder para uma paixão pela conexão. E quanto mais gente aderir ao movimento, mais rápido ele se espalhará.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Memória Minguante do Holocausto”

Nasci em Vitebsk, Bielo-Rússia, logo após a Segunda Guerra Mundial, quando a memória da guerra era vívida. Não muito longe da minha cidade, que era o lar de muitos judeus antes da guerra, havia um campo de concentração e um campo de extermínio onde muitos judeus morreram, incluindo a maioria dos meus parentes. Eu cresci ouvindo dos sobreviventes da minha família sobre meus parentes que morreram, e essas histórias deixaram uma marca profunda em mim.

A questão do ódio aos judeus não é sobre raça, religião, nacionalismo ou qualquer outra razão concebida por mentes odiosas. O ódio aos judeus persiste porque há uma demanda única dos judeus, que poucos observaram. No entanto, até que os judeus atendam a essa demanda, o antissemitismo persistirá.

Mas hoje, quando tantos anos se passaram desde o fim da guerra, não me surpreende que a memória do Holocausto esteja diminuindo. Os sobreviventes estão morrendo e os jovens de hoje se sentem desconectados do passado. É natural que as pessoas, principalmente os jovens, se ocupem mais com o presente e com o futuro do que com o passado e, além disso, quem quer ter em mente memórias tão sombrias? No entanto, como amanhã, 8 de abril, é o Dia em Memória do Holocausto em Israel, é um bom momento para refletir sobre o que aprendemos com essa tragédia, para que possamos evitar que ela se repita.

A narrativa em andamento em Israel enfatiza os erros que foram cometidos ao povo judeu pelo “pecado” de ser judeu: a execução em massa por gás, os campos de concentração, os fuzilamentos em massa, fome, torturas e incontáveis ​​outros horrores que se acumulam no assassinato de seis milhões de pessoas do meu rebanho. Ainda assim, se você se concentrar apenas em contar o que aconteceu, perderá a chance de falar sobre como não deixar que aconteça novamente. Isso é o que eu acredito que devemos focar hoje: prevenção ao invés de preservação.

Para entender como prevenir um segundo Holocausto, devemos primeiro entender a raiz do antissemitismo, por que ele persiste e por que se torna genocida em algumas nações e não em outras. Claramente, um ensaio não é suficiente para explicá-lo. Escrevi dois livros que explicam o assunto em maior profundidade. O primeiro, Como Um Feixe De Juncos: Por Que A Unidade E A Garantia Mútua São Urgentes Hoje, é elaborado sobre a raiz do judaísmo, o surgimento e o desenvolvimento do antissemitismo e sua consequente solução. O segundo, A Escolha Judaica: Unidade Ou Antissemitismo, Fatos Históricos Sobre O Antissemitismo Como Um Reflexo Da Discórdia Social Judaica, concentra-se mais na história dos judeus e na aparente correlação entre o nível de sua coesão social e a intensificação ou diminuição do antissemitismo. Neste ensaio, vou delinear a imagem em traços gerais, mas recomendo fortemente a leitura dos livros para obter uma imagem completa de como a história demonstra o lugar do povo judeu no mundo.

O antissemitismo não é um fenômeno novo. Aconteceu quando o primeiro hebreu veio ao mundo, a saber, Abraão. Desde então, ele se escondeu em uma miríade de personas, mas o resultado sempre foi o mesmo: os judeus são os culpados; portanto, os judeus devem ser punidos. Hoje, por exemplo, muitas pessoas pensam que se opor à existência do Estado de Israel não é antissemitismo. Elas acreditam que, se apenas os judeus retornassem à Europa, de onde vieram os primeiros colonos, o antagonismo contra os judeus desapareceria. Lamentavelmente, essa disposição crescente, tanto entre os líderes políticos quanto entre o povo comum, convenientemente ignora o fato de que os pais dos colonos que estabeleceram o Estado de Israel foram mortos com gás na Europa exatamente por serem judeus.

Portanto, a questão do ódio aos judeus não é de raça, religião, nacionalismo ou qualquer outra razão concebida por mentes odiosas. O ódio aos judeus persiste porque há uma demanda única dos judeus, que poucos observaram. No entanto, até que os judeus atendam a essa demanda, o antissemitismo persistirá.

A demanda, como os títulos dos livros indicam, tem a ver com a unidade judaica, ou solidariedade. Ele remonta ao início do povo judeu na antiga Babilônia. Naquela época, quando Abraão ainda era um adorador de ídolos em Haran, uma grande cidade do império babilônico, ele percebeu que as pessoas ao seu redor estavam ficando hostis umas com as outras. Ele observou que elas estavam se sentindo cada vez mais nobres, arrogantes e rancorosas entre si, a ponto de não se importarem com a vida um do outro, e muitas vezes até matavam seus dissidentes simplesmente por discordarem deles.

Quando Abraão tentou convencer seu povo a se tratar bem, eles zombaram dele, as crianças atiraram pedras nele, e até mesmo seu próprio pai, uma autoridade espiritual de alto escalão em seu país, renunciou a ele. Incapaz de ajudar seu povo, Abraão deixou Haran e rumou para o oeste, em direção a Canaã.

No entanto, Abraão não saiu sozinho. Sua família foi com ele, assim como muitas pessoas que seguiram seus conselhos e tentaram colocar a bondade e a amizade antes da arrogância e da crueldade. À medida que a companhia vagava para o oeste, mais e mais pessoas se juntaram a eles, até que, como Maimônides descreve em sua composição Mishneh Torah, dezenas de milhares se juntaram ao grupo de Abraão. Assim, o pária começou a formar uma nação.

A trupe de Abraão era de um tipo especial. Eles não tinham nada em comum, exceto a crença de que a bondade é preferível à crueldade e a amizade é melhor do que a inimizade. Se eles esquecessem, imediatamente se tornariam estranhos novamente, então eles não tinham escolha a não ser continuar promovendo sua solidariedade. Por um lado, essa solidariedade deu-lhes força. Por outro lado, isso os colocava em desacordo com seu local de nascimento, o império babilônico, que se tornou cada vez mais egocêntrico e exaltava o egocentrismo. Esse foi o principal motivo que levou os babilônios a expulsar Abraão e seus seguidores. Essa inimizade foi a primeira manifestação do ódio que mais tarde se tornaria o antissemitismo.

No entanto, a unidade do grupo de Abraão não apenas os separou de todas as nações; também os tornou poderosos. A unidade que formaram entre indivíduos que antes eram completamente estranhos era tão forte que se projetou para fora e os tornou notavelmente diferentes e formidáveis, mas apenas enquanto estivessem unidos.

No Egito, enquanto José estava vivo, os judeus foram unidos e bem-sucedidos. Eles eram os governantes de fato do Egito, dirigiam sua economia e José era o vice-rei do Faraó. Mas quando José morreu, os judeus começaram a se separar e assimilar. A Mishnah escreve que eles queriam ser como os egípcios e, como resultado, os egípcios começaram a odiá-los e desprezá-los. Quando Moisés apareceu, ele os reuniu com tal intensidade que eles puderam não apenas emergir do Egito, mas se tornaram uma nação por direito próprio. Isso completou o processo de transformar completos estranhos, que muitas vezes vieram de clãs rivais, em uma nação cujos membros se amam a ponto de se sentirem “como um homem com um coração”. Esse, de fato, foi o milagre do povo judeu.

Desde então, qualquer nação que atinge a grandeza, e como sempre, começa a se desintegrar por dentro devido ao orgulho excessivo e à arrogância crescente, também se torna antissemita. É um sentimento inato das pessoas de que existe uma cura para seu ódio mútuo, que os judeus a têm e que não a compartilham.

Graças ao nível de unidade que os judeus alcançaram sob Moisés, eles receberam o ônus de serem “uma luz para as nações” – compartilhar com o mundo seu método único de transformar estranhos em irmãos mais próximos. Desde aquela época, há aproximadamente 3.800 anos, qualquer nação que seja vítima de um conflito, seja interno ou com outra nação, culpa os judeus. Eles não culpam os judeus porque os judeus os estão colocando uns contra os outros, mas porque os judeus não estão mostrando a eles como fazer as pazes uns com os outros.

Desse modo, a dádiva dos judeus, sua unidade única, tornou-se sua ruína quando eles não a praticam.

As pessoas costumam se perguntar por que as nações mais desenvolvidas também afligem os mais horrendos golpes contra os judeus. Elas perguntam por que especificamente Egito (Faraó), Babilônia (ruína do Primeiro Templo), Roma (ruína do Segundo Templo), Espanha (expulsão dos judeus em 1492) e Alemanha (Holocausto) causaram os piores tormentos aos judeus, e precisamente quando estavam no auge de sua força. Eles fazem isso pelo mesmo motivo que levou os babilônios a expulsar Abraão: intensificar o ego. Quanto mais egoísta se torna uma sociedade, mais ela resiste à unidade. E nos judeus, embora hoje a maioria dos judeus não sinta isso, está uma brasa daquela unidade especial que seus antepassados ​​uma vez forjaram. Essa brasa, por mais frágil que seja, é tanto a razão de seus infortúnios quanto a chave para sua libertação da maldição do antissemitismo.

Nossos antepassados ​​nutriram persistentemente sua unidade porque sabiam que haviam começado como estranhos e, se não nutrissem sua unidade, se desintegrariam instantaneamente. Infelizmente, não temos essa visão clara. No entanto, a mesma condição é tão verdadeira para nós quanto para nossos ancestrais. Desde a ruína do Segundo Templo, não fomos capazes de nos unir. Mesmo o estabelecimento do Estado de Israel não nos uniu e, internamente, estamos tão alienados uns dos outros como antes. É por isso que o antissemitismo ainda persiste. É também por isso que o padrão da nação mais desenvolvida e egoísta se tornando a mais antissemita e infligindo o pior golpe aos judeus está fadado a retornar. No entanto, se nos unirmos, iremos imediatamente projetar a luz que as nações procuram encontrar em nós, e o ódio aos judeus em todas as suas formas cessará.

Este ano, e todos os anos, quando nos lembramos da morte de seis milhões de nossos correligionários, devemos nos lembrar da mensagem que eles nos deixaram: a unidade é a salvação dos judeus, porque é a salvação do mundo do egoísmo. Se os judeus a trouxerem ao mundo, o mundo vai agradecê-los e amá-los. Se os judeus permanecerem fragmentados e projetarem desunião, o mundo os odiará por isso e os desprezará. Então, tentará se livrar deles e iniciar outro Holocausto.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Com Todo O Respeito”

Com todo o respeito pelo respeito próprio dos outros, nós nos preocupamos com o nosso próprio respeito e não muito mais. O desrespeito para com os outros pode levar a conflitos, violência, paralisia política (veja o sistema político israelense) e até guerras. Ofender o respeito de alguém renuncia e até invalida o ser de alguém. Para muitas pessoas, isso pode ser pior do que a morte. É uma sensação insuportável.

Por estarmos inescapavelmente conectados, devemos fazer com que nossas conexões funcionem para nós, ou nosso ódio mútuo nos destruirá. Devemos aprender a abrir espaço para todos, para que eles possam abrir espaço para nós. Se trabalharmos assim, todos nós venceremos. Se não o fizermos, todos perderemos tragicamente.

No entanto, há um bom motivo pelo qual o respeito é tão importante para nós. Respeito significa que tenho valor, que sou digno. Embora as pessoas percam um longo caminho para manter seu respeito, também evitarão muitos crimes exatamente pelo mesmo motivo. A expressão “Não me rebaixarei ao seu nível” significa exatamente isso – que não me desonrarei como você está se desonrando. Em outras palavras, manter o respeito não apenas nos envia para a guerra; também nos faz conter e evitar causar danos. Dessa forma, o respeito pode nos fazer corrigir a nós mesmos e, por meio de nossa correção, corrigir a sociedade.

Existe outra vantagem em ter respeito. Não podemos nos solidarizar verdadeiramente com os outros, exceto talvez com aqueles que estão realmente próximos a nós, como família ou amigos íntimos. No entanto, como temos amor-próprio e sabemos que todos o têm, podemos apreciar o que os outros sentirão se forem magoados ou humilhados. Essa capacidade de nos colocar no lugar dos outros pode nos impedir de ferir os sentimentos de outras pessoas.

Ao mesmo tempo, é precisamente neste ponto que posso insistir para verificar os meus limites neste mundo. Posso, por exemplo, provocar as pessoas ou ofendê-las um pouco (ou mais do que um pouco) para testar meus limites ou testar a confiança e a força de outras pessoas. Se eles forem fracos, irei “expandir meu território”; se forem fortes, posso considerar recuar. Portanto, o respeito pode prevenir a violência renunciando a algo emocional em vez de correr o risco de sofrer danos físicos.

O problema é que, com o tempo, estamos ficando tão narcisistas que fica difícil renunciar ao orgulho. As pessoas estão se tornando tão sensíveis que qualquer coisa que alguém diga é como pisar no pé de outra pessoa. Como resultado, tentamos ser tão educados e politicamente corretos que perdemos nossa capacidade de expressar nossos pensamentos, mesmo quando não temos a intenção de ofender ninguém. A sensibilidade exagerada de nossos egos está paralisando o mundo e infestando nossas conexões com suspeita. Se continuarmos assim, acabaremos com uma explosão violenta; a guerra é inevitável, a menos que escapemos das garras de nossos egos.

A única maneira de escapar de nossos egos é conscientemente abrir espaço para os outros, e eles para nós. Tem que ser multilateral. Nossos egos ainda se esforçarão para sentir que são os reis do mundo, mas eles só serão capazes de alcançar isso se forem todos reis. Caso contrário, é a desgraça para todos. Ou estamos todos no topo do mundo ou atingimos o fundo do poço.

Inevitavelmente, estamos cada vez mais conectados e dependentes uns dos outros. Até mesmo nossos egos em crescimento, que se esforçam para se sentir superiores aos outros, precisam sentir os outros, acima dos quais eles podem se sentir superiores.

Portanto, como estamos inescapavelmente conectados, devemos fazer nossas conexões funcionarem para nós, ou nosso ódio mútuo nos destruirá. Devemos aprender a abrir espaço para todos, para que eles possam abrir espaço para nós. Se trabalharmos assim, todos nós venceremos. Se não o fizermos, todos perderemos tragicamente.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Quanto Tempo O Dinheiro Fará O Mundo Girar?”

O Business Insider escreveu que um relatório da Oxfam International descobriu que entre 18 de março e 30 de dezembro de 2020, a riqueza das dez pessoas mais ricas do mundo aumentou em US $ 3,9 trilhões. De acordo com o relatório, somente esse ganho, que aquelas dez pessoas haviam obtido em menos de dez meses, “poderia pagar para que todos fossem vacinados e ficassem fora da pobreza”. Ao mesmo tempo, o relatório estima que “entre 200 milhões a 500 milhões de pessoas podem ter caído na pobreza em 2020”. Tem mesmo que ser assim?

Por quanto tempo o dinheiro fará o mundo girar? Até que todos nós entendamos que reverenciar o ego não é a solução. As coisas vão de mal a pior, até que mudemos nosso modo de vida, nosso estado de espírito, nossa motivação.

O único substituto para o ego, e que criará um mundo onde gostamos de viver, é o amor. Essa palavra, que tão prontamente desprezamos, é a única palavra que temos para descrever a força mais poderosa que existe: o poder de dar.

Na verdade, nós construímos um mundo que não exalta nada além de dinheiro e poder. O dinheiro concede poder, o que permite adquirir mais dinheiro, o que concede ainda mais poder, então, no final, o dinheiro faz o mundo girar. E por trás do zelo pelo dinheiro está o ego, o motor que move a civilização. Coroamos o ego, permitimos que ele construísse nossa sociedade à sua imagem e agora estamos pagando o preço por bajulá-lo.

Joe Biden planeja aumentar os impostos sobre os ricos a fim de equilibrar a carga sobre as pessoas e financiar parte do pedágio financeiro causado pela Covid-19, mas não acho que funcionará, não em uma sociedade onde os ricos são os poderosos. Se ele for longe demais, eles podem simplesmente tirá-lo do caminho.

Por quanto tempo o dinheiro fará o mundo girar? Até que todos nós entendamos que reverenciar o ego não é a solução. As coisas vão de mal a pior, até que mudemos nosso modo de vida, nosso estado de espírito, nossa motivação.

O único substituto para o ego, e que criará um mundo onde gostamos de viver, é o amor. Essa palavra, que tão prontamente desprezamos, é a única palavra que temos para descrever a força mais poderosa que existe: o poder de dar. Podemos zombar dessas palavras, ridicularizar e menosprezar qualquer pessoa que apenas menciona a noção de amor ou doação, mas estaríamos errados em fazê-lo. Nada é mais poderoso do que o amor.

Pense no seguinte: você estaria aqui se não fosse pelo amor de seus pais por você? Este mundo estaria aqui se não fosse pelos trilhões de espécies que continuamente criam e nutrem seus descendentes? Apesar da série de forças destrutivas ao nosso redor, a vida continua e até evolui porque o poder da vida, o poder de dar e cultivar a vida, é mais forte do que todos eles juntos.

Até o início do século XX, essa também era a situação na sociedade humana. Mas, desde então, as forças destrutivas do egoísmo na humanidade se intensificaram a tal ponto que agora representam um risco existencial não apenas para a nossa espécie, mas para todo o planeta. Agora, nós, a humanidade, devemos fazer um esforço consciente para elevar o poder do amor e da doação acima do poder do ego – o desejo de tomar para mim tudo o que puder, como puder, e tanto quanto eu puder.

Os dez bilionários podem ser exemplos chamativos de egoísmo, mas se qualquer um de nós estivesse no lugar deles, seríamos iguais e agiríamos da mesma forma que eles. A praga está em todos nós, então apenas todos nós podemos curá-la. Se definirmos nossas mentes coletivamente, podemos mudar o paradigma de receber para dar e nos tornarmos “pais”, progenitores de um mundo que opera com um novo tipo de combustível.

No novo mundo, ninguém ficará quieto até que todos estejam seguros e bem cuidados. Assim como todo o corpo não tem descanso e paz de espírito a menos que todos os seus órgãos estejam bem, nós sentiremos sobre cada pessoa no mundo, que todos são partes de mim, e eu não posso estar em paz se todos não estiverem em paz.

Hoje, mover-se em direção a essa mentalidade é uma obrigação. Nós nos tornamos tão interdependentes que, a menos que cuidemos de todos, todos sofrerão. Se adotarmos essa mentalidade, floresceremos. Se a evitarmos, então selamos nosso destino.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Lembrança do Holocausto Olhando para o Futuro”

O Holocausto deixou uma marca forte em mim desde tenra idade. Nasci na Bielo-Rússia, no mesmo lugar onde atrocidades horríveis foram perpetradas pelos nazistas contra os judeus. Particularmente em Vitebsk, a cidade da minha infância, havia um gueto e um campo de extermínio onde muitos dos meus parentes foram mortos. Essas experiências perduraram muito em minha família, ouvi falar delas quando era pequeno. Fui criado e educado por aqueles que foram salvos e pude contar as histórias daqueles que morreram. Portanto, o Shoah deixou uma marca indelével em mim, pois foi parte integrante da minha educação.

Mas para as pessoas que não ouviram sobre esses testemunhos diretamente dos sobreviventes, seus parentes, ou não aprenderam essas lembranças por meio das lições de história, o Holocausto não tem nenhum significado especial. Na verdade, a memória deste capítulo terrível está desaparecendo ou permanece desconhecida. Uma pesquisa realizada no ano passado pela Conferência sobre Reclamações Materiais Judaicas contra a Alemanha revelou que 63% dos Millennials dos EUA e da Geração Z não sabem que seis milhões de judeus foram mortos durante o Holocausto.

Quando comemoramos um novo Dia em Memória do Holocausto, não podemos julgá-los se sua importância está desaparecendo. Mesmo em minhas múltiplas visitas à Alemanha, encontrei uma língua comum com os alemães da minha geração que pensavam de uma forma ou de outra sobre o assunto, mas para a geração mais jovem não havia motivo para conversa, nenhum interesse. Essa situação é semelhante em todos os lugares. O jovem não quer se lembrar do Shoah nem mesmo falar sobre ele. Eles não sentem nenhuma conexão com isso e querem continuar suas vidas sem olhar para trás. Isso é compreensível.

O declínio é uma parte natural de nossas vidas. O que não está diante de nossos olhos começa a perder seu valor, e para preservá-lo e perpetuá-lo, até mesmo em certa medida, devemos revivê-lo e dar-lhe importância como se estivesse aqui e agora. É verdade que há viagens de jovens a campos de concentração na Polônia, passeios históricos em Yad Vashem e vários museus, mas não acho que eles consigam ficar gravados na memória da geração mais jovem. Mesmo as várias cerimônias e eventos que supostamente evocam a memória emocional geralmente assumem a forma de um discurso teórico e político. Dessa forma, nenhuma história pode ser preservada.

Estamos em um ponto no tempo em que precisamos pensar e decidir qual é nossa abordagem para o Holocausto, tanto sua causa quanto suas consequências. Esta é uma etapa crucial. Não concordo com a atitude que nos impele a reclinar-nos e lamentar o nosso amargo destino, nem mesmo com aquela que nos pede que nos orgulhemos de ter um país forte e de sucesso e repousemos sobre os louros.

Nossa atitude deve mudar. Mas não espere que nada mude, devemos promover essa mudança dentro e entre nós em nossa abordagem da questão do Holocausto e do ódio aos judeus. Como? Primeiro, devemos aprender quem é o povo de Israel. Por que eles são chamados de “Israel”? Qual é o seu propósito e missão? Por que eles sobreviveram como um povo por gerações, embora tenham sido perseguidos incessantemente? Por que a humanidade continuamente aponta o dedo da culpa para eles? As respostas a essas perguntas são os alicerces de nossa nação, e sem elas não compreenderemos a incessante perseguição aos judeus e certamente não eliminaremos a animosidade abismal contra nós.

Por que existe ódio contra os judeus? Desde os dias de Abraão, através do amor dos irmãos que floresceu entre eles nos dias do Templo, um grande desejo espiritual é instilado nos judeus que os atrai para o objetivo da criação, para a unidade e harmonia que o mundo tão desesperadamente necessita, mas ainda não foi desenvolvido e implementado. Como nossos sábios expressaram: “Quando há amor, unidade e amizade entre si em Israel, nenhuma calamidade pode sobrevir a eles” (Rabino Kalman Kalonymus, Maor va Shemesh).

Os povos do mundo inconscientemente sentem que os judeus não compartilham essa qualidade especial com eles, esse potencial único de desenvolvimento, esse método de conexão espiritual e, portanto, o ódio aos judeus emana desse sentimento de frustração. Portanto, o antissemitismo é um fenômeno global que perturba todas as nações em pequena ou grande extensão. O ódio às vezes recua, às vezes irrompe, mas está sempre lá, latente, profundamente enraizado, como uma lei da natureza.

As poderosas forças da natureza podem ser resumidas em duas características básicas que existiram desde o início da criação: a característica de doar ou dar, e oposta a ela a característica de recepção. E o povo de Israel carrega dentro de si a habilidade de conectar essas duas forças opostas e trazê-las ao equilíbrio, à reconciliação mútua, e para criar uma terceira força entre onde o Criador, o poder supremo da natureza, se revela. Quando tal força for atingida, em primeiro lugar pelos judeus, o antissemitismo diminuirá. Como está escrito no Midrash (Tanchuma, Devarim [Deuteronômio]): “Israel não será redimido até que todos sejam um feixe”. Nunca esqueceremos.

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