Meu novo artigo no Linkedin: “O Solo Não Nos Quer Aqui”

Nos últimos três dias, houve um grande incêndio florestal (em proporções israelenses) nas colinas ao redor de Jerusalém. O incêndio já é o maior das últimas décadas e talvez o maior desde o estabelecimento do Estado de Israel. Há rumores de como esse incêndio começou, mas há apenas um motivo para que ele tenha ficado tão grande: o solo não nos quer aqui. Se fizermos o que devemos fazer na terra de Israel, também receberemos um “tratamento” diferente da terra. Caso contrário, ela nos rejeitará e nos expulsará.

É verão, e o verão é a hora do fogo. Nesse verão, ocorreram incêndios sem precedentes em todo o mundo. No entanto, embora os incêndios em todo o mundo ocorram principalmente de forma natural, a maioria dos incêndios que eclodem em Israel são o resultado de incêndio criminoso perpetrado por nossos inimigos.

No entanto, nem todo incêndio criminoso se torna um incêndio florestal tão grande como esse. Não é coincidência; o próprio solo está nos dizendo para partirmos; esgotamos nossas boas-vindas.

Viemos aqui, especificamente para essa terra, a terra de Israel, para ser o povo de Israel, o povo que usa o lema “Ame o seu próximo como a si mesmo” como uma coroa sobre suas cabeças. O mundo apoiou nossa vinda aqui. Votou a favor de nossa vinda para cá em 29 de novembro de 1947. Se a votação fosse realizada hoje, ninguém votaria a nosso favor.

Esgotamos o apoio do mundo por meio de nossa insistência em brigas internas, em vez de formar uma nação unida que dá o exemplo de superar as diferenças com amor. Em vez de viver nosso legado, nos tornamos um exemplo do oposto. É por isso que o mundo se voltou contra nós.

Agora, a própria terra também nos deu as costas. Isso tornará nossas vidas aqui progressivamente insuportáveis. Nossos vizinhos também nos perseguirão com o apoio do mundo, e sentiremos que não temos outro lugar a quem recorrer, a não ser uns aos outros.

Não precisamos esperar que as coisas se tornem tão terríveis. Sempre sentimos que a unidade nos ajudará em tudo. É por isso que sempre nos unimos quando a guerra estourou e nossos inimigos tentaram nos empurrar para o mar. Agora que nossa vida diária está se tornando uma guerra, devemos continuar a empregar essa tática ou nossa vida se tornará uma batalha perdida.

Não precisamos chegar a isso. Se usarmos as crises como trampolins para aumentar nossa unidade, veremos que é por isso que elas acontecem em primeiro lugar.

Israel está sempre no centro das atenções do mundo. Se nos unirmos para enfrentar as adversidades, o mundo também se unirá para enfrentar as adversidades. Se o mundo se unir em face das adversidades, ele superará tudo e a vida das pessoas será pacífica e significativa.

Então, o mundo saberá que foi certo nos colocar juntos em nossa terra, que conquistamos o direito de estar aqui. Então, também, o solo nos dará as boas-vindas: seus filhos há muito perdidos que estiveram longe por séculos devido à sua própria divisão.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Não Podemos Erradicar O Ódio Por Nós, A Menos Que O Arrancemos De Dentro De Nós”

Recentemente, a agência de notícias semioficial iraniana Tasnim News Agency informou que Hossein Salami, comandante-chefe do Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica, afirmou que o Irã está “confiante de que o declínio e colapso do regime sionista está além de um desejo e é uma realidade que pode acontecer em um futuro próximo”. Com essa declaração, o Irã está tentando impulsionar o seu próprio espírito, assim como o de seus representantes palestinos, após a última campanha militar em Gaza. Mas esses anúncios não refletem força, mas sim fraqueza.

No entanto, o poder militar não é o assunto deste post, mas sim o ódio intenso que o Irã demonstra contra Israel e o que Israel pode fazer a respeito. Na verdade, tentamos quase tudo que podemos para apaziguar os palestinos e o resto do mundo árabe, mas nada está funcionando. Na verdade, a experiência mostra que sempre que damos aos nossos inimigos o que eles exigem, eles aumentam o desprezo em vez de se tornarem mais pacíficos e amigáveis.

Já deveríamos saber que arrancaremos o ódio dos corações de nossos inimigos somente quando arrancarmos o ódio de nossos próprios corações. Ou seja, porque nos odiamos, nossos inimigos nos odeiam. Esse tem sido o caso do povo judeu desde o seu início e nunca mudará. Enquanto continuarmos nos odiando, o ódio do mundo contra nós não diminuirá.

O “declínio e colapso” de que Salami falou não estão apenas nos enfraquecendo por dentro; eles estão alimentando o ódio dele e de todos os outros por nós. É um colapso social, não físico ou econômico. Expressa o colapso de nossa coesão e solidariedade, nosso sentimento de que somos uma nação limitada pela responsabilidade mútua entre seus membros.

Nossos sábios escreveram que, quando sentimos alienação uns dos outros, o mundo nos ataca e, quando nos unimos, nenhum mal nos acontece. Por exemplo, o livro Shem MiShmuel declara: “Quando a unidade restaurar Israel como antes, Satanás não terá lugar onde colocar o erro e as forças externas. Quando eles são como um homem com um só coração, são como uma muralha fortificada contra as forças do mal”.

Mas nossa vocação não é apenas unir, mas dar o exemplo de unidade para todas as nações. É por isso que sempre que brigamos entre nós, mesmo que apenas verbalmente, as nações nos punem. O Talmude (Yoma 9b) explica que Nabucodonosor conquistou Israel e destruiu o Primeiro Templo porque o povo de Israel falava entre si “com punhais na língua”. Mas quando o povo de Israel mostra unidade, todos querem aprender com eles como se unir. Consequentemente, o livro Sifrey Devarim escreve que nos dias do Segundo Templo, durante as três peregrinações festivas, os gentios “iriam a Jerusalém e veriam Israel … e diriam: ‘É conveniente apegar-se apenas a essa nação’”.

Mais uma vez, vemos que nossa própria divisão, nossa decadência social, é nosso único problema. Se voltarmos ao lema de nossa nação, “Ame seu próximo como a si mesmo”, simplesmente tentando implementá-lo, dissolveremos todo o ódio contra nós. Enquanto formos obstinados e considerarmos que estar certo é mais importante do que estar juntos, não teremos futuro na terra de Israel ou em qualquer outro lugar do mundo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Existe Realmente Apenas Uma Vacina”

Com o chefe da Organização Mundial da Saúde (OMS) conclamando os países a “suspender os reforços da vacina da COVID-19 até pelo menos o final de setembro … à medida que aumenta a lacuna entre as vacinações em países ricos e pobres”, você pensaria que se países mais pobres tivessem altas taxas de vacinação, a pandemia estaria acabada. Não estaria. Ou seja, ainda devemos tomar as vacinas, se pudermos, mas também não devemos esperar que eliminem o vírus. Na verdade, existe apenas uma vacina que pode fazer isso. Visto que a pandemia é um sintoma, devemos nos vacinar contra o patógeno, e não contra o sintoma. O patógeno da Covid-19, bem como de todas as nossas incontáveis ​​crises durante este verão terrível, é a nossa própria natureza. Se curarmos a maldade em nossa própria natureza, curaremos o mundo, a humanidade e a nós mesmos.

Quando se trata de curar a natureza humana, não precisamos olhar além de nós mesmos – o povo judeu. Nossos ancestrais conceberam um método para corrigir a natureza humana e se esforçaram para espalhá-lo por toda parte. É por isso que eles aspiravam fazer do povo de Israel “uma luz para as nações”. Quando Abraão descobriu que a divisão entre seus compatriotas da Babilônia resultou de seu crescente egocentrismo, “Ele começou a clamar ao mundo inteiro” que eles deveriam ser misericordiosos e bondosos, escreve Maimônides na Mishneh Torah.

Mesmo antes de Abraão, mas certamente depois dele, escreve Ramchal, nossos ancestrais queriam corrigir o mundo inteiro. “Noé foi criado para corrigir o mundo no estado em que estava naquela época … então [seus contemporâneos] também receberiam correção dele”, escreve Ramchal em seu comentário sobre a Torá. Além disso, ele continua, “Moisés desejava completar a correção do mundo naquela época. … No entanto, ele não teve sucesso por causa das corrupções que ocorreram ao longo do caminho”.

Nossos sábios ao longo dos tempos declararam que a unidade é o caminho a percorrer. “O ódio desperta contendas e o amor cobre todos os crimes”, escreveu o Rei Salomão (Provérbios 10:12). Rabi Akiva afirmou que “Ame seu próximo como a si mesmo” é a grande regra da Torá. Seu discípulo, Rabi Shimon Bar Yochai, escreveu em O Livro do Zohar (Porção Aharei Mot): “Esses são os amigos sentados juntos e não separados uns dos outros. No início, eles parecem pessoas em guerra, desejando matar uns aos outros … então eles voltam a estar no amor fraternal. … E vocês, os amigos que estão aqui, como antes estavam no carinho e no amor, doravante também não se separarão … e pelo seu mérito, haverá paz no mundo”.

Todos os nossos líderes espirituais escreveram da mesma forma. No século XX, o grande Rav Kook reiterou a ligação entre a unidade de Israel e a correção do mundo. No livro Orot HaKodesh, ele escreveu: “Visto que fomos arruinados pelo ódio infundado, e o mundo foi arruinado conosco, seremos reconstruídos pelo amor infundado, e o mundo será reconstruído conosco”.

Já está claro que grandes catástrofes estão invadindo a humanidade, mas ainda temos que reconhecer que todas elas têm uma única raiz: nossa própria divisão. Se nós, povo de Israel, percebermos que nossa divisão tem consequências globais, talvez estejamos mais atentos à mensagem de unidade que nossos sábios têm tentado nos comunicar por séculos, sem sucesso.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Relacionamento Israel-Polônia: Devemos Focar Apenas Na Correção”

Poucos dias atrás, o parlamento polonês aprovou uma lei contra a restituição do Holocausto “projetada para encerrar as reivindicações de restituição de propriedade e compensação por propriedades confiscadas pelo regime comunista do país nas décadas de 1940 e 1950, incluindo o dos sobreviventes do Holocausto”, escreveu Jeremy Sharon no The Jerusalem Post. Dois dias depois, Israel chamou de volta seu enviado da Polônia para protestar contra a nova lei, e os EUA e Israel declararam que estavam coordenando sua resposta à lei contra a restituição.

Não precisamos estar familiarizados com os detalhes dos argumentos de restituição para saber que o antissemitismo é generalizado na Polônia. Também está bem documentado que os poloneses participaram da matança de judeus durante a Segunda Guerra Mundial. Ao mesmo tempo, acho que focar na culpa do povo polonês e rebaixar o nível das relações diplomáticas com a Polônia sobre esta questão não tornará a Polônia menos antissemita ou ajudará a comemorar o Holocausto.

Acho que se queremos fazer um bem real a nós mesmos e ao mundo, devemos nos concentrar em corrigir o futuro, o que significa, antes de mais nada, corrigir a nós mesmos. Esse é o único passo que podemos dar que produzirá bons resultados. Todo o resto terá resultados negativos.

O povo de Israel, quer eles estejam cientes disso ou não, já possuíam um método que mudou a natureza humana da inclinação ao mal que está em nós desde a nossa juventude, como a Torá escreve (Gênesis 8:21), para uma natureza de dar e se unir. Esse método permitiu a Abraão unir os nômades que se reuniam ao seu redor para ouvir seus ensinamentos sobre bondade e misericórdia. Esse método ajudou Moisés a transformar os israelitas que haviam fugido do Egito em uma nação depois de se comprometerem a se unir “como um homem com um só coração”. Esse método nos tornou “uma luz para as nações” no século III a.C., quando Ptolomeu II, rei do Egito, convidou setenta sábios de Jerusalém para traduzir sua sabedoria do hebraico para o grego.

Ao mesmo tempo, o abandono desse método trouxe sobre nós Nabucodonosor, que destruiu o Primeiro Templo e exilou o povo de Israel para a Babilônia. O abandono desse método também trouxe sobre nós o Império Selêucida, cuja cultura helenística ameaçava dissolver a unidade judaica e que nos infligiu uma sangrenta guerra civil.

No final, o abandono desse método de unidade trouxe sobre nós Tito e sua Legião Romana, que destruiu o que restou de Jerusalém depois que destruímos uns aos outros dentro das muralhas da cidade. Se não tivéssemos renunciado ao método de conexão de Abraão, que transfere indivíduos egocêntricos para seres humanos atenciosos como o próprio Abraão, nossas crônicas teriam sido muito diferentes.

Mas não devemos chafurdar em nossa tristeza; devemos fortalecer nosso futuro. Como então, agora, nossa força está em nossa unidade. Se nos elevarmos acima de nosso ódio (intenso) um pelo outro, nenhum inimigo nos perseguirá. Se buscarmos encobrir nosso ódio com amor, como o Rei Salomão sugeriu (Pv 10:12), forjaremos uma união sólida que brilhará como um farol de esperança para toda a humanidade ver que os inimigos realmente podem se tornar amigos.

Quando nosso exemplo iluminar a luz fraca sobre as relações internacionais da humanidade, o mundo justificará nossa presença na terra de Israel e nos apoiará de todas as maneiras que puder. Nesse momento, não precisaremos lutar pela restituição; lutaremos contra nossos próprios egos, para aumentar a unidade sobre o ódio, e o mundo apoiará nossa luta para garantir o nosso sucesso.

O Holocausto reivindicou milhões de nosso povo, incluindo a maioria dos membros da minha família. Se quisermos fazer justiça à sua memória, para dar a suas vidas um significado duradouro, devemos fazer do legado do nosso povo uma realidade viva: uma realidade de união sobre divisão, amor sobre ódio, e ser uma prova viva de que pessoas de diferentes culturas, línguas, valores e objetivos podem se tornar uma nação sólida. Só seremos uma nação orgulhosa e respeitada quando provarmos que “Ame o seu próximo como a si mesmo” não é um lema vazio, mas nossa realidade cotidiana e o propósito de nossa vida.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Motor Da História”

Ao longo de bilhões de anos, o universo evoluiu de uma partícula minúscula para uma estrutura gigantesca cuja vastidão nenhum ser humano pode perceber. Em um planeta minúsculo no meio do vasto universo, a vida começou a evoluir cerca de quatro bilhões de anos atrás. Ao longo das eras, a vida evoluiu suavemente em seu curso, gerando minerais, plantas e animais. Não havia razão aparente para o processo, mas continuou a desenvolver criações cada vez mais complicadas. Só muito recentemente, nos últimos 5.000 anos ou mais, a razão se manifestou: o universo evoluiu em direção à criação do homem, que deve evoluir e se tornar como o criador do universo, e assim completar o círculo da criação – do criador ao homem, para o criador.

O propósito da criação era inicialmente conhecido por poucos, mas eles desenvolveram maneiras de explicá-lo a muitos. A sabedoria que aqueles poucos aprenderam ficou conhecida como a sabedoria da Cabalá, que significa recepção, uma vez que ensina como receber o conhecimento último, o do criador do universo.

À medida que a sabedoria evoluía, o mesmo acontecia com a humanidade. Quando Abraão apareceu e desenvolveu sua sabedoria, escreve Maimônides na Mishneh Torah, ele escreveu em livros como O Livro da Criação e outros livros que não chegaram até nossos dias. No entanto, seus ensinamentos alcançaram inúmeras pessoas em sua terra natal, Babilônia, Canaã, Egito e em outras partes do Oriente Próximo. Seu ensino era simples: seja gentil e atencioso com os outros, e você descobrirá os segredos do criador do universo, ou como Maimônides descreveu, “o líder da capital”.

Enquanto Abraão estava ensinando, a Babilônia passou por uma profunda crise social e seu povo tornou-se arrogante e alienado uns dos outros. O livro Pirkey de Rabbi Eliezer descreve as impressões de Abraão ao observar os construtores da Torre da Babilônia: “Abraão, filho de Terá, passou e os viu construindo a cidade e a torre”. Ele tentou falar com eles e contar-lhes sobre os benefícios de cuidar da alienação, “mas eles detestaram suas palavras”, diz o livro. No entanto, quando “eles desejavam falar a língua um do outro” como antes, quando ainda estavam unidos, “eles não sabiam a língua um do outro. O que eles fizeram?” pergunta o livro, “Cada um deles pegou sua espada e lutaram até a morte. Na verdade”, conclui o texto, “metade do mundo morreu ali pela espada”.

Mais tarde, as crônicas do povo de Israel no Egito contam a história da luta de Moisés para unir o povo de Israel, redimi-los do Egito e ensinar-lhes a sabedoria de Abraão. Como Abraão, Moisés não pretendia manter a sabedoria exclusivamente para Israel. Ele queria que o mundo inteiro se beneficiasse disso. Em seu comentário sobre a Torá, o grande Ramchal escreve: “Moisés desejava completar a correção do mundo naquela época. É por isso que ele pegou a multidão mista, pois pensava que assim seria a correção do mundo … No entanto, ele não teve sucesso por causa das corrupções que ocorreram ao longo do caminho”.

Outros eventos históricos seguiram pontos-chave no desenvolvimento da sabedoria da Cabalá. A escrita do Livro do Zohar ocorreu logo após a ruína do Segundo Templo, quando o povo judeu começou seu exílio de dois milênios, e o Cristianismo era apenas uma fé aninhada. Uma longa história de perseguição e opressão estava para começar, e a queda de Roma estava se aproximando, junto com a cultura helenística que encerrou a soberania judaica na terra de Israel.

Por mais de mil anos, O Livro do Zohar esteve escondido. No final do século XVIII, ele reapareceu e uma nova era começou. A Idade Média estava chegando ao fim. Quando um jovem Cabalista chamado Isaac Luria veio a Safed, no norte de Israel, em meados do século XVI, ele começou a ensinar Cabalá como nenhum outro havia feito antes dele. Mais ou menos na mesma época, novas ideias estavam se espalhando por toda a Europa: a Renascença estava ganhando terreno e a Reforma de Martinho Lutero desafiava a autoridade da Igreja Católica.

Os ensinamentos de Isaac Luria, que ficou conhecido como ARI, permaneceram no crepúsculo por séculos e muito poucos os conheciam. Foi apenas no século XX que a sabedoria da Cabalá se tornou mais acessível. Nas décadas de 1940 e 50, um Cabalista chamado Yehuda Ashlag explicou em detalhes os ensinamentos do ARI em seu abrangente seis volumes O Estudo das Dez Sefirot, bem como o Livro do Zohar em seu comentário Sulam [Escada]. Como antes, os anos em que Ashlag, que ficou conhecido como Baal HaSulam, trabalhou em seus comentários foram fatídicos para a humanidade. Na época de Ashlag, três grandes ideologias lutavam pelo domínio mundial: capitalismo, comunismo e nazismo. O resultado de sua luta foi a Segunda Guerra Mundial com todas as suas horrendas consequências.

Os ensinamentos do Baal HaSulam, apesar de sua relativa clareza, em comparação com seus predecessores, ainda não se tornaram conhecidos em toda parte como ele desejava. Como ele disse, a geração não estava preparada para isso.

Agora sim. Somos a primeira geração que está começando a implementar os princípios que Abraão ensinou e que Moisés desejava espalhar pelo mundo. Em nossa geração, a sabedoria da Cabalá – a sabedoria que ensina como o mundo foi feito, como funciona e como podemos nos tornar semelhantes a seu criador – é ensinada em todo o mundo e todos são bem-vindos. Qualquer pessoa pode ler os livros, assistir às aulas, praticar o método com outras pessoas e alcançar o que a sabedoria possibilita.

O motor da história, que conduziu todos os processos desde o início dos tempos, agora está aberto a todos, como um programa de código aberto que qualquer um pode vir e aprender. Os textos foram traduzidos para dezenas de idiomas, as aulas são acessíveis online e gratuitamente, e pessoas curiosas de todo o mundo estão aderindo aos princípios de Abraão: seja gentil e atencioso com os outros, e você descobrirá os segredos do criador do universo, ou como Maimônides o descreveu, “o líder da capital”.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Dia Da Unidade Nacional – Um Álibi Para Mais Divisão”

Uma sugestão de Dia da Unidade Nacional está ganhando apoio em todos os lados do espectro político em Israel. O dia, que começou como uma iniciativa para comemorar a memória de três adolescentes que foram sequestrados e mortos por terroristas, evoluiu para enfatizar o valor da unidade, doação e responsabilidade mútua em todo o país e com todos os judeus em todo o mundo. Fico feliz em ver que a unidade está na ordem do dia, mas aos meus olhos, dedicar um dia à unidade nada mais é do que uma permissão para a divisão pelo resto dos 364 dias. A unidade deve ser nosso trabalho diário. Todos os dias, quando não tentamos fortalecer nossa unidade, é um dia em que não somos o povo de Israel.

Unidade é o nosso lema. Forjamos nossa nacionalidade concordando em nos unir “como um homem com um coração”, e todas as nossas lutas, desde o início de nosso povo até a ruína do Segundo Templo, foram esforços para unir o povo. Nossa nação não surgiu como outras nações. Começamos como um agregado de estranhos que seguiram Abraão por causa de sua ideia de que a bondade e o amor pelos outros são as chaves para uma vida boa. Com o tempo, ao praticarmos essas qualidades entre nós, forjamos a unidade. Gradualmente, a variedade de estranhos tornou-se uma nação.

Mas era uma nação como nenhuma outra: sempre que a unidade prevalecia entre nós, nos sentíamos como uma nação e nossa unidade brilhava como um farol de esperança de que toda a humanidade pudesse um dia estar unida, assim como conseguimos fazer, apesar de nossas diferentes origens. Sempre que a divisão assumia o controle, nos tornávamos uma multidão de estranhos pressionados contra a vontade deles e voltávamos ao ódio mútuo que nenhuma outra nação exibia. Naquela época, éramos o epítome do mal, as nações nos odiavam e nos desprezavam e queriam acabar conosco. No final, sucumbimos ao ódio e os romanos destruíram o Segundo Templo e nos exilaram pelos próximos dois milênios.

Agora que estamos de volta à terra de Israel e estabelecemos um Estado judeu, é nosso dever trabalhar pela unidade todos os dias. É nossa obrigação para com o mundo reacender o farol da esperança, para mostrar que os estranhos podem formar um vínculo mais forte do que qualquer outra conexão e que a paz não é um slogan vazio, mas uma aspiração viável. Dedicar um dia do ano a esta tarefa sagrada, à vocação do nosso povo, é uma zombaria da nossa vocação. O que faremos no resto do ano, odiar-nos uns aos outros como fazemos hoje?

Um Dia da Unidade Nacional é um álibi para mais divisão; precisamos do artigo genuíno. Qualquer coisa menos do que a verdadeira união de corações não servirá. A menos que nos esforcemos para ser “como um homem com um só coração”, como manda nossa vocação, não seremos o autêntico povo de Israel, a nação que santificou o lema “Ame o seu próximo como a si mesmo”, e pelo qual o mundo inteiro está ansioso para ver surgir.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Quando Nossos Filhos Adultos Saem De Casa”

Desde o momento em que nossos filhos nascem, investimos tudo o que podemos neles, sabendo que chegará o dia em que eles seguirão em frente com suas próprias vidas. Essa transição pode ser difícil para as famílias. Então, qual é a melhor maneira de manter um relacionamento com os filhos adultos que saíram de casa? Que preparativos devem ser feitos com antecedência para essa fase, a fim de manter a família conectada?

Desde a infância, vale a pena criar o hábito com os filhos de nunca deixar passar um dia sem que eles entrem em contato conosco. Não importa onde estejam e o que exatamente estejam fazendo, pelo menos uma vez por dia eles vão nos ligar para trocar impressões sobre o bem-estar de todos. Não precisamos ser nós ligando para eles, porque podem estar ocupados e podemos perturbá-los. É muito melhor se eles se acostumarem a nos ligar. Assim, quando chegar a hora de saírem de casa, já terão o hábito estabelecido do contato diário.

De nós, pais, eles vão ouvir o que está acontecendo com o resto da família. Desta forma, a conexão familiar será mantida. Claro, o contato físico também precisa ser mantido, e isso deve se tornar uma rotina regular. A comida caseira que iremos preparar para eles levarem para casa também proporcionará mais uma sensação de conexão conosco ao longo da semana.

Em geral, a fase de saída de casa para a vida adulta independente é algo que precisa ser preparada por anos. A independência se constrói por meio da construção de um ambiente onde os filhos aprendem a se sentir responsáveis, maduros e onde realmente funcionam como se já estivessem morando em sua própria casa, embora ainda estejam conosco. E quando finalmente chegar o dia de sair de casa, nosso trabalho deve ser dar aos nossos filhos um sentimento de confiança e segurança, um sentimento que eles podem cuidar sozinhos. Estaremos sempre lá para apoiá-los, mas a responsabilidade passa para eles.

Quem cresce em um lar com um ambiente excessivamente mimado, no qual tudo é feito por ele, terá dificuldade em se acostumar com uma vida independente. Essas pessoas ficam incapacitadas, não sabem como organizar coisas básicas como comida, lavanderia e responsabilidades da vida regular, sem mencionar preocupações complexas como relacionamentos de longo prazo e começar uma família própria. Essa pessoa se sentirá mal equipada para assumir a vida com suas próprias mãos. Na verdade, se não fornecermos educação adequada com antecedência, será difícil compensar o déficit acumulado quando saírem de casa.

O que pode ser feito se essa situação for a realidade? Sente-se com seus filhos e escreva uma espécie de guia de vida – um guia o mais detalhado possível, que conterá casos e consequências, o que fazer quando as coisas acontecem de certa maneira, como lidar com algumas dificuldades que eles provavelmente encontrarão na vida e como reagir quando surgem certos tipos de problemas. Tudo o que não foi absorvido por suas mentes e corações durante sua infância deve agora ser escrito.

Nós, como pais, também devemos estar preparados para enfrentar a nova situação de nossos filhos saindo de casa e como nos ajustarmos a ter ninho vazio. Quando eles se mudarem por conta própria e não se comunicarem conosco por um longo tempo, provavelmente nos sentiremos muito magoados.

Talvez não tenhamos o direito de nos sentir magoados, porque isso é resultado da forma como os educamos. O comportamento deles não significa que pretendem nos ferir, mas agora é apenas o nosso ego que exige atenção deles. Aparentemente, não conseguimos incutir neles bons exemplos de preocupação com os outros e reciprocidade nos relacionamentos.

Depois de abordar os déficits de nossos filhos adultos e nossa própria solidão, o que ainda podemos fazer é chamá-los diariamente para avaliar como soam, se precisam de alguma coisa e oferecer ajuda ou dar bons conselhos. Depois de um período durante o qual eles se acostumaram a nós chamá-los, podemos dizer algo como: “Não sabemos se podemos ligar amanhã, mas ficaríamos muito felizes se você nos ligasse”. Assim, pouco a pouco, o hábito do vínculo mútuo será formado.

Em suma, é uma parte natural da vida que, quando nossos filhos crescerem e progredirem, eles se tornem independentes e iniciem uma nova vida por conta própria. O que precisamos sempre ter em mente é que nosso trabalho é dar a eles uma sensação de segurança, orientação para sua vida futura e a sensação de que estamos atrás deles, não importa o que aconteça. Deve haver uma garantia clara de que embora eles saiam de nossa casa, eles nunca deixam nossos corações. E tal afirmação será retribuída.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Dia Nacional Da Preguiça – Que Ótima Ideia”

A terça-feira desta semana, dia 10 de agosto, para ser exato, foi o Dia Nacional da Preguiça, um feriado não oficial que celebra a “preguiça interna”, de acordo com o site Time and Date. Somos ensinados a desprezar a preguiça e admirar a diligência, mas o estado atual do mundo é resultado direto de nosso excessivo trabalho árduo. Talvez se fizéssemos uma pausa de vez em quando, daríamos um descanso à Terra também, e todos nós estaríamos um pouco mais seguros e calmos.

Considerando nossa atitude atual em relação ao mundo, a preguiça é boa para nós e para todas as outras pessoas. Uma vez que tudo o que fazemos é para nós mesmos – acumular riqueza, poder, posses e, de preferência, às custas dos outros – quanto menos fizermos, melhor para todos, e também para nós mesmos. Na verdade, se pudéssemos impor uma pausa de um mês a toda a humanidade, tudo floresceria de repente. Os pássaros cantariam, o tempo se acalmaria e não haveria inundações, incêndios e guerras, se ao menos pudéssemos fazer uma pausa por algumas semanas.

Precisamos começar a prestar contas à natureza e entender que somos o único elemento nocivo nela, e um elemento muito potente. É por isso que devemos impor essa pausa a nós mesmos. Por causa de nossa natureza prejudicial, nossos sábios instruem no Talmude: “Sente-se e não faça nada – melhor” (Iruvin 100a).

Não fazer nada não significa que teremos que ficar sentados no sofá o dia todo. Podemos levar as crianças à praia, passear, fazer alguma coisa no jardim, etc., cada um de acordo com as suas circunstâncias. A questão não é “produzir”, “fabricar”, pois é aqui que prejudicamos os outros e a natureza.

Se quisermos participar de atividades mais produtivas, devemos primeiro contemplar porque queremos fazê-las e, principalmente, quem se beneficiará delas. Além de cuidar do sustento básico de nós mesmos e de nossas famílias, tudo o que fazemos que é excessivo também é prejudicial.

Portanto, devemos refletir sobre porque queremos fazer o que queremos fazer, quem pode se beneficiar com isso e quem pode perder. Se descobrirmos que, no final, é um ato egocêntrico, é melhor evitá-lo. Mas se for para ajudar os outros, seremos mais do que bem-vindos para trabalhar nisso por tanto tempo quanto pudermos. Ou seja, se conseguirmos inverter a intenção de nossas ações, beneficiárias de nossos esforços de nós mesmos para os outros, será uma bênção para o mundo e para nós. Qualquer outra motivação para agir levará a resultados negativos. Nesse caso, é melhor ser preguiçoso e evitar trabalhos desnecessários.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Ser Um Ambientalista Compensa”

Um relatório divulgado recentemente pelo Painel Intergovernamental para Mudanças Climáticas (IPCC) afirma que “a influência humana aqueceu o clima a uma taxa sem precedentes pelo menos nos últimos 2.000 anos. … A mudança climática induzida pelo homem”, afirma o relatório, “já está afetando muitos extremos climáticos em todas as regiões do globo. A evidência de mudanças observadas em extremos, como ondas de calor, precipitação intensa, secas e ciclones tropicais e, em particular, sua atribuição à influência humana, tem se fortalecido desde [o último relatório em 2013]”.

Nesse verão, não há uma região no mundo que não tenha sofrido por causa das mudanças climáticas. De acordo com os cientistas do IPCC, o futuro horrível que eles vêm prevendo já está acontecendo e, a partir de agora, será tudo uma ladeira abaixo, a menos que façamos o que eles dizem.

Com todo o respeito, penso que cortar emissões, mudar para fontes de energia renováveis, proibir o uso de plástico e todas as medidas que o distinto painel sugere não vão melhorar nem um pouco a nossa situação. Isso só criará empregos bem remunerados para pessoas que fazem carreira a partir da repreensão. Não se trata nem mesmo da incapacidade do painel de impor suas sugestões aos países. É que o remédio que estão prescrevendo é o remédio errado, uma vez que seu diagnóstico está errado desde o início.

Podemos testar suas sugestões – queimar menos combustíveis fósseis, produzir menos plástico e assim por diante – mas, quando reconhecermos a futilidade de suas ideias, estaremos muito pior do que estamos hoje, e as coisas já estão bastante terríveis. Em vez de desperdiçar tempo, recursos e vidas, devemos trabalhar no único elemento que sabemos que está funcionando mal: as pessoas, ou mais precisamente, as relações entre as pessoas. Mesmo que não vejamos a conexão entre a natureza exploradora de nossos relacionamentos, nossa exploração da natureza e a crescente instabilidade do clima, ainda vale a pena tentar a conexão porque 1) vai melhorar nossos relacionamentos, que é uma vantagem definitiva e 2) não encontramos outro remédio. Na verdade, somos tão indiferentes que não podemos fazer experiências com a restrição do uso de combustíveis fósseis. Uma vez que insistimos no consumo excessivo, os ambientalistas sugerem que utilizemos fontes de energia renováveis. Mas isso é completamente inútil.

Além disso, já vemos que nosso planeta é um único sistema onde tudo afeta todo o resto. Também vemos que tudo é equilibrado por natureza e segue seu curso, exceto nós. Em outras palavras, entendemos que o problema está apenas conosco. Agora precisamos entender a profundidade do problema – que não é que estamos queimando o tipo errado de combustível, mas que estamos injetando nosso temperamento volátil no sistema que nos sustenta: o planeta Terra.

Nada na natureza luta. Os animais caçam ou lutam por proeminência para se reproduzir. Mas, uma vez que o animal tenha comido e não esteja no meio da estação de acasalamento, ele fica quieto e em paz. Por outro lado, somos sempre beligerantes, sempre procurando o próximo pico a escalar e o próximo escalador a lançar a montanha em nosso caminho para o topo. Como nossa espécie está no topo da pirâmide, nosso modo de pensar negativo estraga todos os outros níveis da natureza e perturba sua existência equilibrada e harmoniosa. Sucintamente: todos os problemas – de catástrofes climáticas a terremotos, a pragas e guerras – derivam da natureza humana corrupta. Conserte a humanidade e você consertará o mundo.

Por consertar, quero dizer consertar nossos relacionamentos. Se mudarmos nossas atitudes uns para com os outros, de hostis para atenciosos, mudaremos toda a sociedade. Em vez de querer explorar os outros, procuraremos apoiá-los. Em vez de desejar o fracasso de outras pessoas, desejaremos o sucesso delas e elas, o nosso.

Por causa de nossa relação positiva uns com os outros, deixaremos de esgotar os recursos naturais, já que isso seria injusto com outras pessoas e com as gerações futuras. Da mesma forma, não queremos extinguir a vida selvagem, cortar florestas, poluir o ar, a água e o solo, porque isso seria prejudicial a terceiros. Em breve, perceberemos que queremos usar apenas o que realmente precisamos e dedicar o resto de nosso tempo e energia para apoiar, encorajar e nutrir os outros. Assim, cuidando uns dos outros, vamos curar a sociedade e restaurar o equilíbrio do clima e do solo.

É certo que cuidar dos outros não paga bem àqueles que fazem da “luta” pelas mudanças climáticas sua carreira. Eles nos dirão que devemos procurar soluções em outro lugar, e não em nossos relacionamentos, mas eles estarão errados e enganosos. Se quisermos um bom futuro, devemos insistir em cuidar do futuro uns dos outros, e o nosso também estará garantido.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Propósito Oculto Do Antissemitismo Online”

A Internet e as mídias sociais em particular se tornaram rapidamente o campo mais difundido e visceral para os antissemitas. As cinco principais plataformas de redes sociais do mundo – Facebook, Twitter, Tik Tok, Instagram e YouTube – ignoraram 84% dos relatórios enviados a eles sobre postagens antissemitas, de acordo com um novo estudo do Center for Countering Digital Hate, uma Organização britânica-americana de monitoramento.

Mas os criadores do estudo transformaram tudo da cabeça aos pés. Essas redes nunca tentaram abordar conteúdo antijudaico em suas plataformas. Ao contrário, esse tipo de postagem é bom para elas, evocam uma resposta do público. Os materiais antissemitas obtêm feedback; cria engajamento e debates animados em torno deles. Eles geram uma reação em cadeia de interesse público. Portanto, o conteúdo antissemita recebe passe livre; qualquer um pode ir em frente e escrever o que quiser para estimular um diálogo odioso.

Ao contrário do que possa parecer, os posts antissemitas funcionam para nós como uma força auxiliar contra nós. Os antissemitas ajudam os sionistas. Alguém pode perguntar como isso é possível? Posso atestar por mim mesmo que, se não tivesse sentido na minha própria pele a rejeição antijudaica e a animosidade na Rússia, não teria imigrado para Israel. É por isso que agradeço aos antissemitas. Eu devo a eles.

Quando eu era um jovem estudante cientista e comecei a trabalhar em um instituto médico, não conseguia progredir em nenhum lugar no campo e nas instalações apenas porque era judeu. Sempre que esquecia minha identidade, os antissemitas faziam questão de me lembrar dela e me diziam diretamente: “Não é para você! Não podemos dar permissão para você trabalhar neste laboratório porque é secreto”. Dessa forma, aprendi repetidamente que a Rússia não era meu lugar, e isso me empurrou a emigrar para a terra de Israel.

As redes sociais são uma grande arena para o desenvolvimento. Não nelas, mas com a ajuda delas. Em vez de lutar contra o ódio contra os judeus nas redes sociais como Dom Quixote, seguindo uma busca impossível e lutando para consertar o que não tem solução dessa forma, devemos aceitar a pressão antissemita como um presente que nos impulsiona a despertar e ser como os judeus deveriam ser. O que isso significa?

Como judeus, precisamos lembrar que não somos o elo mais fraco da humanidade. Pelo contrário, somos os mais fortes de todos porque recebemos a sabedoria da conexão para cumprir um papel espiritual específico para o bem do mundo inteiro. Nosso papel é transmitir essa sabedoria a toda a raça humana.

Nos tempos antigos, trouxemos leis sociais espirituais para toda a humanidade. Todas as nações do mundo valeram-se dessas leis para seu bem-estar, e agora devemos nos esforçar para retornar a esse status. Se nos agarrarmos aos princípios originais da nação israelense, aqueles baseados nas leis do Poder Supremo, regras de conexão boa e complementar entre as pessoas sobre o egoísmo instintivo, seremos capazes de fornecer o remédio para curar nossa sociedade doente em geral.

Mas se insistirmos em nos agarrar a fragmentos de ideias mescladas de comunismo, socialismo, marxismo e outros “ismos”, que não têm poder de elevar a humanidade acima do egoísmo inerente a ela, continuaremos a nos confundir e nos afastar de nossa fonte. Precisamos trazer amor ao mundo – não o amor fugaz como o conhecemos, que não tem raízes, nem o amor artificial como na cultura pop – mas o amor verdadeiro do coração, capaz de superar nosso instinto mal.

O Poder Supremo está por trás de tudo na realidade, incluindo o antissemitismo. Portanto, não temos nada a endereçar diretamente àqueles que escrevem contra os judeus, nem devemos admirar os abusadores e promotores de conteúdo ofensivo. Precisamos admitir a existência e admirar a força em ação na realidade; devemos tomar os princípios do povo de Israel como “O amor cobrirá todos os crimes” e “ame o seu próximo como a si mesmo” e implementá-los entre nós e começar a apresentá-los ao mundo, apresentá-los a todos. Quando esse tesouro se tornar domínio público e estiver à disposição de todos, o antissemitismo na Web e em todos os outros lugares cessará.

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