Meu novo artigo no Linkedin: “Nós Filmaríamos Qualquer Coisa Para Chamar A Atenção Nas Redes Sociais”

“Por mais de 40 minutos, uma mulher foi assediada por um estranho em um trem de transporte público na Filadélfia e depois estuprada enquanto transeuntes erguiam seus celulares, aparentemente para registrar o ataque”, relatou a NBC News na semana passada. “A agressão foi observada por um funcionário da SEPTA (Autoridade de Transporte do Sudeste da Pensilvânia), que ligou para o 911, permitindo que os oficiais da SEPTA respondessem imediatamente e prendessem o suspeito no ato”. Poucos dias depois, outro vídeo apareceu, retratando um crocodilo atacando um menino de quatorze anos, cujos restos mortais foram encontrados várias horas depois.

Embora os comentários de alguns leitores expressem choque com a relutância dos espectadores em intervir, acho que foi seu instinto natural de se preservar que os impediu de fazê-lo. O que é tudo menos natural, no entanto, é o fato de que eles documentaram os eventos em seus telefones e os publicaram nas redes sociais. Este é um testemunho de que não só somos piores do que qualquer animal, mas também nos regozijamos e exploramos o sofrimento dos outros, mesmo quando esse outro é uma mulher ou uma criança.

Diante disso, os espectadores não cometeram nenhum crime, mas ficamos ainda mais chocados com eles do que com o agressor sexual ou a morte da criança. Há uma boa razão para isso: os espectadores poderiam ser cada um de nós. Eles não eram pessoas doentes; eram pessoas normais indo ou voltando do trabalho, ou talvez viajando para visitar um amigo ou um membro da família. Eles representam a verdadeira face da sociedade, da qual também fazemos parte.

Nossos sábios definiram a indiferença como “governo sodomita”, o princípio pelo qual a cidade bíblica de Sodoma foi destruída. Eles chamaram esse princípio, “Deixe o meu ser meu e deixe o seu ser seu” (Mishná, Avot, 5:13), significando que ninguém interfere na vida de outra pessoa; cada um guarda para si. Por esse descuido, Sodoma foi destruída. A que distância estamos desse traço? A julgar pelos espectadores da filmagem, fomos além disso.

É por isso que nossa sociedade está se desintegrando. Já podemos ver que não temos nenhum sentimento pelos outros, a não ser o desejo de explorar seus infortúnios ou usá-los para algum prazer egoísta. Não é hora de fazermos algo sobre quem somos, em vez de esperar por um destino como o de Sodoma?

Desfrutar do sofrimento das pessoas não é nenhuma novidade para a humanidade. Na Roma antiga, por exemplo, uma punição comum aos piores criminosos, escravos fugitivos e cristãos era o damnatio ad bestias (condenação aos animais), em que condenados eram mortos por animais selvagens, como leopardos ou leões, diante de uma multidão aplaudindo no Coliseu. Hoje em dia, os Coliseus são Instagram, Facebook, Twitter e outras redes de mídia social. As arenas podem ser diferentes, mas a alegria dos espectadores indica que não mudamos.

Acho que devemos começar a contemplar seriamente a correção de nossa natureza central. Estamos à beira da destruição. Uma raça cuja natureza é tão corrupta, que conquistou o planeta e impõe sua maldade a todos os seres, não poderá viver por muito tempo. Acho que devemos redirecionar não apenas nosso comportamento, mas a causa de nosso comportamento, seu motor, ou seja, nossa própria natureza.

Não tenho dúvidas de que, no final, chegaremos à resolução de que devemos fazer isso, mas tenho medo do preço que teremos que pagar até chegarmos lá. Se fizermos uma escolha consciente de mudar agora, antes que a natureza nos force a fazer isso, evitaremos os cataclismos que claramente nos aguardam. Se escolhermos a inação, nada os impedirá de vir.

As relíquias da humanidade ainda terão que fazer as mudanças necessárias e reformar a natureza humana, mas não há razão alguma para que haja tais desastres. A Terra é rica o suficiente para prover abundantemente a todos, mas depende se mudamos para melhor ou mantemos nossa natureza diabólica.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A História Judaica Não Contada De Hollywood”

Após uma década de atrasos e um custo de quase US $ 500 milhões, o Academy Museum of Motion Pictures em Los Angeles foi finalmente aberto ao público em geral; aqui serão exibidos filmes clássicos e mostrados roteiros e fotos dos primórdios do cinema.

Mas a surpresa que muitos têm hoje é que não há menção no museu dos pioneiros que construíram a indústria de Hollywood: os judeus. Um artigo intitulado “Os Judeus Construíram Hollywood. Então, Por Que A História Deles Foi Apagada Do Novo Museu Da Academia?”, Publicado no The Forward, trouxe o assunto à atenção das pessoas. O autor cita Doris Berger, curadora sênior do museu, explicando o motivo de omitir a ousada contribuição judaica para Hollywood: “Queremos atrair muitos públicos diferentes. Queremos que as pessoas se vejam em nossos programas e exibições com objetos e filmes muito conhecidos, bem como cineastas menos conhecidos. Nosso objetivo é criar diálogo”.

Judeus da Europa Oriental que imigraram para a América foram os primeiros a construir Hollywood. Até o final do século XIX, mesmo no início do século XX, os judeus foram excluídos de várias profissões, instituições de ensino e círculos sociais. Como aqueles que não tinham nada por um lado tiveram uma oportunidade aberta por outro, os judeus tomaram com as duas mãos e com gratidão o terreno inculto do cinema.

O lugar estava vazio, era muito fácil entrar, trabalhar e ter sucesso, e eles eram atraídos para lá como para qualquer lugar sem perturbações e restrições. Assim, com a ajuda do senso empresarial desenvolvido, os judeus fizeram da indústria cinematográfica uma almofada confortável de prosperidade.

É provável que por trás da filosofia pluralista moderna da curadora judia do museu haja uma simples necessidade de obscurecer esses fatos, para diminuir a proeminência dos judeus e permanecer sob o radar. A verdade é que esta não é uma grande perda porque o povo de Israel, abençoado com suas habilidades, não foi feito para entreter o mundo e fornecer-lhe uma hora e meia de fuga da realidade.

O papel do povo judeu é aproveitar um pensamento aguçado e um coração sábio para espalhar uma explicação satisfatória da natureza do mundo para a sociedade humana, fornecendo as ferramentas e o conhecimento para conectar uns aos outros nesta vida difícil. Esta é a doutrina da nação, estes são os aspectos enraizados em nosso povo que somos ordenados a perceber e incutir em todos. Em outras palavras, até que nós, o povo de Israel, apresentemos o método de consertar o mundo, vale a pena não sermos vociferantes.

Mesmo assim, os judeus nos Estados Unidos não podem se dar ao luxo de mostrar o estado atual das coisas e se gabar de sua contribuição. O ódio aos judeus está crescendo na América e não há necessidade de adicionar proeminência trivial. Precisamos ser pioneiros na apresentação da história da humanidade: onde estamos hoje e para onde podemos ir se trabalharmos pela mudança.

O drama e a comédia, o riso e o choro são ferramentas que tocam diretamente o coração, por isso é possível descrever com sensibilidade e sabedoria a imensa dificuldade em que nos encontramos hoje. Com a ajuda deles é possível ilustrar por um lado todos os desastres naturais que nos afligem, todas as batalhas e lutas cruéis que eclodem entre nós e por outro lado traçar em linhas claras nossas habilidades para superar forças e criar um mundo melhor .

O povo judeu consegue ser pioneiro na criação de um novo roteiro, uma nova trama para reverter a tendência negativa da sociedade atual, redirecionando os laços entre nós, de receber para dar, do ódio para o amor.

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Meu novo artigo no Linkedin: “E Se Pudéssemos Ser Jovens De Novo?”

David Sinclair, professor de genética e codiretor do Centro Paul F. Glenn para Biologia da Pesquisa do Envelhecimento da Harvard Medical School, afirma ter encontrado uma maneira de tornar as pessoas jovens novamente. Ele chama de “reprogramação epigenética de tecidos envelhecidos” e, segundo ele, podemos recuperar os anos perdidos. Presumindo que isso seja verdade, e presumindo que pudéssemos comprar uma pílula ou alguma outra forma de medicamento que pudesse fazer isso com nossos tecidos, eu não iria querer isso. Eu não pegaria mesmo se fosse de graça. Acho que não é um presente, mas uma maldição para a humanidade. O que importa não é quantos anos vivemos, mas como vivemos nossos anos.

Se me perguntassem se eu queria mais poder do que a natureza me deu, seria apenas mais poder para mudar minha natureza egoísta, meu egoísmo. O que isso me daria para viver a fim de adquirir mais riqueza, ou poder ou status social? Mas corrigir o ego, aproximar-se da natureza de amar os outros e conectar as pessoas à natureza da criação – a rede integrada de benevolência que nos apóia – é uma meta pela qual vale a pena viver.

Somente quando nos conectamos à rede interconectada da realidade, é que a vida passa a valer a pena. Nesse estado, emergimos da ilusão de que existimos apenas para nós mesmos e começamos a sentir toda a existência. Assim como uma célula existe individualmente, mas vive para o bem do organismo do qual faz parte, quando vivemos não para o nosso próprio bem, mas para o bem de toda a humanidade, e de toda a realidade, somos dotados da vida de toda a realidade.

Nesse estado, não precisamos reprogramar nenhum tecido. Alcançamos muito além do nível do tecido e conectamos nossa consciência com tudo ao nosso redor. Isso é o que chamo de vida!

Se estivermos confinados aos nossos tecidos; se os veneramos, então existimos enquanto nossos tecidos existirem. Mas se nos concentrarmos em ajudar toda a humanidade a encontrar a vitalidade que se encontra na conexão, estaremos além da vida e da morte. Nesse estado, há apenas amor, cuidado e compaixão em nossa realidade.

Por séculos, os Cabalistas não puderam revelar essa verdade para a humanidade, pois as pessoas não os entenderiam. Mas agora que as pessoas estão começando a ouvir, é possível compartilhar este segredo com toda a humanidade: a felicidade não se encontra em si mesmo, mas em uma boa conexão com os outros.

Para concluir esta postagem, gostaria de citar as palavras do pai do meu professor, o grande Cabalista Baal HaSulam: “Estou feliz por ter nascido em uma geração em que é permitido divulgar a sabedoria da verdade.”

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Meu novo artigo no Linkedin: “Apesar De Seu Apelo Aos Jovens Americanos, O Socialismo Não É A Resposta”

Uma pesquisa recente da Axios/Momentive revelou que entre os jovens americanos com idades entre 18 e 24 anos, as opiniões estão mudando no sentido de favorecer o socialismo ao capitalismo. De acordo com a pesquisa, citada também pelo conservador “think tank” The Heritage Foundation, “Entre os adultos da Geração Z (idades de 18 a 24), as percepções do capitalismo são verdadeiramente subaquáticas: 42% têm uma visão positiva e 54% têm uma visão negativa”. Além disso, mesmo “os jovens de 18 a 34 anos estão quase igualmente divididos entre aqueles que veem o capitalismo positivamente e aqueles que o veem negativamente (49% contra 46%). Dois anos atrás, essa margem era de 20 pontos (58% vs. 38%)”.

Eu entendo a decepção das pessoas com o capitalismo, mas o socialismo não resolverá seus problemas. Por um lado, nossos egos crescem continuamente, e se um certo regime teve sucesso em um ponto da história, não terá sucesso no futuro, pois não será adequado para os egos maiores das pessoas. Em segundo lugar, os americanos foram criados com uma mentalidade tão egocêntrica que, para eles, adotar o socialismo hoje simplesmente não é algo que possam fazer.

Ao mesmo tempo, o capitalismo também não funciona mais, e pelo mesmo motivo: nosso ego em crescimento. Nós nos tornamos tão egocêntricos que nada equilibra nosso comportamento e os princípios de livre mercado e competição tornaram-se um concurso em que o vencedor leva tudo, onde os vencedores usam e abusam de todos os outros.

A solução para nossos infortúnios não está em nenhuma ideologia, mas em um novo tipo de economia. A economia reflete o estado de nossa sociedade. Consequentemente, para desfrutar de uma economia próspera, devemos ter uma sociedade próspera. Uma sociedade construída em constantes lutas, suspeitas e más intenções não pode prosperar. Ela se desintegrará e a economia, que depende da qualidade das conexões entre as pessoas, entrará em colapso.

Ter uma economia que garanta o bem-estar das pessoas exige cuidados com o bem-estar uns dos outros. Estabelecer cuidado e responsabilidade mútua deve, portanto, ser a prioridade máxima em todas as sociedades e o foco principal de todo modelo econômico futuro.

As pessoas ainda desejarão realizar seus sonhos e expressar suas habilidades e características únicas, mas ficarão felizes em fazer isso para o bem comum. Além da satisfação de realizar seu potencial, terão o reconhecimento e a gratidão da sociedade por sua contribuição.

É claro que haverá um sistema monetário, mas ganhar muito dinheiro não será o principal incentivo das pessoas. Seus meios de subsistência presentes e futuros serão garantidos pela sociedade, que as libertará para perceber suas características únicas de uma maneira que apoie toda a sociedade. Visto que a contribuição para a sociedade conquistará o respeito da sociedade, enquanto a exploração resultará em severa reprovação e condenação, as pessoas farão o melhor para o progresso da sociedade e todos se beneficiarão de seus esforços.

Dessa forma, aprenderemos a cuidar dos outros, enquanto eles cuidam de nós. E quanto melhor nos tornarmos nisso, mais felizes seremos.

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Meu novo artigo no Linkedin: “As Pessoas São Um Livro Aberto, Como Lê-lo?”

Em Copenhagen, capital da Dinamarca, existe uma biblioteca original que está ganhando força em todo o mundo e é chamada de “biblioteca humana”. Aqui as pessoas não vêm para pegar livros emprestados, mas para pedir aos seres humanos que compartilhem a história de suas vidas.

Qualquer um pode entrar e escolher uma pessoa cuja visão de mundo ou estilo de vida seja intrigante – como um refugiado ou paciente de AIDS, um monge tibetano ou um soldado, transgênero ou viciado em drogas que sofre de TEPT – e simplesmente conversar com eles por trinta minutos.

Em um jardim verde bem cuidado no coração da cidade, os entrevistados contarão a história de suas vidas de forma aberta e tranquila, e o “leitor” poderá fazer perguntas livremente e dialogar. A premissa é conhecer pessoas vivas comumente perseguidas e enfrentá-las sem preconceitos ou tabus.

Hipoteticamente, se pudéssemos ouvir todas as histórias de todas as pessoas no mundo, sejam elas quem forem e quem quer que sejam, descobriríamos uma coisa comum: são todas histórias de ruptura e são resultado do impacto do ambiente sobre elas, da educação recebida quando crianças e da sociedade que as moldou ao longo dos anos.

Em um mundo dividido e polarizado, parece que uma iniciativa de biblioteca humana que cria tolerância poderia ajudar as pessoas, tanto o narrador quanto o ouvinte, mas só pode confundir os dois. O narrador fala com o seu olhar, aprisionado na própria narrativa, porque nenhuma história de vida privada leva realmente a ler nossa grande e compartilhada história, aquela que termina em uma humanidade feliz.

Nossa história comum começa com o plano da criação, um plano pré-existente e em constante execução que dirige tudo em todo o sistema da natureza e da humanidade. —A partir do big bang, da propagação de um número infinito de partículas nos graus inanimado, vegetativo, animado e humano, a criação continua a conectar todas as suas partes, a coletar e agrupar todos os seus detalhes e a trazer unidade entre todas as criaturas e a sensação do maravilhoso poder harmonioso da criação. Essa é toda a história.

O enredo é complicado pela crescente natureza egoísta de cada pessoa, outro fator que decorre da evolução natural da criação, que fortalece nosso senso de individualidade, nos separa dos outros e nos faz sentir superiores aos demais. Portanto, a história compartilhada é esquecida.

Como resultado, os palestrantes da biblioteca humana marcam sua história de vida como um “best-seller” e isso aumenta e reflete sua experiência de vida como se fossem verdadeiros atos de heroísmo. Em vez de ver como nossa natureza humana egoísta inata, o mau instinto operando em todos desde a mais tenra idade para a destruição do outro, nos levou, como sociedade humana, a abusar dos outros.

O narrador suavizará naturalmente o problema, o colorirá em um determinado tom, dará conselhos aos outros que é improvável que eles sigam, e o exemplo pessoal pode confundir o ouvinte. Em vez de ficarmos impressionados com o egoísmo generalizado que governa a sociedade e nos impede de alcançar o propósito da criação e reconhecer que nos desviámos do propósito da vida, apenas elogiamos os estilos de vida que criamos e os perpetuamos em belas palavras e os definimos como a essência da vida.

Não há prevenção ou proibição de uma conversa humana cordial, nem há espaço para desfazer a identidade de cada um, mas o mais importante é encontrar e destacar nessas histórias pessoais o mesmo oculto que surge na busca pela história inteira, uma história de reconexão, de relações amigáveis ​​e de apoio da humanidade. Este livro é para qualquer pessoa abrir.

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Meu novo artigo no Linkedin: “China E O Impacto Do Capitalismo Transfronteiriço”

Em todo o mundo, a China está comprando, construindo e operando ativos estratégicos. Em Israel, por exemplo, ela agora possui a Tnuva, a maior e mais poderosa produtora e comerciante de laticínios. A China também está construindo dois novos portos, e já opera um deles, bem como o novo sistema ferroviário metropolitano no centro do país. O mesmo processo está acontecendo em muitos países da América Latina, onde a China está em uma competição acirrada com os Estados Unidos.

O capitalismo transfronteiriço, onde países ricos e poderosos usam suas receitas para gerar mais riqueza e aumentar sua influência em outros países, pode criar conflitos e tensões, mas não acho que possamos evitá-los. A questão não é se é certo ou errado, se podemos ou devemos parar, mas como os países devem se comportar nesta situação, que veio para ficar.

Por um lado, é da natureza humana querer usar todos os lucros excedentes de que disponho para aumentar minha riqueza e meu poder. Não devemos ser tão ingênuos a ponto de pensar que os países têm quaisquer motivos altruístas quando se trata de negócios e poder. Por outro lado, não é necessariamente ruim que os países ricos estejam comprando ativos e construindo grandes projetos de infraestrutura em países onde eles próprios provavelmente não seriam capazes de realizar de outra forma.

Assim como o capitalismo ajuda a construir economias dentro dos países, o capitalismo transfronteiriço pode ajudar a construir a economia global. E uma vez que os países capitalistas naturalmente querem assumir qualquer coisa em que ponham as mãos, cabe aos países anfitriões restringir sua capacidade de fazer o que querem. Enquanto a linha entre a contribuição econômica para um país e a ocupação econômica do mesmo for mantida, vejo mais bem do que mal no capitalismo transfronteiriço.

Via de regra, vejo a mistura de culturas e etnias como um desenvolvimento positivo. Afinal, o mundo está caminhando em direção a uma maior conexão e unidade global, em sincronia com toda a realidade. Podemos não gostar das ideias de unidade ou conexão, mas é apenas porque o egoísmo nos governa. No entanto, essa trajetória é irreversível e, no fundo, positiva, pois fortalece todos os envolvidos.

Podemos chegar à unidade de duas maneiras: voluntária ou involuntariamente. A “aquisição” econômica está mais de acordo com a forma voluntária. Certamente é melhor do que conflitos militares, ocupações e contraocupações, e aniquilação ocasional de nações e grupos étnicos, que haviam sido o caminho da humanidade até a Segunda Guerra Mundial expor seu custo com as tecnologias nucleares de hoje.

De qualquer forma, os dias do Estado-nação estão acabando. Todo o conceito de soberania se expõe como nada mais do que uma luta por território, uma bandeira e um hino. É egoísmo absoluto, e as pessoas normais não obtêm benefícios das batalhas pela soberania. No final, todos os exploram.

À medida que o mundo se mover em direção à governança coletiva, embora ainda com motivações egoístas, novas regras surgirão gradualmente. Embora não haja dúvidas de que os países tentarão alcançar a governança global, visto que esta é a natureza humana, não há outra forma de iniciar esse processo; sem motivação egoísta, nenhum país levantará um dedo para ajudar outro país. Ao mesmo tempo, devemos ter muito cuidado para não permitir que nenhum país se torne o único governante do mundo.

Para conseguir isso, precisamos integrar a educação voltada para a colaboração no processo de integração global. Todos nós precisamos dessa educação, crianças e adultos, pois nenhum de nós jamais viveu em um mundo onde todos dependem de todos e, portanto, são responsáveis ​​por todos.

Portanto, primeiro devemos aprender sobre a necessidade de manter a responsabilidade mútua. Então, começaremos a ver como a responsabilidade mútua e a interdependência levam ao interesse mútuo um pelo outro.

Assim que começarmos a desenvolver sentimentos positivos um pelo outro, transcenderemos nossa natureza egoísta e uma nova rede de relacionamentos entre nós se manifestará, baseada no cuidado e na empatia. Nesta rede, não haverá fronteiras, regulamentos ou monitoramento, pois nosso cuidado uns com os outros nos guiará para ajudar os outros ao invés de prejudicá-los ou explorá-los. Nesse estado, o capitalismo transfronteiriço estará obsoleto, uma vez que não haverá nem fronteiras nem capitalismo, mas uma nova economia baseada no cuidado.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Chamado Do Príncipe William Para Esquecer O Espaço E Se Concentrar Na Terra Não O Salvará“

Em uma entrevista para a NBC News, o Príncipe William disse que “Precisamos dos melhores cérebros e mentes concentrados em tentar consertar este planeta, não em tentar encontrar o próximo lugar para ir e viver”. Acrescentando que “estamos vendo um aumento na ansiedade climática”, o príncipe William enfatizou que “os jovens agora estão crescendo onde seu futuro está basicamente ameaçado o tempo todo”. É verdade que o futuro parece sombrio, mas “consertar” a Terra não ajudará, pois não há nada de errado com isso. Há muitas coisas erradas com as pessoas que vivem nela: elas são a causa dos “problemas de funcionamento” da Terra e são elas que precisam ser consertadas. Qualquer outra ideia é inútil e uma perda de tempo que causará danos ainda maiores ao planeta.

Se o Príncipe William, e outros impulsionadores e agitadores, começarem a pressionar pela unidade entre todas as pessoas, para se elevar acima de nossas diferenças e a poluição da água, solo e ar da Terra, e o esgotamento de seus recursos, são apenas duas formas de exploração. de incontáveis ​​que a raça humana está infligindo em todos os lugares. Infligimos o mesmo nível de dano a nossa própria espécie – a nações e grupos étnicos em desvantagem – bem como a outros animais, pássaros e peixes. Na verdade, infligimos danos para onde quer que vamos e tudo o que fazemos.

A base de todos os nossos relacionamentos é o interesse próprio. Tal base dita apenas duas atitudes em relação a tudo ao nosso redor: use-o ou fuja dele. Com efeito, é um estado de guerra constante, do qual quase nunca temos consciência, exceto em raros momentos de sinceridade conosco mesmos.

Por ser essa a nossa única motivação, estamos adoecendo não apenas a Terra, mas todos os domínios do envolvimento humano. Para compreender o dano de nossa atitude egocêntrica, pense nas células cancerosas. Essas células nocivas crescem sem se importar com as células ao seu redor, arrebentam os vasos sanguíneos para obter o máximo de nutrientes e oxigênio possível e, como resultado, “deixam com fome” as células ao seu redor e matam os órgãos onde crescem. Depois, elas “migram” para outros órgãos e infligem o mesmo dano ali até que o corpo morra junto com o câncer.

Já criamos “metástases” em todo o planeta. Contaminamos tudo, o lugar e o compromisso com nossa atitude maligna, e agora estamos começando a perceber que estamos prestes a morrer junto com nosso planeta.

Mas focar em um sintoma, mesmo um tão doloroso quanto a mudança climática, não vai curar o câncer, que é o nosso próprio ego. Para curar nossos egos, devemos aceitar o diagnóstico de que nosso ego é o problema e resolver lutar contra ele ombro a ombro.

Se o príncipe William, e outros motivadores e agitadores, começarem a pressionar pela unidade entre todas as pessoas, a se elevar acima de nossas diferenças e estabelecer cuidado e preocupação entre todas as pessoas, veremos uma mudança real para melhor. Somos todos um sistema completo, assim como nossos corpos são sistemas completos. Portanto, desde que consagremos a cultura do “Eu! Eu! Mim!”, nada vai mudar. Se não aceitarmos que devemos aprender a cuidar dos outros e desenvolver a responsabilidade mútua, em vez de responsabilidade apenas por nós mesmos, é melhor nos prepararmos para o pior.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Quando Os Judeus Se Voltam Contra Os Judeus, O Netflix Também”

Na semana passada, a Netflix lançou uma nova coleção de filmes palestinos que professam retratar “a verdade” sobre o conflito israelense-palestino. Mas com 89% dos filmes sendo dirigidos por apoiadores do BDS, há pouca esperança de que haja qualquer tentativa de apresentar uma imagem verdadeira, muito menos equilibrada da realidade. Os filmes, que atuam nos gatilhos emocionais mais vulneráveis ​​das pessoas, estão fadados a criar sentimentos ainda mais fortes anti-Israel do que as pessoas já sentem.

Compartilho a frustração daqueles que tentam lutar contra a demonização de Israel. No entanto, acho que estamos dando um tiro no pé ao tentar nos explicar em vez de abordar nossa divisão, que é a causa raiz do ódio contra nós.

Pela história do nosso povo e pelas palavras de nossos sábios a cada geração, sabemos que o povo de Israel determina seu próprio destino. O Livro do Zohar (Pinhas 64) escreve que Israel não está sujeito ao destino ou à sorte; o Talmude (Shabat 156a) afirma que Israel não tem destino, o que significa que eles não estão limitados por ele; e outras fontes afirmam o mesmo.

Quando você olha como o mundo trata os judeus, é fácil ver que sempre somos escolhidos, geralmente para a condenação. Os judeus foram condenados antes de serem autorizados a se misturar com as nações da Diáspora; os judeus foram escolhidos antes que houvesse um Estado judeu; os judeus são destacados agora que existe um Estado; e se o Estado judeu deixar de existir e um Estado palestino for estabelecido em seu lugar, eles ainda serão escolhidos para condenação. Os judeus foram perseguidos e executados por razões diferentes em momentos diferentes porque a raiz do ódio aos judeus não tem nada a ver com as atuais circunstâncias dos judeus, mas com seu dever eterno. Até que o cumpram, o mundo irá odiá-los e desprezá-los. Quando eles o fizerem, o mundo os amará e apreciará.

O mundo não está errado em sua atitude para com os judeus; não somos como os outros povos. As nações nos julgam por um padrão diferente, não porque sejam antissemitas, mas porque nos tornamos uma nação a fim de estabelecer um padrão diferente para o mundo. O mundo nos julga pelo padrão que devemos alcançar, e não pelos padrões que julga o resto das nações.

O padrão que o mundo usa para nos julgar é o padrão da unidade. Quando estamos unidos, somos elogiados; quando estamos divididos, estamos condenados. Nós nos tornamos uma nação somente quando concordamos em nos unir “como um homem com um coração”, e fomos imediatamente encarregados de ser “uma luz para as nações”. Somente quando demonstramos unidade, somos uma luz para as nações; quando estamos divididos, espalhamos a escuridão e o mundo nos odeia por isso.

De acordo com o livro Sifrey Devarim, na antiguidade, quando os judeus celebravam sua unidade durante os festivais de peregrinação, povos do mundo todo “subiam a Jerusalém e viam Israel … e diziam: ‘É conveniente se apegar apenas a esta nação’”. Por outro lado, o Talmude (Yoma 9b) explica que Nabucodonosor conquistou Israel e destruiu o Primeiro Templo porque o povo de Israel falava entre si “com punhais em suas línguas”. Da mesma forma, o Segundo Templo foi destruído por Sina’at Hinam (ódio infundado, ódio sem motivo), dizem todos os nossos sábios. Nossos cataclismos ao longo da história seguiram períodos prolongados de divisão e ódio de nós mesmos.

Falei com proeminentes acadêmicos israelenses que são ativos no movimento BDS; eu vi o quão inflexíveis eles são em sua objeção ao Estado de Israel. Na minha opinião, inconscientemente, eles estão tentando se proteger mostrando ódio por seu próprio povo. No entanto, condenar sua própria nação e seu próprio povo não os ajudará a escapar da ira do mundo. Somente a nossa unidade, precisamente acima dos abismos profundos que dilaceram a sociedade israelense, nos valerá o favor do mundo.

Temos que nos concentrar em nos educar sobre a importância da unidade interna. Esta é a única coisa que podemos ou devemos fazer. Se mais israelenses compreenderem o papel único de nosso povo, o nível de coesão e solidariedade que nossa nação deve alcançar, mereceremos o respeito do mundo e, em última instância, afeto. Mas se evitarmos nossa vocação e escolhermos a divisão, os filmes antissemitas da Netflix serão o menor de nossos problemas.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Painéis Publicitários No Reino Unido – Um Alerta Para Os Judeus Grã-Bretanha”

Os painéis publicitários que apareceram recentemente no Reino Unido, com o título “Normal People Boycott Israel” (Pessoas Normais Boicotam Israel), são um lembrete aos judeus do Reino Unido de que o ódio contra o único Estado judeu do mundo está vivo e forte na Grã-Bretanha. O slogan nos painéis, que faz referência à decisão de Sally Rooney de negar aos editores israelenses os direitos de seu último livro, obviamente busca normalizar os boicotes ao Estado judeu.

Ataques como esses na Grã-Bretanha dificilmente são novos e estão se tornando cada vez mais frequentes. Durante o último conflito de Gaza, os judeus do Reino Unido não foram apenas submetidos a sentimentos anti-israelenses, mas também ao antissemitismo declarado, incluindo ameaças de violência sexual e agressões dirigidas contra eles.

Isso levou muitos judeus do Reino Unido a perceber que o antissemitismo no Reino Unido se tornou “uma entidade sempre presente na vida britânica”, como um artigo do Jerusalem Post recentemente colocou. Portanto, em vez de esperar que o próximo incidente ocorra, os judeus da Grã-Bretanha devem agir agora, e há muito que podem fazer.

Os judeus da Grã-Bretanha provaram, em face da ameaça representada por Jeremy Corbyn, o quão resilientes eles são quando permanecem unidos em face das ameaças a eles e ao Estado de Israel. Esta unidade sempre foi o refúgio de nosso povo diante de todas as ameaças. Hoje, também, deve ser nosso primeiro porto de escala.

A lição que devemos aprender com nosso passado e com nossos líderes ao longo dos tempos é que não devemos esperar que o sofrimento, as ameaças e os boicotes nos levem à união. Em vez disso, devemos querer nos unir em um espírito de amizade e cooperação o tempo todo e todos os dias.

A chefe do Conselho de Deputados Britânicos, Marie Van Der Zyl, reconheceu corretamente que a unidade que mostramos diante da ameaça de Corbyn era algo a ser mantido. No entanto, devemos não apenas tentar manter essa conexão, mas aprimorá-la em qualidade e quantidade. Se nós, judeus, fortalecermos os laços entre nós, sem negar as muitas diferenças entre nós, mas ao nos elevarmos acima delas, nos tornaremos verdadeiramente “uma luz para as nações”. Então, a unidade resolverá todos os nossos problemas.

Como Rabino Eliyahu Ki Tov afirma muito claramente em O Livro da Consciência, “Recebemos a ordem de fortalecer a unidade entre nós em cada geração, para que nossos inimigos não nos governem”. Se nos unirmos no espírito de uma família, onde nos preocupamos com o bem-estar de cada membro da “família”, muito rapidamente testemunharemos mudanças positivas. O espectro macabro do antissemitismo será finalmente vencido, e nossa unidade se tornará um exemplo a ser seguido pelo resto do povo.

Vemos que, apesar dos bilhões de libras gastos na tentativa de lidar com o antissemitismo, conferências sobre o assunto, apoiadores de alto nível de Israel, promessas do governo, absolutamente nada é eficaz para lidar com o problema. Pelo contrário, apesar dos esforços, o antissemitismo e o ódio pelo Estado judeu estão aumentando em todo o mundo.

A razão para isso é que não estamos enfrentando o problema em sua raiz, que é a contínua alienação e desunião entre nós. Somente quando abordarmos esse estado e o retificarmos, construindo boas relações entre nós, seremos capazes de parar o antissemitismo de repente. Tudo está em nossas mãos. Temos o poder de mudar tudo e a hora de agir nesse sentido é agora.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Duas Nações Em Um País – Virtualmente Impossível”

É muito doloroso ver o que está acontecendo no Líbano atualmente: diferentes religiões e, efetivamente, diferentes nações reivindicando soberania sobre o mesmo pequeno pedaço de terra e se odiando até a morte. O Líbano é a prova de que duas nações não podem compartilhar um país. A história o provou e agora, lamentavelmente, o Líbano o prova novamente. Não é que morar junto seja impossível; é que ninguém quer fazer isso porque requer elevar-se acima do ego, e as pessoas preferem morrer do que crescer fora do egoísmo.

Por causa disso, um país pode manter uma estabilidade relativa apenas se houver uma nação lá, e eles podem viver juntos como uma grande família ou um clã. Se houver um sentimento de parentesco, as pessoas concordarão em fazer concessões. Caso contrário, não concederão nada.

Existem problemas mesmo em países homogêneos. Comunistas, socialistas, capitalistas e todos os tipos de “istas” e “ismos” têm suas divergências, mas se eles têm uma origem única, eles encontrarão uma maneira de conviver, ou pelo menos fazer a paz após um confronto. Na ausência de uma ancestralidade comum, não há base para reconciliação e a desintegração é uma certeza.

Apesar de sua óbvia desesperança, as nações estão migrando aos milhões. Da África, Ásia e da América Latina, milhões de pessoas estão cruzando fronteiras e continentes a pé em busca de um futuro melhor. A fusão de nações está acontecendo independentemente das probabilidades. Portanto, se quisermos evitar um grande conflito na Europa e nos Estados Unidos, devemos aprender como nos elevar acima de nossos egos e gerar parentesco onde ele não existe hoje.

Claramente, é um processo longo e delicado, mas é fundamental para a sobrevivência da humanidade. Como já vivemos juntos, sem aprender a fazer isso com sucesso, vamos nos destruir e destruir nossos países.

Só evitaremos a catástrofe se houver amplo consentimento para superar nossas diferenças e formar uma nova identidade comum que todos possamos adotar. As raízes do cataclismo foram plantadas, os brotos brotaram, mas a tempestade ainda não começou. Cabe a todos tomar a decisão conjunta de dispersar as nuvens do ódio e nos salvar do dilúvio. Ainda há tempo, mas apenas alguns anos, no máximo.

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