Meu novo artigo no Linkedin: “Reflexões Após Os Resultados Das Eleições Na Virgínia”

No final das contas, a política de identidade é apenas isso: política. Não é a vida real; é faz-de-conta. No final, a humanidade rejeitará ideias que não coincidem com a natureza. Pode exigir uma grande guerra, talvez outro vírus ou algum outro gatilho, mas pode não exigir. De qualquer forma, a humanidade se afastará de tais exageros do ego e estabelecerá uma sociedade equilibrada e harmoniosa onde as pessoas encontram sua autoexpressão em maneiras que contribuem para a sociedade, em vez de fragmentá-la em uma miríade de indivíduos confusos e infelizes.

Tradicionalmente, o povo americano é bastante conservador, no bom sentido da palavra. Há oscilações de um lado para outro, mas no final, acredito que os americanos tirarão conclusões e seguirão o que é natural e não o fole de pessoas com ideias da moda que estão aqui hoje e vão embora amanhã.

Mudar a identidade, decidir que sou algo diferente de como nasci, tudo isso são sinais de crescimento. No entanto, o crescimento precisa ser guiado, ou crescemos onde nosso ego nos leva – para longe uns dos outros e mais profundamente em nós mesmos – em direção à separação, alienação e tristeza. É para isso que a teoria racial crítica e a política de identidade estão nos levando, e os residentes da Virgínia usaram as eleições para governador para recusar essa direção. Em vez de desenvolver nossa verdadeira identidade e realizar todo o seu potencial, as ideias que foram rejeitadas nesta eleição nos incentivam a adotar outra identidade, e passar o resto de nossas vidas tentando justificar nossa escolha. Esta não é uma receita para a felicidade.

No entanto, há uma boa razão para essas ideias serem implantadas nas pessoas. Quando as pessoas estão ocupadas tentando determinar quem (ou o que) são, é mais fácil governá-las.

Por natureza, os governantes desejam apenas uma coisa: governar. É fácil lidar com as pessoas quando elas estão confusas e lidar com outras questões além do governo e o que este está (ou não) fazendo por elas. Encontre um inimigo para elas, encontre uma causa para elas, e elas se ocuparão disso e deixarão que os governantes desfrutem das amenidades do governo. Maquiavel escreveu sobre isso séculos atrás, e a natureza humana não mudou desde então.

No entanto, tudo isso está acontecendo por uma razão. A ideia de querer mudar quem somos tem mérito. Ela se origina de um desejo inerente de encontrar um propósito maior na vida. Querer romper os limites da natureza é uma expressão de nosso desacordo com quem somos.

Ao contrário de qualquer outro ser, é um desejo inerente ao ser humano buscar respostas sobre sua existência. De onde venho? Por que nasci? Por que existe dor? Por que nasci no meu sexo e não em outro? Posso mudar quem sou? E no final, qual é o propósito da minha existência? Esses anos que me foram dados, há um sentido e um propósito para eles além de apenas passar o tempo da melhor maneira possível? E se houver, o que é? Essas perguntas são características da humanidade e nos levam à confusão frenética em que nos encontramos hoje.

No entanto, não encontraremos as respostas para eles dentro de nós. Nós os encontraremos em nossas conexões com outras pessoas. A destruição de nossa sociedade “nos ajuda”, de uma forma distorcida, a entender que construímos uma sociedade doente e que devemos reconstrui-la se quisermos ser felizes.

Mas não precisamos mudar nada dentro de nós. Não há nada de errado com nenhum de nós como indivíduos. A única coisa errada é a maneira como tratamos uns aos outros. Portanto, nossa relação uns com os outros é tudo o que temos que corrigir.

Quando começarmos a nos sentir mais unidos, que pertencemos uns aos outros como os membros da família se pertencem, não precisaremos mudar quem somos, porque nos concentraremos em fazer as outras pessoas se sentirem amadas e cuidadas.

Em uma boa família, as pessoas não se preocupam consigo mesmas; elas se preocupam umas com as outras e com toda a família. Mas, como todos na família pensam assim, todos ficam felizes porque todos se sentem amados e cuidados.

Hoje em dia, quando todos dependem de todos no mundo inteiro, temos que começar a construir esse sentimento não apenas em nossas famílias, mas entre todos. No final, esse cobertor de preocupação deve cobrir todas as pessoas do mundo.

É verdade que é uma longa jornada, mas o seu fim é uma benção, e a natureza está nos empurrando nessa direção com boa vontade. Portanto, quanto mais cedo nos alinharmos com a natureza, mais felizes seremos. Afinal, não é isso que todos nós queremos?

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Meu novo artigo no Linkedin: “Covid – Exterminadora De Carreira”

Não estamos nem dois anos na Covid, mas já está claro que o vírus está revolucionando a civilização. Coisas que considerávamos certas até recentemente, como trabalho, escola e entretenimento, tornaram-se discutíveis em muitos níveis. O vírus não está afetando apenas nossa saúde e nossas vidas; está mudando a forma como nos vemos como seres humanos e como membros da sociedade.

Até que o vírus pousasse em nós, marcávamos as pessoas, em grande parte, por suas carreiras ou empregos, e seus estilos de vida. Ter uma carreira costumava ser um símbolo de sucesso. Havia um tom romântico na palavra e imagens de viagens frequentes de “trabalho”, cartões de crédito da empresa, um apartamento em um arranha-céu com guarda no saguão e um status social invejado por outros.

De alguma forma, a Covid diminuiu o glamour. Não é que as pessoas rejeitem totalmente a ideia de uma carreira, mas ela não é tão invejável quanto era há dois anos, e seu apelo está diminuindo.

Ainda queremos dinheiro, e sempre vamos querer, mas estamos dispostos a pagar muito menos por ganhar muito dinheiro. Não estamos dispostos a sacrificar tanto de nossa vida social, nossos outros interesses, nossa paz de espírito e nosso tempo para a família por um status social. Em parte, é porque não o achamos mais tão atraente e, em parte, porque outros não acham mais nossos “títulos” de carreira invejáveis. Eles veem nossas longas horas no escritório, nossos voos frequentes e têm pena de nós por termos que trabalhar tanto em vez de aproveitar a vida.

Mas a pandemia foi mais profunda do que mudar nossa percepção do trabalho. Aos poucos, foi despertando em nós as “grandes” questões, aquelas que reprimimos durante anos sob a pressão da sobrevivência em um mundo hiper capitalista: as questões sobre o sentido da vida.

Assim como o aquecimento do clima derrete o permafrost e libera gases que mudam a composição de nossa atmosfera, o vírus está dissolvendo o gelo em nossos corações e os abre para sentimentos há muito congelados que mudam a atmosfera em nossa sociedade. Estamos aprendendo a pensar mais socialmente e menos individualmente.

O medo da infecção nos fez reconhecer que dependemos de outras pessoas para nossa saúde. Agora, com a crise nas cadeias de suprimentos devido ao coronavírus, percebemos que dependemos uns dos outros para nossa alimentação, para o preço que pagamos pelas coisas, para nossa capacidade de comprar presentes de natal, para nosso entretenimento, nossa vida social, e para nossas escolas e educação.

Podemos não perceber, mas o vírus nos ensina a reavaliar nossos valores: quem consideramos grandes e admiráveis ​​e quem desprezamos. Nos ensina a julgar as pessoas não pelo quanto elas ganham, mas pelo quanto elas contribuem para a sociedade. Começamos aplaudindo os profissionais de saúde e médicos, depois passamos a reconhecer que os trabalhadores do supermercado são indispensáveis, e agora percebemos que essas pessoas invisíveis são as que nos permitem viver e nos preocupar conosco mesmos.

Graças ao vírus, estamos finalmente aprendendo que cada pessoa é única porque cada pessoa pode dar uma contribuição especial para a sociedade que ninguém mais pode. Em nossa singularidade, somos todos iguais.

Quando o processo de acolher a singularidade de cada pessoa estiver completo, descobriremos que o ódio em nossos corações se foi. Perceberemos o quão precioso cada um de nós é e seremos gratos pela existência de cada ser humano neste planeta. Quando isso acontecer, seremos gratos à Covid – a exterminadora de carreira e geradora de unidade e paz.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Silêncio Vale Ouro”

Passei incontáveis ​​horas conversando com meu professor, o Rav Baruch Shalom Ashlag (RABASH). Na maior parte do tempo, conversávamos quando estávamos sozinhos durante nossas caminhadas matinais diárias ou durante nossas frequentes viagens de dois dias a Tiberíades.

Uma vez perguntei o que ele fazia antes de eu vir, pois quando o conheci ele já tinha setenta e três anos. Ele disse: “Eu estava sozinho”. Quando perguntei se ele não precisava falar com alguém, ele simplesmente disse: “Não”.

Hoje, trinta anos após sua partida, entendo o que ele quis dizer. Sento-me sozinho em meu quarto e não sinto necessidade de sair ou falar com ninguém. Eu poderia ficar aqui sentado por cem anos sem me importar com isso. Eu faço passeios aqui e ali, mas desde que os lockdowns começaram, estou quase sempre sozinho e estou perfeitamente contente. Se não fosse pelos meus alunos ou pela necessidade de espalhar a sabedoria da Cabalá para o mundo, eu não diria uma palavra.

Nisto sou como muitos Cabalistas antes de mim. Eles também não passavam os dias conversando ociosamente. Eles estudavam juntos e liam fontes autênticas de Cabalá.

Isso também era o que o RABASH e eu costumávamos fazer. Mesmo quando estávamos sozinhos, como em Tiberíades, sentávamo-nos frente a frente, O Livro do Zohar ou O Estudo das Dez Sefirot aberto na mesa entre nós, xícaras de café turco ao lado deles, e líamos, líamos e líamos.

De vez em quando, RABASH parava de ler para explicar algo, ou eu fazia uma pergunta sobre o texto, mas na maioria das vezes, líamos e nos conectávamos, aumentando para um sentimento espiritual compartilhado. Nada mais era necessário, absolutamente nada.

Quando acontecia um evento importante, como uma guerra ou eleições em Israel, ou outros eventos que mexiam com o público israelense, trocávamos algumas palavras sobre isso, mas não por muito tempo, e certamente sem tagarelar sobre isso. Não nos desviaríamos de pensar no propósito da vida por um momento; cada segundo importava.

Está escrito na Mishná que Shimon, filho de Rabban Gamaliel, costumava dizer: “Todos os meus dias cresci entre os sábios e não encontrei nada melhor para uma pessoa do que o silêncio. O estudo não é o mais importante, mas as ações; e quem fala muitas palavras traz consigo o pecado” (Avot, 1:16).

Os Cabalistas ficam em silêncio porque ouvem com o coração. Eles ouvem nosso coração comum, o coração do sistema humano chamado Adam HaRishon, do qual todos fazemos parte.

Nascemos trancados dentro da bolha do nosso ego; não podemos ouvir nosso coração comum. Em vez disso, apenas ouvimos a nós mesmos.

O que eu aprendi com o RABASH é ouvir profundamente dentro, além do ego, até o coração comum. Nas profundezas de nossa alma, há um desejo de romper os limites do ego e sentir o coração comum. Quando nos conectarmos com ele, seremos realmente capazes de ouvir o que está fora de nós. Poderemos conversar com a alma de toda a humanidade, com toda a natureza e, por meio deles, com o Criador.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Dossel – Como Os Judeus Podem Quebrar O Feitiço Do Antissemitismo”

Parece um círculo vicioso: toda vez que os judeus se estabelecem em algum lugar, a população local os acolhe, eles prosperam lá e acreditam que encontraram sua “nova Jerusalém”, a nova pátria, mas assim que se tornam complacentes, seus anfitriões se voltam contra eles, os banem ou os matam e, frequentemente, fazem as duas coisas. Desde que os judeus foram exilados de Jerusalém no primeiro século d.C., eles foram expulsos de quase mil lugares. Se você prender um alfinete em qualquer lugar do mapa da Terra, é provável que judeus tenham vivido lá e tenham sido expulsos de lá.

Achávamos que estávamos seguros na Inglaterra até que fomos expulsos de lá, no século XIII. Pensávamos que estávamos seguros na Espanha até que nos expulsaram no século XV. Achávamos que estávamos seguros na Polônia até que fomos massacrados lá no século XVII. Achávamos que estávamos seguros na Rússia até que os pogroms do final do século XIX nos ensinaram melhor. Achávamos que estávamos seguros na Alemanha até que os nazistas chegaram e nos ensinaram que nenhum lugar e nenhum tempo são seguros para os judeus.

Agora, muitos de nós ainda pensam que estamos seguros na América e em Israel. Não estamos, e não devemos confundir complacência com segurança.

No entanto, esse não é um feitiço inquebrável. Se nos conduzirmos corretamente, podemos acabar com a maldição e ter um futuro brilhante e próspero. Para isso, devemos construir um dossel de unidade acima de nossas divisões, que nos protegerá das nuvens tempestuosas à frente.

Estamos nos aproximando de um ponto crítico na história do mundo, e nós, judeus, estaremos no centro, como sempre estivemos. Seremos acusados ​​de tudo que há de errado no mundo, como sempre fomos, e há muitas coisas que estão ruins hoje em dia.

Não haverá distinção entre judeus em Israel e judeus no exterior; todos nós enfrentaremos as acusações do mundo. Além disso, quanto mais pararmos, mais ímpeto e intensidade ganhará o ódio aos judeus.

No passado, podíamos correr de um país para outro quando as coisas pioravam. Mas uma das lições mais importantes que podemos aprender com o Holocausto é que a Alemanha não estava sozinha em seu ódio pelos judeus. Os nazistas estavam dispostos a expulsar os judeus até a Solução Final, mas os países desenvolvidos fecharam seus portões sem exceção. Eles até se reuniram em Evian, França, para uma conferência especial em 1938, onde decidiram não conceder vistos aos judeus alemães e austríacos, acrescentando denúncias de como os nazistas estão tratando “seus” judeus. Hitler interpretou isso como prova de que o mundo concorda tacitamente com seus argumentos contra os judeus.

Os judeus europeus não tinham para onde fugir e a grande maioria foi eliminada. Agora estamos enfrentando uma onda mundial. Se não havia para onde ir naquela época, certamente não há para onde ir agora.

No entanto, o futuro sinistro não significa que não haja esperança. Pelo contrário, temos todos os motivos para ter esperança, pois temos a chave que pode resolver o problema num instante, bastando colocá-la na fechadura e abri-la.

Nosso abrigo não é físico, mas espiritual: é a nossa unidade. Como tal, não precisa de lugar e não precisamos fugir para um país ou outro. Tudo o que precisamos é encontrar a força dentro de nós para parar de odiar uns aos outros. Afinal, é por isso que fomos expulsos de Jerusalém em primeiro lugar.

Está além do alcance de uma peça tão curta detalhar suas palavras, mas nossos sábios ao longo dos tempos nos aconselharam a fazer apenas uma coisa para evitar problemas: nos unir. Um por um, eles prometeram que, se nos amarmos como irmãos, estaremos protegidos do perigo.

Houve muito poucas vezes na história em que os ouvimos, e esses tempos eram tão pacíficos que quase não ouvimos falar deles hoje. Simplesmente não havia guerras, pobreza ou divisão em Israel durante aqueles tempos; não havia nada de “interessante” para relatar. No entanto, esta é a nossa saída de problemas; a unidade é a nossa salvação. Para obter mais detalhes sobre os méritos de nossa unidade, consulte meu livro The Jewish Choice: Unity or Antisemitism (A Escolha Judaica: Unidade ou Antissemitismo).

Nossa unidade não nos dará nenhuma força militar. Ela mesma é a fonte do nosso poder, pois é isso que o mundo quer ver de nós – que nos unamos acima de nossas divisões. Em um momento de grande divisão, a humanidade deseja que os judeus liderem não nas tecnologias cibernéticas, mas na resolução de fissuras sociais por meio da coesão e da solidariedade.

Quando Henry Ford, um notório antissemita, aconselhou seus leitores a aprender com a antiga sociedade judaica (veja o livro mencionado acima), era isso que ele pretendia. Quando o membro do Parlamento russo, Vasily Shulgin, um antissemita raivoso, escreveu no início do século XX que se os judeus fossem professores, ele e todos os russos os seguiriam (novamente, veja a referência acima), ele se referia a professores em unidade e amor de outros.

A unidade é nosso abrigo. Se o construirmos, estaremos seguros e apreciados em todos os lugares. O único benefício que pode advir da onda crescente de antissemitismo é que, se nos voltarmos para a unidade, nos salvaremos do mal e salvaremos o mundo da guerra. Eu espero que sigamos o conselho de nossos sábios antes que a onda cresça sobre nós e quebre.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Construção De Comunidades Judaicas Fortes”

Tem sido um período de teste para os judeus do Reino Unido nos últimos anos e parece que suas lutas não mostram sinais de enfraquecimento. O fechamento do Templo e uma queda preocupante na frequência às sinagogas refletem o declínio crescente das comunidades judaicas na Europa e em todo o mundo. Deveria ser uma revelação para os judeus mundiais exercerem mais esforços na construção de conexões mais profundas entre os judeus além das paredes dos locais de culto.

O colunista de jornal britânico, Simon Keltner, destacou em um artigo recente que houve uma queda de 20% na frequência às sinagogas do Reino Unido nas últimas 2 décadas e expressa preocupação sobre o futuro: “A menos que as sinagogas possam atrair um público mais jovem, elas morrerão ao lado seus membros, e há evidências sólidas de sinagogas históricas tendo que fechar suas portas por bem por falta de interesse”.

Na verdade, a Sinagoga do Sul de Londres em Streatham fechou suas portas este ano. A sinagoga aberta desde 1867 anunciou a decisão “com grande tristeza” devido à falta de comparecimento e impossibilidade de atrair novos membros.

Mais recentemente, a mídia israelense divulgou a notícia sobre o fechamento da icônica sinagoga Princes Road de Liverpool, após quase 150 anos de operação contínua, mas foi posteriormente refutada pela administração do Templo. Seu site apela à participação ativa de seus membros para manter o lugar vivo.

O declínio das comunidades judaicas locais é parte da restituição natural da sociedade judaica em todo o mundo. Quanto mais nos afastamos das gerações anteriores, aquelas que se apegaram à essência do Judaísmo, mais gradualmente fechamos as sinagogas.

A sinagoga é o coração simbólico de uma comunidade, o fator unificador entre seus membros. Seu fechamento, em qualquer cidade, indica a desintegração das relações entre os membros da comunidade. Hoje em dia, os judeus se identificam menos com seu judaísmo, principalmente os judeus seculares. Alguns se assimilam, alguns se dispersam e, consequentemente, as comunidades se desintegram e desaparecem.

O que pode acontecer no futuro com outros Templos judaicos? Muito provavelmente, denominações religiosas maiores, como as muçulmanas, irão adquiri-los. Já existem alguns exemplos dessa transformação na cidade de Marselha, na França, onde uma de suas maiores sinagogas se tornou uma mesquita. O mesmo aconteceu em outras cidades dos Estados Unidos, como Filadélfia.

Os judeus nessas localidades deveriam ter lutado mais pela preservação de seus Templos? Não, eles não podiam, nem deveriam. O verdadeiro lugar de luta deve ser dentro deles, sobre sua natureza espiritual como judeus.

Uma “sinagoga” é o símbolo de um espaço espiritual onde os judeus devem se conectar uns aos outros de coração a coração. A partir desse vínculo comum, devemos então nos voltar à Força Suprema, o Criador, para pedir-Lhe que nos eleve acima das forças de separação entre nós para um estado de conexão mútua e completa.

Uma “sinagoga” é um lar espiritual onde as pessoas se reúnem como uma família. Se não houver conexão interna entre nós, também não haverá sentimento de pertencimento ao lugar material. Quando isso acontece, é natural que a comunidade finalmente desapareça. Em um cenário alternativo, o quórum permanece, mas a separação e os conflitos prevalecem.

Nosso bom futuro como judeus depende exclusivamente do poder de conexão entre nós. Uma vez que o vínculo entre nós é rompido, não há ponto de retorno. Não é exagero esperar que muitas comunidades logo chegarão a uma situação tão precária que as congregações desaparecerão por completo.

A natureza egoísta dos seres humanos continua a aumentar, evocando maiores forças de separação. Portanto, um desprezo gradual pelos sábios da geração e pelos anciãos da tribo também está se desenvolvendo. Nada mais mantém a comunidade unida e nada a encerra do lado de fora.

O ego não está apenas acelerando a dissolução da comunidade, mas também servindo como um chamado para a ação. No mundo global de hoje, devemos nos comunicar em um nível superior, acima do tempo e do espaço, em um nível em que nos sintamos como uma comunidade global. Os meios estão disponíveis hoje através da Internet para conectar os judeus em todo o mundo, no entanto, este também é um estágio intermediário na transição para uma comunidade espiritual, para o sentimento de uma conexão comum no centro da qual está o Criador – o poder por trás da conexão – quem nos une a todos.

Não apenas os judeus precisam se unir. No final, toda a raça humana terá que se unir. Os judeus têm o dever de ser os primeiros, liderar o caminho e agir como uma luz para as nações.

Em minha estimativa, a humanidade levará cerca de vinte anos para atingir um grande clímax no qual a comunidade se desintegrará; as pessoas não encontrarão nenhum sentido em suas vidas e, finalmente, buscarão o verdadeiro sentido. Encontrar respostas para essa busca espiritual nos levará a estabelecer uma comunidade espiritual global – um núcleo começando com os judeus e conectando todas as pessoas do mundo em uma comunidade global unida.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Povo Sempre Complacente”

Em seu livro Israel, The Ever-Dying People, o pensador americano Simon Rawidowicz escreve: “Dificilmente houve uma geração na Diáspora que não se considerasse o elo final da cadeia de Israel”. Muito comovente. Ao mesmo tempo, esta afirmação é igualmente verdadeira: dificilmente houve uma geração que não foi complacente até que fosse tarde demais. Por que nunca aprendemos? Por que sempre pensamos: “É apenas temporário; vai passar”? Isso nunca passa, e nunca vai passar até que percebamos o significado de ser judeu e o ônus que devemos carregar, mesmo que contra nossa vontade.

Em 25 de outubro, o Comitê Judaico Americano (AJC) divulgou seu relatório anual sobre o Estado do Antisemitismo na América. O Diretor Administrativo de Relações Públicas da AJC, Avi Mayer, escreve que 90% dos judeus americanos reconhecem que o antissemitismo é um problema muito sério ou um tanto problemático, e 82% dos judeus acham que se intensificou nos últimos cinco anos. O relatório também descobriu que um em cada quatro judeus foi vítima de um incidente antissemita apenas no ano anterior.

O que os judeus americanos estão fazendo sobre a situação? Eles estão fazendo o que os judeus sempre fizeram – eles se adaptam. De acordo com o relatório, “No último ano, muitos judeus americanos mudaram seu comportamento, limitando suas atividades e ocultando seu caráter judeu devido a preocupações com o antissemitismo”. Quatro em cada dez judeus americanos “evitaram postar conteúdo online que revelasse seu judaísmo ou suas opiniões sobre questões judaicas, evitaram usar, carregar ou exibir publicamente itens que pudessem permitir que outros os identificassem como judeus, ou evitaram certos lugares, eventos, ou situações devido à preocupação com sua segurança”.

No entanto, manter a discrição até que a tempestade passe não ajudará. Ela nunca ajudou e nunca ajudará. Ela não nos ajudou na Espanha antes da expulsão, não nos ajudou na Alemanha nazista antes do Holocausto e não nos ajudará na América.

Poderíamos sugerir que os judeus americanos se mudassem para Israel. Os antissemitas na América certamente não se oporiam à ideia, e Israel sempre tentou persuadir os judeus americanos a fazerem Aliyah [imigração para Israel]. Mas os judeus americanos não veem Israel como seu lar. Assim como os judeus alemães viam a Alemanha como sua pátria e Berlim como sua capital, os judeus americanos veem a América como sua pátria e Washington DC como sua capital. Em um futuro próximo, eles estão prestes a descobrir que a maioria dos americanos não judeus não concorda com eles sobre isso.

Existe uma solução para o antissemitismo, mas os judeus odeiam pensar nela. É por isso que nunca a usaram até que fosse tarde demais. Na Alemanha nazista, com os nazistas fazendo todos os esforços para fazê-los partir para a Palestina, apenas um punhado de judeus alemães a fez. Em 1938, quando muitos judeus perceberam que era melhor irem embora ou então … as autoridades britânicas, que tinham o controle da Palestina, fecharam as portas, e o resto do mundo negou sua entrada usando vários pretextos.

Por esta razão, espero que desta vez, os judeus americanos ouçam e se poupem do destino amargo: a solução para o ódio aos judeus é a unidade judaica. Os judeus devem se unir não para combater o antissemitismo, mas para dar o exemplo de unidade, e por nenhuma outra razão.

Não é por acaso que articulamos para o mundo a expressão máxima do altruísmo: “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Não é por acaso que delineamos os princípios básicos do bem-estar social e defendemos o cuidado com os outros e a compaixão. Também não é por acaso que o pai de nossa nação, Abraão, era conhecido não como um grande conquistador, mas como um homem de misericórdia, que construiu uma nação por meio da hospitalidade e da bondade. E, finalmente, não é por acaso que cunhamos o termo “responsabilidade mútua”, a base de uma persistência equilibrada e sustentável de qualquer sociedade.

Do ponto de vista das nações do mundo, não é por acaso que, apesar de nossa grande engenhosidade e inúmeras contribuições em todas as áreas do envolvimento humano, o mundo não sente gratidão por nós. Não é por acaso que os judeus são sempre acusados ​​de más ações, embora tais acusações quase nunca tenham nada a ver com a realidade.

Todas essas coisas não são coincidências porque o mundo espera apenas uma coisa dos judeus: ser um modelo de misericórdia, como seu pai, Abraão. Quando os judeus se unem e se erguem acima de todas as suas diferenças, o mundo os venera por seu exemplo e passa a aprender com eles. Quando estão divididos, o mundo os despreza, acusa-os de todas as transgressões possíveis e deseja que se vão.

Esta é a verdade que sempre nos recusamos a reconhecer. No entanto, até que reconheçamos e aceitemos isso, o mundo não nos aceitará.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Haiti – Um Testemunho Da Apatia Da Humanidade”

Quase três meses atrás, em 14 de agosto, um terremoto de magnitude 7,2 atingiu o Haiti. De acordo com dados oficiais da ONU, mais de 2.200 pessoas morreram no próprio terremoto, mais de 12.000 ficaram feridas, enquanto 65 instalações de saúde foram danificadas ou destruídas. Dois dias depois, a tempestade tropical Grace desencadeou chuvas torrenciais na ilha devastada.

Quando Grace partiu, o Haiti, o país mais pobre da América Latina e Central e um dos mais pobres do mundo, foi deixado para se defender sozinho. O mundo passou rapidamente a falar sobre crises mais “importantes” para o Ocidente, como incêndios florestais e inundações repentinas, das quais quase ninguém morreu e os danos são principalmente à propriedade.

O Haiti, por outro lado, ainda está sofrendo e sofrendo. Não tem como se recuperar. É deixado lá como um testemunho da apatia da humanidade.

O problema é que não fomos criados para nos importar. Olhamos para as outras pessoas e vemos que têm uma cor de pele diferente, costumes diferentes, uma mentalidade diferente, e não podemos simpatizar com elas por causa disso. Não deveria ser assim, mas é assim que fomos criados.

Como resultado, os canais de notícias podem relatar desastres que ocorrem fora da Europa ou dos Estados Unidos, mas cobrindo os esforços de socorro, aproveitando a simpatia do mundo, contando as histórias das vítimas como é feito após cada furacão ou incêndio florestal, isso está muito além do interesse do Ocidente. Simplesmente não há interesse na vida de pessoas de uma cultura diferente.

Esses desastres são um alerta. Eles estão aqui justamente para despertar em nós empatia, e não ouvimos o chamado. Quanto mais ignoramos nossos semelhantes, que estão sofrendo de catástrofes naturais e, pior ainda, de catástrofes provocadas pelo homem, mais graves esses eventos se tornarão, até que aprendamos.

Quer o sintamos ou não, quer queiramos ou não, a humanidade é um só organismo. Estamos todos conectados. Quando somos indiferentes, descuidados ou mesmo cruéis com uma parte da humanidade, toda a humanidade sofre, incluindo os poderosos que são descuidados. No mundo de hoje, não há como escapar da interconexão.

Nossa apatia me lembra de uma alegoria que li certa vez. O Talmude de Jerusalém (Nedarim, 9:4) descreve a ignorância das pessoas sobre sua interconexão com uma alegoria inteligente: “[Suponha que] alguém esteja cortando carne e a faca desça até sua mão; ele consideraria vingar sua mão e cortar a outra por ter cortado a primeira? Então é esse o problema … a regra é que ninguém se vingue do próximo, pois é como se ele se vingasse de seu próprio corpo”.

No final, teremos que ser atenciosos uns com os outros. Dependemos uns dos outros e não há nada que possamos fazer a respeito.

Assim como a pandemia nos ensinou que uma infecção em qualquer lugar é uma infecção em toda parte, o mesmo ocorre com todas as nossas tristezas e alegrias. Quanto mais rápido nos tornarmos cientes disso e nos conduzirmos de acordo, mais cedo mudaremos a trajetória negativa da humanidade. Quanto mais protelamos, piores serão os “esforços de persuasão” da natureza até que entendamos.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Um Plano De Duas Etapas Para A Reconciliação Com O Mundo Árabe”

Ouvi dizer que alguns israelenses estão felizes com a rivalidade entre o Líbano e a Arábia Saudita e que esta última, junto com alguns de seus aliados do Golfo, chamou de volta seus embaixadores de Beirute. Posso entender os sentimentos daqueles israelenses. Afinal, o Líbano hospedou o Hezbollah por décadas, e os territórios libaneses há muito se tornaram uma “plataforma de lançamento” para operações contra Israel. No entanto, acho que, no longo prazo, nosso relacionamento com o Líbano, e com o mundo árabe em geral, depende mais das relações entre nós do que de nossas relações com outras nações.

O primeiro passo para alcançar a paz com o mundo árabe é alcançar a paz entre os judeus em Israel. No momento, estamos tão divididos que nos tornamos uma zombaria aos olhos de todo o mundo, não apenas do mundo árabe. Como pode uma nação que nunca para de lutar em si mesma fazer as pazes com outras nações? Claramente, não pode.

Portanto, para ganhar o respeito do mundo árabe e ser considerados como uma entidade a ser reconhecida, devemos nos tornar uma nação forte e uniforme.

Depois de atingirmos a etapa número um, a etapa número dois será muito mais fácil. Entre os israelenses, os árabes costumam ser chamados de “primos”. Não é um termo cínico ou depreciativo. Os judeus nunca se esquecem de que as duas religiões têm o mesmo pai e que Isaac e Ismael eram irmãos. Abraão amou a ambos, e nós, seus descendentes, também devemos amar uns aos outros como uma família.

Portanto, uma vez que nós, judeus, fazemos as pazes entre os irmãos, devemos estender nossa mão em paz e abrir nossos corações aos nossos parentes.

Esta etapa envolverá um processo de reaproximação em que nos conheceremos cada vez melhor. Conheceremos a cultura, a língua e os costumes uns dos outros, a ponto de nos sentirmos realmente membros de uma mesma família.

Por enquanto, precisamos claramente de proteção militar contra aqueles que tentam nos destruir. Mas não devemos confiar em armas, mas na intimidade dos corações. Se nos concentrarmos primeiro em nossa unidade interna, e imediatamente depois, nos voltarmos aos nossos vizinhos árabes em paz, não tenho dúvidas de que as duas nações se tornarão um modelo a ser seguido pelo mundo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Um Lobby Judeu No Mais Alto Nível”

Duas questões críticas estão atualmente na mesa da administração Biden. Além da intenção de reabrir um consulado dos Estados Unidos em Jerusalém para os assuntos palestinos que dividiria a capital israelense, está em jogo a reabertura da missão da OLP em Washington. Israel não pode se dar ao luxo de adormecer diante dessas questões e esperar por um dia ensolarado.

O setor progressista dentro do Partido Democrata está exercitando seus músculos políticos para concretizar essas aspirações. Onde estão os judeus americanos em toda a história? Infelizmente, eles estão fora do processo de tomada de decisão; eles não têm muito poder para resistir a essa situação. Por anos, o lobby judeu e sua influência nas administrações americanas têm declinado continuamente. Este é um assunto que ninguém está disposto a abordar, seja para evitar provocar medo ou, em alguns casos, por falta de interesse em fortalecer novamente o lobby.

Além disso, muitos judeus americanos se alinharam com a agenda progressista de esquerda do Partido Democrata, que legitima as decisões de negócios estrangeiros “para o bem de Israel”, mesmo que na realidade sejam prejudiciais ao Estado Judeu.

Alguns deles podem não estar cientes da situação perigosa em que nos colocam aqui, enquanto a maioria assume essas posições intencionalmente. Como essas ações podem ser explicadas? Porque, para começo de conversa, que necessidade eles têm de poder ou influência se o Estado de Israel é como um osso em sua garganta? Israel é para eles um ideal com o qual não se relacionam como judeus, nem com suas políticas, que são um fardo para eles. Nesse caso, é natural desejar se livrar de um peso tão grande, em vez de lutar por uma causa que não é considerada sua.

Representantes israelenses podem tentar cortejar membros da ala democrata anti-Israel, tentados por sua bela fachada, quando na verdade eles são lobos em pele de cordeiro.

Portanto, se nós em Israel não permanecermos atentos e mantivermos uma guarda estreita de nossa nação, o resultado será exatamente como nossos sábios advertiram: “O sionismo será totalmente cancelado … e seus residentes estão destinados a suportar muito sofrimento. Sem dúvida, eles ou seus filhos sairão gradativamente do país, e apenas um número insignificante permanecerá, que acabará sendo engolido pelos árabes”. (A Última Geração, Yehuda Ashlag)

Antes das eleições nos Estados Unidos, eu falei muito e abertamente sobre os perigos que existem dentro do Partido Democrata, e agora os vemos realmente se materializando. Isso poderia facilmente se tornar o preâmbulo para aumentar a pressão contra Israel mais intensa do que durante o mandato de Obama.

Ainda não é tarde para mudar nosso destino e corrigir a situação. A questão é se há alguém disposto a fazer isso. Isso requer pessoas que, por um lado, sintam a gravidade da situação e os perigos envolvidos e, por outro lado, sejam capazes de reconhecer que o resgate virá por meio da unificação da nação de Israel.

Onde estão aqueles dispostos a fazer tudo ao seu alcance para nos unir como uma sociedade para o objetivo imperativo? Onde estão os líderes que nos encorajarão a encurtar a distância entre nós e implementar a premissa “ame o seu próximo como a si mesmo?” Enquanto isso, há apenas reclamações públicas sobre a situação, mas as reclamações nunca serão suficientes para levar o barco através de mares tempestuosos a um porto seguro.

Precisamos perceber que nosso maior perigo não vem de forças externas. Essas forças hostis que percebemos são apenas um reflexo de nossa preguiça de tomar nosso destino em nossas próprias mãos. Causamos destruição em nós mesmos, sem consciência de nossa força interior potencial, que é o mais alto lobby judeu que poderíamos alcançar. Como está escrito: “O movimento genuíno da alma israelense em sua forma mais grandiosa é expresso apenas por sua força sagrada e eterna, que falha em seu espírito … uma nação que permanece como uma luz para as nações, como redenção e salvação para o mundo inteiro para o seu próprio propósito específico, e para os propósitos globais, que estão interligados”. (Cartas do RAAIAH, Rav Kook)

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Clima Não Espera Por Ninguém”

Trinta anos atrás, um amigo meu entrou no negócio de energia verde e tentou me puxar para ele. Perguntei a ele para quê, não é sério. Ele disse: “Você não tem ideia de quanto dinheiro está sendo investido nele. Todo mundo quer participar, políticos, financistas, empresários, todo mundo”. Ele estava certo, é claro. No entanto, ninguém quer promover a energia verde para salvar o planeta, mas apenas para inflar ainda mais seus bolsos. As declarações, portanto, ficam na sala da assembleia onde são feitas, as ações necessárias são ignoradas e o clima não espera por ninguém: vai se deteriorando.

Esta semana, em Glasgow, Escócia, está ocorrendo a 26ª Conferência das Nações Unidas sobre Mudança Climática. Oficialmente, o objetivo é “reunir as partes para acelerar a ação em direção aos objetivos do Acordo de Paris e da Convenção-Quadro das Nações Unidas sobre Mudança do Clima”. Na realidade, os países planejam fazer exatamente o oposto. O Production Gap Report da ONU deste ano, que rastreia a discrepância entre a produção planejada de combustíveis fósseis pelos governos e os níveis reais de produção global, afirma o seguinte: “Apesar do aumento das ambições climáticas e compromissos líquidos de zero, os governos ainda planejam produzir mais do que o dobro da quantidade de combustíveis fósseis em 2030 do que o que seria consistente com a limitação do aquecimento global a 1,5 ° C [2,7 ° F]”.

As fontes de energia e as tecnologias mudam, mas não de acordo com o que é melhor para o planeta. Ela muda de acordo com os interesses dos políticos e dos magnatas do dinheiro, e nunca beneficia o planeta ou a maioria de seus habitantes, ou seja, todos nós.

Como o clima não espera por ninguém, no final, ele nos alcançará. A Terra é um sistema fechado e, em um sistema fechado, há consequências para a exploração: ela fere tanto o abusador quanto o abusado.

Não sei quando ou a que custo, mas, no final, todos nós teremos que perceber que não podemos ir além do que precisamos. Não podemos continuar explorando a Terra de maneira egoísta e irrefletida porque ela se voltará contra nós.

A Terra é como um submarino: há uma quantidade limitada de oxigênio a bordo. Se alguns tripulantes levarem mais do que a sua cota, o resto não terá o suficiente, eles morrerão, e o submarino afundará junto com aqueles que excederam sua cota.

Precisamos de lembretes constantes de que somos um sistema e todos dependemos uns dos outros. Precisamos compreender genuinamente que o egoísmo nos prejudica, assim como a exploração prejudica os outros. Se nos lembrarmos constantemente de que somos interdependentes, agiremos com mais consideração e evitaremos o impacto punitivo das mudanças climáticas.

A outra opção é continuar trabalhando, já que o Production Gap Report da ONU afirma que estamos planejando trabalhar e sofrer a resposta implacável da natureza. Eu espero que nos tornemos mais sábios com o tempo, porque todos pagarão o preço por esse erro.

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