Medium publicou meu novo artigo: “O Mundo Estaria Melhor Sem O Juramento De Doação”

O Giving Pledge, de acordo com a declaração no site, “é uma promessa feita pelos indivíduos e famílias mais ricos do mundo de dedicar a maior parte de sua riqueza a causas de caridade”. Em 2010, Warren Buffett, Melinda Gates e Bill Gates fundaram a iniciativa Giving Pledge após uma série de conversas com filantropos sobre como eles poderiam estabelecer um novo padrão de generosidade entre os ultraricos. O Giving Pledge visa abordar alguns dos problemas mais urgentes da sociedade. Os 231 bilionários que assinaram a promessa incluem nomes como David Rockefeller, Jeff e Marieke Rothschild, Richard Branson, Charles Bronfman, Elon Musk, MacKenzie Scott, Mark Zuckerberg e, claro, os três iniciadores.

Muitas dessas pessoas já doaram bilhões de dólares, mas o mundo continua se deteriorando. Receio que, mesmo que todas as pessoas da lista cumpram suas promessas, o mundo não será nem um pouco melhor do que é hoje. Eles espalharão suas riquezas pelo mundo, construirão uma ala hospitalar aqui, uma nova escola ali, mas a vida das pessoas não vai melhorar realmente.

É verdade que em muitos lugares os sistemas de saúde e educação precisam ser melhorados, mas despejar dinheiro em sistemas enfermos não os curará. Na verdade, só vai piorar a doença. Da forma como está, o mundo estaria melhor sem esses bilhões.

Os sistemas disfuncionais de bem-estar, saúde e educação que vemos em todo o mundo estão neste estado não por falta de dinheiro, mas por falta de boa vontade. Não há desejo de fazê-los funcionar bem porque as pessoas não se importam umas com as outras. Quando as pessoas querem explorar umas às outras, têm prazer em ver os outros sofrerem e não têm interesse em melhorar a vida de ninguém.

Quando você despeja tanto dinheiro em um sistema que é tão corrupto, não há a menor dúvida de que os fundos ficarão com aqueles que já estão no topo, e nada disso irá gotejar para aqueles que precisam.

O dinheiro pode ser bem utilizado, se as pessoas o desejarem. Para evitar que bilhões, senão trilhões de dólares, aprofundem ainda mais a corrupção e permaneçam nas mãos de burocratas corruptos, toda a sociedade deve passar por um processo educacional abrangente. Quando as pessoas aprendem a cuidar umas das outras, naturalmente usam todos os recursos de que dispõem para o benefício de todos. Quando isso acontecer, descobriremos que podemos ter excelente saúde e boa educação por uma fração do custo que as pessoas agora consideram necessário.

Para conseguir isso, precisamos de um processo educacional. Na verdade, a única educação de que precisamos é aprender a cuidar uns dos outros. Para alcançar essa mentalidade, devemos abordar a questão de todos os ângulos. A ciência prova que apenas os sistemas cujas partes colaboram e mantêm a saúde geral de todos os seus elementos sobrevivem e até prosperam. A história também prova que as sociedades onde a solidariedade e a coesão eram fortes prosperaram, e se desintegraram quando as divisões internas assumiram o controle. Precisamos mostrar de todas as maneiras que só somos fortes, saudáveis ​​e felizes quando estamos unidos, quando cuidamos uns dos outros.

Nos próximos anos, centenas de milhões de pessoas permanecerão desempregadas. A pandemia está acelerando esse processo e já dezenas de milhões estão desempregados voluntariamente ou porque seus empregos pré-pandêmicos desapareceram. Como eles irão se sustentar e às suas famílias se não houver responsabilidade mútua entre nós? Como eles ficarão sãos se não sentirem que a sociedade se preocupa com eles e que eles são obrigados à sociedade? Eles se tornarão indivíduos desonestos, prontos para explodir e causar danos a qualquer momento.

No entanto, se o seu pensamento for solidário, se compreenderem e sentirem que todos dependemos uns dos outros e que a sociedade se preocupa com eles, encontrarão formas construtivas de contribuir e a sociedade se beneficiará com elas.

Quanto mais tempo a pandemia continua a causar estragos na sociedade, com mais urgência precisamos aprender as regras do novo mundo emergente e como operar nele. Somente quando entendermos como as regras do jogo mudaram, saberemos o que fazer com os bilhões de dólares em doações. Então, também perceberemos que não precisamos que as pessoas deem seu dinheiro à sociedade, mas de coração.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Arma Mais Eficaz De Israel Contra O Irã”

“Parece que o regime sionista esqueceu que o Irã é mais do que capaz de acertá-lo de qualquer lugar”, o Tehran Times abriu recentemente seu artigo de primeira página com um mapa de alvos contra Israel cobrindo praticamente todo o território do país. O título, “Apenas um movimento errado!”.

A precisão dos alvos foi questionada por oficiais israelenses, mas ninguém questiona a intenção clara do Irã de exterminar Israel. Portanto, o povo israelense deve acordar de seu sono e trazer à tona a esperança de que não haverá guerra, seja contra o regime dos aiatolás, seja contra qualquer outro fator hostil. A próxima guerra pode ser muito difícil e até envolver o uso de armas nucleares.

Embora estejamos rodeados pela sensação de que as nossas Forças Armadas são capazes de responder rapidamente a qualquer ataque, venha de onde vier, a situação é alarmante e não devemos ficar parados um momento sequer. Ninguém quer ver fotos de casas destruídas, pessoas assustadas ou mulheres e crianças gritando. É por isso que precisamos pensar seriamente em como evitar o que parece uma guerra iminente. Devemos estar constantemente em guarda e vigilantes.

A coesão entre nós deve ser de suma importância. Não temos arma mais forte do que o poder de conexão entre nós. Não há força mais forte do que um vínculo estreito e coeso entre as pessoas, de um espírito positivo fluindo entre nós como resultado da garantia mútua. Se pudermos superar nossos inimigos internos: polarização, divisão e egoísmo desenfreado, seremos capazes de prevenir qualquer ameaça ou guerra.

O povo de Israel tem um poder supremo para nos proteger, mas isso só funciona se o despertarmos de uma conexão sincera entre nós. “Quando há amor, unidade e amizade entre Israel, nenhum desastre pode sobrevir a eles”, diz o Livro Maor VaShemesh (Luz e Sol) e dezenas de outras fontes antigas, e “Quando há uma conexão entre eles e nenhuma separação de corações, eles têm paz e tranquilidade … E todas as maldições e aflições são assim removidas”.

Quando vejo o comportamento dos governantes e leio as notícias, não vejo a unidade sendo considerada uma prioridade para resolver nossos problemas no país e no exterior. Mesmo aqueles que estão cientes do perigo que espreita à nossa porta não estão assumindo responsabilidades sociais e domésticas.

Nossa existência, social e política, começa com a questão de saber se seremos capazes de erguer nossas cabeças um pouco acima de nossa bolha de disputas. Devemos perceber que não temos outra maneira de nos salvar do que começar a nos aproximar uns dos outros, apesar de nosso senso natural de distância.

Recebemos oportunidades de correção de cima, para uma mudança em nosso relacionamento, do estranhamento à coesão. A ameaça de fora deve nos aproximar do coração, mas subestimamos a mensagem de unidade e não estamos prontos para digeri-la, ou pelo menos difundi-la e conscientizar a todos sobre sua importância.

Em tempos de guerra, tenho certeza que nos uniremos para ser salvos, seremos irmãos necessitados. Mas é uma unidade externa e temporária do desespero e não há amor real nisso. “Os olhos do sábio estão na sua cabeça” (Eclesiastes 2:14), disse o Rei Salomão. Portanto, tudo começa com a nossa compreensão da necessidade de virar cada pedra até que alcancemos o nobre objetivo de superar nossas diferenças. Esta é a correção pela qual devemos nos esforçar, para aumentar o valor da conexão entre nós e fazer isso acontecer. Nós, o povo judeu, temos um método ordenado, herdado dos tempos antigos, esperando que o apliquemos para obter paz e tranquilidade.

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Medium publicou meu novo artigo “Protestantes Americanos Se Desfiliando Não São Boas Notícias Para A América”

De acordo com uma pesquisa da Pew publicada recentemente, em 2007, 78% dos americanos se identificaram como cristãos. Agora, em 2021, esse número caiu para 63%. Ao mesmo tempo, a proporção de americanos que se identificam como não tendo religião (nulos) passou de 16% para 29%. Quando você olha para a população cristã, você descobre que a proporção de católicos na América mudou muito pouco, e a grande maioria dos cristãos que se tornaram nulos vem de denominações protestantes.

Levando em consideração que esse desenvolvimento não é fruto de uma revolução, mas de uma tendência gradual e voluntária, acho que é um problema. É um desvio do espírito dos fundadores da nação, e bastante rápido. Se a religião se tornar uma questão de cultura, sem qualquer compromisso com certos códigos de conduta, isso não será bom para a América.

A religião costumava dar às pessoas um sentimento de pertencimento e um propósito. Deu-lhes um código moral e um sistema de regras para se comportar em casa, no trabalho e em todas as partes da vida. As pessoas aprenderiam as leis de sua religião na infância e continuariam com elas por toda a vida. Era a “filosofia” de vida do povo.

A religião não dá mais nada disso às pessoas, então elas vão embora. Na maioria das vezes, como mostra a pesquisa, elas não partem para nenhum lugar em particular. Elas não se aventuram em outras religiões, pelo menos não ainda, mas sim longe de sua própria fé, e frequentemente longe da fé completamente.

Os jovens de hoje não precisam de religião; não há vantagens nisso para eles. Na Rússia, as autoridades estão revivendo a religião depois de décadas bloqueadas pelo regime soviético. Elas estão fazendo isso para manter as pessoas sob controle, para que não vão longe demais para a extrema esquerda ou extrema direita. Em vez disso, a religião é usada para manipular o público e controlá-lo.

Mas a América não é a Rússia. Os americanos não sentem com relação a religião o que os russos sentem e, portanto, toda a estrutura está desmoronando.

Ironicamente, a única parte da vida em que a religião ainda pode dar respostas que as pessoas podem querer ouvir é a morte. Todos nós temos medo dela, e a religião tem respostas reconfortantes. Como a vida contemporânea não oferece conforto com o falecimento de nossos entes queridos ou com o medo de nossa própria morte, suprimimos o medo por meio de distrações. Os videogames, as transmissões online, os filmes e outras formas de entretenimento estão tomando o lugar da religião. Mas para aqueles que ainda acreditam na vida após a morte, a religião oferece um conforto bem-vindo.

Anteriormente, os centros religiosos também serviam como centros comunitários onde as pessoas se reuniam para refeições comunitárias ou para celebrar feriados. Mas hoje as pessoas são mais fechadas e não têm interesse na vida em comunidade. Tornamo-nos muito materialistas; tudo é uma pechincha, uma relação de dar e receber. As pessoas querem ver resultados imediatos e a religião não os oferece isso. Na melhor das hipóteses, ela oferece uma promessa reconfortante de um bom futuro na vida após a morte, mas menos pessoas precisam dele como fonte de conforto, então a religião está perdendo seu apelo.

O fluxo e refluxo de pessoas que entram e saem da religião continuarão e, por fim, as levará a perguntar sobre o sentido da vida. Elas vão começar a perguntar “Quem sou eu?” “Por que estou aqui?” e terão que responder a essas perguntas ou não encontrarão nenhuma razão para viver, nenhum sentido em suas vidas. Isso já está acontecendo na geração mais jovem e continuará a se expandir em todas as faixas etárias.

Assim que chegarem a esse ponto, elas descobrirão que o sentido da vida não está em respostas reconfortantes sobre a vida após a morte ou em imaginar um mundo onde todos seguem as regras estritas de um Deus específico de uma religião específica. Em vez disso, encontrarão o sentido da vida aqui e agora, entre nós, nutrindo o interesse mútuo e o cuidado uns com os outros. As pessoas encontrarão sentido em dar e ajudar, em vez de aceitar e derrotar os outros. Elas encherão seus corações de amor pelos outros, e o próprio amor será o sentido de suas vidas.

É verdade que é um processo e ainda não chegamos lá. No momento, as coisas parecem estar ficando mais sombrias, mas não é sempre mais escuro logo antes do amanhecer?

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Meu novo artigo no Linkedin: “Redefinindo O Progresso”

O espelho do telescópio espacial James Webb é visto durante uma revelação da mídia no Goddard Space Flight Center da NASA em Greenbelt, Maryland, 2 de novembro de 2016.REUTERS / Kevin Lamarque /

Neste sábado, a NASA está planejando lançar seu tão aguardado telescópio espacial de última geração, o James Webb Space Telescope. O telescópio, que está em construção há décadas, é o mais complexo observatório de ciências espaciais já construído. De acordo com a NASA, “Webb observará mais de 13,5 bilhões de anos atrás na história cósmica, até uma época em que os primeiros objetos luminosos estavam evoluindo. É o primeiro observatório capaz de explorar as galáxias mais antigas … Webb também estudará a atmosfera de planetas orbitando outras estrelas e observará luas, planetas, cometas e outros objetos em nosso próprio sistema solar”.

Tecnologia é uma coisa maravilhosa. Ela nos deu energia abundante e barata, aparelhos que tornam nossas vidas mais fáceis e viagens agradáveis ​​e seguras. A tecnologia nos deu medicina avançada, longevidade, conhecimento além de nossos sonhos e “olhos” que podem ver os limites do universo.

Sim, durante séculos, depositamos nossas esperanças na tecnologia para nos dar algo que ela não deveria nos dar: felicidade. Achávamos que tornar a vida mais fácil e longa nos deixaria mais felizes, mas estávamos errados. É por isso que desde os dias em que extraímos luz e calor de um fogo que acendíamos batendo pedras umas nas outras, até os dias em que ligamos um dispositivo elétrico energizado por painéis solares, não fomos capazes de satisfazer nossa necessidade mais básica: sentir-se feliz.

A felicidade não vem da tecnologia, mas do bom relacionamento com as pessoas ao nosso redor. Se continuarmos depositando nossas esperanças na tecnologia para nos fazer felizes, estaremos nos condenando a uma vida de miséria. No entanto, se nos concentrarmos em cultivar bons relacionamentos com as pessoas ao nosso redor, certamente seremos felizes.

Assim que tivermos uma base sólida de bons relacionamentos e nos sentirmos felizes e contentes, a tecnologia pode ser uma grande adição. Nesse caso, saberemos como usar a tecnologia para melhorar e fortalecer nossos relacionamentos, e não seremos induzidos a pensar que a própria tecnologia pode, ou deve, nos deixar felizes.

Atualmente, quando pensamos em progresso, pensamos em progresso tecnológico. Mas o verdadeiro progresso não está em mudar a energia do fogo para a energia solar, mas na construção de melhores conexões que gerem calor entre nós. Precisamos redefinir o “progresso” para refletir a melhoria em nossas relações, em vez de em nossa capacidade de gerar mais energia por meio da fissão nuclear ou da produção de combustível fóssil.

Quando nossos corações forem iluminados pelas pessoas ao nosso redor, saberemos que tipo de energia usar, quanto dela realmente precisamos e como usar a tecnologia da melhor forma para nosso bem e para o bem de todos os outros.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Luta Sem Esperança De Israel Contra O Terrorismo”

Recentemente, soubemos que o governo dos Estados Unidos e a Autoridade Palestina retomaram suas negociações econômicas após um hiato de cinco anos. De acordo com o Departamento de Estado, as negociações girarão em torno do desenvolvimento de infraestrutura, acesso aos mercados dos EUA, regulamentações dos EUA, livre comércio, questões financeiras, energia renovável e iniciativas ambientais. Em Israel, algumas pessoas estão preocupadas que os fundos não irão para seus objetivos declarados, mas para financiar atividades terroristas, enquanto outros esperam que um padrão de vida mais elevado para os palestinos reduza sua propensão ao terrorismo. Acho que o terrorismo vem do ódio e dos objetivos políticos de quem o promove. Portanto, mais ou menos recursos não terão efeito em sua intensidade ou frequência.

Veja o Irã, a Síria, o Líbano e todos os governos do Oriente Próximo e Oriente Médio. Para eles, o terrorismo é uma ferramenta, um meio de ganhar poder e promover seus objetivos. Os palestinos são peões a serem sacrificados quando as circunstâncias o tornam vantajoso. Para os líderes no Oriente Médio, o terrorismo é um meio legítimo de pressionar rivais e inimigos, uma forma de obter o controle. É um negócio sujo, assim como o é o negócio de financiá-lo.

Quanto a Israel, só podemos culpar a nós mesmos, uma vez que nossa divisão interna nos enfraquece e encoraja nossos inimigos. Só podemos fazer uma coisa para nos proteger: solidificar a nossa coesão, unidade social, responsabilidade mútua e solidariedade.

Em vez de nos preocupar inutilmente com o que os outros estão fazendo, devemos reacender o espírito de conexão entre nós. Caso contrário, nossos “vizinhos” logo nos expulsarão. As regras sociais do Estado de Israel devem ser aquelas que nos guiaram até a ruína do Templo: responsabilidade mútua e solidariedade. Quando Maimônides enfatiza repetidamente em seus comentários sobre a Mishná que “Todos em Israel são amigos”, ele não quer dizer isso como uma metáfora, mas para afirmar a base de nossa nacionalidade. Sem ela, somos estranhos que não tem lugar nesta terra, uma vez que não somos uma nação.

A única lei que deve ser aplicada no Estado de Israel é “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Visto que ainda somos incapazes de viver de acordo com isso, devemos pelo menos nos esforçar para isso. Nosso progresso nessa direção justificará nossa presença aqui.

Quando nos empenhamos pela unidade e coesão, somos “uma luz para as nações”. Quando brigamos e caluniamos uns aos outros, espalhamos veneno e bile por todo o mundo, pelos quais o mundo nos odeia.

Podemos fazer qualquer governo ou regime hostil se comportar de maneira favorável em relação a nós ou o contrário. Não precisamos persuadir ninguém a nos aceitar. Tudo o que precisamos fazer é trabalhar em nossa unidade interna. O exemplo que dermos nos valerá o reconhecimento do mundo e tornará nossa presença em nosso país bem-vinda aos olhos do mundo.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Um Israel Que O Mundo Adoraria”

Entre as muitas divisões que assolam a sociedade israelense, uma das mais ferozes é a disputa entre aqueles que querem definir Israel como um Estado-nação para todos os seus cidadãos e aqueles que querem defini-lo como o Estado-nação dos judeus. Atualmente, o abismo entre eles parece irreconciliável. Existe uma maneira de resolver isso de uma forma que beneficie ambos os lados e que o mundo abraça, mas para fazer isso, devemos reviver o espírito original do Judaísmo.

Maimônides escreve na Mishneh Torá que na antiga Babilônia, Abraão descobriu que uma única força governa a natureza, mas ela se divide em dois opostos que experimentamos como dia e noite, inverno e verão, frio e quente, masculino e feminino e assim por diante. Ele também descobriu que quando você percebe que os opostos vêm de uma única fonte, você vê como eles se complementam e juntos criam nossa realidade e mantêm seu equilíbrio e harmonia.

Abraão contou o que havia descoberto a todos que se interessaram por suas palavras. Naqueles dias, a Babilônia estava em uma crise social e as tensões e a violência cresceram entre seu povo. O livro Pirkei de Rabbi Eliezer detalha os conflitos observados por Abraham: “Eles desejavam falar a língua um do outro” como antes, mas “não conheciam a língua um do outro. O que eles fizeram?” pergunta o livro: “Cada um deles pegou na espada e lutou contra o outro até a morte. De fato”, conclui o livro e descreve o resultado inevitável: “metade do mundo morreu ali pela espada”.

Quando Abraão introduziu sua ideia de que as diferenças são inerentes à natureza e se complementam em vez de competir entre si, muitas pessoas na Babilônia aceitaram isso e Abraão começou a angariar seguidores. Gradualmente, pessoas de toda a Babilônia se uniram ao redor dele. Quando ele se mudou da Babilônia e se dirigiu para Canaã, ainda mais pessoas se juntaram a ele ao longo do caminho.

Isaac e Jacó, continua Maimônides em sua descrição na Mishneh Torá, seguiram os passos espirituais de Abraão. Sob sua liderança, os indivíduos estrangeiros se tornaram uma nação unida pela ideia de que os opostos complementam em vez de competir.

Esses foram os ancestrais do povo de Israel. Eram indivíduos vindos de incontáveis ​​tribos e nações, não se importavam um com o outro, não tinham relação ou afinidade uns com os outros, mas acreditavam no princípio de que os opostos se complementam em vez de competir, e este é o segredo da vitalidade e harmonia da natureza; este é o segredo da vida.

Por fim, eles foram chamados de judeus por dois motivos: um foi que eles se estabeleceram em Judá e o outro foi que a palavra hebraica Yehudi [judeu] vem da palavra Yechudi [unido/único]. A unidade acima da oposição que eles alcançaram fez deles uma nação e deu-lhes sua força.

Com o tempo, os judeus frequentemente perderam sua percepção sublime. Quando foram vencidos pela competitividade e hostilidade, tornaram-se divididos e fracos, e outras nações os conquistaram e torturaram. Quando eles restauraram sua unidade acima da oposição, eles recuperaram suas forças e outras nações os veneraram.

O atual Estado de Israel está repleto de divisões e opostos conflitantes. Não há nenhum Abraão para dizer-lhes que se unam acima de suas disputas, que os opostos se complementam em vez de competir, e que a unilateralidade é seu pior inimigo. Mas se quisermos que o Estado de Israel persista e que o mundo o aprecie, devemos, não obstante, retornar ao nosso princípio fundamental de opostos complementares.

Atualmente, o mundo nos odeia porque em vez de demonstrar como fazer os opostos se complementarem, estamos exportando armamento de alta tecnologia e software de guerra cibernética. Se quisermos que a paz prevaleça, devemos fazê-lo da maneira como ensinamos os oficiais israelenses a liderar: pelo exemplo pessoal.

Somente se percebermos que ninguém vai ganhar a discussão sobre a definição de Israel como um Estado-nação para todos os seus cidadãos ou apenas para os judeus, uma vez que devemos complementar esses opostos em vez de vencer a discussão, só então seremos capazes de fazer a paz entre nós. E ao fazermos isso, descobriremos que o mundo dará as boas-vindas à nossa unidade recém-descoberta e abraçará a ideia da unidade acima das divisões. Se, entretanto, insistirmos na divisão, o mundo se despojará de nós, nos boicotará e, mais cedo ou mais tarde, o país se dissolverá.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Trump Fala Sem Rodeios”

A raiva de muitos judeus americanos sobre os comentários de Donald Trump sobre o judaísmo americano não é surpresa para ninguém. Em uma entrevista recente com um jornalista israelense, Trump citou as palavras de seu pai de que os judeus costumavam ter “um grande amor por Israel”, mas que “se dissipou com o passar dos anos”. A isso ele acrescentou suas próprias palavras: “Devo ser honesto. É uma coisa muito perigosa que está acontecendo. As pessoas neste país que são judias não amam mais Israel”. Ele já disse isso antes, e acho que está totalmente certo quando diz que o abismo entre o Estado de Israel e os judeus americanos é muito perigoso, não apenas para Israel, mas também para os judeus americanos.

Muitos judeus americanos apoiam movimentos anti-Israel, como o BDS e o Jewish Voice for Peace, não apenas porque acreditam nos valores que essas entidades defendem. Eles os apoiam porque são anti-Israel, e são anti-Israel porque têm vergonha de seu próprio judaísmo. Todos os dias, eles se afastam mais do judaísmo até que, finalmente, perdem toda a conexão com ele.

Quando digo que eles evitam o judaísmo, não estou falando dos costumes judaicos. Tenho certeza de que muitos deles observam isso e ainda evitam Israel. Evitar o judaísmo tem a ver com rejeitar o cerne do judaísmo – a unidade e a responsabilidade mútua que Israel é obrigado a mostrar ao mundo. Em vez de cuidar de seus irmãos, eles mostram preocupação com os inimigos de sua própria tradição, pensando que, ao fazer isso, estão mostrando os verdadeiros valores judaicos. Alguém deveria dizer a eles que seus “amigos” muçulmanos não estão acreditando nisso. Os muçulmanos não os amarão mais quando decidirem exterminar os judeus.

Este é o mesmo tipo de judaísmo que despertou o ódio mais intenso entre os nazistas, e o judaísmo americano de hoje não mede esforços para formar uma sequência. Os poucos que entendem isso estão se mudando, alguns para Israel e outros para outros lugares. No entanto, a menos que nos unamos acima dos abismos em nossa nação, não haverá porto seguro para os judeus.

Quando se trata de antecipar problemas, nunca fomos sábios. Temos a tendência de enterrar a cabeça na areia ou afundar na arrogância e na complacência. Quando os problemas começam, invariavelmente pioram e pioram até que haja um cataclismo. Só depois há alívio. É uma pena que, apesar de todas as vezes que passamos por esse cenário, nunca parecemos aprender.

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Medium publicou meu novo artigo: “Podemos Fazer A Inflação Trabalhar Para Nós”

Em todo o mundo ocidental, os preços estão subindo. Nos Estados Unidos, os preços ao consumidor subiram mais de 6%, a maior alta desde a década de 1990. Na Alemanha, os preços subiram 4,5% e, no Reino Unido, os preços subiram 5,1%. Essas economias líderes demonstram o que está acontecendo na Europa e na América do Norte. Especialistas nos dizem que os congestionamentos nas cadeias de suprimentos criaram uma escassez de commodities e matérias-primas e um aumento na demanda, o que eleva os preços em espiral.

Acredito que podemos fazer a inflação trabalhar para nós. Podemos transformar isso em uma oportunidade de repensar todo o nosso sistema de valores e descobrir se há mais coisas para desfrutar além de comprar, coisas que são mais satisfatórias e menos onerosas para nós e para o nosso planeta.

Atualmente, produzimos muito mais do que precisamos. Jogamos fora metade dos alimentos que produzimos, fabricamos uma quantidade sem precedentes de armas de todos os tipos e jogamos no lixo telefones perfeitamente bons para comprar o modelo mais recente. Também aplicamos essa abordagem sem sentido a roupas, sapatos e muitos outros bens. Nos sentimos mais felizes quando agimos dessa maneira? Muito brevemente, antes de afundarmos em uma depressão ainda mais profunda. Enquanto isso, nossas compras excessivas e desnecessárias causam atrasos nas cadeias de abastecimento onde não deveria haver.

O frenesi de compras não ajuda ninguém. Estamos enchendo o solo e os oceanos com lixo e resíduos, poluindo-os com plástico e toxinas, envenenando a nós mesmos, aos animais e aos peixes. Os únicos que se beneficiam desse ciclo são os donos de negócios que veem o número de zeros em suas contas bancárias aumentar, embora o dinheiro esteja ali inutilmente.

Existe uma alternativa: podemos produzir o quanto precisamos para viver com conforto, o que é menos da metade do que produzimos agora, comprar apenas o que precisamos e passar o resto do nosso tempo nos unindo. Em vez de obter prazeres sem sentido com os novos smartphones, desfrutaremos dos laços mais fortes entre nós, do maior senso de pertencimento e segurança e da sensação de estarmos cercados por pessoas que se preocupam conosco em vez de nos alienar.

Esta não é uma ideia nova. O ARI Institute escreveu sobre isso em 2012 no livro The Benefits of the New Economy (Os Benefícios da Nova Economia) e, alguns anos depois, o colunista do The New York Times, Thomas Friedman, expressou ideias semelhantes quando escreveu em 2017 que, no futuro, as pessoas precisarão “criar mais valor com os corações e entre os corações”. A isso, acrescentou: “Costumávamos trabalhar com as mãos. As máquinas substituíram isso, mas começamos a trabalhar com nossas cabeças em uma economia do conhecimento. … Em seguida, acho que vamos trabalhar mais com nossos corações”.

Para quebrar o impasse onde as coisas estão presas por causa de nossa competitividade excessiva e alienação uns dos outros, devemos mudar da busca de prazeres materiais, que não trazem felicidade duradoura e cobram um alto imposto ambiental, para os prazeres espirituais que vêm de fortalecer e estreitar a família e os laços comunitários, e aumentam o sentimento geral de responsabilidade mútua na sociedade.

Essa transição ainda requer explicação. As pessoas foram “programadas” para suspeitar e alienar a todos. Se queremos uma sociedade sustentável, devemos nos “reprogramar” para sermos os seres sociais que já fomos. Podemos esperar um pouco mais se quisermos, mas devemos fazer isso mais cedo ou mais tarde. Quanto mais esperarmos, mais convincente será nossa mudança de valores, já que as cadeias de suprimentos quebradas e todos os problemas que assolam nosso mundo não vão se curar. Ou nós os curamos abandonando o que é redundante e adotando uma abordagem mais cuidadosa uns com os outros e com nosso planeta, ou a vida nos privará de qualquer coisa que não seja uma necessidade absoluta.

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Medium publicou meu novo artigo: “54 Ganhadores Do Prêmio Nobel Não São Páreo Para Políticos Mesquinhos”

Os físicos Sir Roger Penrose e Prof. Carlo Rovelli, bem como cinquenta e dois outros ganhadores do Prêmio Nobel, estão entre os signatários de uma nova iniciativa chamada “Dividendo da Paz Mundial”. A iniciativa visa “reduzir os gastos militares em 2% em todos os países”, assim “economizar um trilhão de dólares em 5 anos” e usar o dinheiro “para combater emergências planetárias”. Visto que, como eles escrevem, “a humanidade enfrenta riscos que só podem ser evitados por meio da cooperação”, os cientistas sugerem que “cooperemos em vez de lutar entre nós”.

Por mais que eu gostaria que sua iniciativa tivesse sucesso, os ganhadores do Nobel não governam o mundo; os políticos o dirigem, e eles farão qualquer coisa e não pouparão esforços para alcançar o domínio militar, mesmo que isso nos leve a uma terceira guerra mundial atômica, o que acontecerá. Nós temos um problema. O ódio, a tolice e o egoísmo atingiram o clímax em níveis que formam uma parede impenetrável. A humanidade está em um estado de desespero. É assim que eu vejo.

Em todas as sociedades, as pessoas que se destacam em suas características mais dominantes são seus líderes. Em uma sociedade egoísta, os mais egoístas são os líderes. A sociedade humana não é apenas egoísta, mas está crescendo mais a cada dia. Portanto, nossos líderes são os mais egocêntricos. Como tal, eles não podem ver nada ou pensar em nada além de si mesmos. Eles vão pregar para nós e fingir que se importam com as pessoas quando, na verdade, seu único objetivo é seu assento no comando.

Não é culpa deles; é a natureza humana, e eles não podem ir contra a natureza que os impulsiona por dentro. Eles estão totalmente escravizados a ela e farão tudo o que ela lhes disser. Se ela lhes disser que é perfeitamente normal destruir as economias de seus próprios países para acompanhar a corrida armamentista, eles não hesitarão um minuto.

A Rússia, por exemplo, extraiu tudo o que podia. Além de algumas centenas de indivíduos super ricos, o resto do povo está na pobreza. Os EUA também estão se deteriorando rapidamente. No entanto, os governos não podem controlar sua paixão pelo controle. Lembre-se da regra: em uma sociedade egoísta, quem está no topo é o mais egoísta. Portanto, as pessoas não devem esperar nenhum benefício dos líderes.

O único momento em que os políticos ouvem os cientistas é quando eles lhes dizem que podem desenvolver uma arma mais letal que lhes dará superioridade militar. Se eles disserem mais alguma coisa, eles responderão: “Apenas nos deem armas nucleares; saberemos o que fazer com isso”.

Em 2020, a economia mundial encolheu mais de 4%. Durante o mesmo ano, as compras globais de armas atingiram um recorde histórico de quase dois trilhões de dólares. Isso mostra como os líderes mundiais estão focados em seus próprios objetivos. Seria de se pensar que, se houvesse recessão, a compra de armas diminuiria, mas ocorreu o contrário.

Quando você pensa sobre isso de uma perspectiva egocêntrica, faz todo o sentido: quanto pior estamos, mais dinheiro precisamos gastar para nos armar, já que os líderes têm maior probabilidade de iniciar guerras. Visto que os líderes precisam impedir seu povo de se rebelar, eles devem incitá-los contra os outros. Portanto, quanto pior estivermos financeiramente, mais precisamos gastar em armas a fim de nos prepararmos para a guerra. E se você acha que em algum momento os recursos para armas vão se esgotar, eu não contaria com isso; os líderes vão gastar seu último centavo em armas.

Até mesmo a construção de abrigos não ajudará. Você pode construir abrigos que protegem de foguetes, mas não pode construir abrigos para proteger uma nação de bombas atômicas.

A única solução que existe é mudar o próprio ego. O ego é o impulsionador da corrida armamentista e da guerra iminente. Portanto, apenas mudar o ego e controlá-lo ajudará a prevenir uma guerra.

Pessoas que me entendem devem unir forças e nutrir unidade, cuidar uns dos outros e, finalmente, amar uns aos outros acima de todas as diferenças. Esse é o único antídoto para o vírus do egoísmo. Não há outra vacina para isso a não ser tentar cuidar uns dos outros, apesar de nossa alienação inerente.

Se já estamos cientes de que dependemos uns dos outros e de que o narcisismo é nosso inimigo, devemos começar a trabalhar juntos para mudar nosso comportamento de egocêntrico para atencioso. Assim como atualmente aprendemos a ser egoístas, devemos aprender que, se formos egoístas, estamos nos prejudicando; portanto, é melhor aprendermos a ser altruístas. Se muitos de nós trabalharem nisso juntos, em todo o mundo, não será tarde demais.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “À Beira Da Ruína”

Há poucos dias, foi o décimo dia do mês hebraico de Tevet. Naquele dia em 587 a.C. teve início o cerco de Jerusalém por Nabucodonosor II, Rei da Babilônia, que culminou com a destruição do Primeiro Templo e o exílio babilônico do povo judeu. Fontes judaicas, no entanto, não atribuem a queda ao rei da Babilônia, mas a sangrentos conflitos internos, calúnias, intrigas e outras formas de abuso mútuo. Setenta anos depois do exílio, voltamos à terra, reconstruímos o Templo, mas deixamos o Segundo Templo cair mais uma vez pelo mesmo motivo: nosso ódio uns pelos outros.

Hoje somos mais uma vez os soberanos em Israel, e mais uma vez estamos lutando entre nós. Não fisicamente, ainda, mas definitivamente estamos lutando, e o ódio está cada vez mais forte. Judeus religiosos odeiam judeus seculares e judeus seculares odeiam judeus religiosos; a direita odeia a esquerda e vice-versa; os judeus asquenazes não suportam os judeus sefarditas e vice-versa; e a cada dia surgem novas divisões. O ódio que destruiu dois templos também destruirá nosso frágil país. Estamos à beira da ruína.

Assim como culpamos Nabucodonosor pela destruição do Primeiro Templo e o general romano Tito pela destruição do Segundo Templo, hoje culpamos o Irã, a ONU e uma série de outros países e organizações hostis por nossos problemas. Mas, assim como nossos próprios sábios atribuíram nossa ruína apenas à nossa divisão, a queda do Estado de Israel hoje está acontecendo exatamente pela mesma razão.

Se quisermos evitar um destino semelhante ao que já experimentamos duas vezes, devemos abordar a causa comum que continua falhando: o ódio interno. Devemos reconhecer que nossa força reside antes de mais nada em nossa unidade, e tudo o mais, incluindo o poderio militar e a tecnologia sofisticada, é um complemento do elemento mais essencial: a unidade.

Nossa vocação, nosso chamado como nação, não mudou desde o nosso início. Desde o primeiro dia, nossa missão foi se unir acima do ódio que sempre existiu entre nós e, assim, dar o exemplo para o mundo. Quando estávamos divididos, governantes estrangeiros nos venceram e nos atormentaram. Quando estávamos unidos, éramos seguros e bem-vindos entre as nações.

Podemos pensar em nós mesmos como uma “nação inicial” ou acreditar que somos fortes por causa de nosso poderio militar e vantagem tecnológica. No entanto, as guerras são vencidas com espírito, não com computadores, e quando se trata de espírito, não temos nenhum. Não acreditamos em nossa causa, não entendemos o que significa ser “uma luz para as nações”, pessoas que deram o exemplo de união, e não temos o desejo de aprender sobre isso. Somos obstinados e arrogantes, e não há nada mais perplexo do que a arrogância.

Se não acordarmos agora e percebermos nosso chamado, será muito difícil e doloroso fazer isso mais tarde. Em algum momento será tarde demais para voltar atrás, o país estará arruinado, seu povo exilado e o mundo inteiro sofrerá porque Israel falhou em reconhecer seu chamado.

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