Meu novo artigo no Linkedin: “O Apelo Do Mal”

Após o aumento de atos terroristas e crimes violentos em Israel e em todo o mundo, o jornal israelense Ynet publicou uma análise aprofundada sobre o tema da brutalidade humana. A análise tentou entender o que faz com que certas pessoas se tornem particularmente más e se a humanidade pode derrotar a crueldade que se espalha dentro dela. Os entrevistados na análise apontaram muitos fatores que podem fazer com que as pessoas se tornem brutais. Estrutura cerebral, hormônios, nutrição da mãe durante a gravidez e abuso de drogas e álcool foram alguns dos fatores fisiológicos, enquanto abuso, negligência e crescimento em um ambiente violento estavam entre os fatores sociais e emocionais.

O que faltou na história, no entanto, foi o crescimento exponencial do egocentrismo humano, que já chamou a atenção de muitos pesquisadores e que é a causa raiz de todas as formas de malícia.

O egocentrismo, ou narcisismo, como os cientistas sociais se referem a ele, é o culpado por trás do crescente nível de crueldade na sociedade. Ele está crescendo exponencialmente e é a razão de todos os fenômenos negativos que vêm se intensificando nas últimas décadas. A violência e a crueldade são certamente os sintomas mais dolorosos, mas as crises financeiras, o esgotamento imprudente dos recursos naturais e as guerras econômicas que aumentaram em todo o mundo também são desdobramentos do egoísmo imprudente que se intensifica a cada dia.

Tudo tem algum nível de egoísmo. Cada organismo pega o que precisa sem levar em conta as necessidades dos outros. Quando todos esses desejos egocêntricos colidem uns com os outros, eles se equilibram e o resultado é que todos obtêm o que precisam, e há o suficiente para todos. Nesse estado, os confrontos entre as espécies os mantêm fortes e saudáveis.

O problema começa com as pessoas. Não podemos nos contentar em levar apenas o que precisamos. Constantemente nos comparamos com os outros. Não olhamos para o que precisamos, mas para o que os outros têm, e sentimos que devemos ter mais do que eles. Como resultado, não podemos estar satisfeitos até que tenhamos mais do que todos os outros.

Como somos competidores compulsivos e incorrigivelmente ciumentos, estamos ficando cada vez mais avarentos. E à medida que o mundo se torna cada vez mais conectado, encontramos mais e mais pessoas para invejar, até sentirmos que devemos superar todas as pessoas do mundo. No final, passamos a gostar não apenas de superar a todos, mas de humilhar a todos, degradá-los e machucá-los, e gostamos de vê-los sofrer.

Certamente, nem todos são assim. Muito poucos entre nós atingiram tais níveis de narcisismo, mas esta é a tendência. Em graus variados, todos somos assim, e a trajetória do desenvolvimento humano fará com que cada vez mais pessoas se tornem patologicamente egoístas, com todas as suas consequências.

Pior ainda, quanto mais a violência se tornar comum, mais as pessoas se tornarão violentas. E quanto mais a crueldade se torna aceitável, como é o caso de uma sociedade violenta e abusiva, mais as pessoas se tornam cruéis e abusivas.

Na análise, o professor de História Gideon Graif disse que o mal muitas vezes é simplesmente mais atraente. Como pesquisador da brutalidade durante o Holocausto, chegou à conclusão de que nem todos os alemães eram sádicos, mas muitos deles se tornaram sádicos na atmosfera que os cercava nos campos de extermínio. Na verdade, ele diz, eles podem até ter competido para serem os mais cruéis.

Desde o Holocausto, muitos experimentos (como The Stanford Prison Experiment ) mostraram que, sob certas circunstâncias, mesmo a pessoa mais normativa pode se tornar sádica e abusiva. Como sempre nos comparamos com o meio ambiente, não temos escolha; somos forçados a nos tornar um reflexo de nosso ambiente social. Se o ambiente for sádico, também nos tornaremos sádicos, e não sentiremos que estamos fazendo algo errado; não teremos remorso e não sentiremos necessidade de justificar nossas ações. Pelo contrário, sentiremos que estamos fazendo a coisa certa.

Se quisermos reverter a tendência de crescente violência, abuso e alienação na sociedade, devemos começar a mudar as normas que consideramos aceitáveis. Uma vez que somos forçados a nos comparar com os outros, devemos ver que nossos modelos são pessoas conscienciosas. Se quisermos diminuir o nível de alienação, devemos dar elogios públicos àqueles que se destacam em aproximar as pessoas, que aumentam a solidariedade na sociedade, que exemplificam relações solidárias e positivas. Quando mostrarmos modelos positivos e não violentos, teremos uma sociedade positiva e não violenta, e nem um dia antes.

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Medium publicou meu novo artigo: “Rumo A Uma Turbulência De Fogo”

Ativistas do direito ao aborto protestam do lado de fora da Suprema Corte dos Estados Unidos em Washington, EUA, em 25 de junho de 2022. REUTERS/Evelyn Hockstein

Roe v. Wade é derrubado e protestos irrompem, leis sobre armas são revisadas, guerras na Ucrânia, a economia do Sri Lanka entra em colapso, corridas bancárias na China, tensões crescentes entre os EUA e a China por causa de Taiwan, uma Coreia do Norte cada vez mais beligerante e uma guerra quase nuclear, e o Irã totalmente indisciplinado – tudo isso é um prelúdio para uma turbulência ardente que assolará o mundo. Os laços indesejados, não intencionais, mas inescapáveis ​​entre todas as partes da humanidade estão aumentando o nível de atrito e agressão enquanto nossa conexão aumenta implacavelmente.

Nesse caos, os países colidirão com os países, os partidos se chocarão com os partidos, as sociedades entrarão em conflito e as pessoas se debaterão. Todos estarão envolvidos em um vórtice em que todos estão conectados a todos os outros e todos influenciam todos os outros. Os confrontos demonstrarão como somos hostis, como não estamos dispostos a ouvir uns aos outros ou ouvir falar uns dos outros até que tudo pareça desmoronar.

Mas então as pessoas começarão a perceber a verdade inesperada de que as diferenças entre nós não nos dividem, mas nos nutrem. ELAs verão que, embora nos sintamos separados, na verdade somos uma família onde cada membro tem uma posição, deveres e tarefas únicas. No entanto, acima de tudo, somos uma família.

Quando percebermos isso, entenderemos e até sentiremos que podemos ter sucesso apenas em família, e não sozinhos. Entenderemos que, embora a mãe faça algumas coisas, o pai faça outras e os filhos tenham suas tarefas e deveres diferentes, essas diferenças não são o que importa. O que importa não é o que fazemos na família, mas que somos uma família; que estamos conectados em nossos corações.

Quando percebermos quão estreita e irrevogavelmente estamos conectados, estabeleceremos novos relacionamentos entre nós, relacionamentos familiares entre toda a humanidade. Isso resolverá a maioria, se não todos, dos nossos problemas.

Por exemplo, a onda iminente de fome que engolirá muitos países, ou os problemas de aquecimento que inúmeros países enfrentarão no próximo inverno, são crises evitáveis. Há comida e gás suficientes para atender às necessidades de toda a humanidade, e mais algumas. Mas como não há desejo de distribuir esses alimentos básicos, e muito desejo de negá-los e atormentar outras nações, a humanidade está condenada à fome e ao congelamento. Em outras palavras, o problema é a nossa conexão suja, não a escassez de nada.

Na situação atual, esses problemas afetarão não apenas os países em guerra ou aqueles que dependem de importações para o fornecimento de alimentos básicos; eles afetarão a todos. O resultado inevitável será a percepção de que nossa única opção é forjar relações positivas e nos conectarmos uns com os outros como UMa família, como acabamos de mencionar. A questão é quanta turbulência de fogo teremos que suportar antes de chegarmos a essa conclusão.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Do Papa Francisco E Da Terceira Guerra Mundial”

Na semana passada, foi publicada uma conversa com o Papa Francisco, na qual ele relacionou a guerra Rússia-Ucrânia como o início da Terceira Guerra Mundial. Em uma conversa com os editores das publicações jesuítas europeias, e que foi publicada pela primeira vez pela publicação jesuíta italiana La Civiltà Cattolica, o Papa disse: “O mundo está em guerra. Para mim, hoje, a Terceira Guerra Mundial foi declarada”. Posteriormente, ele lamentou: “O que está acontecendo com a humanidade que tivemos três guerras mundiais em um século?” Não acredito que o conflito Rússia-Ucrânia seja uma terceira guerra mundial ou que deva evoluir para uma. No entanto, o fato de haver tal perigo, ou de haver guerra, mostra que não tiramos as conclusões corretas, o que nos coloca novamente em perigo.

Está claro para todos que ninguém tem nada a ganhar se a guerra na Ucrânia se transformar em um conflito global. Dito isso, a guerra é mais uma indicação de que ainda não sabemos como governar nosso desejo de domínio e controle.

Chegamos a um ponto em que nosso ego não se contenta em controlar os outros. Hoje em dia, as pessoas estão dispostas a destruir os outros por simplesmente se comportarem ou até mesmo pensarem diferente delas.

Se quisermos evitar guerras, precisamos ajudar todas as nações a perceberem que a guerra não traz nenhum benefício, que não a queremos e não precisamos dela. Este é um processo que deve envolver a todos, pois cada país deve ter seus vizinhos passando pelo mesmo processo, ou os países beligerantes explorarão os esforços de outros países para acabar com a violência.

Se os países não adotarem essa abordagem, eles continuarão a competir uns contra os outros, explorar uns aos outros e esgotar os recursos da Terra. Já estamos vendo as consequências dessa atitude em nosso planeta, mas elas vão piorar muito em um futuro muito próximo. Fome, calor extremo, frio extremo e inúmeros outros problemas sobrecarregarão a humanidade e forçarão as nações a parar de abusar dos outros e se concentrar em sua própria sobrevivência.

Para evitar que esse cenário se desenvolva mais do que já está, a humanidade precisa entender que devemos aprender a trabalhar juntos ou a natureza nos destruirá. Atualmente, muitas nações ainda sonham com conquistas e subjugações de outras nações. Devemos gradualmente fazer com que essas nações entendam que isso só irá prejudicá-las, e prejudicar todos os outros também. A menos que ajudemos todos a perceberem que dependemos uns dos outros para o bem ou para o mal, e devemos agir de acordo, todos estaremos em grandes apuros.

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Medium publicou meu novo artigo: “Por Que A Violência Aumenta Na Sociedade?”

Ano após ano, a violência na sociedade aumenta. A preocupação americana com o crime e a violência está em seu nível mais alto desde 2016, com 53% dos americanos “muito” preocupados com isso, de acordo com uma pesquisa recente da Gallup. Isso a torna uma das principais preocupações nacionais, superada apenas pela inflação e pela economia.

Como podemos tratar a violência em sua raiz e detê-la? A resposta está em abordar a natureza humana, que é a causa raiz da violência. Nossa natureza é o egoísmo, um desejo de satisfação, um desejo de desfrutar o máximo possível às custas dos outros, e cresce constantemente. De geração em geração o egoísmo evolui e a agressividade aumenta.

Os níveis inanimado, vegetativo e animal também desejam receber para si mesmos, mas em níveis baixos. O inanimado só quer se agarrar a si mesmo, o vegetativo tira do meio ambiente para crescer, o animal se move e vagueia em busca de comida, um lugar para morar, dar à luz uma prole. Nos seres humanos, o desejo de receber atinge um nível tão grande que leva à violência, ao dano deliberado de outros para benefício próprio.

Os humanos são as únicas criaturas que gostam e se sentem ainda mais bem-sucedidas quando conseguem destruir os outros no processo.

As pessoas explodem violentamente quando sentem que seu ego não obtém a satisfação de que precisa. Elas são incapazes de se acalmar e se conter, e finalmente a ira irrompe em alguém ao seu redor. Uma pessoa bate, ataca e até mata em situações extremas. Mesmo que estejam cientes de que também podem ser mortas, isso ainda não as faz abster-se da necessidade de desabafar sua raiva naquele momento. Elas devem liberar o que explode dentro delas.

Além da constante intensificação do ego que evoca impulsos violentos internos, há também a influência do ambiente. Somos criaturas sociais e somos muito influenciados pelo que vemos na mídia, nas redes sociais e nas estradas.

Na era do grande egoísmo, ser violento tornou-se uma prática comum na sociedade. Em quase todos os lugares, do parlamento à fila do supermercado, há uma atmosfera de força e violência. É considerado uma demonstração de força quando um consegue humilhar e subjugar o outro. Afeta as relações na família, no trabalho, nas escolas, em qualquer interação entre as pessoas.

O que pode ajudar? Apenas educação para o envolvimento adequado de pessoa para pessoa. Deve começar na infância e continuar ao longo da vida. Ostensivamente, hoje educamos contra a violência, o problema é que as crianças veem à sua volta exemplos contrários ao que lhes é ensinado. Muitas vezes, nós, adultos, somos impacientes, agressivos, estressados e falamos grosseiramente. Não podemos pregar o bom tratamento dos outros e ser cortês, quando agimos duramente com outras pessoas.

A primeira coisa no caminho para uma mudança de direção é reconhecer que temos um problema social fundamental relacionado ao crescente egoísmo das pessoas. É como um tumor canceroso que nos devora por dentro e não nos deixa viver e conviver bem uns com os outros.

Precisamos nos explorar a fundo, entender como transformar nossa natureza de força destrutiva em alavanca de conexão.

De um modo geral, a realidade mostra que o medo da punição ou a pregação da moralidade sobre o comportamento adequado não é suficiente para suprimir a violência na sociedade. Precisamos mudar fundamentalmente a natureza humana para que aprendamos a respeitar os outros em vez de nos importarmos apenas com nós mesmos. Só assim podemos garantir que nenhum impulso violento surja em nós.

No mundo de amanhã, a principal ocupação da humanidade será apenas isso: aprender a tratar os outros adequadamente, como melhorar as relações humanas. Computadores e robôs tirarão muito trabalho de nossos ombros e nos darão tempo para aprender e praticar como lidar uns com os outros adequadamente, em complementaridade, em compreensão mútua. Somente quando há tais relacionamentos corrigidos entre nós podemos garantir a nós mesmos uma vida sem violência.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Ideologia Israelense E A Próxima Revolução”

Com toda a turbulência acontecendo ao redor do mundo, nos faz pensar quando e onde a próxima revolução pode ocorrer e que ideologia ela promoverá, se houver. Há uma diferença entre um golpe e uma revolução. No primeiro, um líder derruba outro em uma luta pelo poder. Na segunda, uma ideologia, uma visão de mundo toma o lugar de outra. Este último tipo é o que me interessa, especialmente quando se trata da ideologia israelense.

Por “ideologia israelense”, não estou me referindo ao sionismo, mas à ideologia que gerou o povo judeu. É uma ideologia que surgiu há quase quarenta séculos, adaptou suas manifestações aos tempos e sobreviveu quase vinte séculos até entrar em coma nos primeiros séculos da Era Comum.

O progenitor dessa ideologia foi Abraão, o revolucionário bíblico que propôs uma revolução conceitual a seus conterrâneos babilônicos e foi expulso de sua terra natal como punição. Abraão descobriu que apenas uma força opera toda a realidade e procurou compartilhar sua revelação com seu povo. Mas assim como Galileu, que foi forçado a renunciar à sua descoberta de que a Terra gira em torno do Sol e não o contrário, disse, E pur si muove (E ainda se move), Abraão insistiu na validade de sua revelação de que há apenas uma força. Para isso, foi exilado.

Ao contrário de Galileu, Abraão não estava sozinho. Milhares de pessoas o seguiram e iniciaram um movimento baseado em uma nova percepção da realidade. Esse movimento se tornou os hebreus, os israelitas e, finalmente, os judeus, e sua ideologia se baseava na unidade como meio de se tornar semelhante à força singular. Assim, eles estabeleceram sua sociedade no princípio da responsabilidade mútua e se esforçaram para amar uns aos outros como a si mesmos.

Não foi fácil perseguir um paradigma tão antinatural, mas as recompensas que eles colheram quando conseguiram foram enormes. Alternativamente, os tormentos que sofreram quando abandonaram sua ideologia foram igualmente horríveis.

Por volta do início da Era Comum, os herdeiros espirituais de Abraão perderam contato com sua ideologia. Os princípios básicos de responsabilidade mútua e amor ao próximo, através dos quais Abraão estabeleceu sua sociedade, e cujos descendentes mantiveram com todas as suas forças, desapareceram entre os judeus e eles se dispersaram pelo mundo.

Houve inúmeras revoluções desde a revolução de Abraão, mas nenhuma foi como a dele: aspirando trazer toda a humanidade a um estado de unidade e responsabilidade mútua através da transformação pessoal da própria vontade das pessoas. As revoluções que vimos desde então tentaram forçar as pessoas a estruturas sociais que acreditavam serem justas, mas não aspiravam estabelecê-las na livre escolha, mas na conversão forçada. Abraão, o homem de misericórdia, apenas ofereceu suas ideias, e aqueles que concordaram com ele se juntaram a ele.

Em meados do século anterior, Baal HaSulam, o grande Cabalista e pensador, escreveu as seguintes palavras arrepiantes: “a humanidade já se lançou à extrema direita, como na Alemanha, ou à extrema esquerda, como na Rússia. Mas não apenas eles não aliviaram a situação para si mesmos, como pioraram a doença e a agonia, e as vozes se elevam ao céu, como todos sabemos”.

Hoje, quando estamos todos conectados de tantas maneiras, quando nos infectamos com vírus, negamos gás, comida, chips de computador que paralisam nossas economias, fica claro que precisamos de outra revolução ideológica. Como o Baal HaSulam escreveu, tentamos todos os extremos, e todos eles falharam conosco. Portanto, não acho que precisamos de uma nova ideologia, mas simplesmente despertar a ideologia de quarenta séculos de Abraão de seu coma e nos esforçar para nos unirmos como um, em semelhança com a única força que opera a realidade. Se fizermos isso, nos encontraremos vivendo em um mundo calmo e durável, sem escassez ou miséria.

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Medium publicou meu novo artigo: “As Complexidades Da Conexão Entre Aparência E Felicidade”

Com adolescentes e jovens adultos gastando muito (demasiado) tempo no TikTok, Instagram e outras plataformas de mídia social, a enxurrada de vídeos de jovens atraentes molda suas opiniões sobre como eles também devem ser. Com sua imagem corporal moldada e esculpida pelas curvas dos modelos, uma enxurrada de mensagens diz aos nossos filhos: “Você não parece bom o suficiente! Você precisa perder mais peso! Você tem que levantar mais pesos!” E porque sua imagem corporal nunca pode atender ao padrão estabelecido pelas mídias sociais, eles estão condenados a uma frustração e insegurança incuráveis.

Se não fôssemos seres sociais, não nos importaríamos com nossa aparência. Os animais poderiam se importar menos com sua aparência. Eles só se preocupam com sua força física.

Para nós, a aparência é tudo. Não podemos ir a lugar nenhum ou alcançar nada sem atender ao padrão visual exigido. Qualquer que seja a sociedade em que estejamos, devemos adotá-lo. Caso contrário, somos excluídos da sociedade. É por isso que somos tão inseguros sobre nossa aparência.

Os padrões da sociedade são criados por filmes irreais, séries de TV e imagens de photoshop. Nós, que não conseguimos atingir o marco inatingível, ficamos inseguros e frustrados. Estaríamos muito mais relaxados e muito menos afetados pela aparência se não fosse a influência da mídia.

Sem a influência do ambiente, lavávamos o rosto e as mãos pela manhã e isso encerrava nossa “limpeza”. Mas não podemos nos contentar com isso; temos que tomar banho, fazer a barba, colocar maquiagem, escolher nosso guarda-roupa e fazer tudo o que fazemos de manhã apenas para nos sentirmos apresentáveis o suficiente para enfrentar o dia.

Hoje em dia, é tão verdadeiro para os homens quanto para as mulheres. Em uma geração em que a aparência significa tudo e a substância não significa nada, não temos escolha a não ser obedecer.

Meu professor, RABASH, costumava dizer que, se tivesse escolha, nunca trocaria o pijama com que dormia. Era quentinho, aconchegante, com bolsos grandes, e quem poderia pedir mais?

As pessoas em ilhas isoladas sempre parecem desalinhadas. Não é porque são pobres e não podem se barbear, tomar banho ou comprar roupas. Como elas estão sozinhas, elas não precisam impressionar ninguém e nenhum código de vestimenta para atender. Portanto, elas não têm consideração por sua aparência. Elas podem ser fortes e saudáveis, mas parecem uma bagunça, já que a aparência é apenas para os espectadores.

O significado da aparência não começa na adolescência. Até crianças de três anos sentem isso. Elas podem não entender nessa idade, mas já são influenciadas por códigos sociais.

Tal como acontece com os adultos, assim é com as crianças. Se quisermos que elas aumentem a importância da substância sobre a aparência, da personalidade sobre a aparência, devemos inculcar esses valores em sua sociedade. Como resultado, todos dentro dessa sociedade adotarão essa linha de pensamento.

Por outro lado, se quisermos que nossos filhos se encaixem no código social de aparência para que sejam populares em sua faixa etária, temos que fazer isso com muito cuidado. Se, por exemplo, uma menina está acima do peso, mas não consegue manter uma dieta, não devemos comentar sobre seu peso. Pelo contrário, devemos ajudá-la a aceitar quem ela é como ela é. Se, no entanto, sabemos que podemos ajudá-la a perder peso e melhorar sua imagem entre seus amigos, devemos incentivá-la a fazer isso.

De qualquer forma, uma pessoa confiante não será rebaixada. As pessoas não zombam da aparência das pessoas se parecem à vontade com isso.

Quanto à aparência estética, esta é uma história diferente. Não acho que devemos parecer deselainhados, amarrotados ou impuros quando em sociedade. Não devemos parecer repulsivos, mas manter nossa aparência de uma maneira agradável para as pessoas ao nosso redor. Isso não tem nada a ver com aparência, mas com consideração mútua e decência para com as pessoas ao nosso redor. E isso é verdade não só para mim, mas também para meus filhos; eles também precisam ser apresentáveis.

Em conclusão, se quisermos evitar frustrações e inseguranças desnecessárias, precisamos instalar uma imagem corporal mais equilibrada na sociedade, que não exija que as pessoas passem fome ou se exercitem até a exaustão.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Rede Alternativa ao ‘Projeto de Mapeamento’”

O The Mapping Project (Projeto de Mapeamento) é um empreendimento que se assemelha muito ao que foi feito durante a era nazista, quando os negócios judeus foram destacados e marcados em preparação para os pogroms da Kristallnacht em 1938. O projeto – um banco de dados lançado recentemente para Massachusetts que inclui os endereços de sinagogas, organizações judaicas, empresas, instituições e nomes de seus funcionários acusados de estar por trás da “colonização da Palestina” – mostra que os inimigos de Israel estão constantemente adotando novas e mais ousadas formas de ataque contra nós.

Aqueles por trás do The Mapping Project, uma nova versão do movimento Boicote, Desinvestimento e Sanções (BDS), não revelam suas identidades, mas não têm vergonha de revelar suas perigosas intenções. “Nosso objetivo ao buscar esse mapeamento coletivo foi revelar as entidades e redes locais que encenam a devastação, para que possamos desmantelá-las”, pode ser lido em seu site. O FBI está investigando a origem e as possíveis ameaças dessa iniciativa que vincula o apoio às causas sionistas à supremacia branca, ao “imperialismo” dos EUA e a “outros danos” na sociedade.

Eu espero que nossos inimigos não sejam capazes de nos enfraquecer, mas ainda há algo a temer. Eles têm um grande poder porque dentro de cada pessoa há um antissemita em potencial que pode ser desencadeado, e os inimigos de Israel e do povo judeu em geral sempre podem ser confiáveis para saber como mover seus tentáculos e expandir seu alcance.

Infelizmente, mas não surpreendentemente, em muitas iniciativas antissemitas, como o movimento BDS e outras, aqueles que ajudam nossos inimigos são os próprios judeus. Por gerações, os judeus foram associados a antissemitas e são os maiores inimigos de sua própria nação quando rejeitam a vocação de se unir “como um homem com um coração”, para a qual nossa nação foi fundada.

O verdadeiro judaísmo trabalha para adoçar o desejo egoísta inato dentro de cada pessoa e direciona todos os seres humanos para a conexão sob o princípio “ame seu próximo como a si mesmo”, como a regra suprema para o povo judeu. Este mesmo preceito também deve trazer o resto da humanidade para abraçar e apoiar uns aos outros e se conectar com o Criador. Essa é a verdadeira abordagem sionista. O oposto – sentido, separação, guerra, ódio, rejeição mútua – é o antissionismo.

Há uma luta e uma lacuna tão grande entre essas duas visões opostas que não há meio termo que as conecte. Portanto, com base em minha própria experiência, não adianta entrar em discussões com antissemitas. No passado, tentei falar com eles logicamente. Convidei-os para conversas abertas na esperança de mudar de ideia, e nada ajudou.

O lado bom dessa situação é que os antissemitas realmente ajudam os sionistas – ao cuspir fogo em nós, eles nos impedem de adormecer em serviço. É assim que os judeus de todas as esferas da vida despertam e se aproximam de realizar a ideia judaico-sionista.

Agora que o projeto de mapeamento que nos visa está surgindo, devemos fortalecer e agir além do ego mútuo que nos separa, criar um vínculo de ferro entre nós e, através dele, conectar-se com a força que controla tudo na realidade, a força que é a base da nação israelense.

Não devemos desperdiçar esforços construindo qualquer rede especialmente para contra-atacar nossos inimigos, mas sim construir uma rede de conexão e amor entre nós, e através dela, nossos inimigos cairão. Não temos que olhar na direção deles; temos que olhar em nossa própria direção, no quanto alcançamos uma profunda conexão de nossos corações, desejos, paixões, objetivos, para que possamos construir um objetivo comum de apoio mútuo. Essa conexão será a rede judaica sólida e duradoura que nenhum inimigo que levantar a cabeça contra nós poderá romper.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Uma Orquestra Conduzida ‘Através Da Colaboração Inovadora’”

Desde a minha infância, meus pais queriam que eu me tornasse um músico. Mandaram-me para a escola de música onde aprendi a tocar piano, e levaram-me ao cinema para ver filmes sobre grandes compositores e músicos. Eu odiava, mas aprendi a amar a música, especialmente a ópera. Também aprendi a apreciar os meandros e complexidades de tocar em uma orquestra. Então, quando ouvi que há uma orquestra em Nova York que toca sem maestro, fiquei intrigado. Além do mais, aprendi que não é um experimento de curta duração, e este ano, a orquestra, chamada Orpheus, está comemorando seu 50º aniversário, e seu lema é “Experiências musicais extraordinárias através da colaboração inovadora”.

Orpheus se orgulha de sua “capacidade única de criar coletivamente” e tem tocado regularmente no Carnegie Hall. Até o momento, gravou mais de 70 álbuns com gravadoras como Deutsche Grammophon, Nonesuch e outras. De acordo com o site do Orpheus, “O som de Orpheus é definido por seus relacionamentos”.

Como fã de música, sei o quão desafiador deve ser para uma orquestra de 30 músicos criar música boa e comovente. “Uma coisa é os quatro músicos de um quarteto de cordas se inclinarem ao som do grupo e reagirem espontaneamente”, admite o próprio site da orquestra, “mas com 20 ou 30 músicos juntos, as complexidades e recompensas aumentam exponencialmente”.

Acho quase antinatural. O maestro é a mente por trás das notas que cada músico toca. Sem um maestro para canalizar o ego de cada músico para o bem do conjunto, é uma maravilha que tal grupo possa sentir um ao outro e tocar junto harmoniosamente.

No entanto, se os músicos concordam em “conduzir” seus próprios egos, e os músicos em Orfeu claramente concordam, eles podem realmente ouvir uns aos outros e criar um novo nível de harmonia. Tal nível não pode ser alcançado se um maestro de carne e osso impõe sua vontade aos músicos. Somente se os músicos “escolherem” ouvir a orquestra em vez de ouvirem a si mesmos, eles podem alcançar um novo nível de musicalidade.

É preciso um grande trabalho interior para fazer isso. Nesta orquestra, não só os instrumentos de cordas, sopros e metais devem estar afinados, mas sobretudo o coração dos músicos que os tocam.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Quem Começa A Guerra – Perde”

Falando sobre a guerra Rússia-Ucrânia, o secretário-geral da OTAN, Jens Stoltenberg, disse recentemente a um semanário alemão: “Devemos nos preparar para o fato de que pode levar anos”. Como já disse várias vezes, esta guerra não é como as guerras anteriores; é um escrutínio em um novo nível, um precursor de mais escrutínios que virão. Este escrutínio pode ter começado com a Rússia e a Ucrânia, mas não terminará aí; abrangerá toda a Europa e, finalmente, toda a humanidade. Esses escrutínios levarão a sociedade humana a se reconstruir de uma maneira que nos ajude a alcançar a essência e o propósito da vida.

A atual perplexidade e indecisão que nos dominou não é negativa. É um estado obrigatório que precede qualquer progresso. Sempre houve lutas sobre quem vai governar: qual partido, qual líder ou qual ideologia. As reflexões que nos são impostas hoje nos impelem a determinar como queremos nos relacionar com nossa sociedade, com nosso país e com a humanidade, e o que nos fará avançar para alcançar o estado de completude e perfeição.

Embora, no momento, as lutas sejam entre indivíduos que são líderes de seus países, as pessoas já percebem que essa não é a maneira correta de ser da humanidade, pelo menos não em termos das motivações dos líderes. Quando as decisões dos líderes forem conduzidas por considerações de benefício do público em vez de seu próprio benefício, suas decisões serão corretas, eles terão sucesso e ganharão o apoio de todos. Isso, a propósito, não pertence a um líder específico, mas é verdade para todos os líderes, pois esse será o princípio básico da liderança no futuro.

A dependência mútua que parece nos sobrecarregar hoje, causando atrasos nas remessas, escassez de alimentos e energia e espalhando vírus pelo mundo, é realmente o outro lado de nossa responsabilidade mútua. Quando aprendermos a mensagem de interconectividade que ela nos ensina, descobriremos que nossas conexões não prejudicam, mas nos permitem viver com mais conforto e facilidade, e que nossa dependência mútua é um convite para conectar nossos corações e não apenas nossas economias.

A razão pela qual atualmente sentimos que o mundo está em crise é que não estamos dispostos a aceitar nossa interdependência. Na luta entre a interdependência forçada e a relutância em seguir sua regra, estamos fazendo com que tudo se feche. No entanto, se abraçarmos a conexão em vez de rejeitá-la, descobriremos seus inúmeros benefícios em comparação a depender apenas de nós mesmos.

Estamos vivendo um momento muito especial da história. Uma mudança crucial está acontecendo, uma transformação espiritual. Gradualmente, estamos aprendendo a nos perceber não apenas como indivíduos, mas também como partes de um sistema que mantém uma relação simbiótica com ele: nós nutrimos o sistema e o sistema nos nutre.

Até hoje, nos percebíamos como seres separados. Isso nos colocou em lutas constantes contra tudo e todos. A sobrevivência do mais apto sintetizava nossa atitude em relação à vida.

Na nova percepção despertando dentro de nós, nossa atitude mudará para o que o antropólogo Brian Hare e a pesquisadora Vanessa Woods chamam de “a sobrevivência dos mais amigáveis”. Nessa abordagem, aqueles que se sentem ligados aos outros e agem com o benefício de todos em mente prosperarão, e aqueles que se apegam à atitude de “cada um por si” serão derrotados pela vida.

Em breve, e espero que venha sem muita dor, a humanidade chegará ao completo desespero. Sentiremos que estamos sofrendo golpes a cada passo do caminho e em todos os pontos de nosso desenvolvimento. Quando chegarmos a isso, as pessoas concordarão em se conectar como último recurso. Nesse ponto, eu realmente espero que a humanidade comece a contemplar como se elevar acima do ego porque, caso contrário, infligirá sofrimento insuportável a todos nós.

Na era que agora está nascendo, não seremos capazes de impor decisões aos outros. Não seremos capazes de oprimir ou forçar uns aos outros em quaisquer resoluções que eles não queiram tomar por sua própria vontade. Pessoa contra pessoa, país contra país, regime contra regime, ninguém poderá impor suas opiniões ao outro. Na nova era, quem começa uma guerra, perde. Pelo contrário, tudo será feito com conexão e reciprocidade.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Uma Boa Palavra Para Os Professores”

Quando eu estava no colegial, eu olhava com admiração para os alunos excelentes acima de mim. Eles estavam prestes a terminar o ensino médio e se tornar professores também. Eles poderiam ter ido a qualquer lugar. Eles poderiam ter conseguido bolsas de estudo em qualquer faculdade e estudado qualquer profissão que lhes viesse à mente, mas escolheram ensinar. Naquela época, na Bielorrússia, onde cresci, ensinar era uma ocupação altamente respeitada.

Hoje, em Israel, os professores estão deixando a profissão em massa. Nosso sistema educacional está se esgotando e os novos professores são muito menos do que aqueles que saem. Pior ainda, muitos, se não a maioria, dos que aderem não duram mais do que alguns anos. Além disso, os que saem são os melhores, bem com os que podem ter sucesso em outros lugares. Nossos filhos em breve não terão professores para ensiná-los.

Há dois grandes problemas por trás da “Grande Deserção” da profissão docente. A primeira é que a sociedade não valoriza isso. O prestígio que acompanhava o ensino, e que conheci quando criança, não existe hoje, pelo menos não em Israel. O segundo problema é o salário dos professores.

Hoje, como os professores estão protestando para aumentar seus salários a um nível mais respeitável, acho que é necessário abordar a questão dos salários dos professores antes de tudo. Um salário mais alto, não alto, mas mais alto, ou pelo menos não tão baixo quanto agora, permitirá que os professores passem mais facilmente, especialmente nos primeiros anos de carreira, e também refletirá um maior nível de respeito pela profissão docente.

Os professores, afinal, são pessoas muito significativas na vida de todos nós. Junto com os pais, eles são as pessoas encarregadas de preparar nossos filhos para a vida. Eles são muito significativos para moldar a abordagem da geração futura para a vida e para outras pessoas. Portanto, queremos que nossos professores sejam bons modelos, indivíduos dignos de ensinar a geração futura. Eles devem sentir que seu trabalho é importante e que a sociedade sente que seu trabalho é importante.

No mundo de hoje, esse sentimento se expressa, em grande parte, nos salários. Atualmente, quando os salários dos professores são baixos, além das dificuldades financeiras, é uma afirmação da sociedade de que eles não são importantes, sua ocupação não é importante e não valem mais do que recebem. Quem iria querer ficar em uma ocupação humilhante?

Portanto, na minha opinião, o primeiro passo para a cura do sistema educacional é pagar aos professores um salário decente. Depois, será possível ver que os professores ensinam o que queremos que ensinem, que são modelos dignos e que sabem passar os valores que queremos que passem para seus alunos, que são nossos filhos.

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