Nas Notícias (MIGNews): “O Coordenador Especial das Nações Unidas para o processo de paz no Oriente Médio, Nikolay Mladenov, disse que um futuro de paz para Israelenses e Palestinos não pode ser alcançado no contexto da glorificação do terror entre os Palestinos e as contínuas atividades de assentamento Israelense. Em um comunicado, Mladenov disse que Palestinos e Israelenses ‘alcançaram o ponto onde muitos em ambos os lados perderam a fé no compromisso com o outro para criar um futuro para os dois Estados, vivendo lado a lado em paz, segurança e reconhecimento mútuo. No final, a triste realidade para os povos de ambos os lados do conflito é que que as coisas que eles mais valorizam – soberania e segurança – estão escapando de todos’. Mladenov também disse que ‘um futuro pacífico para ambos os povos não pode ocorrer contra o fundo de declarações que glorificam o terrorismo e justificam o assassinato; o respeito mútuo não pode vir como resultado de facadas feridas, tiroteios e colisões de carro. Os heróis não matam as crianças adormecidas’…

“No Quarto relatório, [a ONU] disse que” Israel deve parar a política de construção de assentamentos e expansão, a designação de terras para uso exclusivo do interesse de Israel e a negação do desenvolvimento Palestino”. … O relatório também examina a onda Palestina de violência em outubro que matou pelo menos 214 Palestinos, 34 Israelenses, dois Americanos. Israel afirma que mais de dois terços dos Palestinos mortos foram em resposta a seus ataques contra Israelenses. O relatório irritou os Palestinos, que ficaram frustrados pelo fato de ambas as partes terem sido criticadas, não apenas Israel. … Entre as recomendações contidas no relatório, exortou-se Israel a levantar o bloqueio à Faixa de Gaza e foi pedida a restauração do controle da Autoridade Palestina sobre o Hamas governando a Faixa de Gaza. Israel mantém um bloqueio para impedir o ataque do grupo terrorista Hamas contra Israel”.

Meu Comentário: Embora esse relatório tenha sido relativamente equilibrado, é preferível que a ONU não intervenha, mas antes de tudo coloque a sua casa em ordem. Só então os nossos vizinhos entenderão que devem concordar com a criação de relações bilaterais e não sonhar com a aniquilação do Estado de Israel.

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Pergunta: Como é possível se converter em judeu em seu entendimento?

Resposta: No meu entendimento, se tornar um judeu significa se tornar uma pessoa que anseia pela unidade de todos os povos no mundo sob a égide do amor ao próximo.

Os judeus são um povo fundado na base do conceito, “E amarás o teu amigo como a ti mesmo” (Levítico 19:18). Não há mais nada no judaísmo. Está escrito na Torá que a grande regra geral e essencial é “E amarás o teu amigo como a ti mesmo”.

O termo “judeu” é criado também da palavra “Avar” (em hebraico, “passar”). Quando a pessoa passa de uma percepção egoísta do mundo para uma percepção altruísta do mundo, ela se torna um judeu. Assim, cada um pode ser um judeu, mesmo sendo alemão, francês, espanhol, etc. Não importa quem. Ser um judeu é uma filiação ideológica, e não biológica.

Pergunta: Será que isso significa que você não atribui importância ao judaísmo inato ou afiliação com o judaísmo?

Resposta: O judaísmo congênito nos obriga a proceder de imediato à realização de sua missão no mundo.

E todas os outros povos vão chegar a isso na medida em que nós judeus os despertarmos. Isso é chamado de ser uma “Luz para as nações”.

Do Webinar 08/05/16

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Pergunta: Ultimamente, muitos judeus de língua russa estão deixando Israel e viajando para a Europa, Canadá e Estados Unidos. Como é possível tornar a vida em Israel mais segura?

Resposta: Deixar a terra não vai nos ajudar, devemos nos unir. Eu não estou falando para todos os judeus se mudarem para Israel, mas cabe a eles se unir onde estão vivendo. Existe um método para esse propósito que estamos explicando e se esforçando em implementar. Ele se chama “sabedoria da Cabalá”.

É a sabedoria de como descobrir o nosso estado superior dentro da unidade entre nós e mostrá-la ao mundo inteiro. No momento em que as nações do mundo sentirem que estamos aplicando o método da união, então, inconscientemente, com o sexto sentido, elas vão entender que isso é especificamente o que estavam esperando de nós e vão parar imediatamente de nos culpar por todo o seu sofrimento. Pelo contrário, vão começar a se relacionar com a gente com respeito e preocupação.

Só assim podemos ser salvos e trazer o mundo ao estado correto.

Pergunta: Será que isso significa que não precisamos ir a lugar algum?

Resposta: Isso não vai ajudar. Hoje, em um estado geral de antissemitismo, com tudo o que existe no mundo, você não vai encontrar um canto na superfície da Terra onde será possível se esconder.

Não é sensato se esconder atrás de outro nome de família, ir a algum lugar onde eles não saibam quem são os judeus, se esconder em um lugar isolado oculto e silencioso e assim por diante. Não existe tal coisa! É porque a força espiritual está no trabalho. Ela vai encontrar todo mundo e reuni-los todos juntos em um só lugar.

Do Webinar 08/05/16

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Pergunta: Por que a nação judaica não foi sempre leal aos seus conquistadores e escravidão?

Resposta: Porque essa nação foi fundada numa crença que existe há 3.500 anos, de que todos são iguais. Na Judéia, um escravo sempre foi mais importante do que o senhorio, como está escrito: “Dê seu travesseiro para seu escravo”.

Proprietários de escravos tinham uma grande responsabilidade, uma vez que tinham que cuidar de seus escravos e eram proibidos de causar qualquer dano.

Do Webinar 08/05/16

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Nós estamos acostumados a ser varridos por confrontos culturais, mas, na realidade, quando as diferenças entre nós continuam a aumentar até um sentimento de ameaça, há um método especial de como manter todas as opiniões, bem como se manter em um objetivo comum acima delas.

Os israelenses gostam de discutir sobre quase tudo. Eles discutem em casa, irrompem no Facebook, e dominam a estrada, e em quase todos os lugares possíveis. Até mesmo o hall dos funcionários públicos eleitos em Israel tornou-se uma arena para as mais proeminentes disputas relatadas. O Knesset israelense é o principal ponto de encontro para a cultura do debate.

No momento em que um “amigo” se levanta e oferece seu discurso, imediatamente o seu “amigo” se levanta contra ele e o contradiz. A crítica construtiva para o debate ou questões iluminando em nossas mentes são bem-vindas, mas grande parte da discussão que encontramos hoje é motivada por interesses estreitas, e não de um desejo de beneficiar a sociedade.

Ostensivamente, a polarização e a divisão na sociedade israelense refletem fracasso, mas a sabedoria da Cabalá afirma que uma sociedade desenvolvida é aquela que sabe como conter os opostos dentro dela, uma ampla gama de opiniões diversas. O pluralismo, as diferenças de opinião e discurso público, mesmo que entre em conflito, são importantes manter e até intensificar, mas acima deles, é necessário construir uma espécie de cola que nos une acima das diferenças, ou no final, vamos nos “devorar” uns aos outros.

É Tudo Meu

A história judaica está entrelaçada com conflitos e oposições entre as diferentes partes da sociedade onde o pico é representado pelo ódio infundado que se desenvolveu entre as pessoas que posteriormente levou à destruição do Templo. Desde então, uma força dominante agiu entre o povo de Israel, conhecida na sabedoria da Cabalá como o egoísmo ou a linha esquerda; quando a usamos apenas em sua forma natural, ela gera ódio e divisão. Nós podemos aprender sobre a intensidade da oposição entre nós do provérbio: “Dois indivíduos seguram uma peça de roupa. Um deles diz: ‘Eu o encontrei’, e o outro diz, ‘eu o encontrei’. Um deles diz: ‘É tudo meu’, e o outro diz: ‘É tudo meu’. Em seguida, um jura que a sua participação nele não é menos da metade, e o outra jura que a sua participação nele não é menos da metade … “, e eles discordam.

No final, a disputa entre os dois, leva à conclusão de que, na verdade, em todas as áreas todos nós agarramos esse xale de oração no mesmo destino comum que nos une. No entanto, para equilibrar a força negativa que faz com que todas as pessoas se preocupem apenas com elas mesmas, é preciso despertar a força positiva que pode nos colar juntos e elevar calor e um sentimento de família, conectando-nos acima de todos os conflitos que nos dividem. Na sabedoria da Cabalá, essa força é chamada de linha direita. Para despertá-la, devemos nos esforçar e conectar entre nós.

A Estrada Dourada

O ponto de partida para a primeira comunicação entre nós é a aspiração comum para o futuro melhor que todos esperam. Um objetivo comum pode desenvolver dentro de nós a disposição de ceder e ouvir os outros. Nós não precisamos admitir nossas posições pessoais ou nossa individualidade. Pelo contrário, à luz do objetivo comum e apesar das diferenças, tentamos criar conexão.

Como resultado disso, um novo ponto de contato é criado entre nós. Esse não é um compromisso ou uma ponte temporária, mas uma linha média que equilibra as duas linhas opostas e as complementa. A questão é semelhante aos casais que discutem entre si, mas têm sempre em mente a relação conjugal ideal que os une. Especificamente, as discussões em curso e o desejo de dominar o outro cria a infraestrutura que ajuda a ascender acima da luta entre eles e cria uma nova conexão.

A Sabedoria da Conexão

Não vamos nos permitir afundar em lutas sociais sem fim que farão com que a nação se deteriore em corrupção terrível e brutalidade. Devemos considerar todos esses casos como um sinal que expressa o imperativo de trazer a paz entre todos os concorrentes.

Está no poder da sabedoria de conexão trazer essa unidade, sem eliminar as diferenças entre nós. A mágica do método é que ele muda a atitude em relação à disputa. De repente, a imagem parece diferente em propósito e assume um novo significado. A oposição é esclarecida como um motivo único que foi criado por nós, para que pudéssemos subir ainda mais acima das diferenças e se conectar em um sistema de relações mutuamente responsáveis.

Se não agirmos, mais cedo ou mais tarde as oposições poderão levar a um curto-circuito social que vão interromper todos os sistemas do país. Para evitar isso de forma proativa, é melhor para nós assumir a responsabilidade e considerar seriamente a criação de um organismo que, intencionalmente, irá orientar e direcionar corretamente todos os cidadãos na nação de Israel, uma espécie de conselho socioeducativo nacional, que regularmente iniciaria processos e eventos sociais para desenvolver o valor da unidade na consciência social. O futuro da sociedade está nas mãos de cada um de nós.

Do Artigo no Ynet 06/04/16

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Pergunta: Qual é a sua atitude em relação ao restabelecimento de um acordo de paz completo com a Turquia?

Resposta: Eu só posso julgar em relação às mudanças globais. E aqui estamos a falar de uma mudança local. Eles discutiram um pouco, fizeram a paz, e não sabem quem ganha e quem perde.

Todo mundo entende que os acordos são assinados apenas para o momento em que eles são benéficos para os dois lados, caso contrário, eles são violados.

Pergunta: Você é a favor da assinatura de acordos de paz?

Resposta: Nós não temos nenhuma possibilidade de chegar a um acordo com os árabes do Oriente, mas apenas com os árabes do Ocidente (com Gaza), porque eles precisam de ajuda e recuperação

Pergunta: O que você quer dizer quando usa o termo “paz” (Shalom)?

Resposta: Por paz Quero dizer “totalidade” (Shlemut). Isto não é a assinatura de um acordo de não-agressão que, num dado momento é benéfico para os dois lados, que é assinado por um tempo curto e é violado a maior parte do tempo. Totalidade é o desejo de conexão em um todo único sem fronteiras, não apenas encontrar o contato uns com os outros. Nós vemos que, mesmo na Europa, isso não está acontecendo porque não há nenhuma sensação de um único todo. Eles organizaram ligações bancárias e comercialização entre eles, mas não criaram, ao mesmo tempo, uma conexão entre os povos.

Pergunta: Em que momento é que a totalidade começa? [Leia mais →]

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Pergunta: Será que as forças superiores podem afetar os outros através de uma pessoa?

Resposta: As forças superiores sempre nos afetam através de outras pessoas. É muito raro quando isso acontece diretamente e somente quando a pessoa as atrai para si porque já tem o seu próprio canal de comunicação com elas.

Se uma pessoa evoca a influência das forças superiores para si, estas atuam sobre ele diretamente, e se isso não acontece, operam através dos níveis inanimado, vegetal ou animal da natureza.

Pergunta: Como a Luz que uma pessoa atrai enquanto estuda a sabedoria da Cabalá afeta outras pessoas?

Resposta: A Luz afeta todos de uma forma positiva, porque nós estamos conectados uns aos outros de forma foçada em um sistema chamado Adam (homem). Portanto, se eu atraio a Luz, eu me torno uma fonte de Luz nesse nível e ela se espalha através de mim aos outros. O único problema é como atrair mais Luz.

Os judeus têm o método, e se eles atraíssem a Luz correta, todos iriam tratá-los melhor. Mas visto que eles não atraem a Luz e não a espalham ao redor deles, as pessoas sentem que eles “roubam” sua felicidade e são a fonte de todos os problemas do mundo.

Assim, nó podemos compreender até que ponto cada um de nós pode ser uma fonte de Luz para os outros.

Da Lição de Cabalá em Russo 20/03/16

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Pergunta: Por que eu sinto, como um judeu, que não há lugar para mim neste mundo?

Resposta: Não é à toa que os judeus sentem que não há lugar para eles neste mundo, porque sua missão é ser o canal de toda a humanidade ao mundo superior. Portanto, não há nenhum lugar no mundo que eles possam viver uma vida corporal tranquila como os outros povos do mundo, nem mesmo em seu próprio país.

De acordo com sua raiz espiritual, eles pertencem ao mundo superior. Eles caíram de lá para esse mundo e sentem que têm a missão de subir ao mundo superior novamente, o que é também o que todas as nações do mundo sentem inconscientemente.

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Nova Vida # 726 – Lidar Com A Dor E Perda
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumo

Qual é a maneira correta de lidar com a morte de parentes e como podemos continuar a estar ligado eles, mesmo após a sua morte?

Uma pessoa existia e, de repente, ela se foi. Nossa percepção é limitada. Não podemos digerir isso mesmo que estejamos acostumados a essa percepção. Mas existe uma possibilidade de desenvolver a visão para além da vida e da morte.

A sabedoria da Cabalá ensina que é possível chegar a um nível mais elevado de existência, um corpo espiritual, durante nossas vidas. Isso depende da construção de uma atitude oposta em relação à realidade, uma atitude anti-egoísta, uma atitude de amor e doação para com os outros.

Com essa atitude atualizada, a imagem da realidade é alterada e parece completamente diferente. Isso é chamado de mundo superior. Quando alguém morre, ele não desaparece. Ele terminou seu papel por ora e continuará em outra forma.

Mesmo depois que uma pessoa morre, nós estamos conectados a ela e a influenciamos para melhor com nossas boas ações. A correção da atitude da pessoa em relação ao mundo certamente ajuda as almas dos defuntos. Cabe a nós abordar o amor ao próximo.

De KabTV “Nova Vida # 726 – Lidar Com A Dor E A Perda” 05/05/16

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Eli Wiesel, um dos pilares do mundo judaico, que serviu como “porta-voz” para milhões de vítimas do Holocausto e dedicou sua vida para comemorar o Holocausto em uma tentativa de evitar um segundo, faleceu.

Como um escritor talentoso, ganhou inúmeros prêmios e um Prêmio Nobel da Paz; sua história pessoal está intimamente entrelaçada com o destino do povo Judeu. Em 1944, quando tinha 15 anos, ele foi enviado com sua família para Auschwitz, onde perdeu sua mãe e uma de suas irmãs. Mais tarde, após a marcha da morte, seu pai morreu em Buchenwald. Mas Wiesel teve a sorte de testemunhar a libertação do campo pelas Forças Aliadas.

Desde então, ele investiu toda a sua energia para deixar o mundo saber sobre as atrocidades que os Judeus tinham sofrido naqueles anos terríveis.

Nós nos encontramos em Nova York pela primeira vez quando eu estava em uma turnê de palestras nos Estados Unidos. Perante o cenário de uma onda mundial de antissemitismo, eu atravessei o país de costa a costa para dar uma série de palestras e entrevistas. Então tive a sorte de conhecer uma personalidade excepcional. Ele era verdadeiramente um homem nobre, um excelente representante do seu povo. Nós rapidamente descobrimos uma linguagem comum, uma vez que somos ambos de famílias que sobreviveram ao Holocausto.

Eli mostrou grande conhecimento na literatura judaica. Entre outras coisas, ele estava familiarizado com a autêntica sabedoria da Cabalá na qual participo. Ele estava muito preocupado com a crescente tendência antissemita, e eu compartilhei minha preocupação com ele sobre as ondas iminentes de antissemitismo sobre as quais tenho escrito todos esses anos. Ele ouviu atentamente.

Durante essa conversa, eu falei com ele sobre a mensagem principal da sabedoria da Cabalá, sobre o papel especial do povo Judeu no cumprimento do princípio da unidade, e que depois de cumpri-lo entre nós, temos que passar o método de unidade a toda a humanidade. Eli mostrou grande interesse nessa opinião e tivemos uma conversa muito proveitosa.

É muito difícil de aceitar sua morte. Eli Wiesel foi um dos gigantes do espírito judaico que defendeu o povo judeu, e os fundamentos morais e valores universais da humanidade.

Nós, os judeus que vivem na terra de Israel, estamos em dívida com esse homem. Na hora da despedida, temos que honrar muito a sua missão, que foi concluída, mas que não terminou. Sua missão foi passada para nós, e, assim como Eli Wiesel, somos responsáveis ​​pelas gerações futuras.

Bendita seja sua memória.

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