Pergunta: Como é possível explicar às pessoas que o verdadeiro mal está na nossa oposição à natureza do universo?

Resposta: Podemos dar à pessoa este conhecimento e sensação ao apresentar-lhe este facto através da correcta educação a partir dos fins da sociedade. Teremos de organizar esta educação de forma onde contenha uma ligação com a Luz que corrige.

Um problema adicional emerge aqui. As pessoas sem um ponto no coração têm de receber esta iluminação através de nós. Se tratarmos delas, se lhes dermos o método da correcção, se mantivermos vários eventos, transmissões de programas de TV e rádio, trabalho na internet, e se formularmos todos os princípios necessários para as pessoas, então elas ficarão ligadas a nós e serão educadas pela força que opera o nosso sistema, que está mais fundo que o sistema delas.

É suficiente anexá-las desta forma para que percebam que o seu futuro depende da unidade. Mas como podemos trazê-las a esta sensação? Isso pode acontecer com a ajuda da educação, opinião social, e da influência daqueles à sua volta. O ambiente é capaz de depositar a noção mais remota e artificial numa pessoa. Como assim?

A sociedade começa simplesmente demonstrando condenação ou respeito por certas qualidades que a pessoa tenha, e isso é tudo o que precisa. As pessoas à volta de uma pessoa podem tratá-la dualmente: positiva ou negativamente, e isto é inteiramente suficiente.

Temos de perceber que não há outra forma de ir, que temos de alcançar equilíbrio com a natureza, e envolver os meios de comunicação de massa e outros meios, prestando especial atenção às gerações jovens, de forma a já começar a ensinar as crianças sobre a vida no novo mundo. Sem isto, não há outro caminho para atingir o que seja.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 16/3/11

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O 1º princípio da educação: A Natureza está unida e nós somos opostos a ela.

Parte um: Pesquisas na natureza e na sociedade mostram que estamos todos interligados. As pessoas são um organismo único ou um sistema único dentro do sistema da natureza.

Tal como se adequam as partes de um corpo vivo, da mesma forma nós devemos unir-nos uns aos outros acima de todas as diferenças pelo bem do corpo inteiro.

Hoje estamos descobrindo isto gradualmente e por isso chamamos ao estado actual da humanidade de global e integral. É global porque nos nossos dias as interligações entre a população inteira do mundo estão a ser reveladas forçosamente. Entre todas as suas partes e em todas as suas diferenças, independentemente de quais sejam, a ligação está a revelar-se um factor necessário

Isto vem mais do lado da natureza que do nosso desejo de estar interligados ou não. É simplesmente um facto que de um dia para o outro descobrimos mais e mais ligações entre nós.

Uma questão surge: Já existia esta ligação anteriormente? Ou estivemos desconectados anteriormente e agora a nossa interligação formou-se e está sendo expressada?

Esta questão precisa de ser dividida em duas partes. Por um lado, nós estamos e sempre estivemos interligados e estamos em unidade total e perfeita. Este é o nosso estado relativo ao Criador e não é um critério para medir nada. Esta unidade é chamada Infinito (Ein Sof): o estado Infinito, o mundo Infinito, Malchut do Infinito. Contudo, estamos ainda para alcançá-lo nas nossas sensações.

Agora mesmo, nós, toda a humanidade, estamos a atravessar os níveis de desenvolvimento. Temos de modernizar a nossa interligação a cada momento. Através da história nós nos desenvolvemos através dos níveis inanimado, vegetal, e animal, até atingirmos o nível humano, e depois disso, no nível humano, atravessámos novamente os mesmo sub-níveis: inanimado, vegetal, e animal, até atingirmos a era moderna do nível humano no nível humano – o “humano no homem”.

É assim como temos atravessado o processo inteiro de preparação humana e começámos a desenvolver o humano em nós. “O humano no homem” é a semelhança do Criador que devemos adquirir hoje. A semelhança do Criador é a mesma coisa que as interligações globais, integrais entre todos nós. Hoje estamos no começo das fases de unificação – unidade que ocorre sem compreensão, consciência, e desejo. É assim como tem de ser do nosso fim.

É por isso que agora não estamos a ser julgados em relação ao mundo Infinito, mas em relação ao quanto percebemos, descobrimos, e estamos preparados para tomar na forma da unidade que a natureza ou o Criador coloca à nossa frente. Não tente ser um homem correcto, independentemente de como veja este conceito. Você tem de ser corrigido de acordo com as condições em que você está. “Corrigido” significa unido. Há apenas uma coisa que temos de fazer – unir uns com os outros.

No caminho para a unidade atravessamos a fase de doação pelo bem de doar (“Não faça aos outros o que você próprio odeia”) e depois a fase da recepção pelo bem de doar (“Ame ao seu próximo como a si mesmo”). Contudo, o princípio não muda: Toda a educação do homem está na unificação com o seu próximo.

A natureza está a expressar-se cada vez mais e mais global; por isso, devemos também ser globais e unir –nos a ela.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 16/3/11

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Pergunta: Como podemos construir um modelo de mundo integral e global dentro de nós?

Resposta: Imagine-se conectado ao grupo. Graças a isso, você será capaz de formar um pequeno e compacto Kli dentro de você, que será global, integral e unificado.

Então você vai entender o que é o mundo real. Ele não é essas sete bilhões de pessoas miseráveis ​​que não sabem onde empoleirar-se, mas a sua interconexão. Você vai descobrir que você distingue claramente todas as partes do mundo através de seu pequeno Kli, como através de lentes. Você pode medir as distâncias entre elas, comparar suas cores, e reconhecer rostos….

Como isso aconteceu? É porque o seu Kli, o seu instrumento está lá dentro, diante do olho de sua mente, mas através dele você vê o mundo inteiro profundamente. Você constrói este pequeno Kli em si mesmo, que é o grupo com o qual você está conectado, e isso é o suficiente para ver o mundo real e sua interconexão interna.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/03/11

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Pergunta: Como podemos unir o mundo inteiro, se as nações, países e religiões são tão diferentes entre si, em todos os sentidos?

Resposta: Essas são diferenças egoístas. Quando nos unimos espiritualmente elas desaparecem e nós nos tornamos como um homem com um coração.

As diferenças terrestres realmente não nos separam. Uma pessoa gosta de temperar sua comida com pimenta e outra não. Uma pessoa tem certos formalismos e outra pessoa outros. Isso não nos faz diferentes. Pelo contrário, é exatamente aí que começamos a respeitar um ao outro.

Being dissimilar does not obstruct us from coming together spiritually. On the contrary, by uniting above our egoistic differences, we make them even more powerful and all of that power is aimed at spiritual unity.

Ser diferente não nos impede de unir-nos espiritualmente. Pelo contrário, ao nos unirmos acima de nossas diferenças egoístas, nós as tornamos ainda mais poderosas e todo esse poder é destinado à união espiritual.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/03/11

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Pergunta: Hoje, o exemplo da Europa unida nos mostra que a abertura e a integração não são muito eficazes. Na verdade, são realmente contra producentes. O que está faltando aí?

Resposta: O elo perdido é a doação mútua. Os europeus criaram um mercado comum. Na terminologia Cabalística, um mercado é o lugar mais baixo possível, onde as pessoas só vendem e compram coisas. É isso que os europeus têm em comum. Essa é a base sobre a qual eles se uniram.

Esse tipo de união é desprovida da participação e cooperação que estamos falando. É apenas uma ligação material, baixa e perversa. Como resultado, eles revelarão tal ódio maciço entre si, que não serão capazes de suportar. A situação ameaça ir pelo ares em uma grande explosão.

Não há acordo entre os europeus. Eles simplesmente têm medo que as coisas piorem ainda mais. A Europa contava unir-se contra a América – mas será que essa é realmente uma união? Levando em conta a imigração, ela está avariada em ambas as pernas.

A verdadeira consolidação ocorre por força da empatia, no nível humano, quando estamos unidos em um único sistema.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/03/11

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Pergunta: Qual deve ser a nossa atitude para as catástrofes naturais que estamos testemunhando, assim como outros problemas?

Resposta: Estamos vivendo em um momento especial, quando o nosso egoísmo é o desejo de começar a mostrar o nosso desequilíbrio com a natureza em todos os seus níveis. O nível mais baixo da natureza é o inanimado, onde estamos agora revelando nosso desequilíbrio e desarmonia com a natureza em geral. E o mesmo vale para os seguintes níveis da natureza: vegetal e animal. Nós só não percebemos isso agora.

Estamos em uma crise terrível, uma “crise de relacionamento” com um anjo chamado de “Domem”(inanimado, bem como um anjo chamado de”Tzomeah”(vegetal), e o anjo chamado”Hai”( animal). Todas essas formas da natureza estão em uma enorme falta de correspondência e oposição a nós. Nossa obrigação é corrigi-las porque o homem só pode corrigir todo o resto da natureza corrigindo-se.

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Pergunta: A humanidade não pode se conectar às catástrofes ecológicas para a correção do egoísmo. Como podemos explicar essa conexão com as pessoas?

Resposta: Temos que procurar por maneiras de realizar isso e tentar escrever artigos e formular explicações precisamente em tempos de desastres, a fim de transmitir a essência: Tudo isso está acontecendo porque não estamos corrigidos .

O mundo externo é um molde do nosso estado interior. Portanto, na realidade, estamos a falar de catástrofes interiores que nós percebemos como externas. Todas as nações são partes de uma alma, mas nas nossas sensações são divididas peças que parecem ser exteriores.

É como se eu tivesse dado um tiro de anestesia local e agora eu não me sinto como a minha perna está queimando ou como meu braço está sendo cortado. Agora parece engraçado, mas é isso que está acontecendo.

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Pergunta do Japão: O que do nosso trabalho interior deve ser usado em situações de emergência? Quando eu assisto as aulas, os terremotos estão acontecendo sem parar!

Resposta: Durante estes dias temos de nos concentrar sobre a unidade ainda mais e ter certeza de que, precisamente em virtude dose nossos esforços internos seremos capazes de evitar catástrofes semelhantes no mundo, no Japão e em todas as regiões onde as pessoas estão sofrendo agora.

Porque é que elas sofrem? Por que não avançar em direção a correção pelo caminho certo? Por que elas não despertam e saem para as ruas gritando: “O Messias agora!”? Dito de outra forma, por que não exigem correção, alteração, um novo estado?

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Pergunta: Por que essa enorme catástrofe como a que está acontecendo agora no Japão ainda parece algo estranho a mim? O que eu tenho que fazer para sentir como se fosse algo meu?

Resposta: Meu egoísmo me separa de “outros” problemas. Quanto maior é o egoísmo, o mais distante da catástrofe no japão pareço estar. E, ao contrário, na medida em que eu sou corrigido, eu me sentiria mais mais próximos. Uma vez em uma situação similar Rabash foi perguntado por que ele está sempre correndo ao ouvir a notícia no rádio, mesmo durante a aula? “Os seus filhos estão lá?” Ele foi perguntado. “Sim”, ele respondeu: “Eles são meus filhos.”

Temos que ver os problemas dos nossos vizinhos como os problemas dos nossos filhos.

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A partir da parte 4 do “Lição diária de Cabala” 13/3/11

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Pergunta: Como o Zohar explica a ruptura, a fim de alcançar a unidade? Devemos esperar a quebra ser revelada entre nós durante a próxima convenção em Nova Jersey, ou já percebemos o suficientemente que agora é hora de alcançar a unidade.

esposta: Na convenção internacional passada em Israel, tivemos um “gosto” da quebra entre nós, o nosso distanciamento mútuo. Ela produziu um impacto bastante forte, e as pessoas sentiram que eram incapazes de se unir: “Por favor, qualquer coisa, menos isso!”

Esta experiência deve levar-nos à oração, uma ação em que se ped a superação desta separação. Nós não somos capazes de reformá-la, assim que deixar a Luz entrar e nos corrigir para que possamos superar a rejeição, como é dito: “O amor vai abranger todos os pecados.”

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