Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

Não Temos nem Realização nem Percepção de Nenhuma Matéria

É impossível atingir a essência pelo pensamento. Além disso, não sabemos nem mesmo sobre a nossa própria essência. Eu sinto e eu sei que eu ocupo espaço no mundo, que eu sou sólido, quente, e que eu acho, e outras tais manifestações das operações da minha essência. Mas se você me perguntar sobre a minha própria essência, a partir da qual todas estas manifestações surgem, eu não sei o que responder-te. É, portanto, vejo que a Providência nos impediu de alcançar qualquer essência. Alcançamos apenas manifestações e imagens de operações que derivam das essências

– Baal HaSulam,”Prefáciodo Livro do Zohar,”Item 12

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

Nós Não Temos Nem A Realização Nem A Percepção De Qualquer Matéria

Nós não temos qualquer percepção na essência da própria pessoa, sem a matéria. Isto porque os nossos cinco sentidos e a nossa imaginação nos oferecem apenas manifestações das ações da essência, mas não a essência em si.

Por exemplo, o sentido da visão nos oferece apenas sombras da essência visível, à medida que elas são formadas em oposição à luz.

Da mesma forma, o sentido da audição não é mais que a força da batida de alguma essência no ar. E o ar que é repelido por ela atinge o tímpano em nosso ouvido, e nós ouvimos que há alguma essência em nossa proximidade.

O sentido do olfato não é mais que o ar que emerge da essência e bate em nossos nervos olfativos, e nós cheiramos. Além disso, o sentido do gosto é resultado do contato de alguma essência com nossos nervos do paladar.

Assim, tudo o que estes quatro sentidos nos oferecem são manifestações das operações que decorrem de uma essência, e nada da própria essência.

Mesmo o sentido do tato, o mais forte dos sentidos, que separa o quente do frio, o sólido do suave, tudo isso não é mais que manifestações de operações dentro da essência; são apenas acontecimentos da essência. Isso acontece porque o calor pode ser esfriado, o frio pode ser aquecido, o sólido pode ser transformado em líquido por meio de operações químicas, e o líquido em ar, isto é, somente gás, onde qualquer discernimento em nossos cinco sentidos foi expirado. No entanto, a essência ainda existe, já que você pode converter o ar em líquido outra vez, e o líquido em sólido.

Evidentemente, os cinco sentidos não nos revelam nenhuma essência, mas apenas os incidentes e manifestações das operações a partir da essência. É sabido que o que não podemos sentir, não podemos imaginar; e que o que não podemos imaginar, não podemos pensar, e não temos como perceber.

– Baal HaSulam, “Prefácio do Livro do Zohar,” Item 12

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A Realização Resulta da Interacção entre a Essência Externa e os Nossos Sentidos

Não temos qualquer realização ou percepção de qualquer substância, uma vez que todos os nossos cinco sentidos são completamente inadequados para tal. A visão, audição, olfacto, paladar e tacto oferecem à mente que investiga meras formas abstractas de “incidentes” da essência, formulados através da colaboração com os nossos sentidos.

– Baal HaSulam, O Estudo dos Dez Sefirot, Parte Um, “Reflexão Interna” Capítulo 10

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Pergunta: Se eu cair, o que eu preciso fazer para avançar?

Resposta: Quando você cai, antes de tudo você fica triste com isso e quer sair do estado de queda, subir acima de sua natureza, a qual você não consegue mais suportar. Você está até mesmo justificando esta queda e entende que “Não há outro exceto o Criador”.

Depois, gradualmente, você esquece isso e volta ao seu estado normal, pensando que não há nada assustador nisso e que todo o tipo de coisas acontece. E assim continua até o próximo golpe.

Quantos golpes como este serão necessários depende do quanto você conecta a sua mente a ele e trabalha em suas quedas com a ajuda do grupo. O grupo deve se tornar o seu depósito, acumulando toda a sua mente no momento em que você está completamente sob o controle dos seus sentimentos, para equilibrá-la.

Por outro lado, quando você cai sob o controle da razão fria e seca, e quando você nem sequer sabe como despertar os sentimentos dentro de si mesmo, a fim de ser inspirado pela espiritualidade, você recebe a impressão em termos de sentimentos do grupo.

Mas você nunca será capaz de possuir ambos, o sentimento e a mente. É por isso que a conexão com o grupo é tão necessária para nós; ela pode compensar a falta do oposto e de certa maneira, conectar os dois. Sob a condição de que você se abaixe diante do grupo e esteja pronto a aceitar a sua tristeza. Então, você pode conectar o coração e a mente dentro de si mesmo de alguma forma.

Embora, na realidade, eles não se conectem realmente, porque você ainda não está realmente conectado ao grupo, mas ainda assim ele influencia você de longe. Esta influência “circundante” indireta permite que você de alguma forma conecte os dois opostos dentro de si mesmo. E isso já está ajudando você a entender um pouco sobre o que é a espiritualidade e o que significa a conexão desses dois pólos, quando você sente e compreende a espiritualidade simultaneamente no mesmo local.

Este é um sentimento totaltamente especial, no qual não há entendimento. Essas coisas são praticamente inexistentes em nosso mundo.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 8/8/11, Shamati

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Toda a Realidade Está Contida Dentro do Homem

O Criador fez em nosso cérebro uma espécie de espelho polido que inverte tudo o que é visto lá, de modo que vamos vê-lo fora do nosso cérebro, na frente do nosso rosto. No entanto, o que vemos fora de nós não é uma coisa real. Apesar de tudo, devemos ser muito gratos a Sua Providência por ter criado esse espelho polido em nossos cérebros, o que nos permite ver e perceber tudo fora de nós.

Isto porque, com isso Ele nos deu o poder de perceber tudo com conhecimento claro e realização, para medir tudo de dentro e de fora.

– Baal HaSulam, “Prefácio do Livro do Zohar,” Item 34

Mesmo que vejamos tudo como estando realmente em frente de nós, cada pessoa sensata sabe com certeza que tudo o que vemos está apenas dentro de nossos cérebros. Assim são as almas: apesar de verem todas as imagens no Doador, elas  não têm dúvida de que tudo isso está apenas em seu próprio interior, e não no Doador.

– Baal HaSulam, “Prefácio do Livro do Zohar, “Item 34

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Toda a Realidade Está Contida Dentro do Homem

Está escrito no Zohar, (Vayicrá, Parashat Tazria, p. 40) que todos os mundos, superior e inferior, estão incluídos no homem. Do mesmo modo, toda a realidade dentro desses mundos é só para o homem.
– Baal HaSulam, “Introdução ao Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, Item 1

Quando nós vemos um vasto mundo diante de nós, não o vemos na verdade, mas apenas dentro de nós mesmos. Em outras palavras, há uma espécie de máquina fotográfica na parte posterior do nosso cérebro, que retrata tudo o que aparece para nós e nada fora de nós.
– Baal HaSulam, “Prefácio do Livro do Zohar,” Item 34

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Tudo É Predeterminado

Pela simples idéia de criar as almas, Seu pensamento completou tudo, pois Ele não precisa de um ato, como nós. Instantaneamente, todas as almas e os mundos que estavam destinados a ser criados, surgiram preenchidos com todo o deleite e prazer e a suavidade que Ele havia planejado para eles, na perfeição final que as almas estavam destinadas a receber no final de correção, após o desejo de receber nas almas ser totalmente corrigido e transformado em doação pura, em equivalência completa de forma com o Emanador.

Isto é assim porque em Sua eternidade, passado, presente e futuro são um só. Por isso, nunca houve a questão de um corrompido desejo de receber separado do Criador. Ao contrário, essa equivalência de forma, destinada a ser revelada no final da correção, surgiu instantaneamente na eternidade do Criador.
– Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar,” item 13

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Tudo É Predeterminado

A revelação do Criador não muda a atual realidade da pessoa, mas acrescenta a consciência que ela não tinha antes.
– Baal HaSulam, Os Escritos da Última Geração

Não há nada mais natural do que alcançar um contato com o Criador, pois Ele é dono da natureza. Na verdade, toda criatura tem contato com o seu Criador, como está escrito, “Toda a terra está cheia da Sua glória”, mas ela não sabe e não sente isso.

Na verdade, aquele que atinge o contato com Ele alcança apenas a consciência. É como se uma pessoa tivesse um tesouro no bolso, e ela não soubesse. Junto vem outro indivíduo que lhe permite saber o que está em seu bolso, e esse conhecimento em especial a torna rica.
– Baal HaSulam, “A Solução”

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Pergunta: O que depende de mim, pessoalmente, em todo este sistema?

Resposta: Tudo! Você tem o nosso grupo mundial, que você pode usar como seu ambiente mais próximo. Coloque-se diante deste ambiente de tal forma que você seja revivido até mesmo dos estados mais fracos, bons e maus.

A pessoa pode permanecer sempre sensível a qualquer estado. É como regular o diapasão de sensibilidade em um dispositivo. Se eu girá-lo ao máximo de 10 unidades, toda a minha escala penetra em divisões muito grosseiras e não reage a uma influência menos poderosa. No entanto, se eu colocar numa sensibilidade que é 100 vezes maior, eu notarei um efeito onde antes um dispositivo mais grosseiro não reagia, mostrava zero, e eu parecia não sentir nada, eu estava em confusão, não queria fazer nada, e não sentia energia ou inspiração: o Criador desapareceu da minha percepção. Agora, sintonize-se a uma sensibilidade 100 vezes maior, e você verá como Ele age em você – apenas em uma escala mais refinada, que exige uma percepção mais avançada de você!

Nós devemos procurar esta forma constantemente. Jamais pode ser que você não tenha conexão com o Criador e que você não recebe constantemente intimações ou leves golpes Dele. No entanto, se você não tiver sensibilidade, é como se você não reagisse a eles. Portanto, Ele é forçado a retornar à sua sintonia mais grosseira, e lá você recebe golpes mais duros.

Você deveria existir em aspiração constante e ascendente, como se estivesse prestes a se elevar do chão. Como uma criança que se desenvolve adequadamente de acordo com sua idade, ninguém pede mais de você do que é apropriado para sua idade. No entanto, se você está preso na idade de quatro anos e se recusa a crescer para a idade de cinco anos, você precisa ser receber duas vezes a pressão.

É exatamente assim que somos tratados. Assim, a pessoa deve entender que, se ela não sente um apelo do alto a cada momento, isso significa que ela não é suficientemente sensível e precisa de uma sintonia mais refinada, de acordo com a qual ela está sendo dirigida agora. E nós só podemos aumentar a sensibilidade com a ajuda de um ambiente, no qual despertamos uns aos outros com base nas condições da garantia mútua, a fim de estarmos constantemente em busca do Criador! Nós devemos simplesmente persegui-Lo e procurá-Lo constantemente, como um homem que corteja persistentemente a mulher que ele ama.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 23/08/11, Shamati # 9

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O fim da correção, que os cabalistas descrevem em seus escritos, tem que ser realizado no nosso mundo, na matéria, em todos os nossos relacionamentos mais vil, mais “materialistas’. Esta é a correção em que “a escuridão brilha como a Luz” (Salmos 139:12) e “ seus pés estarão sobre o Monte das Oliveiras”(Zacarias 14:4).

A minha parte animada continua a mesma. Meu corpo não começa a trabalhar em prol da doação. Além disso, ele opera dessa forma inicialmente. Toda a natureza, além do homem, trabalha para a doação. Nós apenas não vemos que avaliamos tudo pelos nossos padrões.

Pensamos que os animais só devoram uns aos outros, mas na realidade, isso não é verdade. Nós simplesmente não podemos atribuir a intenção de doar para eles, porque não sentimos ou os compreendemos. Mas, na verdade, as regras da natureza sobre eles os direciona para a doação, e eles obedecem às suas ordens. No entanto, o mesmo não pode ser dito sobre o homem. Ele executa as ordens do seu egoísmo, que é destinado a recepção, e, além disso, ele olha para a natureza julgando-a de acordo com as suas próprias falhas.

Quando o homem se corrige, ele assume a forma global e vê o quadro global. Ao mesmo tempo, dizemos que os níveis inanimado, vegetativo, e animdo da natureza corrigida também, mas o que isso significa é que eles tornam-se corrigidos na nossa nova percepção. Os animais não têm realmente que ser corrigidos. É você que vai notar que o lobo e as ovelhas vivem em paz, assim como hoje os teus olhos veêm que um come o outro.

No artigo “A ocultação e Revelação do Criador”, Baal HaSulam escreveu que você vê guerras e conflitos no mundo porque você age da mesma forma.

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A partir da 5 ª parte da Lição Diária de Cabala de 18/8/11, “A Nação”

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