O próximo nível do nosso desenvolvimento é chamado de mundo superior.

Pergunta: Mas a evolução natural não acontece fora do nosso desejo sem estar subordinada a liberdade de escolha?

Resposta: A liberdade de escolha é dada apenas na escolha do caminho em que nós vamos em direção à meta. Mas a alma deve ser desenvolvida em cada pessoa.

É como numa escola em que há crianças que aprendem bem e aproveitam a vida. E há aquelas que não querem aprender que são punidas e sofrem. Mas, no final, elas também terminam a escola: quer devido à sua boa vontade ou por meio de punições e sofrimento. Por isso, nós também podemos ir e desenvolver a nossa alma em todos os tipos de formas, mas o resultado já está determinado desde o início.

Pergunta: Será que isso significa que eu tenho que desenvolver minha alma durante esta vida neste mundo? Este não é algum tipo de conceito abstrato existente em algum lugar no outro mundo?

Resposta: Nós desenvolvemos a alma neste mundo porque a alma é o poder de doação e amor, conexão com os outros. Por isso, é possível desenvolvê-la apenas no momento em que sou um egoísta, e cabe a mim a superar o meu ego e me aproximar de outras pessoas. Somente por meio dessa atividade, através deste anseio, eu desenvolvo dentro de mim um novo poder de unificação e conexão com os outros, um poder que é chamado de “alma”.

Pergunta: Será que isso significa que o desenvolvimento da alma é simplesmente o desenvolvimento de novas características?

Resposta: A alma simboliza o desenvolvimento de novas características altruístas. A alma é o poder de doação numa pessoa que não existe nela agora, quando ela é egoísta. No presente momento, há apenas um pequeno núcleo em nós, uma força potencial que pode evoluir para uma alma. Eu posso desenvolver esse potencial de mod que ele evolua para uma força ativa. Na medida em que esse potencial é ativamente realizado, eu começo a descobrir um mundo novo diante de mim.

Com esta nova característica eu vou ver um novo mundo. Ainda hoje eu vejo este mundo através das minhas características, dentro do meu ego, enquanto o mundo espiritual mais elevado pode ser visto com a característica de doação. Assim como hoje nós vemos apenas este mundo como real e vivemos nele com nossos corpos, nós começamos a viver no mundo espiritual com nossas almas.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 01/02/15

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Pergunta: Será que nós podemos mudar o roteiro da nossa vida, como num filme?

Resposta: Isso é exatamente o que a sabedoria da Cabalá recomenda que podemos fazer para nos tornarmos o diretor do filme da nossa vida. Vamos mudar a realidade que sentimos por nossas mudanças internas.

Se quisermos subir a outro nível de percepção da realidade, nós temos que corrigir os nossos desejos, nos corrigir e modificar, devemos começar a atrair a bondade e melhorar a nós mesmos do ego impuro e do ódio para com os outros. Nós vamos ser capazes de ver um mundo diferente na medida em que pudermos melhorar nossos atributos.

Isso não significa que devemos simplesmente nos tornar mais amigáveis e gentis com aqueles que nos rodeiam. A sabedoria da Cabalá não nos ensina a ser gentis com os nossos próximos, mas sim nos ensina a executar uma mudança séria em nossa natureza. Nós não precisamos mudar nada à nossa volta, mas somente a nós mesmos. Nós mudamos o mundo, a percepção da nossa realidade, através das nossas mudanças internas. Nós começamos a ver que toda a realidade é a Luz Superior que preenche a criação. Não há nada, exceto a Luz Superior, mas cada um de nós vê a imagem que  desenhou com seus atributos nela. Isso significa que nós desenhamos o nosso mundo por nós mesmos.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM 08/02/15

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Se o nosso intelecto e emoções fossem dispostos de uma forma um pouco diferente, toda a realidade que percebemos hoje pareceria completamente diferente. Nós poderíamos passar pelas paredes que parecem sólidas para nós…

Elas se tornariam subitamente etéreas, e o que era etéreo, pelo contrário, se tornaria sólido. Propriedades da matéria na natureza que são desconhecidas por nós hoje seriam descobertas.

Pergunta: Você pode realmente passar pelas paredes?

Resposta: Claro que não. A ideia é que uma pessoa que estuda a sabedoria da Cabalá descobre fenômenos escondidos na natureza e vê uma imagem diferente do mundo. Ela começa a viver dentro dela, além de sua existência normal neste mundo. Ela se encontra simultaneamente em dois canais da percepção da realidade. É como se houvesse dois canais na nossa televisão. O primeiro canal é o que percebemos através de nossos sentidos físicos. E o segundo canal é o que percebemos com nossos sentidos espirituais, chamados Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin e Malchut.

Similar aos sentidos que estão em nossos corpos (visão, audição, olfato, paladar e tato), nós também temos cinco tipos de sentids que pertencem à alma: Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin e Malchut.

Pergunta: E o que vemos no segundo canal?

Resposta: No segundo canal, nós vemos outro mundo onde há uma rede de forças que governam o nosso mundo, que é a transmissão no primeiro canal. Se quisermos descobrir como esse mundo funciona, o que o move, que forças o gerenciam, onde se encontra seu ponto de controle, de onde saem todas as decisões, tudo isso se encontra no mundo espiritual. A sabedoria da Cabalá nos ensina a entrar nele, a fim de receber verdadeiramente uma oportunidade de gerir a nossa situação, a nossa vida. Então nós despertamos do sonho em que estávamos vivendo o tempo todo. Pois, depois de tudo, nós podemos olhar para nós mesmos de fora e entender em que tipo de sonho nos encontraremos se não atingirmos o mundo superior.

Pergunta: Se estamos dormindo e não vemos a vida real, por que não há algum tipo de despertador que nos desperta para isso, como o despertador que nos desperta todas as manhãs do sono?

Resposta: Há um despertar como este no momento da morte. A morte interrompe o nosso sonho e nós paramos de sonhar com esta vida. O mundo que vemos agora é o mais baixo do mundo entre todos os mundos; não há nada mais baixo. No entanto, apesar de tudo isso, ele nos dá algum sentido da vida, mesmo que seja muito limitado e enganoso. É possível esclarecer e analisar esse sentimento para ver sua falsidade. Com a ajuda da sabedoria da Cabalá, nós aprendemos a transformar os nossos novos sentidos, como se todos eles estivessem girando em diferentes direções: anti-horário ou horário. Assim, nós criamos todas as combinações possíveis, e podemos ver as formas de outros mundos, mundos em diferentes níveis de percepção da realidade. Para fazer isso é necessário apenas aprender a gerir a nossa natureza, nossos desejos.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM 01/02/15

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Pergunta: Você disse que a sabedoria da Cabalá é uma parte interna da Torá. Será que isto significa que a Cabalá refere-se à religião?

Resposta: Devido ao estudo da Cabalá, uma pessoa muda completamente a percepção da realidade e começa a tomar uma atitude diferente para com seus conceitos familiares. A Torá refere-se ao uso da força da Luz interior, a sua correção, e eleva-se acima da atual percepção da realidade.

O fato de que uma pessoa atinge o amor ao próximo, leva-o para fora de seu mundo limitado e confinado para um mundo espaçoso, eterno e superior. Esta técnica permite que uma pessoa realmente comece a viver em um mundo completamente novo, e não apenas para acalmar-se psicologicamente. A pessoa desloca- se de um mundo para outro, muda de órgãos de percepção que retratam sua visão do mundo inteiro.

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Do programa de rádio israelense 103FM, 8/2/15

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Pergunta: Se o mundo é do jeito que eu o percebo em meus atributos, o que vai acontecer com ele quando eu morrer?

Resposta: Nós temos que tentar mudar a realidade antes de morrer. Quando uma pessoa morre, ela é libertada da percepção da realidade em seus sentidos físicos.

Se ela não adquiriu o sentimento de outra realidade até então e não começou a percebê-la de acordo com seu livre arbítrio, ela não tem outra realidade. Por isso, ela tem que voltar a este mundo, ao mesmo estado, e recebe outra chance de alcançar o controle de sua realidade durante sua vida.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, se uma pessoa transcende a percepção da realidade dentro de si mesma e tenta estar dentro dos outros, ela começa a ver o mundo através deles, e a imagem que ela vê é chamada de mundo superior. É porque ela vê nos sentidos de doação e não de recepção, através dos olhos do amor, não do ódio.

Comece a subir acima do seu corpo de acordo com a condição do “ama teu amigo como a ti mesmo” e você vai ver uma realidade que é externa a você. Não é o mesmo mundo que você percebe dentro de você com seus cinco sentidos corporais: visão, audição, olfato, paladar e tato. Você sobe acima deles e sente a realidade que é externa a você como ela realmente é, em sua verdadeira forma.

Até então você percebe cada objeto dentro de você da forma como ele é representado por seus sentimentos e emoções, mas se você sobe acima de si mesmo, você transcende os limites do seu corpo e percebe tudo do jeito que é. Isso significa que você sente o mundo espiritual superior.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM 08/02/15

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Pergunta: O que é o mundo superior que eu posso sentir se consigo desenvolver o sistema de percepção adicional da realidade?

Resposta: O mundo espiritual é chamado de mundo superior porque é maior do que o mundo material de acordo com as suas propriedades. As propriedades do mundo espiritual são doação e amor, algo que está acima do nosso próprio egoísmo.

Isso significa que eu tenho que sair do meu egoísmo no mesmo sentido, como um foguete que supera a gravidade da Terra quando entra em órbita. Muita energia deve ser gasta para alcançar esse objetivo.

Quando um satélite está em órbita, em voo livre, a força gravitacional puxa o satélite em direção ao centro da Terra. No entanto, uma força conflitante, que permite que o satélite se afaste da Terra, neutraliza-o.

Isso significa que nós precisamos do tipo de força que possa nos afastar de nosso egoísmo. O egoísmo nos puxa para si, desejando nos fechar internamente; é por isso que nós estamos tão conectados com o mundo material e não conseguimos nos separar dele.

Tecnicamente, este problema pode ser resolvido com a criação de tais motores potentes que seriam capazes de nos fazer decolar. A fim de escapar do campo gravitacional da Terra, a pessoa deve alcançar certas velocidades chamadas “a primeira velocidade de escape” (4,97 km/s) ou “a segunda velocidade de escape” (6,96 km/s).

Então, é possível orbitar a Terra sem sentir sua atração. Dessa forma, nós neutralizamos a força gravitacional com a força oposta do nosso desejo de escapar dela, de subir acima dela.

O mesmo fenômeno ocorre na sabedoria da Cabalá. Se vencermos o nosso egoísmo que nos puxa para baixo em direção a si mesmo, utilizando as forças de doação e amor, nós ascendemos a tal dimensão que é completamente construída sobre a doação. Isso significa que ela se encontra acima dos nossos corpos físicos, e nós entramos no novo mundo.

De KabTV “Uma Nova Vida” 15/01/15

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Pergunta: Por que você diz que cada um vê a sua própria realidade na sua frente, que ele retrata através de suas próprias características, se todos nós vemos o mesmo mundo?

Resposta: Todos nós vemos um mundo no momento, mas cada um de nós pode mudar a realidade que sente. A sabedoria da Cabalá é um método para a percepção correta.

Eu vou ver que, basicamente, a realidade é muito mais ampla do que parecia para mim e que tudo nela avança numa boa direção. E isso não será uma ilusão ou autoengano. Na medida em que eu descubro o mundo e trago Luz para a minha vida, essa é a imagem que eu vejo na minha frente.

Pergunta: A própria realidade mudou ou a minha percepção?

Resposta: A realidade que eu vejo só existe na minha percepção. De onde é que eu posso saber que ela realmente existe numa forma como essa fora de mim? Eu percebo o mundo de acordo com as minhas características, mas isso não significa que ele existe nessa forma objetiva. Se a pessoa possuísse características diferentes, ela veria outro mundo com cores e formas completamente diferentes.

Nós estamos tão acostumados com a realidade que percebemos através dos nossos sentidos (visão, audição, olfato, paladar e tato), que ela parece real para nós. Mas as coisas não são assim.

Uma pessoa é como um dispositivo com cinco sensores que são ajustados para determinadas gamas de frequência e ela está acostumada a viver num mundo como esse. Mas se mudarmos os cinco reguladores para outras faixas de frequência, veremos uma realidade completamente diferente. A ciência já descobriu isso hoje, e milhares de anos atrás a sabedoria da Cabalá falou sobre isso. Portanto, a sabedoria da Cabalá (a palavra hebraica para “escravidão” significa “receber”) é assim chamada porque é a sabedoria para a percepção do mundo.

Do Programa na Rádio Israelense 103FM, 08/02/15

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Pergunta: Todos nós sabemos que a sensação de tempo é muito subjetiva. Como é possível que quando uma pessoa tem que tomar uma decisão importante, o tempo é esticado e ela passa por muitos estados e pode considerá-los?

Resposta: Isso é verdade, muitas pessoas experimentam este fenômeno. Mesmo em nossa vida comum, às vezes nós sentimos que o tempo é expandido, e às vezes ele voa e é comprimido.

Se eu me divirto, o tempo passa despercebido, e se não me divirto, não posso esperar que o tempo passe.

Mas o tempo é ainda mais subjetivo do que pensamos. A questão é se nós pudéssemos sentir o tempo, se não vivêssemos de acordo com nosso pulso que é de 80-90 batimentos por minuto, ou de acordo com o nosso ciclo de respiração, que é cerca de 16 a 20 respirações por minuto. Se não houvesse o ciclo das estações do ano nos níveis inanimado, vegetal e animal da natureza, será que nós poderíamos perceber o tempo no nível falante, em nossos sentimentos? Provavelmente não.

Talvez nós percebamos o tempo como o fazemos, porque esta é a maneira que nós existimos no nosso nível físico, animal, que é influenciado pela nossa percepção humana da realidade e determina a nossa percepção da vida e da realidade. Uma pessoa se desenvolve e sente a conexão com seu passado, presente e futuro.

Em contraste com o ser humano, um animal vive no presente, mas ainda está ligado de alguma forma ao futuro e é capaz de senti-lo. Os animais sentem o futuro de uma maneira muito mais clara que os seres humanos porque estão conectados à natureza. Todas as possíveis formas futuras já existem na natureza, mas estão ocultas de nós.

Se nós conseguirmos anular o nosso desejo de receber, seremos capazes de transcender de uma percepção subjetiva para uma percepção mais objetiva do tempo, e então seremos capazes de sentir o futuro. O único problema é que estamos em nosso desejo egoísta. Mas se nós conseguirmos superá-lo e subirmos acima dele, o conceito de tempo, espaço e movimento pode ser totalmente invertido e não ser um obstáculo em nossa percepção.

A pessoa que tenta se libertar do seu ego e ascender acima dele, começa a pensar que se todo o universo — toda a matéria inanimada, vegetal, animal e o nível dos seres humanos — está no desejo de receber, deve haver uma força contra ele, o que significa o desejo de doar e preencher aquele desejo de receber. Então, ela quer conhecer esta força e transcender do nível de quem recebe o prazer para o nível de quem quer proporcionar prazer.

Ascender acima do nosso desejo de receber significa ascender acima da nossa natureza. Será que é possível sair da estrutura do universo, transcender o momento do Big Bang e retornar ao estado que o precedeu, à força que criou a criação?

De repente, nós percebemos que para fazer isso não precisamos voar até estrelas distantes ou explorar outros mundos. Nós encontramos tudo isso bem aqui onde nós estamos, dentro de nós. É porque uma pessoa percebe tudo de forma subjetiva. Portanto, quando eu trabalho na percepção da minha realidade, na minha atitude para com o que está acontecendo aqui e agora, eu posso executar exercícios com os quais vou ser capaz de ascender acima do meu desejo de receber, porque não existe nada, exceto eu, e tudo só existe na minha percepção.

Eu serei capaz de controlar meu desejo de receber, sair dele e restringi-lo, o que significa que não vou permitir que ele opere egoisticamente, mas o transformarei na força que me motiva.

Ascender acima do meu desejo de receber significa adquirir o desejo de doar, a fonte da qual o desejo é preenchido. O desejo de doar é a força que causou o Big Bang e forneceu a centelha da qual nosso universo se desenvolveu. Esta é a força que criou toda a matéria e a preenche.

Na verdade, esta força está em toda parte, uma vez que sustenta e opera a matéria, mas ela está oculta de nós. Nós só percebemos os seus resultados, a força de atração e rejeição. Cada ação tem lugar em consequência dessa força, dessa centelha de energia superior que é a fonte da vida.

Enquanto eu existir no meu ego, o tempo é o meu pulso que é totalmente subjetivo e existe apenas enquanto estou vivo. Mas se eu quiser subir acima do tempo, então não há nenhum problema, pois tudo o que tenho a fazer é simplesmente subir acima do meu desejo.

De KabTV “Uma Nova Vida” 17/04/14

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A integração entre as duas forças, recepção e doação, é a base da criação. A ciência moderna está se aproximando desse fenômeno, mas ainda não está pronta para senti-lo. Os cientistas estão se aproximando de um limite após o qual vão descobrir que tempo, espaço e movimento não existem, que não há vida e morte, e que a matéria não existe, nem mesmo as partículas fundamentais. Em vez disso, tudo isso se encontra em nossas sensações.

O que existe? Como podemos adquirir os sentidos para a nova dimensão?

Os cientistas já chegaram à conclusão de que não há vida e morte, mas que tudo é derivado de algum tipo de sensação interna. Portanto, quem somos nós? Será que meu corpo realmente existe, ou só parece dessa forma para mim? O conceito de “existência” desaparece; para quem ela existe? Artigos científicos recentes indicam que eles chegaram à conclusão que ela é puramente uma contemplação interna.

Pergunta: Suponha que os Cabalistas têm um objetivo que muitas pessoas podem ver como transitório, mas ainda é um objetivo. O objetivo dos cientistas é simplesmente descobrir alguma coisa, e o que mais?

Resposta: O mesmo objetivo existe para nós e para os cientistas. Nós queremos descobrir o propósito da vida! Que diferença faz se nós o chamamos de Criador, natureza ou de qualquer outra coisa? Eu quero descobrir a verdade, mas não estou pronto para fazer isso, porque eu descubro isso em relação a mim mesmo; e, se eu mudar, ele também muda. Isso quer dizer que já não é a verdade, não é mais absoluta, e se nós estamos falando sobre o absoluto, eu não posso alcançá-lo. Eu não estou preparado para sentir e entender isso, porque não estou pronto para isso. Eu devo mudar a mim mesmo de antemão. No entanto, como posso mudar em relação ao mesmo espaço em que vou descobrir a verdade?

Esta é verdadeiramente a teoria da relatividade, mas não a de Einstein. Pelo contrário, é mais moderna. Afinal de contas, nós nos encontramos agora no limiar de atravessar a barreira para a compreensão de um novo espaço. É possível chamar isso de um espaço, pois é sentido dentro de nós, semelhante ao nosso espaço. No entanto, cabe a cada um de nós verificar se temos sentido a verdade. Isto é obrigatório. Nós só podemos analisar isso com a condição de que saímos de nós mesmos e nos calibramos em relação a algo eterno e pleno. Como podemos fazer isso? É exatamente aqui que a ciência para e falha. Portanto, os cientistas acabarão nos ouvindo. Eles terão um grande desejo de avançar, juntamente com a grande decepção de que não podem avançar por causa da barreira que não estão prontos para atravessar. Eles vão entender que do outro lado da barreira se encontra algo que não estão prontos para perceber porque não têm outros sentidos. Onde estão esses sentidos? Como eles são adquiridos? Como podemos mudar, a fim de adquiri-los?

Quando um estado como esse for criado, eles estarão prontos para nos ouvir e entender. Eles terão todas as condições prévias de anseio, uma tremenda atração para o avanço, o reconhecimento de sua impotência, e a sensação de que estamos falando de algo que surge no mesmo padrão que a sua sensação.

O que é a ciência? É o desejo de descobrir o Criador. Os cientistas aspiram a descobrir o Criador, mas eles O chamam de natureza. Nós também O chamamos de natureza, mas para eles a natureza é só as leis que agem neste mundo, e nós estamos dizendo que a natureza é muito mais ampla. Nós oferecemos a investigação sobre as leis do outro mundo.

Quando as pessoas se tornam objeto de investigação, seus valores são alterados. Isto ocorre mesmo que não pensemos desta forma, porque nos acostumamos a pensar que somos imutáveis. Por exemplo, numa fórmula matemática, um fator é a constante, e o resto dos fatores mudam, e é assim que vamos resolver a equação. Depois disso, nós começamos a mudar este fator e não mudamos os outros, e assim por diante.

É assim conosco também. Nós achamos que não precisamos mudar a nós mesmos e estão explorando a natureza mutável. No entanto, quando chegamos a uma barreira, um beco sem saída, começamos a ouvir e a entender algo como investigadores. No entanto, se começamos a mudar a nós mesmos, pode ser que também descubramos que causamos uma mudança? Quando começamos a ser alterados, adquirimos novos sentidos.

Os cientistas dizem que a percepção é subjetiva. Se a emoção é subjetiva, vamos mudar o sujeito, e assim vamos ver outros mundos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/12/13

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A Cabalá fala apenas do que está acontecendo dentro de nós. Os termos “Israel” e as “nações do mundo” representam as nossas propriedades internas. No entanto, nós usamos essas definições como se falássemos da corporeidade. No entanto, essas noções nunca implicam este reino. Em vez disso, elas se referem às qualidades internas do ser humano.

Os Cabalistas usam palavras terrenas, comuns e simples para descrever a espiritualidade, porque não há outras palavras em nosso vocabulário. Mesmo se nós víssemos o outro reino, não seríamos capazes de encontrar as palavras exatas para expressar nossas impressões. Nós falharíamos em dar nomes aos fenômenos que ocorrem lá.

Se fôssemos escrever os títulos de todos os objetos em adesivos de post-it na sala, haveria lâmpadas, portas, janelas e estantes já que cada coisa tem um nome. Se corrigíssemos nossas propriedades, nós moveríamos o muro que nos separa da espiritualidade. Nós removeríamos o muro que esconde o mundo superior de nós, mas, ainda não encontraríamos as palavras certas para descrever o que realmente vemos lá.

É impossível encontrar as palavras corretas para citar as forças e ações associadas ao outro reino. Como você explicaria aos outros o que viu na espiritualidade? Digamos que alguém lhe pergunta: “Por favor, diga-me um pouco sobre o que há lá! Estou ansioso para saber!” Você não seria capaz de descrever nada!

Os livros Cabalísticos explicam o inexplicável. Os Cabalistas foram os que encontraram uma solução. Todos nós vivemos neste mundo, tanto Cabalistas como pessoas comuns. Todos nós conhecemos esta realidade.

Assim, os Cabalistas disseram: “Vamos falar a vocês sobre a espiritualidade”. Eles escreveram livros sobre a dimensão espiritual: A Torá, o Talmude Babilônico e de Jerusalém, a Mishná, o Zohar, O Estudo das Dez Sefirot. Todos esses livros são chamados de sagrados; eles não são livros comuns porque descrevem o mundo superior.

No entanto, não podemos descrever a espiritualidade usando palavras espirituais, pois não existem palavras lá. É por isso que esses livros nos contam histórias como se elas estivessem acontecendo neste mundo, quando, na verdade, todas elas são sobre a realidade superior.

A espiritualidade é paralela a este mundo. É uma dimensão de forças, desejos, impressões e sensações. É um domínio de sentimentos! No entanto, os sentimentos não são egoístas, como são aqui neste planeta. Ao contrário, eles derivam da propriedade de doação que não existe neste mundo. Estas são as sensações de amor, doação, unidade, reciprocidade, apenas sentimentos positivos.

De KabTV “Os Capítulos da Torá com Shmuel Vilozni” 02/02/15

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