Pergunta: Como eu posso imaginar a mim mesmo, o mundo e o Criador?

Resposta: Você deve imaginar que tudo ao seu redor é apenas o Criador e que com respeito à pessoa existe ocultação. Há ocultação absoluta onde a pessoa sente apenas o que está dentro dela, que é o mundo que se reflete em seu cérebro em uma tela na parte de trás de sua cabeça, como diz Baal HaSulam, até que gradualmente ela descobre que o Criador a rodeia e que ela está dentro do Criador, dentro da natureza superior. É assim que a verdade é revelada a pessoa.

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Nas Notícias (Hi-News.ru): “Por que existe algo em vez de nada?

“Nosso aparecimento nesse universo é um evento muito estranho que palavras não podem expressar. A vaidade de nossas vidas diárias nos faz tomar nossa existência como coisa natural. Mas sempre que tentamos negar isso e pensar profundamente sobre o que está acontecendo, surge a pergunta: por que o universo existe e por que está sujeito a tais leis precisas? Por que algo existe? …. Quanto aos filósofos, eles chegaram a esse princípio antrópico de que o nosso universo particular se manifesta de tal maneira por causa da nossa presença nele como observadores”.

Resposta: A razão para tudo o que existe é o pensamento; ele é primário e dá origem à matéria, o desejo de se preencher. Ele dá ao desejo, à matéria, seus atributos e, consequentemente, a matéria, o desejo, anseia se assemelhar ao pensamento, seu Criador.

Pergunta: A nossa realidade é verdadeira? Como sabemos que o que vemos ao nosso redor é real e não uma grande ilusão criada por uma força invisível? Poderíamos ser produto de uma simulação intencional, que a nossa civilização é uma ilusão e que não somos quem acreditamos ser? O que devemos considerar real?

Resposta: Tudo se manifesta em nossas sensações, em nós, e não há como podermos descobrir o que está além de nós. A Cabalá desenvolve dentro de uma pessoa a capacidade de sentir o que é externo a ela pela fé acima da razão e, portanto, nos permite responder a todas essas perguntas.

Pergunta: Será que temos livre-arbítrio? As nossas ações são geridas ou nós tomamos nossas próprias decisões de nosso próprio livre-arbítrio? A neurociência mostra que o cérebro toma uma decisão antes de entendê-la. A mecânica quântica indica que nós existimos em um universo de probabilidades e qualquer forma de determinismo é basicamente impossível.

Resposta: Não há liberdade de escolha para explorar o caminho do desenvolvimento pretendido e avançar ao longo deste caminho pela força ou conscientemente. (Veja o artigo “A Liberdade” de Baal HaSulam).

Pergunta: Deus existe? Não podemos saber se Deus existe ou não. Não conhecemos o funcionamento interno do universo a fim de fazer afirmações grandiosas sobre a natureza da realidade e sobre o fato de que existe uma força superior nos bastidores.

Resposta: Nós temos que revelar o Criador. Essa é a única maneira de resolver esse problema! O método para a revelação do Criador é chamado de sabedoria da Cabalá.

Pergunta: Existe vida após a morte? Não podemos perguntar aos mortos, por isso só podemos adivinhar. Os materialistas assumem que não há vida após a morte, mas parece impossível provar isso cientificamente.

Resposta: A nossa vida biológica nasce, vive e morre. O elemento eterno é o desejo, que, quando ligado ao corpo biológico, tem que passar por diversas fases e crescer. O desejo cresce atraindo a força que o criou, o Criador. Nós recebemos a vida para revelar o estado superior, para atingir o nível do Criador nessa vida.

Pergunta: Nós podemos perceber algo objetivamente? Nós só podemos observar o ambiente através do filtro dos nossos sentidos, pensamentos e mentes. Tudo o que nós sentimos passou por um filtro com várias camadas de processos fisiológicos e cognitivos. Nossa visão de mundo é subjetiva. A única maneira de verificar isso é através de alguma forma de ver o mundo através da consciência de outra pessoa. Nós só podemos observar o universo através de nossa mente e interpretá-la subjetivamente.

Resposta: A sabedoria da Cabalá desenvolve sentidos em nós que são externos ao nosso corpo, com os quais descobrimos a verdadeira realidade, o mundo superior e a razão para isso, o Criador. Nossos esforços ser resume a unir o estímulo do grupo e atrair a Luz que Corrige, a Luz Circundante (OhrMakif), e ela desenvolve um sentido de percepção na pessoa que é externo ao seu filtro subjetivo egoísta. Isso é chamado de revelação do Criador e do mundo superior a uma pessoa.

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Pergunta: Na Torá, muitas vezes o futuro foi previsto: os sonhos proféticos dos profetas são mencionados e havia pessoas que os interpretava. Como a sabedoria da Cabalá se relaciona com a quiromancia e ver o futuro em sonhos?

Resposta: Os Cabalistas podem realmente prever o futuro, não em um sonho, mas em um estado de vigília absoluta, por meio de uma subida especial ao próximo nível. Isso é graças a adquirir a característica de doação, em vez da característica de recepção, uma característica altruísta em vez de uma característica egoísta. Ao serem liberados um pouco da matéria, eles começam a sentir um nível superior, o nível das forças que gerem a matéria. Ao entrar no campo dessas forças, a pessoa começa a ver o passado, presente e futuro, além do tempo.

Assim, para um Cabalista, a previsão do futuro geralmente não é uma previsão; ao contrário, é a situação presente, assim como todo o resto do tempo. Eu ofereço isso a todos, mas primeiro eles devem subir para um nível chamado de “profético”. Para fazer isso, nenhuma habilidade especial é necessária, mas desejo. Todo o resto das profecias, incluindo quiromancia, é basicamente um “truque”.

Da Lição de Cabalá em Russo 20/03/16

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Pergunta: Como podemos tratar corretamente a morte de um ente querido? Havia alguém entre nós e, de repente, ele desapareceu.

Resposta: Nós simplesmente paramos de vê-lo, mas nada desaparece no mundo. Essas forças permanecem.

Pergunta: É possível entrar em contato com essas forças?

Resposta: Isso não é dado a um homem. É apenas na medida em que nós que continuamos vivendo melhoramos nossas ações que ajudamos as almas das pessoas falecidas a se prepararem adequadamente para um novo propósito e uma nova vida.

Ao voltar a próxima vez a esse mundo em corpos materiais, elas irão se comportar corretamente e estar mais perto de correção, e, dessa forma, vão completar sua missão nesse mundo.

Todas as almas devem alcançar o mundo superior durante a sua vida neste mundo, e se uma pessoa morrer, ela vai receber tal oportunidade na próxima vida. As almas estão passando por ciclos, tanto dentro de seus corpos e fora deles.

Pergunta: Se eu perco um ente querido e continuo a viver, como posso tratar corretamente a minha dor e a sensação de perda?

Resposta: É necessário colocar todos os esforços para corrigir a nossa atitude para com o mundo, a fim de estar o mais perto possível do amor ao próximo, que a Torá exige de nós. Então, o amor cobrirá todas as transgressões. Com isso, nós definitivamente vamos ajudar todas as pessoas que estavam perto de nós.

Da mesma forma, nós ajudamos uns aos outros neste mundo; nossas almas se ajudam, também. Nós estamos todos conectados uns com os outros.

Pergunta: No entanto, ele está morto, não está?

Resposta: Apenas o corpo morreu. No entanto, como o corpo importa? Nós estamos todos conectados através da alma, e somos a alma única de Adam HaRishon. Quando começarmos a sentir os outros, também vamos ser capazes de sentir as almas que estão fora dos corpos.

Pergunta: Será que vamos ser capaz de reconhecê-los?

Resposta: Sim, mas não da maneira que imaginamos agora.

Pergunta: E o que fazemos com a dor?

Resposta: A coisa mais útil a fazer em memória de uma pessoa falecida é se dirigir à doação às pessoas. Corrigir a si mesmo e alcançar o amor ao próximo.

Nada mais vai ajudar, nem dinheiro, nem outras forças ou ações, mas apenas boas ações para o próximo, doação, e nossa ajuda para que as pessoas se aproximem e até mesmo se amem.

Você se corrige de modo que é gentil com os outros, caso contrário, essa ajuda será egoísta. E isso só é possível através do estudo da sabedoria da Cabalá. Então, você também vai começar a sentir seus entes queridos perdidos como forças. Na verdade, todos nós somos forças.

Aqui, tudo depende da percepção da realidade e da forma como nos vemos. Só nos parece agora que vemos a imagem real. Na verdade, vemos almas, mas nos parece que vemos corpos. Por isso, nós paramos de ver uma pessoa após a sua morte. Seu corpo desaparece, e não vemos nada além de corpos.

Se pudéssemos ver almas. A alma é uma força de amor e doação oculta dentro de uma pessoa e quase inativa porque não se desenvolveu, e nós também não a desenvolvemos dentro de nós mesmos. Desenvolva a capacidade de ver uma alma em si mesmo, e você verá!

Pergunta: O que eu preciso fazer para desenvolver isso em mim mesmo?

Resposta: Deseje doar e amar as pessoas a sua volta, e você será capaz de ver aqueles que não pode ver agora.

Pergunta: O falecido nos vê, os que estão vivos?

Resposta: É impossível explicar. A percepção através do desejo de doar difere radicalmente da percepção através do desejo egoísta. A Torá nos aconselha a amar os outros, porque essa é a única garantia de uma boa vida. Experimente e você verá como você lentamente começa a entender o que acontece entre a vida e a morte.

Está escrito: “O amor cobre todas as transgressões”, o que significa que, acima de todos os nossos crimes em relação uns aos outros, nós precisamos construir uma ponte de amor. Então, vamos passar para uma percepção completa da realidade, em vez da percepção limitada que temos agora.

Então, a nossa tristeza pelos mortos vai desaparecer. Por fim, vamos começar a olhar a vida através dos olhos de adulto, ver a vida não como um intervalo estreito de setenta anos alocado para a vida de um corpo animal, mas eterna e perfeita.

A melhor coisa que você pode fazer em memória do falecido é estudar a sabedoria da Cabalá. Então, vamos entender almas e corpos.

De KabTV “Uma Nova Vida” 05/05/16

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A sabedoria da Cabalá explica que a nossa vida está organizada de uma maneira especial. Por um lado, nós vivemos em um corpo físico no nível animal, como todos os animais, com um número limitado de anos. Mas durante a nossa existência neste planeta nós recebemos uma incrível oportunidade de alcançar o grau mais elevado do homem, Adão, (Domeh: similar) até o mundo superior que é eterno e perfeito.

Nós podemos fazer isso se nos elevamos acima do nosso corpo material e começamos a construir um corpo espiritual, ou seja, um grau espiritual. O corpo espiritual é completamente oposto à forma como percebemos a nós mesmos hoje. Ele é realmente espiritual, isto é, uma força sem matéria. Essa força é construída na medida em que começamos a tratar uns aos outros de forma completamente diferente do que agora.

Agora nós tratamos uns aos outros egoisticamente. Mesmo o amor que temos pela família e os filhos é egoísta. Afinal, nós os amamos porque eles estão perto de nós e nós sentimos nossa dependência deles. Mas se podermos construir uma atitude para com a realidade que seja oposta ao nosso egoísmo, vamos começar a adquirir a segunda força, a força de amor e doação aos outros, e sentir uma nova realidade nela que é uma rede de conexões.

Se eu chego ao ambiente sem a intenção de usar plenamente todos para o meu próprio benefício, mas mudo a minha atitude de modo que todos se sintam igualmente bem, eu vejo um mundo diferente, um mundo que está unido, onde todos estão conectados entre si, com a força de amor, unidade e doação mútua agindo entre nós. Então eu posso mudar a minha percepção, meu sistema de pensamento e avaliação, e sentir-me existindo em outro mundo.

Se a minha atitude, meu modo de pensar e minha percepção mudarem, eu vou ver outra realidade. Se eu tratar o mundo inteiro – pedras, plantas, animais e seres humanos – como eu mesmo, vendo-os como um sistema unificado, todos eles vão se aproximar de mim. Eu sinto que dependo deles e que eles dependem de mim.

De repente, eu vou parar de sentir o tempo porque o fluxo do tempo é um preenchimento de algumas deficiências, e não vou tê-las mais. Eu não vou precisar de nada; todas as minhas necessidades estarão apenas nas outras pessoas. Os conceitos de tempo e espaço desaparecem. Afinal de contas, o espaço é definido pela distância entre eu e a outra pessoa, calculado de acordo com o quanto eu posso receber dela para o meu próprio benefício.

E agora verifica-se que o oposto é verdadeiro, eu não me importo de quem é esse desejo: meu, seu, dela…. Quando eu não olho para o mundo egoisticamente, o mundo começa a mudar drasticamente. Minha percepção da realidade muda e eu vejo o que os Cabalistas chamam de mundo superior.

Se eu trato a todos dessa forma, eu sinto meu corpo cada vez menos, esse animal interno, que agora é o meu “eu”. E mesmo que esse animal morra, da forma como é de costume nos corpos, não vou sentir nenhuma perda. Isso é porque já estou conectado a todos e vivo dentro deles. Eu não vivo dentro do meu corpo animal cuidando dele, mas estou espalhado entre todos.

Essa nova percepção de mundo através do poder de doação e amor apresenta uma vida no grau chamado mundo superior, a vida eterna fora do corpo. A sabedoria da Cabalá nos dá essa oportunidade convidando-nos a participar de tal sistema de conexão, e revela o mundo superior que está oculto de nós agora.

Ele é invisível até adquirirmos as qualidades de doação e amor. No entanto, ele realmente existe aqui, ao nosso lado. Há pessoas em nosso mundo que, embora vivendo em organismos como o nosso, sentem uma conexão diferente entre todos: doação e amor.

Esse método foi desenvolvido por Abraão e passado ao grupo de pessoas que se reuniu em torno dele, que depois se chamou povo de Israel. Israel significa direto ao Criador (Yashar-El), ou seja, nossos relacionamentos, educação e interação são dirigidos ao grau que é superior à nossa vida atual.

Nós devemos alcançar o grau do mundo espiritual aqui e agora, enquanto existimos no corpo animal, e assim está escrito: “Você vai ver o seu mundo nessa vida”. Assim, a pessoa sente que saiu das limitações de seu corpo e agora vive a vida eterna. O mundo espiritual é aqui; só precisamos senti-lo!

De KabTV “Uma Nova Vida” 05/05/16

Categoria: Corpo e Alma, Percepção por souzapin - Comentários desativados em A Vida Para Além Das Fronteiras Do Nascimento E Da Morte, Parte 2

Pergunta: Como nós lidamos com a perda de um ente querido? É impossível aceitar que uma pessoa estava aqui agora e, de repente, se foi. A mente não concorda com o fato de que a nossa vida é temporária. A morte parece irreal para nós.

Resposta: Essa atitude não indica que a nossa percepção é limitada, que somos ingênuos, imaturos, e que nos falta a compreensão de nossa condição? Nós não somos capazes de perceber a vida e a morte.

Aparentemente, somos capazes de perceber apenas um pequeno fragmento da nossa vida, como crianças, e não sabemos o que realmente está acontecendo nela. Um encontro com a morte nos mergulha em estado de choque, quando alguém estava vivendo e, de repente, desaparece. Nós olhamos para um corpo sem vida e nos espantamos que isto não é mais um ser humano, um amigo ou um parente. Havia uma pessoa e agora ela se foi. Como isso é possível?

Essa pessoa vivia em mim, estava impressa em minhas qualidades, desejos, sentimentos e memória. De repente, ela desapareceu. Como é possível que uma pessoa deixe de existir? Nossa mente não pode perceber isso. E o problema não é, provavelmente, a própria realidade, porque nada é eterno neste mundo. O problema está em nossa percepção limitada que é capaz de ver apenas até o limiar da morte.

Por que a vida é disposta dessa maneira? Por que uma pessoa é colocada em um corpo limitado que ocupa um volume muito pequeno na realidade? Nós damos grande importância a esse corpo, muito maior e mais significativa do que se deve a um corpo físico situado no nível animal.

Nós estamos acostumados à temporalidade da nossa existência e vivemos muito bem com isso. E não porque não estamos deprimidos com este conhecimento. Mas porque vivemos e não podemos ver além desta vida, nos reconciliamos com o entendimento de nossa mortalidade e nos consolamos ao mascarar estas perguntas, convencendo-nos de que esta é a vida.

A humanidade inventa religiões e crenças que falam sobre a vida após a morte. As pessoas acreditam nelas por falta de opção, porque isso ainda é alguma compensação para a impermanência da vida que, de repente, para.

Mas, na verdade, esta questão exige uma atitude muito mais madura. Nós podemos olhar para além do limite da vida e da morte, para além das fronteiras desta pequena realidade que vemos ao nosso redor agora.

Será que vamos ser capazes de ver a realidade em um nível superior, ou seja, deixar de percebê-la como animais que percebem tudo apenas através de seus sentidos corporais: visão, audição, olfato, paladar e tato? Será que vamos desenvolver novos órgãos de percepção fora do corpo que estão fora do nosso corpo material, do seu grau animal?

A sabedoria da Cabalá explica tudo isso. É por isso que é chamada de “ciência da percepção”, como “Cabalá” significa “recepção”.

A Cabalá nos ajuda a abrir os olhos e ver a realidade verdadeira, mais ampla, aqui e agora, não depois da morte do corpo físico.

De KabTV “Uma Nova Vida” 05/05/16

Categoria: Corpo e Alma, Percepção por souzapin - Comentários desativados em A Vida Para Além Das Fronteiras Do Nascimento E Da Morte, Parte 1

Pergunta: Na história dos israelitas que saem Egito, um dos eventos mais importantes e maiores é a travessia do Mar Vermelho. Esse evento ocorre quando os israelitas, depois de receber a permissão do Faraó, deixam o Egito apressadamente e uma semana depois chegam ao Mar Vermelho.

O Faraó, depois de alguns dias, se arrepende de sua decisão de libertar os judeus e envia todo o seu exército com carros e cavalos para persegui-los. A situação parecia sem esperança para os judeus, eles estavam diante do mar, cercados por três lados.

Neste ponto, o Criador disse para Moisés levantar seu cajado – e o mar se separou, dividiu-se em duas metades. Assim que os israelitas cruzaram no meio e alcançaram a margem oposta, o mar voltou ao seu estado normal, e os egípcios que os perseguiam se afogaram. O que essa história sobre a travessia do Mar Vermelho simboliza?

Resposta: Eu acho que a Torá foi dada ao homem para descobrir suas qualidades, tendências, desejos, intenções e pensamentos, para perceber que o homem é um pequeno mundo que tem tudo nele: Egito, povo de Israel, Monte Sinai, deserto do Sinai, e Mar Vermelho. Tudo o que existe no mundo está dentro do homem.

Além disso, ao estudar corretamente a sabedoria da Cabalá, nós revelamos que não existe um mundo fora do homem. Parece-me que eu estou em um quarto chamado um estúdio e que há outras pessoas e vários objetos nele além de mim. Mas tudo isso está em mim, dentro de mim. Minhas qualidades desenham essa imagem na minha tela interna. No entanto, essa imagem é sensorial.

Vamos fantasiar um pouco. Digamos que possamos viver mais 100-200 anos. Quem pensava em televisão há 100 anos? Ninguém! De repente, a primeira televisão preto-e-branco pequena apareceu, depois uma maior, e, depois, uma colorida com alguns canais.

Vamos supor que em 100 anos nós possamos produzir uma televisão que irá criar a ilusão completa de um filme, como se você estivesse lá dentro, entre as pessoas, e até mesmo experimentasse diferentes aromas. Você olha para esse jogo e ele ainda envolve você, e todas essas imagens criadas, digamos, por feixes de laser no ar, interagem com você.

Você projeta seus pensamentos e desejos nelas, e elas em você, e tudo isso é um programa especial em que você participa e joga junto com imagens artificiais. De repente você descobre que é exatamente o mesmo, porque o que o torna diferente delas? E elas, aparentemente, também olham umas paras as outras e para você da mesma maneira. Esse é o povo.

Em última análise, nós somos algum tipo de programa que se materializa em tal forma e nada mais. Portanto, qual é a diferença entre interno e externo? Nenhuma. Somos todos uma espécie de imagem holográfica tridimensional, que também pode ser mais dimensional. E é assim como vivemos.

Na verdade, isso é o que a Torá nos explica. Até agora é difícil para nós imaginar isso, mas quando realmente nos aproximamos da percepção espiritual é exatamente isso que é gradualmente revelado a nós. Nós desenvolvemos a capacidade de compreender e sentir a verdade, de viver nela, e estar em uma constante interação com ela.

A sabedoria da Cabalá nos permite fazer isso; por isso é chamada de sabedoria da recepção (Cabalá significa “recepção” em hebraico), sabedoria da percepção. É por isso que a Torá nos fala sobre todas as situações dessa forma, o que significa que ela está falando de uma pessoa que entende que está dentro de um jogo onde o pensamento superior, o programa superior, cria todas essas imagens e ela existe juntamente com elas nesta vida.

Então surge a pergunta: Como ela se relaciona com essa grande mente e com o grande desejo que controla esse filme? Ou ela existe nele compreendendo esse fato e procura a maneira mais correta de desempenhar o seu papel, ou vive como lhe apraz, seguindo a cada momento seus sentidos e escolhendo o que é melhor para si mesma.

A pessoa que vive dentro de si mesma está aparentemente desconectada dos outros; ela não se preocupa com essas imagens, com o processo que todos sofrem, e essa intenção geral, o chamado propósito da criação. Ela vive cada minuto apenas para seu próprio benefício, de acordo com o seu sentimento interno superficial. Ela tem permissão de realizar seu programa pessoal interno.

Mas é claro para ela que existe um programa comum e ela pode jogar junto com outros de acordo com esse programa. Então ela se move junto com o pensamento e o desejo superior global, o chamado pensamento da criação. Entre essas duas coisas, a pessoa pode estar em conexão com o pensamento da criação em diferentes graus ou em conexão com seu “corpo animal”, desde que esteja feliz.

De KabTV “Uma Nova Vida” 21/04/16

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Comentário: Em uma das últimas entrevistas que a BBC realizou com o psiquiatra Carl Jung, ele disse: “Nós precisamos de mais compreensão da natureza humana, porque o único perigo que existe é o próprio homem – ele é o grande perigo, e estamos lamentavelmente inconscientes disso. Não sabemos nada sobre o homem – muito pouco…”.

Resposta: A psique humana é a fonte de tudo que nos espera no futuro. Eu estou certo de que, assim como nós mudamos no passado de máquinas mecânicas para máquinas eletrônicas, e de máquinas eletrônicas para máquinas computadorizadas, agora é a hora de mudarmos gradualmente de sistemas computadorizados para tecnologias e instrumentos tridimensionais, e assim vamos gradualmente descobrir que não é nisso que devemos nos envolver.

Tudo isso é externo e bruto, enquanto nós temos que nos envolver em nosso sistema, no ser humano interno que está dentro de nós.

Dentro de nós estão todos os segredos da natureza. O mundo é atingido e representado em uma pessoa.

Nós também vemos isso em numerosos estudos que têm sido realizados principalmente em astronautas. Há uma grande quantidade de dados sobre as mudanças na psique de um homem enquanto no espaço, ao retornar à terra, etc., que não têm base científica.

Mas os dados mais confiáveis estão gradualmente acumulando sobre como audição e a visão de uma pessoa mudam completamente quando as condições em que a pessoa está mudam. Ela pode ver uma caixa de areia onde as crianças brincam de uma distância de 300 quilômetros, e pode, de repente, ouvir o que seus amigos que estão ao seu lado pensam. Portanto, nós temos que estudar o homem que contém todos os segredos da natureza.

Avançar em direção aos níveis mais baixos da natureza – animal, vegetal e inanimado – é uma direção não natural na evolução da ciência. A ciência tem que desenvolver mais para cima! E acima do homem há apenas sua alma. Isso é o que a pessoa alcança por si mesma. É realmente a partir de sua mentalidade, de sua psicologia, que ela pode encontrar o caminho para o próximo nível.

A sabedoria da Cabalá é a psicologia mais elevada. Ela nos diz quais níveis de realização formam o homem e que níveis de realização nele ainda têm que desenvolver, e nos diz exatamente como ascender através destes níveis, desde a sensação deste mundo, que vemos e construímos dentro de nós, até a sensação do mundo superior, que também temos que construir dentro de nós. Esse é todo o problema.

Não tem nada a ver com guerras. Brincar com armas, tanques e aviões é apenas um jogo de crianças. Nós temos que pôr fim nisso porque a humanidade precisa aspirar a algo mais inteligente e importante.

Eu ainda espero que haja um avanço na direção certa e que paremos de pensar em uma terceira guerra mundial. As guerras não resolvem nada, de forma alguma, assim como as crises.

Portanto, vamos nos envolver no assunto mais sublime que podemos nos envolver, na alma humana.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 12/04/16

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Nova Vida # 352 – Controlando O Tempo
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Tal Mandelbaum ben Moshe

Nós sentimos que o tempo “voa”. O que causa isso, e existe a possibilidade de mudar a nossa percepção de tempo e o nosso sentimento sobre isso e aprender a controlá-lo?

Resumo

Nós estamos passando por uma infinidade de mudanças internas, de modo que parece que o tempo hoje se move mais rápido do que no passado. Antigamente, o ritmo de vida era como montar num jumento, e hoje é como voar em um avião. Há lugares remotos do mundo onde as pessoas não têm noção do tempo.

Quanto mais o desejo de prazer se desenvolve, mais a percepção do tempo se desenvolve. Nós queremos prazer a cada fração de segundo. Eu deveria aprender a gerir o tempo, ele não deveria me gerir. Nós somos estimulados pelo programa do desejo de prazer. Se subirmos acima dele, nos tornaremos mestres ao longo do tempo.

Há o “eu” e o que está fora de mim. De acordo com a natureza, eu sou mais importante. Se eu tiver sucesso em reverter isso, vou controlar o tempo. Alguém que aprende a controlar a definição de quem é mais importante, se é ele ou algo fora dele, ganha o controle sobre a realidade.

Transformando os sentidos transforma-se o desejo – de um desejo apenas para meu próprio prazer, para um desejo de dar prazer aos outros. A transição de ser um receptor para doador lhe dá a capacidade de controlar o tempo.

De KabTV “Nova Vida # 352 – Controlar O Tempo”, 17/04/14

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O Padrão Pelo Qual Se Avalia A Sabedoria

O valor de qualquer sabedoria no mundo está de acordo com a propósito que ela produz. Esse é o objetivo para o qual todos os escrutínios apontam. Portanto, uma sabedoria sem nenhum propósito é inconcebível, exceto para crianças que jogam, uma vez que para passar o tempo elas vêm e este é o seu propósito, de acordo com o seu valor. Por essa razão, a sabedoria não é avaliada pelo entusiasmo e competência, mas de acordo com o mérito do propósito que ela produz.

Assim, você descobre que qualquer sabedoria externa é apenas para o propósito da corporalidade, que certamente vai desaparecer hoje ou amanhã. Nesse caso, basta que o sujeito seja como o predicado.

Embora a sabedoria tenha muitas vantagens sobre estes assuntos, pois o que quer que seja, não deixa de ser um elemento espiritual, mas já dissemos que ela é avaliada pelo propósito, que é a sua persistência para a eternidade. E se o propósito é transitório e fugaz, ela está perdida junto com ele.
(Baal HaSulam, “A Sabedoria de Israel Comparada com as Sabedorias Externas”)

Naturalmente, o nosso universo com suas leis, que nos parecem inabaláveis, tem seu começo e seu fim. Há um começo, meio e fim, e depois declínio, redução e extinção no desenvolvimento de qualquer sistema dinâmico.

Portanto, hoje nós vemos que as leis que estudamos e consideramos ser absolutas só existem no âmbito dos nossos sentidos e só no que diz respeito a nós. Se nossos sentidos fossem diferentes, poderíamos atingir leis e conexões totalmente diferentes.

Pergunta: Será que isso significa que você tem que mudar internamente para se tornar um físico? Eu estudo e exploro a forma como o mundo ao meu redor muda e crio os instrumentos necessários.

Resposta: Em geral, quando eu estudo algo em qualquer campo eu posso congelar um determinado parâmetro e continuar estudando com um parâmetro fixo.

É o mesmo aqui quando estamos inconscientemente congelados em nossos sentidos egoístas e os utilizamos para explorar o mundo. Portanto, parece-nos que não há nada, exceto o mundo que vemos, mas esquecemos que percebemos tudo através de nossos sentidos, que são inicialmente fixados pela natureza.

Se pudéssemos mudá-los, uma ciência totalmente diferente surgiria com base em nossos novos sentidos. Essa variável muda drasticamente todas as leis na medida em que elas mudam de leis absolutas para leis relativas. Acontece que em todos os níveis e em cada mudança interna uma ciência totalmente diferente é criada, um estado diferente, um mundo diferente. Isso é o que a pessoa alcança.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, quando uma pessoa começa a mudar 125 tipos fixos de mudanças aparecem nela e, consequentemente, 125 mundos, 125 níveis ou profundidades de realização, ou seja, 125 tipos de ciência.

Mas quando você atinge o nível mais elevado todas as suas realizações anteriores se fundem em um único conjunto que se chama o mundo do Ein Sof (Infinito). Nós não podemos entender isso ainda, porque provavelmente passamos por uma transição especial lá. Esta transição é ainda inatingível para nós.

Da Lição de Cabalá em Russo 28/02/1

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