Pergunta: Suponha que uma pessoa que estuda o método integral, de repente e sem dor, experimenta uma mudança na direção de seu fluxo de energia negativa. Quando ela encontra pessoas que antes odiava, será que ela já não sente essa qualidade em relação a elas? Será que vai ser direcionado apenas para o ego dela agora?

Resposta: A ideia é que podemos mudar todas as nossas características egoístas negativas em seus opostos. Se criarmos a atmosfera apropriada em torno de uma pessoa, isso vai acontecer de forma rápida e fácil. Uma pequena comunidade com ideias afins sempre vai encorajá-la. Com a sua nova visão de mundo, não haverá qualquer razão para ela ver as pessoas como inimigos; agora ela vai olhá-las como fragmentos de sua própria alma, ela sente a si mesma e as outras pessoas como um único todo.

Mas se ela desconsidera o método integral, então a natureza vai golpeá-la com sofrimentos duros, desastres e situações extremas, e ainda vai obrigá-la a mudar, mas este é o caminho de grande sofrimento. Não vai passar muito tempo até que a pessoa comece a pensar: “Por que sofrimentos como estes cairão sobre mim? De onde é que eles vêm? O que deve ser feito? Para onde deve-se voltar?! Seria melhor para eu morrer do que viver!”.

Mas ela não poderá morrer até entender que todos os desastres, epidemias, fome, inundações, erupções vulcânicas e guerras civis desastrosas, vêm do seu egoísmo. Ela não vai saber como se defender de tudo o que tem acontecido, onde se esconder.

Por isso, nós propomos que as pessoas aprendam o método integral enquanto a natureza não começa a cuidar delas, enquanto elas não pioram suas duas forças (a positiva e a negativa), uma vez que não será muito fácil para a humanidade equilibrar as duas forças em seu aspecto natural. Na verdade, ela poderia ser totalmente erradicada. Neste caso, um pequeno punhado de pessoas vai sobreviver na face do globo, e sob a influência das forças da natureza as pessoas vão incluir em seu interior toda a humanidade com todos os seus sofrimentos, e vão entender que devem mudar a si mesmas. O que sugerimos às pessoas não pode ser comparado a essa possibilidade.

De KabTV “Um Mundo Integral” 26/10/13

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Nós precisamos de paciência e tempo, a fim de compreendermos o conceito de educação integral. Nós começamos a falar sobre isso há três anos e durante esse tempo algumas pessoas nos deixaram, outras ainda não entendem isso, e há aquelas que não querem ouvir ou saber sobre isso. Nós dificilmente ouvimos do que se trata. Eu espero que pelo menos durante o mês que nos resta antes da Convenção eu seja capaz de quebrar essa resistência.

É o “muro de ferro” que Baal HaSulam fala! A sabedoria da Cabalá é a educação integral, mas nós não queremos aceitar isso. As pessoas expressam sua objeção à ideia da educação integral, deixam os grupos e não conseguem entender o nosso trabalho com o público. Isso é natural, já que estamos lutando contra o principal princípio egoísta de todo o mundo.

Portanto, dê-nos tempo para avançar um pouco. Vamos torcer para que haja um avanço em um mês e que a ideia de que a mudança depende apenas da garantia mútua seja impressa em todos. Isso é o que nós estamos discutindo agora: os meios para a mudança espiritual é a garantia mútua. Você quer essa mudança? Vá em frente. Mas eu lhe aviso de que se é por isso que você está vindo, traga dinheiro: a cédula da garantia mútua. Se a sua cédula for valiosa em termos de garantia mútua, você receberá tudo.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 30/12/13, Lição sobre o Tema: Preparação para a Convenção

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Comentário: As pessoas que vêm a um grupo não só possuem diferentes potenciais, mas também têm problemas com um tipo diferente de desejo: alguém ainda não acabou o seu trabalho nos desejos de natureza física e para outra pessoa a tarefa mais essencial é lutar, por exemplo, contra a sua sede de poder.

Resposta: Ninguém está lutando com qualquer coisa. Para uma pessoa que está aprendendo o método integral não há luta consigo mesmo, com o devorar-se, com a autoflagelação, e mesmo com o autoexame. Não há nada nela para esclarecer, pois isso é ego absoluto. É preferível não abrir esta “caixa de Pandora” e não examiná-la.

A única coisa necessária é sair de si mesmo para todos os outros, para criar o centro do grupo de modo que ele exista por si mesmo, sem depender de outros. Eu chamo isso de uma “bola de framboesa”, que começa a brilhar entre todos, como resultado de nossas unidades altruístas.

De KabTV “Um Mundo Integral” 26/10/13

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Pergunta: Existe alguma importância ao nível do desenvolvimento do ego que se encontre na pessoa que aprende o Método Integral?

Resposta: Quando criamos um canal altruísta dentro da pessoa, quando ela está incluída no coletivo, não importa para nós quem ela é! Um pode ser acadêmico e outro pode ser um vagabundo sem-teto. Não há nenhum significado nisso. No círculo integral eles são absolutamente iguais em valor. Não há preferência ou direitos avançados para qualquer um.

No desenvolvimento integral não há diferença entre um cientista, um psicólogo, um político ou uma pessoa simples na rua. Em relação ao nosso método, eles são todos iguais. Só uma coisa é importante para nós: diante de nós se encontra uma concentração de energia egoísta e nós precisamos dar a essas dez pessoas o seu método de correção.

Suponha que eu sou um médico e as pessoas vêm de uma variedade de profissões para o tratamento, eu não trato o músico ensinando-lhe como tocar corretamente, ou o matemático; eu trato a doença! Aqui é a mesma coisa!

Nós não verificamos os graus de ciência, a certificação de ativos ou a educação. Em relação ao método integral eles não são nada! Dez pessoas se sentam em círculo, tudo o que há nelas é reduzido a zero e nós começamos a partir deste ponto.

De KabTV “Um Mundo Integral” 26/10/13

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A linguagem do método de educação e formação integral é a linguagem da emoção, e com ela, nós devemos nos voltar às massas.

É muito importante mostrar às pessoas o quão amigáveis nós somos uns com os outros. Eles devem nos sentir como um todo coletivo, como se nascêssemos de uma única mãe. Não há nenhuma diferença entre nós. Nós pensamos de forma idêntica, entendemos um ao outro, sem palavras. Um novo espírito, uma nova orientação, emana de nós.

Muitas vezes, eu pergunto aos novos que vêm estudar conosco o que os traz até nós. A maioria responde: “Eu me encontrava por acaso numa das suas palestras, e, no início, eu não só não entendia nada, mas também não ouvia nada. Eu estava muito longe disso. No entanto, o que me atraiu foi a unidade entre os seus. Uma pessoa se senta na Internet, a outra no projetor, uma terceira organiza o som, a quarta tira fotos, e dois assistentes trabalham em plena cooperação com o professor, e todas as seis dessas pessoas trabalham como uma só. Um pequeno Kibbutz é sentido entre elas, uma sensação mútua de uma com a outra e não particularmente profissional. Elas vivem com algo em comum”.

Esta é precisamente a sensação que temos que transmitir ao nosso público, e esta é a sua lição. A sabedoria da Cabalá não é transmitida com quaisquer palavras. Vocês podem aprendê-la por dez anos e, no final, simplesmente tornarem-se filósofos que não sentem mudanças internas. Ela é transmitida apenas através de sensações e sentimentos, através da força interior que passa de professor para aluno, e isso depende da ligação entre nós.

Portanto, em primeiro lugar, a relação entre o público e o palestrante é organizada quando o público começa a sentir que algo único está acontecendo aqui: uma força interior única está entrando nele, se dissolve nele, e nós nos transformamos em um corpo abrangente e homogêneo. Isso é especificamente o que importa transmitir aos ouvintes sobre o método de educação integral.

Da Convenção Virtual em Moscou “Unidade Sem Limites” 15/12/13, Lição 5

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Pergunta: No sistema da integralidade, diz-se que uma pessoa pode usar seus atributos egoístas para o benefício de si mesmo e dos outros. Como podemos usar tais atributos como a inveja, vaidade, astúcia e ambição?

Resposta: Só para enganar o nosso ego.

Durante o estudo de educação integral ensinamos como usar corretamente todos os nossos atributos contra o nosso egoísmo.

Por exemplo, é possível usar a nossa astúcia para enganar o nosso ego e não outra pessoa. Afinal de contas, nós trazemos nosso ego para fora e lutamos contra isto, não para matá-lo, mas, a fim de mudar a forma de como usá-lo. O egoísmo em si pode ser um bom atributo.

Quando todo desejo egoísta é aplicado em benefício dos demais, então ele se transforma em altruísmo. Há sempre um reverso, uma aplicação espelhada.

Vamos dar o ódio como um exemplo. Se você começar a odiar o ego em sua manifestação natural do inconsciente, de repente, você vai descobrir como ele controla você. Junto com isso, o ódio contra o ego cresce com tanta força, que você está pronto para qualquer coisa, apenas para contê-lo. E, finalmente, aproveitando o momento, você pressiona o freio dele com um doce sentimento de vitória, e aperta-o cada vez mais.

Mas você não mata o ego. Quando ele começar a sufocá-lo, lentamente você acaricia-o, domestica-o, exatamente como doma um cavalo selvagem, quando ele já está cheio de fúria e ultrapassa este ponto e começa a obedecê-lo. Então, isto pode ser facilmente aplicado de uma forma positiva.

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Da Kab TV “Um Mundo Integral” 26/10/13

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Pergunta: Grupos integrais concentram-se numa pessoa que está tentando ir além de seu ego, para superá-lo, para ser integrado com os outros participantes do grupo. Junto com isso, recomenda-se afastar-se da vida regular, deixar tudo para trás, à porta do grupo.

Resposta: Não, as pessoas não se isolam da sociedade externa. Isto não é ascetismo, não é a entrada em uma célula fechada, ao contrário, é um trabalho em nossa natureza.

A pessoa continua a participar da vida na sociedade de uma forma regular. Ela tem uma família, filhos, trabalho, em outras palavras, ela é um membro regular da sociedade. Mas junto com isso, um novo rumo na vida, filosofia de vida aparece dentro dela, que se eleva em valor e substitui o seu caminho normal na vida.

Ela pode mudar o seu trabalho de modo que será mais fácil para ela estudar, ela pode mudar a sua residência para estar mais perto de um grupo, mas ela não deixa a sociedade, ela não renuncia a nada.

Pelo contrário, em algum momento, quando ela aprende um pouco sobre o método integral, a pessoa começa a voltar-se para círculos mais amplos da sociedade. Quando ela domina completamente o método, ela sai para a sociedade e começa ativamente a implementá-lo lá.

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Da Kab TV “Um Mundo Integral”, 26/10/13

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Pergunta: O ego muda sua forma durante o trabalho compartilhado com a força altruísta, ou vai permanecer como era em sua essência?

Resposta: Com a correta interação entre o egoísmo e a força oposta a ele, começamos a aprender sobre uma força de outra força, compreender a sua essência corretamente, perceber quem estamos construindo entre elas.

Na verdade, estamos construindo esse poder que produziu tanto o egoísmo como o altruísmo. Chama-se o maior poder da natureza que produziu o Big Bang, a seu tempo. É a partir do Big Bang que as duas forças foram criadas. Força altruísta, que está escondida na natureza, e a força egoísta, que começou a se estender, conquistar espaço, contrair-se e comprimir toda a matéria que foi criada. [Leia mais →]

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Questão: Suponha que a força altruísta se torna parte integrante de uma pessoa e começa a ditar-lhe novas normas de comportamento. Então, o quê? Como é que uma pessoa assim precisa se comportar?

Resposta: Quando a força altruísta começa a falar numa pessoa, esta age de acordo com ela. Na medida em que se torna consciente numa pessoa, esta vai agir nesse grau. Torna-se qualitativamente melhor, mais honesta e sim, mais compassiva e solidária e ativamente útil a todos.

Pergunta: No mundo atual, vai ser muito difícil para pessoas assim.

Resposta: Não sei. Eu pessoalmente não sinto isso.Certamente, uma pessoa assim não vai envolver-se em intrigas sujas e maquinações no trabalho. Ela não persegue capital. Ela vai trocar as prioridades.

Suponha-se que o avanço na sua carreira é fundamental para esta, para as suas necessidades de algumas descobertas como cientista, como especialista. Então, esta vai envolver-se com isso. No entanto, se isto não lhe interessa, ela não vai subir na carreira à custa de outros.

A pessoa não se torna ” esgotada”. Ela vive uma vida plena, mas juntamente com isso, ela vê o mundo com olhos completamente diferentes. Por fora, ela parece ser uma pessoa relaxada, equilibrada, inteligente, gentil e amigável, enquanto dentro dela intensas mudanças estão ocorrendo, que não são vistas por aqueles que a rodeiam.

Aos poucos, a conexão mútua entre as pessoas que é chamada de ” mundo superior ” começa a ser-lhe revelada. Ela começa a ver o sistema das conexões que se encontra entre nós e a comportar-se de acordo com isso. Portanto, não pode haver qualquer conflito com a sociedade aqui, pois ela torna-se um componente mais útil desta.

Quem poderia discordar dela ? Quem poderia estar contra ela? O campo externo – composto de duas forças que já operam dentro dela –  nunca vai fazer as coisas de tal forma que a prejudique. Pelo contrário, ela encontra-se em equivalência, em semelhança, em relação mútua, em harmonia, com a natureza.

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Da Kab TV ” Um Mundo Integral” 26/10/13

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Pergunta: Já falámos sobre o estado da nossa sociedade moderna e o que deveria ser. Mas o que acontece entre esses dois estados? Sabemos que a transição de um estado social para outro é precedido por circunstâncias dramáticas para um indivíduo, porque a sua vida começa a desmoronar.

Resposta: No nosso caso, este processo é ainda mais difícil. As transições anteriores foram saltos de um nível egoísta para outro, porque o ego continuou a aumentar durante milhares de anos e, consequentemente as configurações sociais reformataram-se: escravidão, feudalismo, capitalismo e pós-modernismo, e outros, mas agora chegámos a um tal nível onde tudo está começando a cair.

Quando somos lembrados do passado, às vezes dizemos: “Os anos oitenta foram bons.” De que maneira eles eram bons? Que o desenvolvimento egoísta de milhares de anos da humanidade tenha atingido o seu pico de saturação? E este pico caiu durante os dias da nossa juventude. Nós sentimos algum tipo de liberdade, então, a necessidade de sobreviver não nos carregou para baixo, a futilidade de nossa existência não tinha sido descoberta ainda.

No final dos anos oitenta, tudo começou a cair e retirada gradual começou. Em seu dia, Vernadsky e outros filósofos tinham previsto isso, mas ninguém os ouviu. E hoje as pessoas não querem aceitar isso mesmo que já tenha sido entendido há muitos anos. A mesma coisa tem acontecido com a sabedoria da Cabalá, por enquanto eles não querem ouvir falar sobre isso, mas não há como refutá-la.

No passado, estes filósofos foram duramente criticados; as pessoas não aceitaram a sabedoria da Cabala, de todo, e não queriam ouvir nada sobre isso. Mas hoje tornou-se mais claro que tudo está deslizando para baixo a um novo nível, causando grandes problemas pessoais e sociais, mas não há remédio para isso, algum tipo de revolução deve ter lugar.

Mas não uma revolução física como houve nas etapas anteriores: a Guerra dos Cem Anos, as revoltas de escravos, os protestos dos proprietários de terras, a ruína dos camponeses, e assim por diante. Todos estes foram indicadores de evolução, mas a evolução egoísta! O ego cresceu causando uma necessidade de reiniciar o formato físico: social, tecnológico, familiar, pessoal, etc.

Agora, a transição a partir do sistema que se desenvolveu sob a pressão das forças de egoístas está a começar a deslizar para baixo, isto é, as forças egoístas perdem terreno. Estamos a começar a ver que a liderança não funciona, não em fábricas, não no exército, não em instituições governamentais, não nas escolas, e não na família.

Que restrição pode segurar uma criança? Onde está o marido que escuta a sua esposa? Onde está o trabalhador que ouve a voz de seu empresário, sem questionar? Onde está o governo: o parlamento, o chefe de Estado? Onde estão eles? Eles não existem. As autoridades “palram” da tela da televisão, mas ninguém presta atenção aos seus chilreios. Entende-se que a mídia tenta andar junto com eles, criando uma imagem de grandes líderes, mas, na verdade, ninguém os ouve.

Os empresários reclamam o tempo todo que as pessoas não têm a motivação para o trabalho, não podem obrigar a si mesmos e não querem trabalhar. Quando o ego desce, ele não vê perspectivas. Como é possível obrigar uma máquina a trabalhar sem eletricidade, energia, gasolina, e assim por diante? Não há nenhuma maneira!Agora estamos em queda livre, e, entretanto, não vemos outras forças que podem substituir o ego como a força de desenvolvimento para nós. Mas o ego já está expirando. E esta é a tendência de queda. O ego está gradualmente a ficar menor e está a perder sua atração em nossos olhos. Quanto mais correrias e compras podemos fazer? Quanto tempo você pode viajar em volta do mundo? Quanto tempo você pode gastar sentado em bares e restaurantes?

Não é porque a pessoa está satisfeita, mas porque o desejo por isso está perdido para ela, que desapareceu em algum lugar. Há, supostamente, um mundo imenso à sua frente, mas os jovens estão presos em seus telemóveis, SMS, e conversa tola e vazia. Onde estão os ideais? Onde está a arte? Onde está a ciência? Onde está a conquista do espaço? Onde estão os sonhos de descobrir novas terras? Tudo isso se foi.

Pergunta: Entusiasmo e emoção como esta prevaleceu na sociedade durante os anos sessenta.

Resposta: E qual foi a emoção? O ego trabalhou para nosso benefício. Ele nos empurrou para grandes realizações. Mas hoje isso não existe mais, e não podemos fazer nada. Exigimos uma força absolutamente diferente para nos levar para a frente.

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Do programa da Kab TV “Um mundo integral” 24/10/13

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