Nas Notícias (Efeito do Centésimo Macaco e a Cascata de Informações): “O efeito do centésimo macaco é um fenômeno hipotético no qual um novo comportamento ou ideia se espalha rapidamente por meios inexplicáveis de um grupo para todos os grupos relacionados, uma vez que um número crítico de membros de um grupo exibe o novo comportamento ou reconhece a nova ideia. Esse conceito está intimamente relacionado ao modelo da cascata de informações que aprendemos em sala de aula e demonstra como ele funciona no mundo animal.

“A história do efeito do centésimo macaco foi publicada em … 1975. Alguns cientistas estavam realizando um estudo de macacos na ilha japonesa de Kōjima em 1952. Esses cientistas observaram que alguns desses macacos aprenderam a lavar batatas-doces na água e uma vez alcançado um número crítico desses macacos, ou seja, o centésimo macaco, essa prática aprendida anteriormente se espalhou instantaneamente pela água para outras trupes de macacos em ilhas próximas, sem qualquer contato entre as trupes. Esse fenômeno se correlaciona com o modelo de cascata de informações, pois mostra como as ideias podem se espalhar rapidamente quando atingem um certo nível de aceitação. O certo nível de aceitação combina com o ponto de inflexão na publicidade que discutimos em aula”.

Os pesquisadores também observaram o seguinte padrão que sugere o processo de cascata de informações com base na estrutura da rede:

1. Os macacos jovens primeiro ensinam seus contemporâneos e familiares imediatos, que se beneficiam do novo comportamento e o ensinam a seus contemporâneos;
2. Se os pais ou seus contemporâneos (ou seus pais) são muito velhos, eles não adotam o comportamento;
3. Uma vez que o grupo inicial tenha filhos, a dinâmica muda do ensino das gerações anteriores e atuais, para a próxima geração aprendendo pela observação.

Minha Resposta: Sim, dizem que na ilha vizinha os macacos começaram a fazer o mesmo. Esta é uma transmissão normal de pensamentos à distância.

Em nossa vida diária, muitas vezes encontramos esses fatos. Por exemplo, em um jornal, as histórias são impressas com certas manchetes. Mais de mil e duzentas milhas, ao mesmo tempo, a mesma história sai em outro jornal, embora não houvesse realmente nenhuma conexão. Absolutamente a mesma coisa. Ninguém roubou nada. É só que as pessoas estão no mesmo campo e espalham todos os seus pensamentos nele.

É o mesmo com os macacos e, em geral, com toda a natureza em qualquer nível. Só precisamos levar em conta essa relação e entender que nós, como os macacos, estamos interconectados. Vamos pensar com cuidado, então todos terão bons pensamentos.

Não devo criticar ninguém, mas, antes de tudo, pensar bem em mim mesmo, e realmente verei como o mundo está melhorando. Pensar bem não significa egoísmo, apenas fazer com que todos se sintam bem. O que significa “amar o próximo como a si mesmo”? Imagine que os outros são seus entes queridos. Não há como ir a lugar algum se o mundo é global. Vamos esperar que isso ajude.

Comentário: Como resultado do experimento com macacos, os cientistas chegaram à conclusão de que é necessária uma massa crítica de pessoas que estejam procurando uma resposta para a pergunta feita, e então isso acontecerá.

Minha Resposta: Na Cabalá, isso é chamado de 600.000 almas. Este é um nome condicional. De fato, é necessária uma massa crítica.

De KabTV, “Close-Up. O Experimento Filadélfia”, 24/10/10

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Toda a natureza é construída sobre unidade, participação mútua, equilíbrio mútuo e apoio mútuo. Portanto, cada participante dessa imagem interior fechada da natureza tira dela o máximo que pode e deve tirar para sua existência, e nada mais.

Mas o homem tira da natureza sem considerar absolutamente nada! E ele não apenas toma. Es poderosa a força, mais ela é imperceptível, como se fosse mais oculta, como as forças nucleares, subatômicas, radioativas e as ondas de rádio. E não sentimos o mundo espiritual de forma alguma.

Ou seja, forças mecânicas brutas que operam a uma curta distância estão aqui ao nosso lado. E quanto mais poderosa é a força, mais ela é sutil e menos captada por nós.

Portanto, a Cabalá fala do fato de que as forças mais poderosas são as forças de nossa mente, nossos pensamentos e nossos relacionamentos uns com os outros. Mesmo que nos pareça: “Que diferença faz como eu penso sobre o mundo ou como eu trato os outros?!”

Mas, na verdade, essas também são forças da natureza e as mais poderosas em seu impacto porque são da mais alta qualidade. Elas não estão no nível da natureza inanimada, vegetativa e animal, mas no nível da natureza humana e, portanto, trazem o maior desequilíbrio.

Assim, com nossa má atitude em relação ao outro, simplesmente destruímos a nós mesmos e ao nosso mundo. Portanto, tanto na Bíblia como na humanidade em geral, nos é dada uma base humana: “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Todos concordam com este princípio; no entanto, ninguém o cumpre. Se seguíssemos esta fórmula, é claro que chegaríamos a uma civilização completamente diferente.

De KabTV, “Close-Up. Europa Hoje”, 26/01/11

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Comentário: Segundo os economistas, a crise iminente foi antecipada por vários banqueiros de investimento americanos, mas eles não tomaram nenhuma medida que pudesse mitigar suas consequências. Além disso, alguns deles tentaram abertamente usar os problemas futuros para seus interesses pessoais.

Minha Resposta: Claro! Não podemos exigir outras ações das pessoas. Qualquer pessoa no mundo que veja que algum tipo de problema ou catástrofe está chegando, mas, ao mesmo tempo, que algum benefício pode ser obtido, tentará atraí-lo. Este é um impulso natural da nossa natureza.

Portanto, você não pode culpá-las por isso! E você não pode exigir mais nada delas. A menor ou maior pessoa em seu lugar teria feito o mesmo. É que as pessoas têm inveja de que alguns foram capazes de fazer algo e os outros não.

Precisamos pensar em outra coisa: “De onde veio a crise? O que podemos fazer? O que acontecerá no futuro? Passou ou não?” Estas são todas questões em aberto.

Naturalmente estamos em crise. Gradualmente, ela se manifestará, apesar do fato de estarmos tentando amenizá-la de alguma forma. Mas isso não é possível. O desemprego aumentará e, apesar de imprimir dinheiro e vender reservas de ouro, nada mudará.

A humanidade ainda se encontrará em uma enorme crise global. Esta não é uma crise isolada, mas universal, uma crise total. Ela captura absolutamente todas as manifestações da sociedade humana e todas as nossas atividades.

Pergunta: Em alguns países europeus, é possível receber subsídio de desemprego e não trabalhar, e aí o país não sabe o que fazer com essas pessoas porque elas se acostumaram e claro que não querem mais trabalhar. Quem é o culpado aqui?

Resposta: Claro, dar a uma pessoa alguns benefícios de graça significa educá-la incorretamente. Não é assim que devemos agir em nossa sociedade.

Do ponto de vista da Cabalá, esta é uma abordagem errada da humanidade, do mundo e da sociedade. Cada um de nós deve ter um equilíbrio entre receber e dar.

Essa política dos governos em relação ao acolhimento de imigrantes aproximará ainda mais esses países da crise. Mas eles não podem fazer isso de outra maneira! É assim que a sociedade funciona.

De KabTV, “Close-Up. Europa Hoje”, 26/01/11

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Comentário: Em países europeus, como França e Alemanha, a taxa de natalidade está caindo. Hoje, os europeus não querem ter filhos e falam abertamente sobre isso.

Minha Resposta: Este será o caso na maioria dos países do mundo civilizado. Não vemos nenhum benefício, nenhum propósito, em ter filhos. “Para que eu preciso disso?! Vivo de tal maneira que amaldiçoo minha vida, sinto-me completamente sem rumo, insatisfeito, e tudo isso é um fardo para mim. Por que eu deveria ter filhos?! Para que vivam ainda pior do que eu?!”

Hoje a humanidade já ultrapassou o pico de seu desenvolvimento. Por muitos milhares de anos temos escalado e escalado, e sempre tivemos a esperança de que a próxima geração estaria melhor. As pessoas tinham um sonho, e não importava que fosse incompreensível, inexplicável.

Assim, tanto na Europa quanto na América, as pessoas esperavam que estivessem vivendo para que seus filhos fossem melhores e seus netos fossem ainda melhores. No final do século XX, o auge de tal atitude em relação à vida passou sem ser notado. Não pensamos mais assim.

Conversei com centenas de pessoas em todo o mundo e todas elas entendem claramente esse problema. A humanidade perdeu a esperança de que está se desenvolvendo para melhor.

Por que dar à luz?! Para quê?! Posso permitir um filho para mim. Não para a criança, mas para mim. Ou seja, somos egoístas, estamos prontos para dar à luz um filho para que tenhamos algo para fazer, algo com que brincar, para tornar a vida mais agradável para nós. Mas não para a criança.

Se pensássemos neles, nos nascituros, não os teríamos gerado. Afinal, vemos que nossa vida, como resultado, não é preenchida com nada de bom; é a busca da existência em uma luta contínua. Para quê?

Mesmo na sabedoria antiga se diz: “Não é por tua vontade que nasces, nem por tua vontade vives, nem por tua vontade morres”. Então, por que eu deveria fazer isso com eles? Pelo que eu sofreria toda a minha vida? Apenas para lhes proporcionar algum tipo de existência? Para quê? Qual é a razão?

Hoje, a humanidade está enfrentando essa questão de forma mais clara, aguda e realista.

De KabTV, “Close-Up. Europa Hoje”, 26/01/11

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O estado para o qual nos dirigimos é predeterminado pela natureza. Deve ser tal que, do reconhecimento da inevitabilidade e do desamparo absoluto, cheguemos à conclusão de que não temos para onde correr. O que nos resta é apenas saltar para fora de nossa essência, para fora de nossa natureza, sair dela, elevar-nos acima dela.

O egoísmo, que nos fornece todos esses problemas, torna nossa vida inútil e, ultimamente, simplesmente insuportável, é, como diz a Torá (Bíblia), uma “ajuda contra você”. Assim, ela nos empurra para fora de si mesma, como as pragas egípcias que passaram pelas pessoas e as expulsaram do Egito. É assim que figurativamente o desenvolvimento da humanidade é apresentado na Torá.

Ou seja, atingir nosso egoísmo e revelar o enorme problema que é para nossa existência nos forçará a abandoná-lo e passar para um estado diferente, onde estaremos conectados uns com os outros por outros laços de fraternidade, assistência mútua e bondade.

Como resultado, seja por um bom ou mau caminho, ou pela guerra, ou pela consciência, ainda alcançaremos o nível de interconexão completa, nos tornaremos harmoniosos com a natureza e completamente equilibrados com ela.

Então, nesse estado ideal de equilíbrio, nos encontraremos existindo de uma forma completamente diferente, em um nível onde a eternidade e a perfeição, como a própria natureza, nos são reveladas. Chegaremos a isso de qualquer maneira, mas talvez por meio de um mau desenvolvimento. Aqui está um ponto muito crítico no desenvolvimento da humanidade onde a Cabalá pode ou não desempenhar seu papel positivo.

De KabTV, “Close-Up. Europa Hoje”, 26/01/11

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Michael Laitman, no Quora: “Como Alguém Pode Abusar De Uma Criança?”

Nas últimas semanas em Israel, houve vários casos de crianças e bebês sendo abusados por seus professores e cuidadores do jardim de infância. É um fenômeno que vem sacudindo muitas pessoas.

De fato, como é possível abusar de crianças e bebês indefesos?

A Torá fala de estados ainda piores que a humanidade poderia alcançar, onde mães misericordiosas comeriam seus próprios filhos.

Nosso desenvolvimento é marcado por nosso egoísmo em constante crescimento, que se tornou exagerado em nossa época. O ego, ou seja, o desejo de desfrutar à custa dos outros, alcançou proporções tão grandes que casos horríveis de abuso infantil aparecem cada vez mais à medida que nos tornamos mais egoístas e distantes uns dos outros.

Existe um método, no entanto, chamado “a sabedoria da Cabalá”, que pode nos ensinar como construir uma sociedade que funcione corretamente, onde aprendemos como nosso egoísmo opera e como superá-lo para desenvolver conexões positivas um com o outro.

Com o aprendizado e a implementação de tal método, podemos chegar a um estado em que sentimos os filhos de outras pessoas não apenas como nossos, mas ainda mais de perto do que sentimos nossos próprios filhos.

Por que nos sentiríamos assim? Porque, por meio de uma atitude positiva um para com o outro — e para com os filhos um do outro — nos aproximaríamos da força positiva da natureza que habita em nossas conexões. Nossas atitudes positivas nos permitiriam nos conectar com a força positiva que habita a natureza, e tal conexão nos daria uma sensação de realização muito maior do que sentimos atualmente.

Precisamos começar a descobrir como a força positiva da natureza reside nas conexões entre todas as pessoas, e temos a capacidade de revelar e nos conectar a essa força. Fazer isso pode nos fazer sentir amor pelos filhos e bebês de outras pessoas, além de senti-los como nossos próprios filhos.

É precisamente por isso que a sabedoria da Cabalá se revelou em grande escala em nossa era: sem a sabedoria de como nos conectar positivamente uns com os outros acima de nossos impulsos egoístas enquanto nossos egos crescem constantemente, acabaríamos nos comendo vivos.

Baseado no vídeo “Como alguém pode abusar de uma criança ou bebê?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Guerra Na Ucrânia Está Mudando O Mundo”

A guerra na Ucrânia é diferente de qualquer guerra que já existiu. Embora pareça local, esta guerra está mudando o mundo. No final, depois de toda a dor, as partes estabelecerão novos relacionamentos e novos relacionamentos serão estabelecidos em todo o mundo. Esta guerra é o início da formação de uma nova ordem mundial, onde todas as partes se unem contra o inimigo comum de toda a humanidade: o egoísmo. Levará tempo, mas todos os envolvidos perceberão, e o mundo inteiro com eles, que não estão lutando uns contra os outros, mas contra um inimigo dentro deles. Se deixarmos a ideia penetrar, mesmo que um pouco, ela vai acontecer ainda mais cedo.

A guerra que começou no final de fevereiro não terminará em breve. Levará muitos meses até que todos percebam que a guerra em si, o próprio conceito dela, é um mal. Nesse sentido, a guerra no Leste Europeu está corrigindo toda a humanidade, transformando nossa percepção e nossa compreensão do bem e do mal.

As baixas, os feridos e os bens perdidos são um preço terrível a pagar. No entanto, os processos globais sempre têm um custo. Não devemos culpar os outros pelo custo, e não devemos pensar que não há nada que cada um de nós possa fazer para mudar o mundo. Está nas mãos de cada pessoa mudar o mundo para melhor e fazer desaparecer as atrocidades da guerra e todas as atrocidades que os humanos estão infligindo uns aos outros. Tudo o que precisamos é perceber que o único inimigo está dentro de nós: nossa atitude egocêntrica. Ela nos incita uns contra os outros, demoniza e vilipendia qualquer um que discorde de nós, diz que somos os únicos autorizados neste mundo e, assim, coloca-nos uns contra os outros. Somos todos assim, infectados por uma pandemia de narcisismo.

No entanto, há muito que podemos fazer para mudar o mundo. Primeiro, devemos aceitar que há uma boa razão para sermos tão diferentes uns dos outros. Cada um de nós faz uma contribuição única para o mundo que ninguém mais pode. Se fôssemos todos iguais, as contribuições que recebemos dos outros, e das quais nossas vidas dependem, estariam ausentes, e não sobreviveríamos, no sentido mais físico da palavra.

Só perceberemos que nosso ego é o inimigo quando percebermos que singularidade é a palavra-chave errada para felicidade. Hoje, a palavra-chave para felicidade é complementaridade: satisfação mútua das necessidades materiais, sociais, emocionais e espirituais de cada um.

Estamos vivendo em um mundo onde todos dependemos uns dos outros. A comida que comemos, as roupas que vestimos e os aparelhos e aparelhos que usamos são todos feitos por pessoas que não conhecemos, em lugares que não conhecemos, e chegam até nós de maneiras que não conhecemos. Mas se não fosse por essa cadeia de milhares de indivíduos desconhecidos, não sobreviveríamos, pois não podemos suprir nossas necessidades sozinhos.

O mesmo vale para os laços sociais. Todas as nossas conexões, comunicações e interações com outras pessoas são possíveis com a ajuda de inúmeras pessoas que nos atendem sem que percebamos. Mas se não fosse por elas, não poderíamos trabalhar ou socializar.

Apesar desse fato óbvio, nos comportamos com os outros com a menor consideração possível e, quando somos gentis ou atenciosos, é porque temos um motivo egoísta e oculto. Não temos a prerrogativa de manter esse comportamento. Estamos destruindo o mundo e a nós mesmos.

Na década de 1930, Baal HaSulam, um grande pensador e um grande Cabalista, escreveu um ensaio épico intitulado “Paz no Mundo”. Nele, ele escreve: “O homem nasce inerentemente para levar uma vida social. Todo e qualquer indivíduo na sociedade é como uma engrenagem que está ligada a várias outras engrenagens colocadas em uma máquina”. Quão estranho é que noventa anos atrás, antes da Segunda Guerra Mundial, as pessoas já percebiam que somos todos dependentes uns dos outros e devemos nos comportar uns com os outros com consideração. Basta pensar no que poderíamos ter evitado se tivéssemos sido mais atentos e de mente aberta.

Agora, também, estamos caminhando para uma catástrofe, a menos que prestemos atenção e comecemos a agir como uma entidade, uma sociedade global que funciona como uma única família unida. A guerra mudará o mundo, mas espero que possamos mudar a nós mesmos antes que a guerra nos mude.

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Pergunta: Nos tempos antigos havia uma corte de Cabalistas: o Sinédrio. Como você acha que tal tribunal avaliaria um crime cometido em estado de paixão?

Resposta: Durante os tempos do Sinédrio, ele governava, julgava e educava a sociedade.

Era um corpo governante, fundacional em suas leis e educava a população. Toda a sintonia ideológica da sociedade estava voltada para isso. Decisões eram tomadas sobre como elevar a sociedade a um grau mais alto, educar uma nova geração e assim por diante.

Na verdade, o propósito do tribunal não era punir, mas corrigir uma pessoa. De acordo com as noções da época, não havia punição como prisão. O que pode ser alcançado com isso? Nada.

Enviar o infrator para algum tipo de trabalho forçado, forçá-lo a viver em uma determinada sociedade que irá corrigi-lo. Na época do Sinédrio, havia as chamadas cidades de refúgio ou outros lugares onde uma pessoa estaria sob a influência dos educadores mais sérios, em vez de supervisores, opressores ou guardas.

Enquanto que hoje isolamos uma pessoa da sociedade, a colocamos em uma sociedade concentrada, má e terrível de assassinos, ladrões e estupradores. Naturalmente, ela recebe más influências adicionais de tal lugar.

Depois disso nós a deixamos voltar! Então, o que se consegue com isso?! Alguém que é 20, 30 ou 100% mau é liberado em uma sociedade normal.

Naturalmente, ele agirá como foi ensinado na prisão. Portanto, todos os sistemas prisionais e de detenção são prejudiciais. Isso praticamente transforma nossa sociedade em um centro de detenção. E não há como escapar disso.

Embora em muitos países esse sistema seja chamado de trabalho correcional, o fato é que eles não definem seriamente o objetivo da correção. Enquanto o Sinédrio estava intimamente envolvido nisso.

De KabTV, “Close-Up. Fora da Lei”, 19/12/10

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Podemos mitigar o terrível golpe em forma de guerra que o egoísmo maligno está infligindo agora ao mundo, à totalidade da natureza? Antes de tudo, devemos lembrar a simples verdade de que estamos falando sobre o desejo de receber, que consiste em quatro níveis.

O que é sentido no desejo de receber em seus quatro graus, inanimado, vegetativo, animado e humano, é o que nos aparece como existente no mundo. Afinal, todo o nosso mundo é o nosso desejo de receber.

Portanto, precisamos fazer todo o possível para localizar e corrigir o desejo egoísta. Não há nada no mundo exceto o nosso egoísmo, que deve ser acalmado, equilibrado, trazido à consciência de onde vem e por que, e qual é o seu propósito.

Devemos ver que o estado do mundo é um derivado da medida de conexão entre nós. Se nos conectarmos mais, é bom para o mundo, e se não nos conectarmos, será ruim para o mundo. Com base nisso, somos considerados ímpios ou justos. Damos contentamento ao Criador ou, Deus nos livre, damos-Lhe tristeza.

O Criador não quer guerra, Ele é bom e faz o bem; portanto, não há guerras em Seus planos. Em vez disso, Seus planos são nos levar ao reconhecimento do mal e às ações do bem, para que nos tornemos como Ele.

É por isso que não há nada negativo que vem do Criador, nenhuma atitude ruim. Se não concordarmos com as correções e, com isso, causarmos problemas a nós mesmos, isso já é culpa nossa. Não devemos culpar o Criador por isso; é nossa própria culpa não corrigirmos o que recebemos Dele.

Recebemos tudo do Criador através do sistema de tal forma que somos capazes de aceitá-lo, entendê-lo, reagir a isso e corrigi-lo. Podemos, mas não queremos! Portanto, recebemos uma descida, que nos parece um castigo.

Na verdade, esta é uma correção que nos traz um grau para baixo. Afinal, se estou no quarto ano e não sou capaz de fazer o que um aluno do quarto ano deveria fazer, volto para o terceiro ano. Quando faço o trabalho no terceiro ano, subo novamente para o quarto ano, depois para o quinto, sexto e assim por diante. Ou seja, tudo acontece de acordo com o sistema.

Da Lição Diária de Cabalá 16/05/22, Baal HaSulam, “Prefácio do Livro do Zohar”

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A natureza deve manter um equilíbrio. É muito frágil, muito tênue, e está acima de nós.

Não entendemos sua fórmula e, portanto, não sabemos como ele deve ser alcançado. Não conhecemos a interação entre todas as partes desta fórmula: o número de pessoas na Terra com a quantidade de ar, oxigênio, nitrogênio, ozônio, com a quantidade de flora e fauna e assim por diante. Tudo isso é inerente à natureza, em algum lugar dentro dela. O acadêmico Vernadsky falou sobre isso há 100 anos.

Pergunta: Isso significa que não podemos mudar o curso normal dos eventos naturais?

Resposta: De acordo com dados científicos, este é o problema que, em princípio, não podemos fazer nada.

Obviamente, podemos de alguma forma retardar o desenvolvimento fatal desse processo para nós, mas nada mais. Isso é o que a ciência diz hoje. Ou seja, não há uma solução clara. Portanto, alguém é a favor de limitar as emissões e outro diz: “Não vai mudar nada”.

Alguém é a favor da mudança de fontes de petróleo para outros tipos de recursos energéticos. Mas, por outro lado, eles nos custam muito mais porque ao mesmo tempo temos que fertilizar o solo e introduzir nele um potencial químico tão ruim que não se sabe quais consequências isso terá no final.

Ou seja, do ponto de vista da ciência, não temos em mãos uma justificativa clara de que esse é nosso erro, nosso problema; somos a razão pela qual a natureza está mudando tanto em relação a nós.

Além disso, é impossível apenas fazer isso. Se a revolução industrial começou na China e se transformou em uma enorme potência industrial em 20 a 30 anos, é claro que isso afeta o meio ambiente e possivelmente causa as próprias nevascas na Europa. Quem sabe? Não entendemos o quadro inteiro.

Todos podem falar muito bem, mas não há dados científicos claros. Somente se adicionarmos a opinião da Cabalá a isso.

A sabedoria da Cabalá fala sobre isso de uma maneira completamente diferente. Está mais próximo de cientistas como Vernadsky, que acreditam que trazemos uma grande discrepância ao mundo com nossos pensamentos, ou melhor, com nossa interação incorreta uns com os outros.

De KabTV, “Close-Up. Europa Hoje”, 26/01/11

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