O Criador faz os opostos colidirem deliberadamente de modo que precisaríamos de uma terceira força para conectar o bem e o mal, direita e esquerda, qualquer contradição em todos os níveis e em qualquer forma. Esta terceira força, ou seja, a força do Criador, é revelada como reconciliando todos os opostos.

Veremos como o ódio em nosso mundo está crescendo dia a dia. Todas as conexões que as pessoas estabeleceram até o nosso tempo agora começarão a se quebrar, desmoronar e expor nossa separação e ódio.

Essa revelação será tão substancial que ficará claro que não podemos estabelecer conexões entre nós por conta própria. Existe apenas uma força superior que impede nossa conexão e a boa existência de toda a humanidade, de cada família. As relações entre os países, entre as pessoas e o homem consigo mesmo explodirão, revelando cada vez mais a quebra, de modo que se tornará óbvio que somente com a ajuda da força superior é possível conectar todos e cobrir todos os crimes com amor.

Ainda assim, não sabemos fazer isso porque, do ponto de vista do nosso bom senso, é ilógico, pois está acima do nosso grau. Somente a sabedoria da Cabalá explica como fazer essa conexão, aproximar-se uns dos outros e estabelecer a paz para que a humanidade não se desintegre e se espalhe em direções diferentes como animais fugindo dos golpes.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 20/05/21,”Justificando o Criador”

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Pergunta: Nossos filhos já deveriam existir em um novo estágio espiritual?

Resposta: Em princípio, sim. Mas perdemos nossa geração, não chegamos a tempo.

Pergunta: O que significa “perdemos nossa geração”? Você disse que uma pessoa desta geração ainda não tinha pedidos internos.

Resposta: Houve esses pedidos, mas nós os ignoramos. Sentimos que deveríamos suprimi-los ou implementá-los de alguma outra forma. Criamos todos os tipos de brinquedos para nós: televisão, moda, opinião pública, todos os tipos de coisas de computador. Isso, é claro, não pode nos levar ao próximo nível.

Pergunta: Então o homem desenvolveu todos os meios para adaptá-los à vida neste mundo?

Resposta: Não só. Afinal, o mundo espiritual também está em nosso mundo. A pessoa simplesmente não queria mudar. Ela não queria entender que precisava mudar, não a tecnologia ao seu redor.

E agora, tendo mudado toda a tecnologia, estamos finalmente começando a perceber que ela não nos trouxe nada, que a enorme crise global em todas as áreas está nos pressionando, e que os problemas de saúde, ecologia e tudo o que nos ameaça, todos exigem reformas.

Obviamente, isso não deve acontecer no mundo exterior. Acho que já percebemos que não podemos lidar com isso de forma alguma. Essa reforma deve estar dentro de nós.

As pessoas ainda não querem se voltar para dentro. Mas eu espero que nossas atividades para disseminar a Cabalá ainda as afetem e elas mudem. Não podemos nem imaginar como o menor movimento em direção à nossa mudança, em coesão e harmonia com a natureza, mudará totalmente o mundo inteiro, nossos filhos, nós, e dará harmonia interior em tudo.

Comentário: Você parece tão confiante sobre isso.

Minha Resposta: Eu simplesmente conheço esse sistema que funciona nos dois mundos. Isso não é misticismo, mas um sistema de controle claro. Portanto, falo como uma pessoa que pratica a Cabalá há 35 anos.

Eu vejo que muitas pessoas vêm todos os dias e vão chegar a isso, e no final vamos mudar a nossa existência.

A Cabalá é dada para mudar este mundo, não para voar para algum lugar em sua imaginação. Então veremos nossos filhos felizes e alegres, e não com Ritalina, depressão e drogas.

De KabTV, “Close-up”

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Para as pessoas do nosso mundo, a regra “ame o próximo como a si mesmo” é tão nojenta, chata, já experimentada, e não atrai ninguém.

Na realidade, amar o próximo implica um estado onde nos unimos como pequenos pontos, pequenos elementos do universo, em um único mosaico, em uma única imagem, reunidos em um sistema, e começamos a trabalhar uns com os outros como células em um corpo comum.

Então, de um organismo morto em que estamos hoje separados, nos transformamos em um organismo vivo.

Se você cortar pedaços do corpo e dividi-lo em elementos, ele morre. Portanto, você deve juntá-los. Na medida em que você tenta fazer isso, o Criador sopra em você a luz da vida, o espírito da vida.

Acontece que precisamos ansiar um pelo outro, por uma conexão mútua universal. Assim, restauraremos nosso corpo comum, nossa alma comum, conectando-nos uns aos outros.

Pergunta: Como ansiamos por isso?

Resposta: Por um lado, somos movidos pelo mal, pelo vazio, pela decepção com esta existência, pelo medo do que acontecerá amanhã e pela decepção com o tipo de mundo que deixamos para nossos filhos.

Por outro lado, desse vazio interior surge uma aspiração por algo. A pessoa começa a sentir: “Fui atraída para algo! Existe um vetor em mim que funciona e que procura por algo”.

Este não era o caso antes. Isso está acontecendo agora, em nossa geração. Junto com o vazio, com a depressão geral, há também uma busca, uma aspiração por algo. A pessoa começa a perceber que tudo isso não é como é e que há algo, em algum lugar, esperando especialmente por mim.

Nosso estado atual foi especialmente ajustado para nós, para que possamos sair dele e seguir em frente. Portanto, nossa geração é uma transição.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 13

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Pergunta: Galina nos escreve: “Em todos os vídeos você fala sobre a fusão com a natureza. É monótono e deprimente. Todos entendem que você precisa ser amigo da natureza e protegê-la. Isso é como um curso de biologia e zoologia. Existem outras maneiras ou métodos de derrotar o mal? ”

Resposta: Querida Galina! Não me refiro ao tipo de natureza onde há pássaros, grama e assim por diante.

Quero dizer a natureza interna de uma pessoa. Precisamos revelar essa natureza, revelar o que ela é, como é mesquinha e suja! Precisamos lavá-la, limpá-la de todas as relações egoístas entre nós e começar a usá-la de uma maneira diferente. O que quero dizer é que precisamos estar conectados com a natureza correta.

Fundir-se com a natureza significa revelar os sentimentos de amor, reciprocidade e apoio na conexão entre nós. Desta forma, iremos nos conectar com o fundamento da natureza, com sua força interna, que chamamos de Criador.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 08/04/21

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Meu novo artigo no Linkedin: “Coexistência Com Árabes? Não Conseguimos Nem Existir Um Com O Outro!”

A atual onda de violência expôs o fato de que a coexistência entre árabes e israelenses dentro de Israel era uma ilusão. Houve benefícios econômicos que ambos os lados desfrutaram, mas o ódio infestou todos aqueles anos até que um gatilho o disparou. A dolorosa verdade que os motins árabes em Israel expuseram é que eles nos odeiam não menos do que os palestinos na Cisjordânia ou em Gaza. As inúmeras tentativas de linchamento, que milagrosamente ainda não tiraram a vida de ninguém, o incêndio de casas judias, sinagogas, empresas, carros, os tiros disparados contra as casas das pessoas e o apedrejamento de carros nas rodovias não deixam margem para dúvidas: os dias de tolerância acabaram.

Se quisermos parar a violência contra nós, devemos nos elevar acima de nosso ódio mútuo. Nossa vantagem militar pode fazer com que ganhemos tempo, mas se não usarmos o tempo que nos é dado para construir o amor fraterno acima de todas as nossas diferenças, o tempo se esgotará e sofreremos uma calamidade após a outra até aprendermos que não haverá paz com nossos inimigos até que façamos as pazes uns com os outros. Mas quando conseguirmos isso, não teremos inimigos.

No entanto, qualquer pessoa que conheça a mensagem de nossos sábios sabe que eles não atribuem nossas desgraças aos opressores. Nossos sábios não atribuem a ruína do Primeiro Templo a Nabucodonosor II, Rei da Babilônia, embora tenha sido ele quem o destruiu. Em vez disso, eles atribuem isso a nós, à forma como tratamos uns aos outros. Eles explicam que o derramamento de sangue e a calúnia entre nós trouxeram sobre nós a conquista de Nabucodonosor.

Da mesma forma, nossos sábios não culpam o Império Selêucida pela guerra contra os Macabeus. Eles culpam os helenistas, os judeus que insistiram em instalar a cultura grega e o sistema de crenças na Judéia.

E mais notavelmente, nossos sábios não culpam os romanos pela ruína do Segundo Templo e os dois milênios de exílio, que realizaram a conquista física de Jerusalém e a destruição do Templo. Em vez disso, eles culpam um único culpado: o ódio infundado entre nós, judeus.

Esta verdade não mudou desde então. Trazemos nossos infortúnios sobre nós mesmos. Quando nos odiamos, as nações nos odeiam. Quando o Talmude, por exemplo, explica as razões da ruína do Primeiro Templo, ele escreve que as pessoas “comiam e bebiam umas com as outras”, mas “esfaqueavam umas às outras com as espadas na língua” (Yoma 9b). Além disso, o Talmude afirma ainda que “Embora fossem próximos um do outro, eles estavam cheios de ódio um pelo outro”.

Por que esperamos que as coisas sejam diferentes agora? Por que pensamos que as espadas verbais que usamos uns contra os outros hoje não se traduzem em facas e armas físicas agora? O fato é que é isso que está acontecendo. Como antes, agora.

Portanto, se quisermos parar a violência contra nós, devemos nos elevar acima de nosso ódio mútuo. Nossa vantagem militar pode fazer com que ganhemos tempo, mas se não usarmos o tempo que nos é dado para construir o amor fraterno acima de todas as nossas diferenças, o tempo se esgotará e sofreremos uma calamidade após a outra até aprendermos que não haverá paz com nossos inimigos até que façamos as pazes uns com os outros. Mas quando conseguirmos isso, não teremos inimigos.

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Comentário: Na Itália, quatro crateras do Monte Etna despertaram e também vulcões na ilha de Sumatra na Indonésia, Monte Sinabung, e no norte das Ilhas Curilas, Monte Ebeko, e antes disso, o gigante Kamchatka, Klyuchevskoi, acordou. Agora, quatro vulcões estão carregando cinzas para a atmosfera ao mesmo tempo.

Existe o perigo de erupção vulcânica no coração da Europa, na Alemanha, na área dos campos vulcânicos de Eifel. Isso pararia quase toda a Europa.

Dizem que se um vulcão começa a se tornar realmente ativo, imediatamente a cadeia se junta. E há 20 vulcões grandes e gigantes no total.

Sonhamos com algo, brigamos, jogamos jogos de guerra, os países discutem uns com os outros. E de repente a erupção de apenas um vulcão ou vários vulcões, e pronto! Ou seja, não somos nada na superfície da Terra! E ninguém pode prever quando esse vulcão explodirá!

Se a humanidade sentisse isso, isso mudaria?

Minha Resposta: Não! Por que isso mudaria?

Comentário: Você começa a sentir que tudo o que você faz é uma coisa pequena, e precisa de alguma forma ter tempo para fazer algo bom, ter tempo para amar.

Minha Resposta: Por quê? Se não desta vez, então da próxima vez que os vulcões entrarem em erupção no céu, tudo desaparecerá. Entre essas duas “baforadas” na atmosfera para ter tempo para alguma coisa? Para que?! Sente-se, beba cerveja, espere com calma o que vai acontecer. E pronto.

Comentário: Esta é uma das posições. Mas mesmo essa posição acabaria com uma corrida nuclear ativa, o ódio ativo um do outro. Deixe-os ficarem indiferentes. Talvez fosse ainda melhor.

Minha Resposta: Ou avançamos para o objetivo da criação, como diz a Cabalá, de uma forma séria. Então, é claro, cada segundo é precioso para nós porque escrevemos a nós mesmos na eternidade! Ou que diferença faz o que acontece e quando acontece?

Portanto, viva calmamente, beba cerveja, sente-se e assista programas de TV, futebol. Quando um desses vulcões ou todos eles juntos soltarem a fumaça, é isso, a loja fecha. Nesse ínterim, tente fazer o que puder para elevar sua alma.

E o que mais sobrou?! Não há mais nada! Apenas essas duas opções.

Pergunta: O fato de que esses vulcões constantemente nos lembram que pode haver uma catástrofe significa alguma coisa? A natureza fala conosco?

Resposta: Isso sugere que encontramos a razão de nosso comportamento e do comportamento da natureza. Temos que encontrar o motivo de tudo isso. Então entenderemos que tudo depende de nós, que precisamos lidar conosco dessa forma para acalmar os vulcões.

Tudo depende de nós! Vocês podem acalmar os vulcões de uma vez. Mas apenas juntos.

Quando estivermos todos espremidos em um círculo tão ardente, talvez as pessoas ouçam. Vamos pensar bem uns dos outros e de toda a natureza. Vamos restaurar a ordem, o equilíbrio entre nós e o equilíbrio entre nós e a natureza. Vamos decidir como fazer. Teremos tempo para tudo, podemos resolver tudo. Vamos apenas seguir nessa direção para que tudo entre nós, e entre nós e a natureza, seja tão suave quanto a água.

Pergunta: Então você está dizendo que é assim que ocorre o diálogo da natureza com o homem?

Resposta: Claro! Mas isso ainda não é um diálogo, mas um monólogo.

Pergunta: Então, ainda não entramos em diálogo com a natureza?

Resposta: Não. Mas ela espera isso.

Pergunta: Então os vulcões simplesmente incham e não nos queimam imediatamente?

Resposta: Sim. É muito interessante como a natureza brinca conosco. Existem tantos fenômenos da natureza misteriosos, imprevisíveis e ameaçadores que ela simplesmente coloca diante de si mesma.

Pergunta: Como entramos em um diálogo com ela?

Resposta: Comece a equilibrar nossas relações.

Devemos perceber, compreender e aceitar, mesmo que não entendamos, e aceitar que estamos no estágio mais elevado da natureza. Se criarmos o relacionamento certo entre nós mesmos, sem solavancos, distorções, sem ódio, sem nada, de modo que sejamos apenas confortáveis, agradáveis ​​e calmos, toda a natureza se acalmará abaixo de nós. E é isso.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 29/03/2021

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Meu novo artigo no Linkedin: “Para Onde Vamos A Partir Daqui?”

Ainda nem nos recuperamos da Covid-19 e já estamos em guerra com nossos vizinhos. E desta vez, não é apenas com nossos vizinhos do outro lado da fronteira de Gaza, mas literalmente com nossos vizinhos: árabes israelenses que vivem pacificamente com israelenses há mais de cinco décadas. Na verdade, a maioria dos jovens rebeldes agora nunca conheceu nada além de uma vida pacífica ao lado de israelenses. Eles trabalham em Israel, com judeus israelenses, foram a universidades israelenses com judeus israelenses e enviam seus representantes ao parlamento israelense, o Knesset. No entanto, agora eles estão se rebelando contra os judeus, levantando bandeiras da Palestina, onde eles não querem viver, e queimando a bandeira israelense, onde eles querem viver. Eles estão linchando, atirando e apedrejando judeus, queimando lojas, sinagogas e carros pertencentes a judeus, e estão gritando “Morte aos judeus”.

A cada dia, nosso ódio um pelo outro está ficando mais intenso e venenoso. Consequentemente, a paixão de nossos vizinhos em nos expulsar daqui está se intensificando proporcionalmente. A equação é clara e simples; só temos que ser honestos o suficiente para ver isso: quando nos odiamos, eles nos odeiam; quando queremos destruir uns aos outros (como fizemos no Segundo Templo), eles querem nos destruir.

Para nós, judeus, este é um grande choque. A maioria dos israelenses não imaginava que era assim que seus vizinhos árabes se sentiam a respeito deles. A situação exige um acerto de contas sério. Precisamos contemplar para onde ir a partir daqui e por que estamos aqui em primeiro lugar. Nenhuma outra nação precisa fazer essas perguntas, mas nós, judeus, devemos. Porque se não podemos explicar para nós mesmos, e ainda mais importante, para o mundo (!), porque existimos, e porque especificamente aqui em Israel, não teremos o direito moral de estar aqui, ou de estar.

Dizer a nós mesmos que estamos aqui porque precisamos nos salvar do antissemitismo após o Holocausto não é a resposta. As nações já se arrependem de ter votado a favor do estabelecimento de um Estado judeu na Palestina em novembro de 1947. Elas ainda não decidiram reverter essa decisão, mas se tivessem de votar novamente, votariam esmagadoramente contra a ideia toda.

Então o que deveríamos fazer? Devemos nos lembrar que não estamos aqui para construir um abrigo contra o antissemitismo, mas para restabelecer nossa condição de povo. Nós nos tornamos uma nação ao pé do Monte. Sinai, quando prometemos nos unir “como um homem com um coração”, e fomos imediatamente encarregados de transmitir essa unidade ao resto do mundo, ou como a Torá expressa, ser “uma luz para as nações”. É por isso que o velho Hilel disse ao homem que lhe perguntou o que significava ser judeu: “O que você odeia, não faça ao seu próximo; esta é toda a Torá, e o resto é um comentário” (Shabat, 31a). É também por isso que Rabi Akiva, cujos discípulos escreveram tanto a Mishná quanto o Livro do Zohar, disse que “Ame o seu próximo como a si mesmo” é a principal lei da Torá (Jerusalém Talmud, Nedarim, 30b). Devemos nos perguntar se estamos cumprindo essa lei, porque se não estivermos, não merecemos estar aqui.

Acho que a verdade é evidente. A cada dia, nosso ódio um pelo outro está ficando mais intenso e venenoso. Consequentemente, a paixão de nossos vizinhos em nos expulsar daqui está se intensificando proporcionalmente. A equação é clara e simples; só temos que ser honestos o suficiente para ver isso: quando nos odiamos, eles nos odeiam; quando queremos destruir uns aos outros (como fizemos no Segundo Templo), eles querem nos destruir.

Mas o oposto é tão verdadeiro: quando nos amamos, eles nos amam. Determinamos nosso destino determinando como nos relacionamos. Não sei para onde iremos a partir daqui, mas sei o que precisamos fazer se quisermos ir a qualquer lugar bom: precisamos começar a desenvolver amor um pelo outro. Quanto mais trabalharmos nisso, mais rápido nossa situação melhorará.

[Imagem: As pessoas caminham ao lado de veículos queimados quando entram em um prédio após confrontos violentos na cidade de Lod, Israel, entre os manifestantes árabes israelenses e a polícia, em meio a altas tensões sobre as hostilidades entre militantes de Israel e Gaza e tensões em Jerusalém em 12 de maio de 2021. REUTERS/Ronen Zvulun]

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Meu novo artigo no Linkedin: “Onde Está O Verdadeiro Poder De Israel”

Os foguetes de Gaza são assustadores e certamente estão perturbando nossas vidas. No entanto, o verdadeiro monstro que emergiu nesta rodada do conflito árabe-israelense é a violência dos árabes que são cidadãos israelenses contra os judeus. Na noite passada, manifestantes passaram por todos os negócios judeus em Old Acre, no norte de Israel, e incendiaram todos eles. Tentativas de linchamento foram realizadas em Lod, Tamra e Acre. Os judeus também foram feridos por tiros disparados contra casas em Lod, bem como por pedras e coquetéis molotov. Em Haifa, 60 judeus foram feridos pela inalação de fumaça depois que árabes incendiaram carros de judeus, e a lista é infinita. Tudo isso se soma às centenas de foguetes disparados de Gaza contra Israel, matando várias pessoas, ferindo muitas outras e destruindo casas e propriedades.

Deixe-me ser claro, devemos ter poder militar. Devemos nos proteger com o melhor de nossa capacidade e atacar aqueles que nos atacam. No entanto, se basearmos nossa confiança na vantagem militar, ela se desintegrará, como estamos vendo agora. O único poder de Israel sempre foi, é e sempre será a unidade de seu povo, e nada mais.

Esse caos é o suficiente para abalar a confiança de qualquer pessoa, e de fato aconteceu. Os israelenses estão perdendo a confiança, mas acredito que é melhor assim, pois agora podemos começar a ter uma base sólida.

Deixe-me ser claro, devemos ter poder militar. Devemos nos proteger com o melhor de nossa capacidade e atacar aqueles que nos atacam. No entanto, se basearmos nossa confiança na vantagem militar, ela se desintegrará, como estamos vendo agora. O único poder de Israel sempre foi, é e sempre será a unidade de seu povo, e nada mais.

Não importa o quão divididos estejamos; não importa o quão profundamente nos odiamos por nossas diferentes visões ou culturas. Se espalharmos um dossel de solidariedade sobre todas as nossas diferenças por causa do simples fato de que somos judeus, e a essência de nossa condição de povo é a unidade acima da divisão, nenhum mal nos acontecerá. Pelo contrário, ao fazer isso, conquistaremos o respeito e o favor do mundo. Abaixo está um pedaço da história judaica que conta a história de unidade, divisão e unidade final, e como isso afeta outras nações.

Durante o reinado de Antíoco III, o Grande (222 a 187 a.C.), a Judéia era governada pelo Império Selêucida, mas gozava de autonomia quase completa, contanto que pagasse seus impostos (razoáveis) ao rei. De fato, em Antiguidades dos Judeus, Flávio Josefo escreve que Antíoco, o Grande, considerava seu dever proteger a autonomia dos judeus. Para mostrar seu apreço por sua ajuda e sua reverência por seu modo de vida, ele escreveu uma carta formal permitindo que os judeus vivessem de acordo com seu caminho: “Por causa de sua piedade para com Deus, [Antíoco decidiu] conceder-lhes, como uma pensão por seu [trabalho no Templo] … vinte mil moedas de prata, além de abundância de farinha fina, trigo e sal”. Seu sucessor, Seleuco IV Filopator, manteve o status quo com os judeus, que continuaram a viver sem problemas na Judéia.

Mesmo Antíoco Epifânio, que sucedeu a Seleuco IV, inicialmente não tinha intenção de mudar o status quo na Judéia, não fosse por certos judeus que decidiram incitá-lo contra seus irmãos. Esses judeus queriam forçar a cultura helenística na Judéia e assumir o controle do país. Para conseguir isso, seu líder, Yason [Jasão], pagou a Epifânio uma grande soma em dinheiro, que, em troca, destituiu o Sumo Sacerdote em Jerusalém e entregou o cargo a Jasão.

Jasão rapidamente transformou Jerusalém em uma pólis, rebatizou-a de Antioquia e construiu um ginásio no pé do Monte do Templo. Além disso, os judeus helenísticos abandonaram antigos costumes relacionados ao Templo e começaram a semear divisão no país. Na verdade, os helenistas semearam tanta divisão que até lutaram entre si, entre partidários de Jasão e partidários de Menelau (que em 170 a.C. pagou a Antíoco para expulsar Jasão e torná-lo sumo sacerdote). Na época em que Antíoco Epifânio escreveu seu infame decreto que exigia que todos os judeus se tornassem helenistas, muitos dos judeus já estavam de acordo com suas exigências. Na verdade, de acordo com O Livro dos Macabeus (Vol. 1), “muitos dos israelitas consentiram em sua religião e sacrificaram aos ídolos”.

Mas sabemos o fim da história: a família Hasmoneu em Modiin se revoltou contra o decreto e, sob a liderança de Judá Macabeu, os judeus se uniram e expulsaram os helenistas. Além disso, Antíoco V Eupator, que sucedeu Antíoco Epifânio, restaurou o acordo de liberdade aos judeus que seu bisavô, Antíoco III, havia assinado, e colocou um ponto final na Revolta Hasmoneu quando executou Menelau como punição por tê-lo atraído para uma guerra que ele não queria lutar.

Hoje, vinte e três séculos após a saga, parece que não aprendemos muito. Como naquela época, agora temos que lutar por nossa liberdade porque não lutamos por nossa unidade antes. Se este fosse nosso único foco, não teríamos que nos preocupar com mais nada, assim como os judeus na Judéia desfrutaram de sua liberdade enquanto mantiveram sua unidade.

Enquanto ainda tivermos um país, devemos voltar a nossa atenção para a nossa solidariedade, para a nossa unidade, pois esta é a nossa verdadeira arma. Enquanto lutamos contra nossos inimigos, devemos lutar ainda mais contra a separação entre nós, pois isso, no final, isso determinará o desfecho da guerra contra os árabes.

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Pergunta: Recentemente, vejo como as pessoas próximas a mim parecem ter mudado. Elas estavam cheios de sentimentos, o sentido da vida, alegria, ódio e amor. De repente a indiferença ao objetivo, aos outros, aos problemas dos outros, à felicidade dos outros. Não há nem inveja.

De repente, esse estado veio depois de todas essas crises, todos esses golpes. De repente a pessoa se escondeu nesse nicho e é bom para ela morar nele. O que é isso?

Resposta: Primeiro, é a consciência de uma pessoa. Ou seja, ela deve perceber e dizer que está nesse estado. “Fiquei impressionada com este estado. Eu estou nisso, e não vejo como posso sair disso”.

Comentário: Mas se for assim, isso já é uma oração. Ela já quer sair deste estado.

Minha Resposta: Não, ela não quer. O fato é que ela vê que não quer nada, está absolutamente apática ao que está acontecendo e não quer mudar nada porque vê que nada pode ser mudado! E não importa o que ela faça, talvez só piore.

“Portanto, não precisamos mudar nada! Então viveremos o tempo que precisarmos, viveremos, e quando for necessário, morreremos. Tudo vai ficar bem. Por que se contorcer? Vemos que, com base em todas as nossas intervenções no que está acontecendo, as coisas só podem ser piores. Não vamos fazer nada, vamos deixar tudo. Como em um barco, vemos que não podemos chegar a lugar nenhum e não fazer nada. Vamos jogar fora os remos, ficaremos quietos”.

Pergunta: E ela se sente bem?

Resposta: Claro que se sente bem. Você entende que se entrega à vontade das ondas.

Pergunta: Você fez um diagnóstico preciso. Agora, como podemos tirar uma pessoa disso ou não?

Resposta: Quem pode retirar? Quem tem a capacidade e a compreensão de para onde se retirar?

Comentário: Sente-se e converse com ela.

Minha Resposta: Sobre o quê? O que posso dizer a ela?! Posso dizer-lhe o contrário: “Você chegou à conclusão correta. Sente-se e não se preocupe”.

Exatamente. Porque ela não tem solução, ela não sabe ou entende nada. Ela não está em conexão com as forças da natureza que nos atraem para algum lugar. Portanto, o melhor é se render à vontade das ondas.

Quando perguntaram ao Rabino Akiva como ele escapou do navio que estava afundando, ele disse: “Eu agarrei a prancha, me sentei nela e, em todas as ondas que passaram, inclinei minha cabeça e elas passaram por cima de mim. Então essas ondas me empurraram para a costa. Por quê? Porque eu não resisti a elas”.

Pergunta: Ou seja, você propõe, como receita para uma pessoa neste estado, antes de tudo, não interferir. Em segundo lugar, que ela está neste estado de flutuação ao comando das ondas?

Resposta: Sim. E isso é mais verdadeiro quando você se entrega à vontade da natureza. Porque você ainda não tem outra escolha. E na natureza você sabe que existem grandes forças, uma grande mente e algo que está acima de nós, algumas leis, desconhecidas para nós, eternas e assim por diante. E há algo nela que ainda nos controla. Então, por que devo resistir? Vou apenas drenar minhas forças, cair no fundo do meu barco e pronto.

Comentário: Então, seu conselho é esperar? O tempo cobrará seu preço.

Minha Resposta: Não é apenas esperar. Esse é um tipo de oração, essa é a concordância com a natureza superior: “Estou pronto para te obedecer”.

Comentário: Faça o que quiser comigo.

Minha Resposta: Sim. Na verdade, você sempre faz o que quer comigo. Mas agora eu finalmente começo a sentir que não preciso de mais. Isso já é uma fase de compreensão, uma fase de comunicação.

Pergunta: Ou seja, se uma pessoa chega a este pensamento, já é um grande avanço em direção ao Criador, pode-se dizer, em direção à lei da natureza, que governa tudo?

Resposta: Claro. Ela não escala com seus pensamentos limitados quando quer estragar ainda mais a natureza. Basta! Não se envolva, não interfira no fluxo da natureza e no que ela faz conosco! Portanto, também é dito na Torá: “Sente-se e não faça nada – é preferível”.

Pergunta: É assim que você se sente em relação a uma pessoa que entrou no espírito de indiferença?

Resposta: E ela não tem mais nada. De onde isso virá? Portanto, ela está certa. Essa é a saída mais segura de sua condição.

Pergunta: E qual é o seu conselho para mim, como amigo dela?

Resposta: Depende de como essa amiga pode entender onde ela existe, em quais forças da natureza e se pode usar essas forças corretamente. Ou seja, coloque-se na mesma direção para a qual a natureza quer conduzi-la. Ou seja, neste caso, eu não resisto à vontade das ondas. Estou pronto para ir junto com as ondas na mesma direção, incluindo também minhas forças nisso.

Portanto, tudo é muito tranquilo, calmo e bom.

Comentário: Então você cantou esse hino aos indiferentes agora.

Minha Resposta: Isso não é indiferente, mas razoável.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 22/03/21

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Comentário: Igor escreveu um comentário sobre um de seus vídeos sobre a última geração: “Você veio com um nome terrível, a última geração. Mas eu gosto desse nome. Sim, somos a última geração porque o fim do mundo se aproxima. E estou feliz com isso”.

Minha Resposta: Não sei o que ele imagina como o fim do mundo. Eu realmente retrato o fim do nosso mundo.

A última geração é a última geração do egoísmo, a última que existe neste egoísmo, neste relacionamento terrível entre as pessoas, etc. Então a próxima geração virá. Não é a última; é a primeira geração do novo mundo.

Ainda somos a última geração. Devemos reconhecer o mal de todos os nossos estados anteriores e simplesmente jurar que nunca mais o usaremos.

Pergunta: Esta geração deve perceber o mal do egoísmo?

Resposta: Sim. Tanto é que nunca mais voltará a ele para que essa impressão do reconhecimento do mal permaneça nela e sirva de suporte correto, de solo para germinação de uma nova geração.

Pergunta: Qual é o seu trabalho? Fazer as pessoas entenderem e aceitarem isso?

Resposta: Para informá-las de que somos egoístas, que devemos nos elevar acima disso, que devemos tomar a força positiva da natureza como a base de nossa existência e não o mal, não a força negativa da natureza. E assim seguir em frente.

Pergunta: Quando essas pessoas fazem perguntas, fica claro para que lado estão levando, que haverá um apocalipse, o fim do mundo, está escrito em muitos livros sagrados. O que isso significa? Qual é o fim do mundo?

Resposta: O fim do mundo significa o fim de nossa existência egoísta.

A natureza é eterna, nada acaba, não vamos desaparecer. Ainda vamos crescer continuamente. Portanto, nada nos ameaça. Pelo contrário, seremos forçados a retornar a esses estados repetidas vezes para tirar a conclusão certa e viver corretamente.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 15/03/21

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