A Luz superior está em repouso absoluto, e o Criador é bom e benevolente. Isso significa que nós estamos sempre na presença da Luz, o bem absoluto que nunca muda. Nós somos os únicos que mudamos.

É possível orar apenas para minha própria correção. Pedir ao Criador para mudar é absolutamente inútil, porque Ele é bom para todos, sem exceção, e não pode ser de outra forma.

A percepção correta da realidade é o entendimento de que não pode haver mudança na Luz e nem mesmo em nós, mas em mim sozinho. Porque a forma como eu sinto cada um no mundo e todas as mudanças que todo mundo sofre são determinadas apenas pela forma como eu mesmo mudo. Em vez de exigir que os outros mudem, através da cooperação mútua com eles, eu devo evocar uma mudança em mim, e o mundo inteiro será mudado.

As pessoas sábias há muito tempo entenderam com suas experiências que não faz sentido tentar mudar os outros. Ninguém vai mudar e tudo depende de mim. A sabedoria da Cabalá leva a pessoa a uma percepção muito fácil da realidade e explica que cada um deve corrigir somente a si mesmo e não os outros.

Mas, a fim de me convencer a mudar, eu preciso de um ambiente. Influenciando a sociedade, eu me influencio. Eu aparentemente quero melhorar o ambiente, mas, em última análise, o ambiente me influencia e me muda.

Eu jogo com o Criador e com o ambiente, mas isso é para me influenciar. Em última análise, eu me mudo desta forma, tornando-me semelhante ao Criador. Então, eu atinjo a verdadeira percepção da realidade e vou vê-lo como ele é visto a partir da Luz, do Criador.

O Criador nos deu essa oportunidade de mudar a nós mesmos gradualmente, para constantemente produzir mudanças dentro de nós mesmos para se tornar mais semelhantes a Ele, através do ambiente. Se eu percebo o mundo inteiro e todos os amigos como perfeitos e só a mim como precisando de correção, ao me acomodar a eles, eu vou estar no trabalho constante que me aproxima do nível do Criador.

Na verdade, não importa o que acontece no ambiente, quem está certo e quem está errado. Eu percebo tudo isso como um jogo do Criador comigo. Ele é aquele que organiza todo este teatro em torno de mim para me ajudar a me adaptar a Ele. Porque, se não há nenhum outro além Dele e Ele é o bom que faz o bem, qualquer outra imagem que não venha da única força boa testifica à minha corrupção interna que eu devo me corrigir.

Portanto, eu tenho que estar num processo de autoanálise o tempo todo, num diálogo interno com o Criador, examinando o que Ele está me dando para ver, ouvir, saborear, tocar, pensar e pensar. Que lembranças flutuam em mim, que pensamentos giram dentro de mim?

O Criador cria um mundo inteiro em torno de mim para que eu não esqueça, nem por um momento, que tudo isso é feito por Ele, e que estou realizando um diálogo incessante com Ele, que quero descobri-Lo, e entender! É como uma criança a quem é dito algo, mas ela não entende nada, e apenas olha de boca aberta. É assim que devemos tentar entender a cada momento o que o Criador quer nos dizer através de todo esse mundo que Ele nos mostra.

Basicamente, há apenas um pequeno desejo de receber prazer, que sente a si mesmo como se existisse num corpo físico com mãos e os pés, e em torno dele existem outras formas, outros órgãos, todo um mundo. Este imenso mundo está mudando o tempo todo, tudo gira dentro dele. Tudo isso só existe na minha percepção interior, no meu desejo de receber e é retratado dentro da minha imaginação, mas não existe na realidade.

Nós vivemos em um mundo imaginário como esse. Todas as suas imagens são moldadas dentro do nosso ego, de modo que vamos interpretá-las corretamente. Se aceitarmos a intenção de doar sobre o nosso desejo de receber, em vez de todas as formas deste mundo, vamos sentir a Luz Superior que preenche toda a realidade. Nós devemos chegar a tal forma final de percepção.

Todo o trabalho reside em corrigir nossa percepção interna, sermos liberados desta imaginação patológica em que existimos agora, deste mundo imaginário, e chegar à Luz superior simples. Através do trabalho com o ambiente, imaginando-nos como cada vez mais próximos da Luz Superior, ou seja da doação, “Ama ao próximo como a ti mesmo”, nós podemos mudar a nossa percepção, e em vez deste mundo, nós sentimos o Mundo Superior.

Essa percepção distorcida que retrata este mundo físico para nós vai desaparecer e em seu lugar vamos sentir o Criador, e ver que além Dele, não há nada. E nós existimos dentro Dele e tudo está imerso num oceano de Luz branca. Esta será a verdadeira percepção, e não a realidade imaginária em que vivemos hoje.

Da Convenção no Chile 30/07/14, Lição 2

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Pergunta: Posso aprender a descobrir o Criador através de prazeres físicos?

Resposta: Depende do que se entende por prazeres físicos: o prazer para si ou os prazeres vestidos nas ações físicas do nosso mundo?

Se o prazer está vestido com uma ação física deste mundo, é possível descobrir o Criador nele, mas se ele é destinado a si mesmo, então é impossível. Toda ação “para si mesmo” é chamada de física, e “a partir de si mesmo” é chamada espiritual.

Quando conectamos entre nós para completar a adesão, então nós realmente sentimos, em substância, este estado em que o Criador é descoberto. Mas isto é apenas a condição de que podemos usá-lo para a nossa unificação acima do anseio e desejo pessoal. A Luz faz todo o resto, não é necessário estar envolvido com isso em particular; isso só confunde a pessoa.

É necessário estudar os artigos do Rabash e Baal HaSulam, que são intercalados com informações suscintas sobre as condições do trabalho espiritual, e tentar não deixá-los. Eles devem tornar-se as condições fundamentais que se deve manter o tempo todo, e quando você depara-se com eles, verifique-se de acordo com eles.

Então, a Luz irá criar as características adequadas dentro de você, e você começará a sentir que todo o mundo físico é não essencialmente físico, mas só parece que sim. Na verdade, é assim que as forças espirituais retratam nossas sensações para nós. Quando o poder da natureza começa a ser descoberto através disto, nós finalmente começamos a entender os segredos e as características de nossa percepção.

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Da Convenção Em Sochi “Dia Dois” 7/14/14, Lição 6

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Comentário: Se durante um workshop nós estamos tentando chegar a um estado comum, tentando entrar nele, desconectar, conectar, e, de repente, um retardatário se junta a nós, nós imediatamente sentimos um desequilíbrio.

Resposta: Não deve haver desequilíbrio! Nós precisamos imediatamente “engolir” o amigo que veio. Suponha que temos nove pessoas, e, de repente, há a décima, mas ela não é um distúrbio para nós, porque estamos trabalhando tanto nela com a nossa intenção, o nosso desejo, que ela imediatamente sente a estrutura que lhe damos e está incluída com a gente.

E se não, durante uma rodada, não importa o que ela disse ou onde foi, ela deve sentir a estrutura do grupo e ocupar o seu lugar.

Mas para não cairmos deste estado, nós precisamos nos dirigir especificamente a ela. Através de nosso desejo, nossos esforços, nosso exemplo constante, incluindo os esforços externos, nós precisamos fazer com que as outras pessoas sintam que elas existem numa estrutura ideológico especial onde não podem se permitir sequer falar de algo externo. Esta pressão total em cada um de nós precisa ser muito forte.

Da Lição Preparatória do Congresso em São Petersburgo 18/09/14

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Pergunta: Você disse que nós precisamos aprender a ter prazer ao nos esforçarmos em nosso progresso e, da mesma forma, cuidar de nossos amigos.

Se combinarmos essas duas frases, será que é preciso trabalhar duro para ajudar um amigo a obter prazer ao se esforçar?

Resposta: Sim. Como resultado, quanto mais você trabalhar, mais prazer você receberá, não dos resultados do trabalho, mas do trabalho, do próprio esforço. Quando você corrige o egoísmo, os esforços se transformam em prazer.

Isso não existe em nosso mundo. Aqui nós trabalhamos para ganhar, e ganhamos para comprar algo ou para desfrutar algo.

Por que o mundo espiritual é infinito e não existe o conceito de tempo? Porque o próprio esforço inclui tanto o esforço e sua satisfação, preenchimento, o Kli (vaso). O próprio esforço é plenitude.

Comece a pensar nisso, e você vai ver o que é um estado espiritual. Não há causa e consequência do desenvolvimento dos eventos, de modo que um estado espiritual é permanente.

Da Lição Preparatória do Congresso em São Petersburgo 18/09/14

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Elevar uma oração ao Criador significa elevar os nossos melhores, mais intensos e vívidos desejos e aspirações, dirigindo-os para cima, na medida em que elevamos nossas mãos para o alto.

Neste caso, nós os conectamos de modo que cada um se encontre imerso nos outros, sinta-se só nos outros e, nesse estado, escolha a coisa mais profunda e importante.

Uma “oração” significa o nosso único desejo, a partir do qual outros desejos são revelados. Nós nos esforçamos para unir o desejo de revelar a força unificada que governa o universo inteiro em toda a natureza: as forças da harmonia, equilíbrio e interligação.

Nós desejamos o mesmo estado para nós, o grupo, o país, o mundo e toda a humanidade. Esta é a nossa intenção e nosso esforço. A intenção constante é a oração do desejo que finalmente queremos receber.

No futuro, vamos transformar isso nas etapas seguintes. Vamos ver como nossos desejos por unidade se realizam no próprio desejo. Normalmente, quando uma pessoa se esforça por uma meta, ela pensa que quer alcançá-lo, mas no nosso caso, verifica-se que, estando em intenção, de repente nós revelamos que essa é a meta, e nada mais é necessário. Esta aspiração cria a condição com a qual o superior se torna realizado. Isso é o que está acontecendo em nós e dentro de nós.

Para nos concentrarmos mais um no outro, temos que voltar a esse pedido e desejar muito formular tudo de forma mais profunda e forte. Ele é formado em nós desta forma.

Essa aspiração por si só aspiração é a meta. No início, nós pensamos que esta é apenas uma condição para alcançar algo, e depois veremos que ela, em si, é a meta.

Da Lição Preparatória do Congresso em São Petersburgo 18/09/14

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Pergunta: É dito nos artigos “Garantia Mútua” (Arvut) e “A Entrega da Torá” (Matan Torá) que temos que satisfazer todas as necessidades da nação. Como devemos proceder para cuidar das necessidades de todos?

Resposta: Comece por se preocupar com o círculo de pessoas que estão com você nessa Convenção, com quem você trabalha e se conecta. Tente pensar no que mais elas precisam e o que é melhor para elas.

Não pense em quaisquer assuntos espirituais, mas principalmente em como você pode ajudá-las e o que você pode prover-lhes, como lavar o chão, por exemplo, ou algo parecido, mas, através disso, a fim de agradar o Criador.

Da Convenção Em Sochi “Dia Dois” 14/07/14, Lição 6

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Pergunta: Como podemos passar por essas situações que são esperadas para o mundo no futuro próximo, sem sofrer?

Resposta: O único método é através da atração da Luz Superior. Vocês não podem fazer mais nada. Então, nós estamos indo no caminho do “eu vou apressá-lo”, ou seja, no caminho da Luz. Caso contrário, haverá sofrimento contínuo ou um desequilíbrio na proporção de 90% sofrimento e 10% Luz.

Olhe o que está acontecendo conosco em Israel, que é um caso onde há muito pouca Luz e muito sofrimento. Todo mundo perdura o sofrimento, tanto israelenses como árabes. De tal forma, nós estamos levando a nação a um estado que não é bom.

Pergunta: A parte mais importante da correção é o povo de Israel que vive no território desta nação. Todo o Bnei Baruch está trabalhando em prol da sua unidade. E qual é o nosso papel? No que temos que estar envolvido aqui se a correção começa a partir daí? Quais deveriam ser nossos esforços?

Resposta: Todos os grupos do mundo, incluindo os grupos em Israel, estão conectados num único sistema. A atração da Luz em nosso mundo depende de nossos esforços comuns. Primeiro de tudo, a Luz age para baixo através de nós, e depois disso, por meio do povo de Israel. O problema todo é que temos que consolidá-lo, mas esta é uma tarefa muito complicada. Depois disso, por meio do povo de Israel, a Luz vai passar para o resto do mundo.

Nós temos que tentar trabalhar com esses três níveis, conectando juntos, tanto quanto possível. Há muitos recursos aqui que não foram utilizados e, se os realizarmos corretamente, não haverá sofrimento no mundo.

Da Convenção em Sochi 14/07/14, Lição 6

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Nós começamos a preparação para a Convenção há muito tempo, há alguns meses. Agora, nós temos que tentar fazer com que o objetivo da Convenção esteja principalmente diante de nossos olhos.

O objetivo é simples. Não há nada no mundo, exceto a reunião dos desejos num todo. Isto é o que nós precisamos ver diante de nós: nós fazemos isso ou obrigamos a Luz Superior a fazê-lo.

Se buscarmos experimentar este estado para que ele se realize verdadeiramente entre nós, então ele vai realmente acontecer. Depende do nosso desejo, e somente dele. Então, em todo o mundo, haverá um sentimento, se espalhando como ondas a partir de nós.

Cada um já sabe que tudo depende apenas dele. Nós estudamos várias vezes durante as aulas que a nossa percepção do mundo, o sentimento do mundo, é o resultado da nossa visão interna do mundo. Baal HaSulam chama isso de “reflexão interna”.

Portanto, nós precisamos direcionar nossa contemplação interior, aspiração, a fim de ver um todo de todos nós, e isso depende de todos.

Afinal, cada um de nós é um universo à parte. Se imaginarmos a nós mesmos dessa maneira e apoiarmos uns aos outros, então, naturalmente, haverá uma sobreposição correta de um sobre o outro, e, juntos, vamos reunir o poder de aspiração necessária que irá produzir uma clara manifestação desse estado. Isto é o que eu quero desejar a vocês.

Muitos de nossos amigos de diferentes países e regiões se reuniram aqui. É muito bom, porque isso cria um Kli diversificado. Isso dá poder às nossas aspirações mútuas.

Estar perdido nesta sociedade é a verdadeira felicidade. Se uma pessoa aspira a isso, ela sente que perde a si mesma e que começa a dançar na alegria da conexão com os amigos, como o Rabash escreve em sua carta. Ele desapareceu tanto que não sentia nada, exceto eles. Se perdermos a nós mesmos nesta nossa sociedade comum, vamos começar a sentir, por meio dela, o estado que queremos sentir: esta unidade, esta Malchut.

Eu acho que podemos fazer isso. Eu não vejo nenhum obstáculo. Nós só temos que conectar o que existe em nós.

Do Congresso em São Petersburgo, Lição Preparatória 1

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A percepção da realidade é um assunto único, porque nós não entendemos nada. Se fôssemos autorizados a ter várias formas de perceber a realidade, poderíamos entendê-la, comparando-as. Mas vivemos numa única realidade, por isso é difícil para nós avaliá-la. O que vemos e sentimos é a nossa única realidade.

Como podemos descobrir onde realmente estamos? Peixes num aquário também não sabem o que existe fora dele; eles nadam em algum tipo de espaço limitado e não sabem mais nada. Esta é a forma como todos os animais e seres humanos vivem neste mundo. Como nós somos diferentes deles?

Mas os seres humanos querem muito saber onde estão. Também importa saber se podemos mudar a realidade se soubermos mais sobre ela. Claro que não, a humanidade produziu uma infinidade de teorias sobre a natureza da nossa realidade, mas ninguém sabe o quanto elas estão corretas. Nós precisamos de uma abordagem científica objetiva.

Afinal, não importa o quanto estamos falando da percepção da realidade; ela é baseada apenas em nossos sentimentos e sensações. E quem sabe o que existe fora deles? Se eu altero a amplitude da minha visão, audição, paladar, olfato e tato, então a realidade seria diferente.

Sabe-se que até mesmo um cão que vive com uma pessoa percebe o mundo de forma completamente diferente, através de aromas. Outros animais percebem através de calor ou frio, ou pela audição. Conclui-se que a realidade é nossas impressões sobre o mundo que nos rodeia. Os nossos sentidos percebem algum tipo de informação sobre ele e transmitem isso através de uma infinidade de filtros. Eles nos transmitem isso depois de muitas restrições e mudanças. Essa é a forma como percebemos o mundo em que vivemos.

A sabedoria da Cabalá diz que, basicamente, nós estamos num oceano de Luz Superior; fora dele não há nada. Mas, em cada um de nós há um desejo de receber, um desejo de desfrutar, que imprime suas impressões sobre um fundo de luz branca. E essa impressão é o que sentimos.

O desejo de receber tem uma gama específica de absorção, limitada a cinco áreas: visão, audição, paladar, olfato e tato, onde absorve a Luz e transmite impressões para nós. Então, nós sentimos o mundo assim.

Mas é possível mudar essa percepção. Não se trata apenas de ampliar o leque de percepção para cada sentido: usar óculos, colocar placas de absorção, aguçar cheiros ou sabores através de algumas influências químicas ou físicas. A sabedoria da Cabalá não está envolvida com o desenvolvimento de nossos sentidos físicos; ao contrário, ela nos aproxima da verdadeira forma de percepção da realidade.

É possível se aproximar da verdade se recebermos impressões não através dos cinco sentidos corporais, mas pela construção de sentidos a partir do nosso desejo de receber, que são semelhantes aos da Luz. Isso significa que eles têm as características da Luz, as características de doação e amor, que estão além de nós, além do nosso ego. Se conseguirmos subir acima do ego que nos é dado, podemos criar características que são como a Luz a partir de nós mesmos.

Resulta que o ego foi dado a nós para que pudéssemos construir características acima dele que estão adaptadas à Luz. Então, começaremos a sentir uma realidade onde a Luz está no controle. Vamos senti-la nessas novas características que são criadas dentro de nós.

A Cabalá está envolvida com o desenvolvimento de tais características dentro de uma pessoa, ajudando-a a construir uma nova percepção da realidade. E quando a pessoa a adquire, ela começa a sentir o quanto a sua percepção anterior da realidade era limitada, temporária e distorcida.

Na medida em que muda sua percepção da realidade, a pessoa mesma é mudada. Na verdade, a percepção da realidade é o que define a pessoa.

Da Convenção no Chile 30/07/14, Lição 2

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Pergunta: Às vezes um ódio incontrolável contra estranhos surge em mim, especialmente os médicos. Você ensina que é preciso olhar para todos através do prisma do Criador, especialmente as pessoas comuns.

Mas o pensamento de que o Criador está por trás delas é realmente apagado pelo meu ego, que quer “matá-las”. Como a pessoa deve trabalhar com isso?

Resposta: Esta é uma visão infantil; é uma visão imatura, incompleta e limitada do mundo.

Quando você diz que “o Criador está por trás delas”, você imagina algum tipo de pessoa onipotente. Você não percebe isso na forma de uma lei natural, a acomodação de duas forças naturais.

Na verdade, o Criador não existe. Há duas forças da natureza que retratam toda a criação para nós. Nós temos que encontrar uma forma tal nas relações mútuas, uma fórmula dentro de nós em que nos sentimos mutuamente conectados e em harmonia absoluta com os outros. Este estado é chamado de “Criador”.

Se não atingimos a característica dessas duas forças, não as conectamos, e não aceitamos a harmonia entre elas, não sabemos o que o Criador é. Neste caso, Ele não existe.

Por isso, é necessário olhar para o mundo como algo que as duas forças retratam para nós. Então, o ódio não surgirá dentro de você.

Será que eu tenho ódio dos nossos vizinhos de Israel que estão nos bombardeando? Pelo contrário, eu digo que somos culpados, já que não aproveitamos as possibilidades que nos foram dadas. Mas eu não tenho ódio contra eles. Bem, quem são eles, afinal? Em princípio, eles são artistas e não têm outra função.

É por isso que é necessário olhar para os médicos que deliberadamente destroem seus pacientes. É assim que a força egoísta se revela neles e eles não têm qualquer liberdade aqui. Eu vi médicos que sacrificaram pacientes que ainda poderiam ter sido salvos, só porque era rentável fazê-lo. Tudo são manifestações egoístas.

Assim, você só precisa crescer um pouco.

Da Convenção em Sochi 14/07/14, Lição 6

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