Tudo Depende Do Esforço
Comentário: Dizemos que as luzes circundantes nos causam todo tipo de esclarecimento.
Minha Resposta: A luz desperta o Kli (vaso). A luz corrige o Kli. Só precisamos dar-lhe uma razão para isso.
Comentário: Dizemos que só a luz pode me corrigir porque, por um lado, ela não fará nada até que eu queira, e, por outro lado, só ela pode despertar esse desejo em mim.
Minha Resposta: Você pode continuar, e será a mesma coisa. Esses são precisamente os nossos estados: subidas, descidas e todos os tipos de relacionamentos. É exatamente isso que acontece! Ou o Kli ou a luz se revela, ou isto ou aquilo. Só isso! Não há mais nada.
A única questão é se precisamos ser tão espertos a ponto de conhecer os detalhes do processo pelo qual estamos passando, e se, de repente, eu não souber algum detalhe desse processo, então, Deus me livre, não serei capaz de realizá-lo? Essa é a questão!
Será que o nosso conhecimento nos impulsiona a passar por esse processo, enquanto a nossa falta de conhecimento nos impede? Não! Imagine se um psicólogo ou filósofo se sentasse aqui. Ele poderia compreender rapidamente do que estamos falando e, após algumas aulas, explicaria o assunto e dominaria a terminologia com tanta maestria, como um verdadeiro profeta Elias, que você ficaria fascinado.
Enquanto isso, ao lado dele pode estar alguém que tem dificuldade em entender do que estamos falando e que é tão rudimentar e emocionalmente imaturo que simplesmente não consegue sentir o que está sendo dito na lição. E daí?! Isso é completamente irrelevante!
Duas pessoas assim podem sentar-se lado a lado. Uma é literalmente Shimon, o comerciante, não o Rabino Shimon de antigamente. E esse pobre Shimon do mercado mal consegue compreender o que está escrito no artigo, parecendo estar perdido em meio à confusão. A segunda, digamos, é um intelectual extremamente sensível, que entende tudo e que domina as palavras com facilidade em qualquer assunto.
Não há absolutamente nenhuma relação entre isso e o progresso deles, porque tudo depende do esforço! Se essa pessoa rude e sem instrução se dedica completamente ao trabalho, então apenas os esforços dela contam! Já aquela pessoa inteligente e refinada, que aprende tudo instantaneamente, pode não se esforçar o suficiente, e nem precisa. É difícil para ela se envolver porque não sente que haja algo em que investir.
Não é que ele esteja desinteressado ou que sinta desprezo. Ele simplesmente não enxerga os desafios ou o potencial de ação. Mas, na verdade, tudo se resume ao cálculo do esforço e nada mais.
Acontece que um filósofo com natureza sensível é, na verdade, infeliz porque não lhe foi dado Aviut (desejo, necessidade) suficiente do alto, e muito tempo se passará até que ele comece a recebê-lo.
Se ele permanecer firme em seus estudos, certamente chegará ao estado de Shimon do mercado, e começará a partir daí. Frequentemente vemos isso entre nós. É por isso que a Cabalá é tão procurada em nossa geração tão materialista, grosseira e egoísta, e não nas gerações anteriores, que sentiam a presença divina em tudo. Para elas, isso era claro e natural. Era muito fácil para elas estabelecer uma correspondência entre os mundos material e espiritual.
Elas cumpriram todos os mandamentos. Você sabe como cumprir os mandamentos relacionados à terra? É algo assustador: cerca de 300 a 400 mandamentos. E os mandamentos relacionados ao Templo? Eles tinham sensações internas puras e, portanto, não precisavam da Cabalá; não faziam esforços. Mas conosco, é o oposto.
Da Lição Diária de Cabalá 30/07/26, Rabash, “O que significa que o óleo é chamado de ‘boas ações’ na obra?”