Palestras Sobre Os Degraus Da Escada, Parte 265
Palestras sobre os Degraus da Escada, Parte 265
Capítulo 23. Fortalecendo o Grupo
O pensamento da criação é criar um ser criado que possua a mesma perfeição do Criador. Este é o Seu desejo de fazer o bem às Suas criações, em uma medida completa, eterna e absoluta. Para alcançar esse estado, o ser criado deve percorrer todo o caminho, desde o extremo oposto da perfeição, da falta de perfeição, até a verdadeira perfeição, que é o grau do Criador. Portanto, a natureza do ser criado é má, a “ inclinação ao mal”, o oposto da natureza do Criador.
O meio para passar de um extremo ao outro é, como está escrito: “Eu criei a inclinação ao mal; criei a Torá como um tempero”, o que significa que a Torá foi dada apenas para purificar os seres criados por meio dela. Ou seja, foi dada para permitir que os seres criados vissem o mal dentro de si, corrigissem-no de acordo com a medida da revelação do mal e, assim, se aproximassem do bem. O Criador é chamado de “O Bom que Faz o Bem”, e podemos nos aproximar do Criador somente se adquirirmos a qualidade do bom e a ação de fazer o bem, como o Criador.
De onde virá esse desejo? O Criador nos deu o livre-arbítrio. O que é o livre-arbítrio? Há uma única ação que podemos realizar livremente: escolher o que nos influencia, sejam coisas boas ou ruins. Ao fazê-lo, determinamos nossa independência e individualidade. Podemos nos unir a uma sociedade cuja única preocupação é alcançar o Criador, ou a uma sociedade que busca outros objetivos. Essa é a nossa única escolha.
Está escrito que, desde o princípio, o Criador não nos deixa simplesmente em perplexidade e confusão, mas nos conduz a um bom lugar, a uma boa sociedade, e nos diz: “Apropriem-se disso, façam parte disso e fortaleçam-se. Fortaleçam a sociedade como gostariam que ela os influenciasse, para que um trabalho mútuo genuíno aconteça, e isso os levará ao objetivo”. Em outras palavras, ninguém pode dizer que o Criador não nos deu a oportunidade de escolher.
Portanto, o ponto inicial em que nascemos é o oposto da perfeição, e isso é necessário. Mais tarde, apenas descobrimos cada vez mais sua verdadeira forma, o quanto ela é oposta à perfeição, de acordo com a medida em que desejamos alcançá-la. E o fim também é claro, absoluto e predeterminado. O caminho também depende da estrutura da alma, que já foi predestinada pela estrutura geral de Adam HaRishon. Mas o próprio caminho depende de nós, se aceitamos a escolha do Criador de nos trazer a um grupo e construímos um grupo cada vez mais voltado para o objetivo. De acordo com a extensão das falhas que se revelam em nós, precisaremos nos aprimorar.
De fato, todo o trabalho é trabalho na sociedade, no grupo. As ações que realizamos para organizar a sociedade, para a disseminação, nas refeições, no Shabat e nos feriados, são o que nos fazem progredir. Não são as ações em si, mas a ação para expandir e fortalecer a sociedade, tanto em amplitude quanto em profundidade. Este é o único meio de existência. Existem várias condições necessárias: uma sociedade, um grupo, trabalho interno no âmbito do grupo, conexão entre os amigos, adquirir neles um forte desejo, o que se chama de “conquistar um amigo”, e investir na sociedade. É realmente bastante complexo, e os resultados vêm lentamente, mas esta é a única escolha, e de acordo com essa escolha, as falhas são reveladas e, da mesma forma, as falhas são corrigidas.