Para nos compreendermos, precisamos compreender a fisiologia espiritual. Afinal, em princípio, estamos estudando a nós mesmos, nosso Kli (vaso) e como agimos com base nele.

Tanto o Criador quanto a criação existem dentro deste Kli, assim como todos os mundos. Tudo está contido nele. As diversas perspectivas a partir das quais você observa e percebe seu Kli moldam o mundo que você experimenta.

Portanto, se você for capaz de examinar suas próprias sensações dentro do seu desejo (Hisaron), poderá começar a trabalhar em si mesmo. Você começará a entender a causa dos sentimentos e como poderá alcançar uma sensação de equilíbrio interior.

O que lhe falta, o que está ausente, que lhe impede de sentir medo do futuro? O futuro se refere aos seus Kelim (vasos) externos e vazios em relação ao estado presente. Aqui já podemos falar sobre a segunda restrição, sobre como ela ocorre, sobre as luzes circundante e interna, sobre a relação entre elas e sobre como elas constroem o presente e o futuro do Partzuf.

E quando uma pessoa começa a perceber isso de forma desenvolvida, torna-se capaz de se relacionar consigo mesma objetivamente, de fora, e de conectar o que está acontecendo com o que está estudando.

Chamar alguém simplesmente de ser humano não basta; isso ainda não o define como tal. Se ele não se reconhece como um ser humano, então é um animal que sente, mas não compreende exatamente o que sente. E se não compreende, não pode fazer nada com suas sensações.

Aqui já estamos entrando no domínio da psicologia espiritual. Não há nada de assustador nisso; o principal é não se afastar do pensamento de que estamos falando exclusivamente do Kli. As várias formas de sensações que o Kli experimenta lhe dão todo o nosso vocabulário, de A a Z, unicamente na sensação do próprio Kli.

Da Lição Diária de Cabalá 27/08/26, Rabash, “Qual é o Trabalho do Homem, no Trabalho que é Atribuído ao Criador?”

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