As pessoas que estudam Cabalá possuem dois vasos: o coração e o ponto no coração, e também duas luzes: a centelha deste mundo (Ner Dakik) e a luz circundante do mundo superior. Consequentemente, nos encontramos em um estado interior bastante complexo: o coração está constantemente se “expandindo”, mas apenas na medida necessária para o desenvolvimento do ponto no coração.

Portanto, às vezes sentimos que não temos absolutamente nenhum interesse neste mundo, que não queremos nada dele. Isso não ocorre porque o coração está desaparecendo, mas porque o âmago do coração está se esforçando para atingir seu próprio objetivo e suprime todos os desejos do coração. Outras vezes, acontece o oposto: o âmago do coração parece se apagar, enquanto o coração revela um desejo intenso, quase enlouquecedor, pelos prazeres deste mundo.

Além disso, existem estágios de desenvolvimento que não dependem de nós, mas da estrutura da alma de cada pessoa e da estrutura geral das almas, que é determinada pela sua proximidade com a [barreira] Machsom.

Uma pessoa precisa passar por um estado conhecido como reconhecimento do mal. Os desejos do meu coração são bons ou maus? Se forem maus, por quê? Sinto prazer neles, então por que são maus? São maus porque são opostos ao desejo do ponto no coração, e eu me esforço para alcançá-lo porque ali, talvez, eu sinta que posso experimentar um prazer maior.

Passamos por diferentes estados, subindo, descendo e assim por diante. Portanto, por um lado, parece-nos que devemos avançar em direção a uma maior conquista do Criador, em direção ao Machsom. Por outro lado, entramos em escuridões ainda maiores.

Devemos nos esforçar mais sinceramente em direção à espiritualidade, mas, ao mesmo tempo, passamos por muitos períodos em que somos atraídos apenas pela corporeidade. Uma pessoa atravessa esses estados ao longo de um longo período de tempo até que, no final, chega ao ponto em que a espiritualidade se torna a coisa mais importante para ela, e ela passa a enxergar tudo o que é corpóreo através da perspectiva da espiritualidade.

Isso significa que uma pessoa age neste mundo apenas para alcançar a espiritualidade. Ela vive, trabalha e faz tudo o que é necessário, mas somente para esse propósito. Esse objetivo a atrai com tanta força que transforma toda a sua existência, mas não anula sua vida cotidiana.

Rav Baruch Ashlag (Rabash) escreve que se uma pessoa usa tudo o que lhe é oferecido para se conectar com a espiritualidade, com tudo o que lhe é obtido através das ações deste mundo, então, finalmente, isso a leva a um estado em que ela se esforça em direção à espiritualidade com todas as suas forças.

Como este mundo já lhe serviu para construir um forte desejo de espiritualidade, ela não precisa mais dele. Então, é-lhe concedida a entrada no mundo espiritual. Ao mesmo tempo, ela permanece em nosso mundo, mas esse fato já não importa.

Da Lição Diária de Cabalá 17/07/26, Rabash, “Quem precisa saber que uma pessoa resistiu ao teste?”

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