Por que a Rússia falhou em construir uma sociedade baseada no amor aos outros? Eles poderiam ter feito algo de uma maneira diferente para que esse experimento fosse bem-sucedido?

É impossível mudar a história. A história nos é dada não para aprendermos e nos corrigirmos, mas para que entendamos que era impossível fazer o que eles tentaram fazer.

Eles queriam construir o comunismo egoísta. Em vez de ser direcionado para beneficiar o Criador, ele foi direcionado apenas para beneficiar as pessoas.

Não basta pensar apenas em doar às pessoas. Em vez disso, precisamos de uma doação verdadeira e espiritual. Significa que devemos nos elevar à fé acima da razão e adquirir a propriedade de doação, que operará em nós em vez da propriedade de recepção. No entanto, isso só pode ser feito se implementarmos o método da Cabalá.

Da mesma forma, os kibutzim foram criados com a intenção de fazer melhor para si mesmos. O fato é que há uma intenção egoísta por trás de tudo. Mas estamos falando de doar fora de nós mesmos. É a isso que a humanidade deve chegar – adesão ao Criador. Portanto, é impossível fazer isso sem a sabedoria da Cabalá e todas as suas condições destinadas a atrair a luz superior e para que ela nos influencie.

Ou seja, é absolutamente necessário estudar e implementar o método da Cabalá que pode atrair a luz superior, que mudará nossa natureza. A luz deve mudar nossa percepção da realidade para que vejamos diante de nós o mundo que queremos doar e vivamos fora de nós mesmos.

Todas as formas de sociedades comunistas foram construídas sobre o princípio oposto: o desejo de se isolar, de se agrupar em um campo contra todo o resto e de se tornar mais forte do que todos. Esta abordagem é exatamente o oposto da verdadeira doação.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 17/01/22, Baal HaSulam, “A Paz”

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Pergunta: Como podemos nos anularmos diante de nossos amigos se o ego nos afasta da unidade?

Resposta: Devemos fazer todo tipo de exercício físico no grupo: unir, conversar, discutir, escrever e disseminar.

A disseminação é muito importante porque promove a unificação. Se várias pessoas se envolverem na disseminação juntas, isso as une.

Ao mesmo tempo, a luz superior as influencia porque elas estão fazendo algo necessário para o Criador. É assim que vocês têm que agir. Experimentem. É muito importante.

Da Convenção Internacional “Elevar-se Acima de Nós Mesmos” 07/01/22, “Anulação perante os Amigos”, Lição 2

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Precisamos imaginar um mundo cheio das qualidades do Criador – doação, amor e conexão – e neste estado interagir uns com os outros no grupo. Quanto mais nos expressarmos dessa maneira em relação aos nossos amigos, mais rápido nos moveremos em direção à revelação do Criador.

E sempre teremos que imaginar o Criador na fé acima da razão, nunca na própria razão. Ele sempre se revelará a nós apenas a partir do estado de ocultação.

Portanto, dizemos que há uma restrição (Tzimtzum), uma tela (Masach) e luz refletida (Ohr Hozer). Criamos tais condições em nós mesmos que, mesmo que o Criador nos fosse revelado, não gostaríamos de revelá-Lo abertamente entre nós e dentro de nós.

Somente sob tais condições podemos realmente alcançá-Lo e já estamos preparados para revelá-Lo apenas na direção da doação.

Portanto, tentaremos constantemente estabelecer uma conexão na fé acima da razão e perceber isso como se o Criador estivesse entre nós; queremos ser como Ele nesta conexão.

Da Convenção Internacional “Elevar-se Acima de Nós Mesmos” 08/01/22, “Ir com a Fé Acima da Razão”, Lição 5

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Estudioso Que Conhecia A Grandeza Do Baal Hasulam”

De todas as pessoas que não foram seus discípulos, e com poucas outras exceções, ninguém escreveu com maior admiração e apreço sobre o trabalho do Baal HaSulam do que o Prof. Eliezer Schweid, que faleceu na semana passada. Rav Yehuda Ashlag ficou conhecido como Baal HaSulam (autor do Sulam [escada]) por seu comentário Sulam sobre O Livro do Zohar. Schweid, vencedor do Prêmio Israel de Pensamento Judaico, reconheceu a grandeza de espírito por trás da figura despretensiosa e esquelética que dedicou toda a sua vida a tentar salvar o povo judeu e o mundo das catástrofes iminentes que ele previu que trariam sobre si mesmos através do ódio e arrogância.

“Rav Yehuda Ashlag, o Baal HaSulam, estava entre os maiores pensadores judeus de seu tempo. Buscar a verdade — pois é a verdade — era a missão de sua vida, seu objetivo e a maneira de cumprir o objetivo de sua vida. Parece que, por esse motivo, ele era conhecido apenas por poucos.

“Não é a dificuldade de entender suas palavras que o deixou desconhecido. Pelo contrário, Baal HaSulam tinha um raro dom para decifrar segredos e elucidar assuntos profundos. Suas palavras são cristalinas, a ponto de qualquer leitor alcançar através delas a verdade que mostra ao perceber como ela se relaciona com as experiências de sua vida.

“Como um pensador em uma missão, Rav Ashlag se esforçou para se tornar conhecido para trazer salvação ao mundo, mas ele falou sozinho, um homem judeu entre seu povo oprimido e perseguido, sofrendo, atormentando com ele e esperando a salvação com ele. Dirigia-se ao seu povo diretamente, como indivíduos, onde quer que estivessem, além de partidos e sem mediação de um partido, movimento ou escola específica. É por isso que nenhum estabelecimento ou instituto o apoiou. Esse foi o preço que o Baal HaSulam pagou por sua integridade, franqueza, liberdade de pensamento e espírito ousado.

“No entanto, justamente por todos esses méritos, suas palavras não foram escravizadas à miopia de ideologias passageiras e são tão pertinentes e convincentes hoje como eram então, e talvez ainda mais, pois muito do que ele havia previsto se tornou realidade. Suas explicações ainda são válidas como ferramenta para enfrentar os desafios do futuro da humanidade, do povo judeu e do Estado de Israel”.

E posso acrescentar: que possamos merecer a realização dos ensinamentos do Baal HaSulam.

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Pergunta: Os resultados da pesquisa realizada regularmente “O que preocupa o mundo?” foram publicados. O coronavírus não é mais o principal problema que preocupa os habitantes da Terra, está em terceiro lugar. Foi superado pela pobreza e pelo desemprego.

A pobreza e a desigualdade social preocupam 33%, o desemprego – 30% e o coronavírus – 29%. Depois, há corrupção, crime, educação, mudança climática, emigração e assim por diante. No final, o conteúdo dos programas sociais (Ipsos, “O coronavírus não é mais a maior preocupação do mundo, pois é superado por preocupações econômicas”).

A que chegaremos? Com o que a humanidade se importará?

Resposta: Quando não há objetivo, é impossível falar sobre qualquer coisa. Cada um, como um cisne, um lagostim e um lúcio, puxa em sua própria direção e pronto.

Comentário: No entanto, eles dizem diretamente que uma pessoa quer ser feliz.

Minha Resposta: Essa é uma felicidade separada para todos.

Pergunta: A aspiração de uma pessoa por sua felicidade não a levará a isso?

Resposta: Ao fazer isso, ela se depara com o desejo pela felicidade de todos os outros. Assim, eles puxam em direções diferentes.

Pergunta: A aspiração deve ser uma, comum, em direção a um objetivo comum?

Resposta: Sim. Até chegarmos a um acordo, nada disso vai acontecer.

Pergunta: Qual é o principal problema que deve preocupar as pessoas?

Resposta: As pessoas devem se preocupar com a questão de para que elas existem, qual é a coisa mais importante em suas vidas e como alcançar esse estado. Depois disso, já posso falar sobre as coisas que me impedem ou me ajudam a atingir esse objetivo.

Pergunta: Na sua opinião, qual deve ser o objetivo?

Resposta: Ser realmente feliz.

Pergunta: O que você quer dizer com a palavra “felicidade”?

Resposta: Quando todos estão felizes, todos estão satisfeitos, realizados e se sentem bem.

Pergunta: Você acabou de dizer que eu não ficaria feliz, mas que todos ficariam felizes?

Resposta: De que outra forma pode ser? Se nem todo mundo está feliz, no final isso me ameaça também.

Comentário: Então, eu tenho que cuidar para que todas as pessoas da Terra sejam felizes.

Minha Resposta: Somente neste caso posso garantir a mim mesmo a felicidade absoluta.

Pergunta: Em que caso as pessoas da Terra serão felizes?

Resposta: Quando todas pensarem exatamente nisso, e se preocupar em fazer todo mundo feliz.

Felicidade é estar em absoluta harmonia com a natureza inanimada, vegetativa, animada e humana.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman” 08/11/21

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Michael Laitman, no Quora: “Qual Será O Próximo Grande Passo Na Evolução Da Espécie Humana?”

Estamos construindo nossa sociedade há milhares de anos, e muitas vezes recorremos a lutar, matar e mentir uns para os outros para conseguir o que pensávamos que queríamos.

Chegamos a um estado em que entendemos que é melhor para nós, mesmo egoisticamente, não matar os outros, porque senão não teremos com quem trabalhar. Pelo contrário, queremos que os outros dependam de nós.

Depois, sentimos que a subordinação deles a nós não nos dá o que queremos. Percebemos que outros também precisam se desenvolver, por isso nos preocupamos em desenvolver diferentes sociedades ao redor do mundo.

Em vez de lutar e matar uns aos outros, percebemos que todos deveriam se envolver no comércio e no comércio, como está escrito, “vão e provenham uns aos outros”.

Depois disso, o comércio internacional, o comércio e a ciência começam a ser implementados nesse sistema. Por quê? Porque nosso objetivo enquanto estamos vivos neste mundo é nos tornarmos tão integrados e interdependentes quanto possível. Atualmente não entendemos isso, embora a natureza esteja nos guiando para aumentar a interdependência quanto mais evoluímos.

As leis da natureza – leis de interconexão e interdependência – orientam nosso desenvolvimento. De uma forma ou de outra, chegaremos a um estado em que entenderemos que a melhor maneira de realizar nossa interdependência é ser como uma única família. Em uma família que funciona de forma saudável, seus membros se beneficiam e desfrutam do que cada um acrescenta a ela.

Quando tentarmos nos tornar uma família ao redor do mundo, subiremos para o próximo nível de nossa evolução. Em nosso estado atual, nos tornamos cada vez mais interdependentes, e nosso ego também cresce cada vez mais ao mesmo tempo, então sentimos nossa crescente interdependência como algo terrível. Quando aprendemos a redirecionar nossos desejos egoístas em direção a uma conexão positiva com os outros, onde cada um apoia, encoraja e considera os outros acima do benefício próprio, começamos a perceber nossa crescente interdependência de uma maneira completamente nova, positiva e harmoniosa.

Baseado no vídeo “A Necessidade da Humanidade de Adaptar-se à Lei da Natureza” com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pergunta: Por que a natureza esconde de nós informações sobre o futuro?

Resposta: A pessoa deve construir seu próprio futuro e não extraí-lo de várias fontes e esperar. Você tem que ter certeza de que mesmo o presente em que está vivendo agora, você mesmo constrói.

Não há nada real em nossa existência atual. A realidade não está no fato de que este é o tempo presente, mas no fato de que não há nenhuma verdade nele. Em vez disso, tudo é determinado apenas em relação a você.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 21/12/21

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Michael Laitman, no The Times Of Israel: “Satanás Fala Em Eufemismo”

Oitenta anos atrás, nesta semana, ocorreu a Conferência de Wannsee. Ela recebeu o nome da vila na Alemanha nazista, onde a conferência ocorreu, e seu objetivo era encontrar uma “solução final para a questão judaica” e torná-la a política oficial da Alemanha. O resultado: um plano de trabalho detalhado para exterminar todos os 11 milhões de judeus que viviam na Europa e na União Soviética. Não houve drama na conferência, nenhuma expressão de ódio, apenas fatos e detalhes. Mesmo palavras como “extermínio” ou “matança” estavam ausentes da ata da conferência. O documento final dizia simplesmente: “Aproximadamente 11 milhões de judeus estarão envolvidos na solução final da questão judaica europeia”.

Esta é a face do antissemitismo institucional, a forma mais diabólica do ódio mais tenaz. Como o resto de seus irmãos, esse gênero de ódio não morreu no final da Segunda Guerra Mundial; simplesmente mudou-se para um alojamento mais espaçoso. Agora residindo no East Side de Manhattan, tem um complexo inteiro em NY 10017, Nova York, e o nome de sua nova residência é Sede das Nações Unidas. Todo o resto, no entanto, permaneceu o mesmo: o mesmo ódio e a mesma determinação de demolir os judeus.

Existem, no entanto, duas diferenças entre aquela época e agora: 1) O alvo imediato do ódio mudou dos judeus para o Estado Judeu, Israel. Os próprios judeus serão tratados mais tarde, uma vez que o Estado Judeu tenha sido exterminado. 2) A questão judaica não é mais um assunto interno alemão ou europeu, como alguns países argumentaram durante a guerra para se desculparem de salvar judeus. Hoje, o ódio vomita abertamente de todo o mundo para a totalidade do povo judeu.

Na campanha mundial contra os judeus, todos os pretextos são explorados e todos os problemas são atribuídos aos judeus. Não apenas as campanhas militares de Israel para se proteger contra os ataques de foguetes de Gaza são exploradas, mas cada infortúnio que acontece em qualquer lugar é atribuído aos judeus. Do ataque terrorista de 11 de setembro à crise financeira de 2008, ao Coronavírus, tudo está preso aos judeus.

Nós, os judeus, temos apenas um remédio, uma “vacina” para nos proteger da adversidade. Lamentavelmente, durante séculos, temos sido os mais ferrenhos antivacinas e nos recusamos a engoli-la: nossa vacina contra o ódio é a coesão interna.

Todo líder espiritual desde o início de nossa nação nos implorou para aceitá-la. Todo profeta e todo sábio tanto a promulgou quanto nos advertiu sobre as consequências de evitá-la. Nunca ouvimos e sempre sofremos as consequências.

Aproxima-se o tempo em que outra rodada de angústia judaica se desenrolará. Como tudo nos dias de hoje, não será um tormento local, mas uma agonia mundial. Como então, agora, a escolha está em nossas mãos para tomar a vacina da coesão judaica acima de todas as divisões, ou sofrer a ira civilizada, repleta de eufemismos, ira mortal do mundo.

A neve está em frente à Casa da Conferência de Wannsee. Em 20 de janeiro de 1942, altos funcionários do NSDAP e da SS se reuniram na vila em Wannsee, em Berlim.

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Medium publicou meu novo artigo: “Por Que Alguns Artistas São Pessoas Desagradáveis”

Eles compõem obras-primas que iluminam nossas vidas, pintam quadros que capturam o espírito de seu tempo e esculpem ícones vibrantes de pedra sem vida. Grandes artistas enriquecem nossas vidas e as enchem de emoção e admiração. No entanto, alguns grandes artistas foram (e são) indivíduos desagradáveis. O compositor Richard Wagner era um antissemita raivoso. Das sete principais mulheres da vida de Pablo Picasso, duas enlouqueceram e duas se mataram. Gustave Flaubert, autor de Madame Bovary, pagou por sexo com meninos, e o romancista Norman Mailer uma vez tentou matar uma de suas esposas. Na verdade, há exemplos suficientes de artistas detestáveis ​​para nos fazer esperar que eles sejam desagradáveis ​​e não o contrário.

De fato, não há razão para que as pessoas criativas sejam mais “justas” do que o resto de nós. Arte e moral não têm nada a ver uma com a outra, e se esperamos que tenham, o erro é nosso.

Pessoas criativas, que são excepcionais por natureza, são ainda mais propensas a falhas morais do que o resto de nós. Seus altos são mais altos que os nossos, e seus baixos são mais baixos que os nossos. Elas se movem entre extremos, mas no final, são iguais a todos nós: indivíduos egocêntricos.

Todos nós temos tanto os sentimentos e pensamentos mais elevados e nobres quanto os mais baixos e desprezíveis. Somente quando reconhecemos o que temos dentro de nós podemos crescer. Se tivermos apenas um lado da balança, nunca conheceremos o outro lado e não poderemos escolher entre eles. Seremos robôs e não seres humanos.

O rei Salomão disse sobre isso: “Não há homem justo na terra que faça o bem e não peque” (Eclesiastes 7:20). Em outras palavras, somente quando descobrimos nossa verdadeira natureza podemos fazer uma escolha consciente de sermos bons, e é isso que nos torna pessoas justas ao invés de robôs.

Até sermos corrigidos, tudo o que fazemos é para nós mesmos. Os artistas não são exceção, mas isso não diminui a grandeza de suas obras. Por irem aos extremos, quando estão em alta, criam obras verdadeiramente gloriosas que todos podemos desfrutar. No entanto, não devemos esperar que eles sejam corrigidos em suas vidas pessoais, porque eles também terão que passar pelo mesmo processo de perceber a maldade da natureza humana e resolver superá-la.

Em algum momento, todos teremos que reconhecer nossa natureza e reconhecer o mal que estamos causando uns aos outros e a toda a natureza. Perceberemos que, para sobreviver, devemos nos tornar mais justos e menos iníquos que tendemos a ser. Mas enquanto isso, podemos nos beneficiar das obras de grandes artistas, e se elas nos fizerem refletir sobre a vida e seu significado, melhor ainda.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Para Onde O Fundamentalismo Está Nos Levando”

As pessoas são atraídas pelos poderosos porque em cada um de nós existe uma criança que busca proteção e sentimento de pertencimento. Os fundamentalistas entendem isso muito bem e capitalizam nisso. Ao se tornarem mais violentos, eles parecem mais poderosos, o que aumenta seu apelo. Dessa forma, eles conseguem atrair novos recrutas para suas fileiras.

Nos países ocidentais, os fundamentalistas islâmicos encontram terreno fértil para acumular seguidores, já que as pessoas não têm direção, espírito ou propósito na vida. Isso torna mais fácil para eles conquistá-las para suas ideias. Ao oferecer-lhes a adesão a um clube poderoso, e até mesmo a Deus, eles lhes dão um senso de significado e propósito e as fazem sentir que suas vidas têm valor. Este é o caso não apenas na Europa e nos Estados Unidos, mas também na Rússia, na Índia e até na China.

Para onde isso nos leva? Primeiro, levará a conflitos sangrentos. No final, irá expor o vazio por trás das promessas de dogmas religiosos radicais.

Uma vez que o fundamentalismo exponha sua futilidade, as pessoas encontrarão o verdadeiro significado do termo religião. Nos Escritos da Última Geração, Baal HaSulam escreve: “A forma religiosa de todas as nações deve primeiro obrigar seus membros a doarem uns aos outros… como em ‘Ama o teu próximo como a ti mesmo’… Esta será a religião coletiva de todas as nações”.

Você pode perguntar: o que será de nossas religiões tradicionais? Baal HaSulam continua e escreve que, além de seguir o princípio de amar os outros como a nós mesmos, “cada nação pode seguir sua própria religião e tradição, e uma não deve interferir na outra”. Em outras palavras, enquanto cuidarmos uns dos outros, cada um de nós viverá de acordo com sua própria maneira e tradição, e nossos diferentes modos de vida não perturbarão a harmonia e a união que teremos alcançado ao desenvolver o amor um pelo outro.

O processo evolutivo que acabamos de descrever não é apenas para alguns de nós; é o futuro da humanidade. Estamos todos destinados a alcançar a unidade e a preocupação mútua seguindo a lei de amar os outros como a nós mesmos. Este é o significado da antiga profecia: “E todas as nações acorrerão a ela” (Isaías 2:2).

Abraão, o Patriarca, o pioneiro babilônico que deu a notícia de nossa unidade coletiva à humanidade, foi o primeiro professor. Ele ensinou como se unir com base na misericórdia e bondade. Sua descendência, Isaque, Jacó, José e assim por diante, poliu e adaptou o método de conexão aos seus tempos. Moisés fez o mesmo com seu livro das leis, que chamamos de Torá, assim como Rabi Shimon Bar Yochai com O Livro do Zohar.

Agora nós também devemos encontrar nosso caminho para aplicar a lei do amor aos outros ao nosso tempo. Especialmente hoje, quando o ódio e a autoabsorção estão corrompendo e destruindo a civilização humana, é hora de nos elevarmos acima de nossos egos mesquinhos e encontrar uma união comum que seja mais alta do que todos nós e nos une a todos. Somente nesse reino superior encontraremos uma maneira de tornar nosso mundo habitável e nossas vidas uns com os outros agradáveis, seguras e com um verdadeiro sentimento de pertencimento.

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