Textos arquivados em ''

Torne-se Um Escravo Da Casa De Israel

186Pergunta: O que significa se tornar um escravo da casa de Israel?

Resposta: Significa sujeitar-se à qualidade de doação e amor. A casa é um vaso (Kli), e Israel (“Yashar Kel“) significa “direto ao Criador”.

Pergunta: O que significa que uma pessoa instrui o Criador a fazer algo?

Resposta: Às vezes, isso pode acontecer porque o Criador quer. Como se diz: “Meus filhos Me derrotaram”. Se a própria pessoa, por meio de seus próprios esforços, se esforça pela correção, pelo propósito da criação, e acrescenta tudo de si mesma que é possível, é assim que parece.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno“, 27/09/21

A Propriedade De Ló: Incentivo Ao Contato

294.2Pergunta: Por que Ló não foi destruído? Que propriedade é essa?

Resposta: Ló é parente de Abraão. A escassa ausência de participação em Ló para outros não leva a humanidade a um estado em que não possa ser corrigido.

Embora ele estivesse em Sodoma, ele ainda aceitou os estrangeiros, os tratou de forma diferente. E tal motivação em uma pessoa, quando ela pode de alguma forma fazer contato com outras pessoas, merece correção. Portanto, Ló permaneceu vivo.

Mas sua esposa não. Ela olhou com pesar para o lugar que deixou e, portanto, se transformou em uma estátua de sal.

Comentário: Seu professor Rabash escreve que é a esposa que está sempre associada em uma pessoa com o desejo de receber.

Minha Resposta: Sim. Este é o mesmo desejo de Ló, mas ainda não suas primeiras nove Sefirot, mas sua Malchut.

Pergunta: “Ló” na tradução semântica é uma maldição (“klala”). Qual foi a sua maldição?

Resposta: O fato de que ele ainda trabalhou para se isolar dos outros para não estar em contato com ninguém ou nada, mas visto que ele vem da raiz de Abraão e tem uma conexão com esta raiz comum, ele pode ser salvo. Portanto, eles entraram deliberadamente em Sodoma para tirar Ló de lá.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 12/07/21

Três Pontos Em Uma Base Estável

232.06Comentário: Você disse que a crueldade não é uma boa qualidade e que uma sociedade construída sobre a crueldade não pode sobreviver. A propriedade mais duradoura da natureza é a misericórdia. Porém, você diz que ajudando os outros, não os ajudaremos e não consertaremos nada. Há uma certa contradição aqui.

Minha Resposta: Não vejo nenhuma contradição particular nisso. O que significa ajudar os outros? Se dermos algo a alguém, estamos realmente ajudando? Este é o problema.

Se mostrarmos misericórdia e libertarmos, digamos, a um assassino ou um ladrão, não praticamos nenhum ato de misericórdia e talvez até mesmo causemos danos irreparáveis ​​ao mundo.

Sempre insinuo a essência mais profunda do problema e de nossas ações. A propriedade da misericórdia não é a propriedade com a qual você pode corrigir o mundo. O mundo é geralmente corrigido por meio do que é chamado de linha média, quando justapomos duas linhas, direita e esquerda, a propriedade da misericórdia e a propriedade do julgamento, e elas podem ser direcionadas juntas para a semelhança do Criador.

Para elevar qualquer ação, propriedade, ideia, ao nível correto, a uma base estável, precisamos de três pontos, “três pernas de uma mesa”. Isso é o mínimo.

A essência das “três pernas” é a seguinte. Recebemos a propriedade de doação e a propriedade de recepção, e devemos aplicar essas duas propriedades corretamente. Como eles podem ser justapostas corretamente uma contra a outra? Onde deveria haver mais misericórdia e onde estão as propriedades de julgamento, restrições? Bater ou não bater, executar ou perdoar? Para isso, devemos necessariamente revelar o Criador.

Quando combinamos ambas as propriedades e as direcionamos ao Criador, Ele nos dá uma orientação clara sobre como podemos justapor internamente as duas. Então nós nos desenvolvemos.

Ou seja, precisamos de três pontos: dois chamados anjos, duas forças, recepção e doação, e eles estão em nós. Mas o mais importante, o terceiro ponto, é que precisamos da revelação do Criador.

Portanto, a sabedoria da Cabalá nos é dada apenas para que possamos entendê-Lo. Mas Ele é revelado a uma pessoa apenas na medida em que a pessoa deseja receber um exemplo de como perceber internamente sua semelhança com o Criador.

De KabT, “Close-Up. Destino e O Livro do Zohar”, 05/02/10