O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Os Antissemitas Pandêmicos Chamam Israel”

As pessoas reagem ao que mais as magoa e os antissemitas não são exceção. Uma resposta global à pandemia do coronavírus, que continua causando estragos em mais de 50 milhões de casos em todo o mundo, aparentemente não é a prioridade da Organização Mundial da Saúde (OMS) das Nações Unidas. Em vez de avaliar uma resposta global ao problema, passou quatro horas valiosas de sua assembleia geral criticando seu aborrecimento, Israel. Uma dose semelhante de ódio foi injetada por antissemitas que acusam os judeus por trás das empresas responsáveis ​​pelas novas vacinas COVID-19 de tentar controlar o mundo e lucrar com a pandemia.

Mais de um milhão de pessoas morreram de COVID-19 em todo o planeta. Depois de meses de pandemia, o vírus continua a se espalhar incontrolavelmente, bloqueios foram renovados em várias cidades ao redor do mundo, a economia global desmorona, os sistemas de educação operam irregularmente e todos os domínios da vida das pessoas foram afetados. Então, como é possível que a principal preocupação dos países membros da OMS fosse condenar a nação judaica pelas “condições de saúde no território palestino ocupado, incluindo Jerusalém Oriental, e no Golã sírio ocupado”?

Se buscassem fatos reais sobre as pessoas retratadas como carentes nos serviços de saúde, descobririam que, de fato, as supostas vítimas recebem melhor atendimento médico em Israel do que em qualquer país árabe. Então, há alguma lógica por trás de apontar Israel repetidamente? Não há nenhum porque o antissemitismo é um sentimento irracional.

Teorias da conspiração e libelos de sangue contra os judeus não são novos, apenas reacenderam. O fato de a comunidade científica ter trabalhado 24 horas por dia para desenvolver uma nova vacina contra o vírus mortal só alimentou alegações antissemitas.

O principal especialista médico da Moderna, a empresa farmacêutica por trás de apenas uma das novas vacinas COVID-19, é o Dr. Tal Zaks, um cientista israelense, e o Dr. Albert Bourla, um judeu de ascendência grega e CEO da Pfizer, que é o responsável para outra vacina contra o coronavírus. Na Grécia, um jornal publicou uma série de artigos acusando o Dr. Bourla de intenções do tipo nazista por trás da descoberta científica e de ganhar milhões de dólares com a pandemia em coordenação com Israel.

O mundo tem uma doença: o antissemitismo que ressurge especialmente em tempos de perigo. Porque isto é assim? Porque as pessoas acham que os judeus possuem uma qualidade fundamental para resolver os problemas do mundo. Ao atacar os judeus, elas de fato elevam a nação judaica ao pináculo, responsabilizando-os pelos problemas e, ao mesmo tempo, reconhecendo-os como aqueles capazes e com poderes para reparar um planeta dolorido.

É precisamente o papel da nação judaica, fundada no princípio de “ame o seu próximo como a si mesmo”, liderar o caminho para a obtenção da unidade e para a recuperação do equilíbrio na natureza que foi perdido como resultado de nossa indisciplina, relações humanas egoístas e egocêntricas. Desde os tempos de Abraão, os judeus foram os primeiros a identificar e compreender as leis da natureza, a necessidade de viver em uma sociedade baseada na responsabilidade mútua.

À medida que a natureza aperta a conexão da humanidade e mais ódio surge entre as pessoas, é chegado o momento de aprender como compreender positivamente nossa crescente conexão, como nos unir acima da crescente separação. Nos últimos meses, a necessidade de unidade tornou-se pronunciada. A pandemia de coronavírus ilustra a necessidade de responsabilidade mútua e consideração para restaurar e manter a boa saúde, e a crescente divisão social demonstra a necessidade de unidade.

Se falharmos em progredir para a unidade acima de nossas próprias diferenças como nação judaica, continuaremos evocando ódio sobre nós mesmos e as pessoas cada vez mais nos acusarão de ser a causa dos problemas do mundo, como agora também vemos com o coronavírus.

Quanto mais cedo percebermos que nossa unidade terá um efeito propagador positivo em todo o mundo, mais cedo perceberemos que estamos tratando o antissemitismo em sua raiz. Ao nos unirmos, cumprimos nosso papel no mundo de trazer as forças entre a humanidade e a natureza de volta ao equilíbrio.

Se percebermos nosso papel e iniciarmos a unidade entre nós, não apenas veremos diminuir o antissemitismo, mas também, inversamente, podemos esperar amor e respeito por um povo judeu que irradia um exemplo positivo de unificação para o mundo. Então não haveria razão para ninguém odiar os judeus, porque as pessoas saberiam se unir, e as pessoas unidas não se odeiam nem as que mostram o caminho para sua unidade como única cura para as dores da humanidade.

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que A Unidade É Importante Para Nós?”

A unidade é importante porque a natureza quer que nos unamos.

Ao nos unirmos, entramos em equilíbrio com a natureza e despertamos uma força positiva que habita na natureza para emergir entre nós. Então, sentimos fenômenos positivos preencherem nossas vidas: felicidade, confiança, paz e harmonia.

Pelo contrário, por não fazer nenhum movimento em direção à unidade, nossos egos crescem inabaláveis ​​e deixamos a divisão e o ódio nos separarem cada vez mais. Dessa forma, vivenciamos fenômenos cada vez mais negativos em nossas vidas, ou seja, sofrimento em escalas pessoal, social, ecológica e global.

Além disso, é importante que nossa unidade esteja acima de todas as divisões, e não apenas a unidade de um grupo contra outro. Este último é simplesmente um ego inflado pelo grupo que serve para aumentar a divisão e o ódio na sociedade e que também não leva a nenhum resultado positivo.

Portanto, a importância da unidade é a importância de nossa própria sobrevivência, e se vivemos nossas vidas de maneira harmoniosa ou dolorosa.

Estabelecer a importância da unidade na sociedade requer educação regular e exemplos de unidade acima da divisão. Portanto, precisa haver uma mudança nos tipos de mensagens e exemplos que recebemos por meio da mídia de massa: televisão, rádio e Internet. Se recebermos contribuições de todas essas fontes de informação que exemplificam a importância e os benefícios da unidade, colaboração e cooperação – pessoas trabalhando juntas para se unir acima de seus impulsos divisores – então todos nós começaremos a sentir que a unidade é importante, e nossas atitudes mútuas serão calibradas nessa direção. Atualmente, no entanto, essas fontes de informação são abundantes em mensagens divisivas e, portanto, vemos uma miríade de resultados negativos na sociedade.

O processo de priorização da unidade na sociedade ainda não começou. No entanto, aqueles que acordam para a importância da unidade mais cedo do que os outros, farão bem em se empenhar em enviar um alerta vermelho à sociedade. Semelhante a como as campanhas antitabagismo aumentaram a conscientização pública sobre os efeitos negativos do fumo na saúde das pessoas, da mesma forma, as campanhas de “unidade acima da divisão” teriam como objetivo aumentar a consciência pública sobre a importância da unidade e os inúmeros efeitos prejudiciais de permanecer dividido.

A chave para a transformação da divisão em unidade é iniciar um processo de aprendizagem que enriquece a unidade. As pessoas precisarão alcançar a compreensão de que a natureza deseja que nos unamos. Não exigimos o impossível das pessoas, nem obrigamos ninguém a fazer nada que não queira. Simplesmente organizamos nossas influências socioculturais para trazer a necessidade de unidade para o centro do discurso público e, então, pensaremos mais e mais sobre isso e começaremos a querer que isso aconteça.

No final, a unidade acima da divisão se tornaria tão comum quanto zonas livres de fumo em vários locais públicos: as pessoas simplesmente sentiriam que essa calibração de agir positivamente pelos outros acima de seus impulsos divisores é a coisa correta e socialmente aceitável a fazer. Além disso, é importante enfatizar que na base dessa mudança está a natureza: que entendamos como a natureza está nos guiando para nos unirmos, e ao fazer isso, não desejamos simplesmente uma vida um pouco melhor por meio de nossa unidade, mas literalmente salvar e atualizar as vidas de todos no planeta ao fazer isso.

Foto de Gary Butterfield no Unsplash.

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Pergunta: Uma pessoa nascida em nosso mundo, de acordo com sua natureza, sempre usa outros. Claro, educação e genes desempenham um papel aqui, mas ela irá, na primeira oportunidade, sem hesitar, preferir o ganho pessoal ao bem público. Isso significa que ela não tem escolha?

Resposta: Claro, todas as nossas ações são estritamente predeterminadas. A única opção é seguir em frente o tempo todo e aumentar gradativamente o nível de liberdade: até que ponto posso preferir o coletivo ao individual.

Pergunta: Qual é a diferença entre liberdade e anarquia?

Resposta: Não existe anarquia na natureza. O fato é que as pessoas agem no nível do nosso mundo sem conhecer as verdadeiras leis da natureza. Também não há anarquia no comportamento humano: tudo é predeterminado, tudo é conhecido.

A única coisa que podemos fazer é atrair a luz circundante sobre nós. No entanto, isso também acontece sob a influência da força superior, e não há anarquia aqui.

A anarquia é um sistema específico. Mas a natureza não tolera isso. A natureza é uma lei muito séria, estrita e absoluta.

De KabTV, “Habilidades de Comunicação”, 11/09/20

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Pergunta: Como a influência do grupo na sociedade humana difere dos instintos de rebanho nos animais?

Resposta: Os animais se comportam como a natureza ordena que se comportem. Não cometem erros porque, por serem guiados pela natureza, agem de acordo com uma programação, ditando quando fugir, quando se aproximar, procriar em tal e tal época do ano, dormir em tal e tal hora do ano, etc. Mas os humanos não. Estamos acima da natureza, acima do nível animado. E esse é o nosso problema.

Pergunta: Nós humanos não somos movidos por instintos?

Resposta: O fato é que somos governados pelo egoísmo, e ele é tão grande que estamos prontos para agir até mesmo em nosso próprio detrimento, cedendo ao nosso ego. Uma pessoa faz muito mal a si mesma apenas para se elevar acima dos outros. Diga a um animal que ele deve se elevar acima dos outros e sofrer por causa disso, ele não concordará.

Pergunta: Então a pessoa está disposta a sofrer e até a se prejudicar para que mais tarde, no futuro, desfrute um pouco?

Resposta: Sim, para fins ilusórios.

De KabTV, “Habilidades de Comunicação”, 25/09/20

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Nova Vida 1285 – Como Prevenir O Bullying Em Vez De Curá-Lo
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

As crianças intimidam umas às outras porque os humanos nascem com uma inclinação má para prejudicar, governar, dominar e controlar os outros. Crianças vítimas de bullying não vão querer falar sobre isso por medo de que seus pais as desprezem e elas tenham mais problemas com os agressores.

Para prevenir o bullying, os professores devem usar o teatro na sala de aula para ensinar educação integral. Os alunos aprenderão que todas as pessoas estão incluídas em todas as outras e que podem ser qualquer personagem, seja forte/fraco, inteligente/burro, grande/pequeno, mau/bom, honesto/mentiroso e, posteriormente, no processo, agressor/intimidado.

Todos têm que examinar, falar uns com os outros e se relacionar uns com os outros em seus papéis. Eles mudam de papéis regularmente para que aprendam que existem outros estados e se tornarão integrados em todos eles. Eles sairão de suas cascas, medos e dos papéis aos quais se sentem presos. Eles aprenderão a quebrar as paredes que os dividem, trabalhando juntos para alcançar um objetivo comum (no teatro) e evocando uma boa atitude nos outros até que todos se sintam um.

De KabTV, “Nova Vida 1285 – Como Previnir O Bullying Em Vez De Curá-lo”, 23/10/20

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Da Minha Página Do Facebook Michael Laitman 18/11/20

O editor de um dos jornais onde escrevo artigos de opinião regulares solicitou mais informações sobre minha mensagem de que, se os judeus não estão unidos, eles provocam o antissemitismo em si mesmos. Especificamente, ele queria saber minhas fontes para fazer esse argumento tão insistentemente.

Ele está correto; as pessoas precisam saber de onde vêm as ideias, especialmente aquelas que são difíceis de engolir. Portanto, decidi escrever uma série de artigos que explicam de onde vêm os judeus e por que sempre foram odiados, com algumas breves exceções que também não terminaram bem.

Mas antes de começar, gostaria de recomendar minha última publicação sobre o assunto, A Escolha Judaica: Unidade ou Antissemitismo: Fatos históricos sobre o antissemitismo como um reflexo da discórdia social judaica. Ele lhe dará ampla informação sobre as origens do povo judeu, a raiz do ódio aos judeus, o que eles deveriam fazer a respeito e como seu destino se relaciona diretamente com sua unidade ou falta dela. Nesta série, fornecerei fontes, mas não tanto quanto você encontrará no livro.

Nos primeiros artigos, vou me concentrar na origem de nossa nação. Mostrarei que o antissemitismo, embora sem esse nome, começou assim que nossa nação começou a se formar.

Abraão, o pai da nação, era um homem curioso. Filho de um sacerdote venerado de nome Terah, ele também se juntou aos negócios da família e trabalhou na loja de seu pai vendendo amuletos e ídolos. Na Mishneh Torá, a composição renomada de Maimônides, o sábio do século XII explica que Abraão “não tinha professor nem tutor. Em vez disso, ele estava preso na Ur dos Caldeus [cidade da Babilônia] entre os adoradores de ídolos analfabetos, com sua mãe e pai e todo o povo adorando estrelas, e ele – adorando com eles”.

Mas, como acabamos de dizer, Abraão era curioso; ídolos não o satisfaziam. “Seu coração vagou e compreendeu até que ele alcançou o caminho da verdade e compreendeu a linha da justiça com sua própria sabedoria correta”, escreve Maimônides.

Abraão entendeu que havia apenas uma força no mundo e chamou essa força de “Deus”. Para seus contemporâneos adoradores de ídolos, esse era um pensamento revolucionário, “blasfêmia”, se você quiser. Apesar da objeção de seu pai e até mesmo do desânimo do rei Nimrod, Abraão insistiu em espalhar a mensagem para seus conterrâneos. “Ele plantou esse princípio em seus corações e compôs livros sobre isso”, escreve Maimônides. Ele “ensinou seu filho, Isaque, e Isaque sentou-se, ensinou e advertiu, informou Jacó e nomeou-o professor, a sentar-se, ensinar e manter todos os que o acompanhavam. E Jacó, o Patriarca, ensinou todos os seus filhos e separou Levi e o designou como cabeça, e o fez sentar e aprender o caminho de Deus e guardar os mandamentos de Abraão”.

Os livros que Abraão escreveu relatam que duas forças emanam da força singular chamada Deus: doação e recepção. Eles explicaram que toda a realidade consiste em interações entre as duas forças. Quando estão equilibrados, as coisas funcionam bem; quando não estão, coisas ruins acontecem.

Abraão percebeu que em seus dias, a força de recepção estava se tornando significativamente mais intensa do que a força de doação. Ele percebeu que as pessoas se tornaram mais egocêntricas, impacientes umas com as outras e tentou encorajá-las a serem mais gentis umas com as outras, a fim de equilibrar dar e receber. É por isso que até hoje, Abraão representa misericórdia e bondade.

Os babilônios, orgulhosos e egoístas, decidiram construir uma torre que demonstrasse sua grandeza. No entanto, a torre, que agora chamamos de Torre de Babel, era um testemunho de seu ódio mútuo. O livro Pirkey de Rabbi Eliezer, um dos Midrashim (comentários) mais proeminentes da Torá, oferece uma descrição vívida da vaidade dos babilônios: “Nimrod disse ao seu povo: ‘Vamos construir uma grande cidade e morar nela, para que não sejamos espalhados pela terra … e vamos construir uma grande torre dentro dela, elevando-se em direção ao céu … e vamos fazer de nós um grande nome na terra’”.

Porém, mais importante do que sua vaidade, o comentário oferece um vislumbre da alienação entre os babilônios: “Eles a edificaram bem alto … [e] se uma pessoa caísse e morresse, eles não se importariam com ela. Mas se um tijolo caísse, eles se sentariam, chorariam e diriam: ‘Quando outra surgirá em seu lugar’”.

Apesar das advertências de Abraão de que o caminho deles não os levaria a lugar nenhum, eles zombaram dele. O livro Kol Mevaser escreve que Abraão “sairia e clamaria em voz alta que há um Criador para o mundo”. Infelizmente, “para o povo, ele parecia louco, e crianças e adultos atiravam pedras nele. No entanto, Abraão não se importou com nada disso e continuou clamando”.

Apesar do escárnio, os esforços de Abraão não ficaram sem recompensa. Depois que foi expulso da Babilônia e partiu para a terra de Canaã, ele continuou divulgando sua descoberta. As elaboradas descrições de Maimônides nos dizem que “Ele começou a clamar para o mundo inteiro … vagando de cidade em cidade e de reino em reino até chegar à terra de Canaã … Quando [as pessoas nos lugares por onde ele vagava] se reuniram ao seu redor e perguntaram a ele sobre suas palavras, ele ensinou a todos … até que ele os trouxe para o caminho da verdade. Finalmente, milhares e dezenas de milhares se reuniram ao redor dele, e eles são o povo da casa de Abraão”.

Esse foi o início do povo judeu – uma assembleia de pessoas que não tinham nada em comum, exceto a convicção de que receber deve ser equilibrado com dar, e que estavam dispostas a trabalhar para desenvolver a qualidade da misericórdia dentro delas.

No próximo artigo, vou me concentrar na entrada dos descendentes de Abraão no Egito e no início do ódio aos judeus.

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Vemos como na natureza um devora o outro – isso ocorre porque nos tratamos egoisticamente. Com nosso ego, influenciamos todos os outros graus da natureza – o inanimado, o vegetativo e o animado. Quando corrigirmos o desejo do ego, o lobo vai morar em paz com o cordeiro, ninguém vai atacar ninguém.

A unidade é um remédio seguro contra o vírus. É um meio salutar contra todos os problemas, visto que nos tornamos semelhantes à natureza comum, global, integral. Ao nos unirmos dessa forma, nos conectamos mais com a força geral da natureza, que organizará adequadamente todos os sistemas de nossa vida.

Quanto mais um atleta treina, mais forte ele se torna, fortalecendo o ego. Ele está sempre satisfeito com suas realizações. Um Cabalista se esforça para enfraquecer o ego por meio dos estudos, a fim de se elevar acima dele. Para o egoísmo, o estado parece infeliz, mas para um Cabalista este é um estado desejável.

Um Cabalista olha para seu corpo animado como um pesquisador. No animado, a força de recepção, egoísmo, é revelada, mas o Cabalista deseja que a força de doação seja revelada nele. Ele se sente como um pesquisador completamente neutro, não pertencente à recepção nem à doação.

Um Cabalista se alegra com o mal assim como com o bem. No entanto, isso não significa que ele é um masoquista porque um Cabalista não atribui sofrimento a si mesmo, mas apenas ao egoísmo, que foi criado pelo Criador. Ele percebe o egoísmo não como seu próprio desejo de desfrutar, mas como uma força que vem do Criador.

Eu estou sempre subindo e descendo: MAN – MAD. É assim que cada um trabalha no grupo, todos os dez cilindros. Ao absorver o desejo dos amigos, quero aproximá-los do Criador. Dele eu recebo forças, preenchimentos, revelações e passo para os amigos. Sou uma correia transportadora em ambas as direções.

No primeiro movimento do pistão, eu submerjo na dezena e extraio daí os desejos dos amigos. No segundo movimento, eu elevo esses desejos ao Criador. Essa subida é MAN, eu peço a todos, e recebo uma força de cima. Com esta força eu desço e passo para os amigos – recebo um novo desejo deles e elevo MAN.

Cada pessoa deve ser a menor na dezena e a maior. Se todos na dezena trabalharem dessa maneira, teremos um motor com dez cilindros – imagine como isso é poderoso! Todos os pistões aumentam nosso volume comum, até que enchemos demais a medida e o Criador é revelado dentro.

Do Twitter, 18/11/20

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Pergunta: Como ocorre a mudança no coração do homem? Eu entendo que a coerção não pode mudar nossos sentimentos, mas não vejo que a educação mude nossos sentimentos.

Resposta: O fato é que não temos um exemplo dessa educação. Afinal, a educação de hoje é baseada na compulsão onde você age com punição e não com incentivo.

A educação por meio do incentivo significa que você mostra a uma pessoa como as boas circunstâncias levam a um bom futuro e como as más ações levam ao fracasso. Ao estudar a ciência da Cabalá, a luz superior circundante atua sobre nós e desperta em nós os futuros estados corrigidos com seu brilho. Este não é o caso em qualquer outro método.

De KabTV, “Habilidades de Comunicação”, 11/09/20

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Pergunta: A igualdade é um dos princípios básicos da comunicação?

Resposta: Em geral, sim. Mas essa é uma igualdade condicional porque não existe uma pessoa igual à outra. Caso contrário, teríamos nos tornado um.

O princípio da comunicação correta é que todos podem se expressar da forma mais completa possível em uma ação coletiva.

Pergunta: Ao longo da história, o significado de igualdade social mudou constantemente. Na antiguidade, a igualdade era observada dentro das propriedades, embora não houvesse igualdade entre as propriedades.

Na filosofia cristã medieval, acreditava-se que todos são iguais perante Deus, embora todos entendessem o que Deus é à sua maneira.

No Iluminismo, o conceito de igualdade social baseava-se nas qualidades pessoais, no individualismo: todos deveriam ter direitos iguais e igualdade perante a lei. Mas eles não levaram em conta que todas as pessoas são diferentes por natureza, então ainda acabou sendo desigualdade.

Os ensinamentos socialistas levaram as pessoas à equalização.

Como resultado do desejo constante de igualdade, a sociedade chegou ao triunfo do liberalismo e da permissividade. Como você vê o próximo estágio de desenvolvimento?

Resposta: Igualdade significa que todos devem se esforçar para tornar a sociedade integral com o melhor de suas habilidades. Nessa integralidade, nos tornaremos condicionalmente iguais.

Todos receberão e darão tanto quanto podem, precisam e devem. Não podemos pesar cada pessoa e dizer quanto ela deve e quanto não deve. É a relação correta entre as pessoas que deve conduzi-las não à igualdade estatística, mas condicional.

Pergunta: Se todos tivessem tudo o que desejam e estivessem satisfeitos com suas necessidades, seria possível dizer que somos iguais nisso?

Resposta: Não. Mesmo que você imagine um futuro tão fantástico, ele não dará nada.

Não basta que nossa natureza apenas receba. Devemos também dar porque somos elementos sociais que existem às custas uns dos outros. Então aqui você precisa inserir outro parâmetro: quanto eu recebo e quanto eu dou. Um não pode existir sem o outro.

De KabTV, “Habilidades de Comunicação”, 11/09/20

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Pergunta: O efeito da sabedoria da multidão é que a opinião generalizada de um grande grupo de pessoas permite respostas e previsões mais precisas. Mas isso só acontece quando os membros da multidão fazem julgamentos independentemente uns dos outros. Por quê? Como funciona?

Resposta: O princípio do processamento coletivo de dados, onde cada um olha para si mesmo em opiniões opostas, visões opostas, escolas opostas, este é um princípio ligeiramente diferente do que na Cabalá. E quando tentam generalizar o resultado juntos, fica muito melhor e muito mais verdadeiro do que o resultado que cada um teria alcançado individualmente. Mas isso ainda não é o que a Cabalá diz.

De acordo com a Cabalá, nós devemos nos elevar ao nível da fé acima da razão, isto é, acima de nós mesmos, e resolver problemas não de uma forma egoísta – quanto mais inteligente cada um de nós é e pode se conectar mais com os outros – mas estar na fé acima da razão, saber dominar a força da equipe, superar a individualidade de cada um e acima da individualidade comum.

Ao somar nossos egoísmos, simultaneamente reunimos o desejo de nos elevar acima de nosso ego total. Acontece que, por um lado, temos um enorme egoísmo comum e, por outro lado, adquirimos uma força antiegoísta. Então podemos realmente fazer uma ação de alta qualidade, completamente nova, que se baseia em dar e não receber.

Observação: Isso é semelhante ao que Einstein disse: “Não podemos resolver nossos problemas com o mesmo pensamento que usamos quando os criamos”. Isso sempre é resolvido em um nível superior. Ou seja, o próximo passo é a conexão entre as pessoas.

Meu Comentário: Sim. Embora Einstein instintivamente chegue a isso, o diagnóstico está correto.

De KabTV, “Habilidades de Comunicação”, 25/09/20

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