Quando uma contradição surge em nosso mundo, procuramos um compromisso conciliatório. Mas na espiritualidade não: quanto mais avançamos, maior é a contradição entre a matéria e a forma da matéria, desejos de receber e doar, egoísmo e espiritualidade, tela e luz.

Você pode adicionar ao grupo o que você quiser que ele adicione a você. Até que você entenda que ele não tem trepidação e amor pelo Criador, você não poderá adicionar essas qualidades a ele.
Se você quer grandeza da meta, você quer grandeza no Kli. Então você pode adicioná-la ao grupo.

O próximo grau espiritual está acima do meu entendimento. Isto foi ordenado a Abraão: 1. Isaac é a sua continuação; 2. Mate-o. Ambos os atos não podem ser observados. Mas no próximo nível espiritual, eles se complementam e formam uma verdade: “fé acima da razão”.

Arvut é quando penso na espiritualidade e quero que os outros pensem no mesmo objetivo. Se não pensarem nisso, eu também não vou conseguir manter a meta e vou me distrair. Eu não terei uma rede de conexão em minha alma, em 10 Sefirot, que me manterá dentro dela.

Wall Street International #Revista (@WSImagazine_EN) publicou um artigo do meu aluno sobre #melodias na música Cabalística, o benefício do silêncio e pausas na música e na vida para cada um de nós.

É por isso que o trabalho espiritual acontece pela fé acima da razão, acima da razão animal, construída sobre qualidades não tradicionais e opostas. Uma pessoa consiste em duas formas: humana e animal. É preciso ir pela fé acima da razão, aceitando, domando sua besta.

A entrada no mundo espiritual é baseada na unidade de qualidades mutuamente exclusivas, que juntas formam uma qualidade espiritual em cada estado, e assim conduzem à meta. Elas não se anulam; seu único estado espiritual é construído acima de sua contradição.

Dinheiro espiritual é igual a verdade. Quanto mais riqueza espiritual (qualidades) eu tenho, mais estou certo. Dinheiro espiritual é doação, amor, conexão com os outros. Quanto mais eu tenho, mais perto estou da verdade, maior conexão com o Criador. Uma tela é dinheiro, doação, recompensa.

Aquele que pode tolerar tal divisão constrói a entrada no grau espiritual acima dele.
Exemplo: o Criador disse a Abraão: sua continuação está em Isaac e o sacrifica. Soa como um ato mutuamente exclusivo, mas acima deste grau torna-se real …

Eu: A natureza é o Criador, enquanto Deus foi inventado por você.

Último livro de Stephen Hawking, publicado ontem:
“Deus não existe. Ninguém dirige o universo”, escreve ele em “Brief Answers to the Big Questions ”.…“Prefiro pensar que tudo pode ser explicado de outra forma, pelas leis da natureza”.

Dinheiro (Kesef em hebraico, da palavra “Kisuf” – cobertura) é uma tela cobrindo meu egoísmo, o grau de doação aos outros.

O dinheiro é o grau de esforço, aspiração e importância.
É preciso sempre medir o grau de conexão.
O dinheiro é um equivalente geral dos desejos humanos, isto é, a medida de tudo.

Se você se “vender” aos objetivos do nosso mundo, use sua energia e habilidades para atingir objetivos em nosso mundo mais do que suas necessidades vitais, substituindo a correção da alma por isso, você “vende sua alma ao diabo/satã”. Satã é do verbo “Listot” – desviar-se do caminho.

Em meu amor crescente pelo amigo, vejo que ele “se corrige”, de forma mais agradável e gentil, como está escrito, “o amor cobrirá todos os pecados”. Ao mesmo tempo, continuarei vendo sua má atitude, enquanto o envolvo em amor, até revelar que tudo é criado pelo Criador.

O comportamento dos amigos é uma expressão de minhas qualidades que devo corrigir. Portanto, não importa o que eu sinto deles ou do mundo inteiro. Eu devo me corrigir, então vou perceber cada amigo como um companheiro em direção ao objetivo da criação, nutrir amor por ele dentro de mim.

Eu devo trabalhar no meu amor pelos amigos, independentemente de como os amigos agem em relação a mim. Eles são enviados para mim pelo Criador, que organiza a imagem do mundo para mim. Eu devo aceitar essa imagem, entendendo que não estou vendo os amigos, mas “meu eu invertido”.

Todas as correções da criação estão na unidade.
Ao aspirar à unidade e abrir espaço para o Criador ser revelado pela equivalência de nossa forma a Ele, nós cumprimos nossa missão. Assim, o grupo Bnei Baruch mundial é o pioneiro da linha de frente, a ser seguido por muitas outras partes da alma de Adão.

Na sabedoria da Cabalá, uma pausa é a criação de um Kli (vaso, deficiência).
Eu não posso ouvir o silêncio corretamente se não for precedido por uma pausa originada de um som especial.
Silêncio é a nota que estou ouvindo agora …
É assim que sentimos a mensagem que nos é transmitida pela melodia.

A França chegou a se assemelhar a um país do terceiro mundo. A imigração em massa desumanizou as cidades francesas, que são invadidas por traficantes de drogas e islamitas. As autoridades não estão mudando sua política, apesar da próxima explosão do nacionalismo popular!

Do Twitter, 17/10/18

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O Wall Street International Magazine publicou um artigo do meu aluno Manuel Marín Oconitrillo: “As Melodias do Infinito”

Conversas com o Cabalista Dr. Michael Laitman sobre música e Cabalá
15 DE OUTUBRO DE 2018, MANUEL MARÍN OCONITRILLO

Essa conversa com o Dr. Laitman é uma continuação de outras que tive com ele, através das quais mergulhei na Cabalá. Eu tomei licença para soletrar Cabalá com o sotaque no final em deferência à pronúncia hebraica e assim deixando intacta a ponte para o “Rav” Laitman. Como gesto de afeto e respeito, os alunos do Dr. Laitman lhe deram esse título, embora ele não seja rabino, mas cientista e filósofo.

No passado, ouvi o Dr. Laitman dizer:

“A música tem a grande qualidade de expressar as conexões entre os opostos. É capaz de mostrar emoções da maneira mais abstrata. É por isso que é uma parte fundamental da nossa vida”.

Me surpreendeu que ele entenda a música tão bem. Eu aprendi que, quando criança, ele tocava piano. Quando o ouvi cantando uma melodia, ficou claro que, embora ele não tivesse uma voz treinada, seu tom estava afinado, o que denota um ouvido musical.

Em outra ocasião ele disse:

“Os compositores têm ouvido interno. Eles sentem seu mundo interior através de sons. Existem diferentes estilos de música e compositores. Às vezes os compositores são isolados para ouvir a si mesmos, mas um compositor é na verdade o resultado da sociedade como um todo. Assim, a diferença entre um compositor medíocre e um brilhante é o grau em que ele é capaz de sentir a dor e a esperança da sociedade como um todo. Isso não tem nada a ver com o seu nível espiritual. Um grande compositor também pode ser um selvagem. Um compositor tem que tentar aprender o segredo da vida para alcançar o mais alto nível de composição”.

Um estudante perguntou-lhe: “O que é música?”, ao que ele respondeu:

“A música é uma linguagem que pode expressar os sentimentos mais profundos de uma pessoa. Pode excitar e elevar a pessoa, mudar um estado mental e a direção do pensamento. De acordo com seu estilo, a música pode nos transportar de um lugar para outro. A música imediatamente desperta memórias na pessoa e produz sentimentos especiais. As palavras nos penetram através da mente e somos forçados a ativar um mecanismo de comparação, de memória.

A música, por outro lado, imediatamente toma a emoção da memória e a desperta dentro de nós, gostemos ou não. Penetra a pessoa sem pedir permissão. A música nos conecta com as condições do ambiente em que ela é ouvida: com tempo, espaço, movimento e eventos; tudo isso é imediatamente despertado em nossa memória junto com o som que ouvimos. A música é o mundo e tudo o que a preenche.

Há algo na harmonia musical que é semelhante ao todo superior na natureza. Esta é a razão pela qual a música nos exalta. Não há nada de ameaçador na música e traz alegria calma, lágrimas e algo que é muito interno, pessoal e profundo.

Toda a natureza toca música e a música pode curar”.

Ao longo dos anos, senti que todas aquelas perguntas de seus alunos também eram minhas e, no entanto, havia mais dúvidas dentro de mim, mais do que eu queria perguntar-lhe. Estando tão imerso no mundo da ópera, que é o que me dá comida, toda vez que escuto uma música Cabalística, percebo o quanto ela está longe do mundo físico, do mundo dos desejos corporais, do mundo do ego; por sua essência ela é percebida apenas de nossas aspirações a um mundo superior, um mundo corrigido dos defeitos do ego. Muitas vezes escutei as gravações do professor de Rav Laitman, o Rabash, cantando as melodias de seu famoso pai e professor, Baal Hasulam, mas agora eu estava pronto para conversar com o aluno favorito do Rabash sobre os fios que se conectam ao infinito com a música. Ou a música é uma porta?

Foi assim que chegou o dia em que tive a oportunidade de conversar com ele sobre música durante uma entrevista gravada para o canal 66 de Israel. A moderadora era Norma Livne, nascida na América Latina. Ela e eu falávamos em espanhol, o Rav Laitman recebia a tradução do espanhol para o hebraico. Não farei uma transcrição de todo o programa, mas tomarei os pontos que parecem mais relevantes para mim.

O moderador perguntou ao Rav Laitman:

Quais são os diferentes estados espirituais pelos quais uma pessoa passa quando ouve uma música Cabalística?
Eu não sei. Isso não é música, é ópera. É algo muito mais que música, porque inclui tudo o que o homem produz e cria em nosso mundo. É realmente a maior criação que temos em nossa vida cultural. A Cabalá nos dá tudo isso desde dentro, pode até mesmo emocionar com notas simples (música Cabalística), mas se o homem é direcionado para isso, ele entra na mesma onda de melodia, mesmo que seja a menor ou mais simples da sabedoria da Cabalá, o importante é que essa melodia traz vibrações à sua alma, e então ele fica muito excitado com isso, e desperta internamente, mesmo que sejam sons simples, mas é despertado por um mar lá dentro, muito mais que uma sinfonia ou uma ópera. Mas, da mesma forma, quando ouço ópera, eu me vejo com uma impressão muito especial. A humanidade não tem obras maiores, ela inclui tudo o que a humanidade faz culturalmente.

Embora eu não venha desse mundo, é o que eu acho, que a ópera é o gênero que mais e melhor expressa a criação, a natureza humana, a relação entre as pessoas; é a coisa mais próxima do que a Cabalá quer expressar.

Por que ela causa tanta emoção?
A ópera produz uma emoção tão grande porque realmente inclui tudo. Em primeiro lugar, o processo em si é lento, muito bem calculado e muito psicológico.

Embora a história seja simples… Cio Cio San, Madama Buterfly, Puccini… Verdi… História é história, mas também não sei como dizer, mas acho que devemos ensinar como a ópera conecta as pessoas. Lembro-me de quando fui à ópera de Moscou ou de Londres e vi aquelas fileiras de centenas de pessoas, que são, finalmente, apenas centenas de milhões de pessoas que não entendem tanto. É por isso que a educação é necessária, igualmente para a sabedoria da Cabalá.

Então foi a minha vez de fazer a minha pergunta. Eu senti uma tempestade na minha cabeça, então tentei ser o mais conciso que pude.

Em um webinar, você disse que, no mundo espiritual, as ações determinam qual seria o tempo espiritual. A música tem estruturas em que silêncios são intercalados, isto é, momentos em que nada acontece, mas faz parte da estrutura melódica, como pausas ou respirações. O que é o silêncio no mundo espiritual?
Sem pausas não podíamos ouvir nada. A pausa é como a preparação do Kli, (vaso) e as pausas têm que soar dentro de nós não menos do que os sons que ouvimos porque quando ouço um som e ouço um silêncio não é silêncio, é o mesmo som que começa a trabalhar de maneira inversa em mim, porque produziu silêncio; sem o som não haveria silêncio. Então o silêncio é aquela nota que agora ouço… Agora, o silêncio que vem depois pertence àquele som anterior e o conecta ao que segue. Porque nós, em todas as coisas, em nossas palavras, não apenas em obras musicais, não podemos sem pausa, sem diferenciar as transmissões que encontramos entre um e outro, porque na sabedoria da Cabalá que é a criação do Kli, do vaso, da carência, porque eu não posso ouvir corretamente um silêncio se não houver uma pausa especial antes, e essa pausa tem que surgir do som especial que veio antes, e então, deste modo sentimos a mensagem que está na melodia.

Muitas das melodias dos Cabalistas são precisamente construídas a partir dos salmos do rei Davi. Agora, se os salmos já são uma descrição espiritual, o que a música contribui ou o texto e a música dos salmos estão integrados?
Bem, nós ouvimos que obras musicais existem já que não sabemos quando, porque as pessoas escreviam sobre tudo o que tinham antes delas. Por exemplo, a harpa do rei Davi, não sabemos realmente como ele cantou seus salmos, como era conhecido como instrumentista e como compositor. Há uma grande diferença, de acordo com a sabedoria da Cabalá, em como ouvimos as melodias, por exemplo as de Baal Hasulam, que compôs muitas … Nós as usamos porque nelas há um espírito (Ruach) e é por isso que nós as respeitamos tanto, faz parte do nosso estudo.

Há melodias para os vários mundos espirituais: Adam Kadmon, Azilut, Beriah Yetzirah, Asiah, ou é geral e todo mundo percebe isso de seu alcance?
Todas as melodias (Cabalísticas) estão em Atzilut. Esse é o lugar onde você pode realmente expressar toda a mensagem, não menos que isso, ou seja, também a música e a voz humana, que inclui todos os instrumentos, já estão no grau de Azilut.

Por que Baal Hasulam compôs várias melodias para o mesmo texto? Por exemplo, no texto de Bnei Eijalá compõe várias melodias. Ele está expressando coisas de diferentes alcances (espirituais)?
Eu não sei, pode ser que sejam versões diferentes de estados diferentes, porque o próprio estado de Bnei Eijalá (Os filhos do palácio) pode vir do lado do maior ou do menor e depende disso, afinal de contas é um estado de elevação especial chamado Shabat e que vem de várias maneiras. Eu acho que a coisa mais próxima de Baal Hasulam é a versão lenta dessa melodia, é a mais próxima a ele, é o que eu sinto.

Toda a entrevista passou em um piscar de olhos e eu poderia continuar perguntando e perguntando: O que é música realmente? Como o universo soa? O que é o universo? Este foi apenas um pequeno vislumbre deste mundo e talvez isso seja tudo o que podemos digerir no momento.

Quando reflito sobre essas conversas, descubro agora que tenho mais perguntas do que antes. Talvez, após a pausa, um novo desejo despertará e, quando vier, talvez nos tornemos mais próximos do mundo corrigido, o mundo do infinito, que os Cabalistas chamam de Einsof (“sem fim”). Temos pelo menos a música dos Cabalistas. Vamos ouvir e continuar perguntando.

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O Medium publicou meu novo artigo “Uma Nação Judaica Virtual Pode Ensinar Ao Mundo Como Viver Na Nuvem”

Estamos todos familiarizados com “a nuvem”. Mas já ouvimos falar sobre “nações na nuvem”?

Se você perguntar a futuristas e visionários, como o Dr. Roey Tzezana, eles dirão que nas próximas décadas não precisaremos mais das instituições territoriais do mundo. Em vez disso, a maior parte do governo e dos serviços civis será fornecida automaticamente e de qualquer lugar do mundo por meio de tecnologias recém-desenvolvidas, como o Blockchain.

Essencialmente, as “nações na nuvem” são uma forma virtual de um grande número de pessoas se unirem sob uma identidade comum e programar facilmente seus próprios “contratos inteligentes” que irão supervisionar de forma transparente a conduta de um grande número de indivíduos. E, ao mesmo tempo, desfrutam de todos os direitos e serviços que atualmente existem apenas no mundo físico.

As nações na nuvem não são delimitadas por território, não têm fronteiras e os cidadãos podem sair e entrar nesses “Estados” livremente. As nações na nuvem podem substituir um grande número de instituições e órgãos governamentais, e até transferir o poder de decisão para os cidadãos, tornando gradualmente as funções governamentais obsoletas.

As nações na nuvem fornecerão sistemas de justiça imediatos e descentralizados, de modo que a maioria das funções dos tribunais não será necessária. Os cidadãos receberão justiça imediata em qualquer lugar e a qualquer momento, e terão um governo efetivo que atuará em seu próprio nome.

Além disso, as nações na nuvem permitirão uma economia cooperativa que não concentre o poder nas mãos de gananciosos tiranos econômicos. E, obviamente, a inteligência artificial da nação na nuvem saberá como responder a qualquer pergunta, pois analisará todas as informações que existem desde o alvorecer da humanidade e também calculará as necessidades básicas de cada ser humano para fornecer-lhe o que ele quiser. com um toque de um botão e impressão 3D.

Tão perplexo quanto este futuro cenário parece, o Dr. Roey Tzezana não para por aí. Em seu recente livro, “Governantes do Futuro”, ele leva a ideia das nações na nuvem a um nível superior.

Juntamente com pensadores e pesquisadores judeus, o futurista está trabalhando no projeto “Jewish Cloud Nation” – um Estado virtual que finalmente unirá todos os judeus ao redor do mundo, independentemente de sua afiliação étnica ou religiosa, e fornecerá serviços para todos eles “de uma forma totalmente descentralizada, sem limitações geográficas”.

Os valores centrais da Nação na Nuvem Judaica serão determinados por um comitê de sábios judeus que incluirá os grandes pensadores e cientistas sociais que se encontrarão física e virtualmente para decifrar e definir valores comuns para todos os judeus ao redor do mundo.

De acordo com o site “Jewish Cloud Nation”, o objetivo é realizar o importante valor judaico do “Tikkun Olam” – um princípio antigo-novo segundo o qual os judeus carregam uma responsabilidade pelo mundo inteiro. “O código da Jewish Cloud Nation será aberto e transparente e será compartilhado com todos para permitir a criação de outras nações na nuvem, para atender às necessidades de cidadãos do mundo inteiro sem o envolvimento de governos disfuncionais ou regimes corrompidos”.

É bom ver que especialistas que reconhecem o futuro tecnológico iminente, também vislumbram o surgimento de uma sociedade cooperativa e até mesmo tomam medidas para concretizar a visão. Tal visão corresponde diretamente aos ensinamentos sociais que aparecem nos escritos autênticos da Cabalá. Cerca de um século atrás, o Cabalista Yehuda Ashlag escreveu: “Não se surpreenda se eu misturar o bem-estar de um coletivo em particular com o bem-estar de todo o mundo, porque, de fato, já chegamos a tal ponto em que o mundo inteiro é considerado um coletivo e uma sociedade”.

O processo em que estamos prestes a entrar não é menos que o nascimento de uma nova humanidade. Dia após dia, estamos testemunhando a culminação de uma crise global multifacetada que nos obrigará a reorganizar a sociedade humana. Teremos que nos adaptar à nossa interdependência, bem como à nossa interconexão com o sistema natural. E os especialistas em tecnologia certamente estão entre os pioneiros para identificar essa tendência. Além disso, eles reconhecem as ferramentas práticas para criar uma infraestrutura que permitirá uma nova ordem social em todos os níveis: econômico, social, político, educacional etc.

No entanto, contratos inteligentes não são suficientes para unir as pessoas. A tecnologia realmente melhora nossas habilidades, mas não melhora nossas qualidades internas e a maneira como nos relacionamos uns com os outros.

Se a “Nação Judaica na Nuvem” aspira a ser uma sociedade exemplar baseada na preocupação mútua, deve começar a partir de um processo educacional que seja bem-vindo por seus cidadãos iniciais. Eles terão que incentivar a consideração mútua e construir novas normas e valores para um engajamento social positivo. Em última análise, eles precisam desenvolver uma nova maneira de sentir um ao outro, como partes de um único todo. Esse é um desenvolvimento consciente que requer a disposição das pessoas de mudar a si mesmas e melhorar sua percepção da vida.

Um bom exemplo de tal mudança é a questão da privacidade. Para futuristas como Tzezana, é claro que não importa o quanto discutamos o direito à privacidade em nosso tempo; no futuro tecnológico, a luta pela privacidade é uma batalha perdida. Além disso, a renúncia à privacidade ajudará o sistema a beneficiar o indivíduo.

A privacidade nos países em nuvem terá que ser reduzida ao mínimo, mas a disposição de renunciar à privacidade é uma questão que exige grande preparação e adoção de novos valores que trocarão a necessidade de privacidade por benefício real. Este é apenas um exemplo da necessidade de mudar a consciência humana e nutrir a conexão humana.

À medida que nos movemos em direção à estrutura da sociedade futura, que nossa tecnologia está tecendo diante de nossos olhos, teremos que nos adaptar a valores e conceitos que hoje parecem utópicos ou simplesmente delirantes. Portanto, em vez de esperar que nossa tecnologia nos dirija, devemos nos educar para a mudança que temos que percorrer: tornar-se seres humanos interconectados em uma sociedade que promova a união e recompense a preocupação e a consideração mútuas.

Se os pioneiros da Nação Judaica na Nuvem treinarem-se para isso, chuvas de bênçãos descerão da Nação Judaica na Nuvem para o mundo inteiro.

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Nova Vida # 1056 – Unidade E O Povo De Israel, Parte 1
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Yael Leshed-Harel

Resumo

A natureza é inteiramente integral e nos obriga a viver em unidade. É isso que forma a base da existência do povo de Israel. Abraão ensinou ao grupo que ele construiu em torno dele como se unir acima de todas as suas diferenças e descobrir a unidade transcendente na natureza. A multiplicidade de opiniões, disputas, pluralismo, oposição e pensamentos de ódio mútuo permanecem nesse processo. Elevamo-nos acima das diferenças aderindo ao princípio de que “o Amor cobre todas as transgressões”. O verdadeiro ponto de unidade ocorre quando cada um luta contra o seu próprio ego para se conectar com os outros acima dele. Nós ascendemos à unidade com toda a natureza quando estamos em ambos os níveis ao mesmo tempo. Se o povo de Israel se unir, o mundo inteiro seguirá visto que Israel inclui todos. A felicidade global será alcançada quando o mundo inteiro se tornar “como um homem com um coração”.

De KabTV “Nova Vida # 1056 – Unidade E O Povo De Israel, Parte 1”, 06/09/18

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