O mais importante é a força de doação, a força da fé, e Malchut, o desejo de receber, sempre permanece sob restrição. A restrição nunca desaparece; só é possível subir acima dela. Dentro de Malchut, nós experimentamos escuridão e desamparo; isto é, queremos agarrar, pegar e possuir tudo ao nosso redor, mas isso nunca funcionará. A restrição sempre estará lá e Malchut permanecerá vazia sem Luz.
Neste mundo nos é dada a ilusão de que podemos nos realizar, mas isto é somente para que seja possível existir e descobrir as leis superiores da natureza: doação ao invés de recepção, Bina ao invés de Malchut, fé ao invés da razão, Luz ao invés da escuridão, bem em vez do mal. Nós estamos construindo uma tela antiegoísta, separando a razão da fé, o desejo de receber do desejo de doar.
Nós estamos recusando usar nossos desejos para receber prazer diretamente. Em vez disso, queremos usá-los na forma oposta, subindo “acima deles” para doar. Claro, entendemos que não temos força para isso, porque toda a nossa natureza é baseada na recepção. Mas, em certas pessoas em quem o ponto no coração é revelado, que as desperta para a espiritualidade, há uma oportunidade de concretizar isso.
O ponto no coração é a semente da fé, uma centelha que sobrou da tela que existia antes mesmo da quebra da alma coletiva. Essa centelha aparece dentro do desejo de receber, dentro da escuridão, dentro da razão egoísta.
A razão está crescendo constantemente sob a influência do motor interno da evolução: desenvolvimento espiritual e material. No entanto, a fé só cresce dentro de nós quando atraímos a Luz superior até nós mesmos, que nos aproxima da fonte. A Luz superior age sobre nós e nos muda.
A influência da Luz em nós depende do nosso esforço para elevar-nos na fé acima da razão, para usar nosso desejo de receber o mínimo possível somente quando for necessário. Simultaneamente, nós agimos construindo um ambiente dentro do grupo como se já estivéssemos no desejo de doar e o amor e a união habitassem entre nós.
Mesmo que não tenhamos nem a força nem o desejo por isso, ainda fazemos um esforço e atraímos até nós a Luz circundante, que reforma. Esta é a mesma Luz que preencheu nossa alma em sua forma corrigida antes da quebra. Esta Luz ilumina o ponto no coração – a centelha deixada em nós a partir da tela que existia na alma coletiva, em Adam HaRishon – e a centelha gradualmente cresce em uma tela.
É assim que chegamos à restrição (a tela) e à Luz refletida, e recebemos um novo Kli (vaso). O desejo de receber – a razão, Malchut – permanece na escuridão, enquanto acima dela a Luz constrói uma tela e a sensação das qualidades de doação e unidade. Na medida em que isso ocorre, sentimos a qualidade de doação ou, em outras palavras, a fé. Tornamo-nos conscientes de que ela chega até nós de certa força, e dependendo da nossa equivalência de forma com ela, nós experimentamos a qualidade geral de doação ou, em outras palavras, o Criador.
Então podemos fazer uma comparação. Dependendo da diferença entre nossa qualidade de doação e a qualidade geral de doação, o Criador, nós experimentamos a ocultação ou seu oposto, revelação e realização. É assim que, através da ocultação e revelação, começamos a alcançar o Criador. O relacionamento entre nós e o Criador é chamado “este mundo” ou a extensão da revelação ou ocultação da força superior de nós.1
“Razão” é a maneira pela qual eu vejo e experimento a mim mesmo e ao mundo. Eu preciso fazer uma restrição sobre isso. Isto é, preciso viver não nessa razão, mas acima dela. Eu quero entender o mundo de maneira diferente, da maneira como é visto pelo Criador, como o mundo de doação, unidade e amor. Então é como se eu vivesse em dois mundos: na razão deste mundo, que eu percebo através dos meus cinco órgãos sensoriais, e na fé, na realidade em que eu estaria se fosse corrigido junto com os amigos, um grupo corrigido e o Criador vestido em nós.
Entre nós, construímos o tipo de conexão onde a força superior pode ser expressa por causa da equivalência de nossas qualidades, até a completa revelação. Em outras palavras, construímos uma sociedade espiritual.2
Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 17/08/18, Lição sobre o Tema “O Trabalho Dentro Da Razão E O Trabalho Acima Da Razão”
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Pergunta do Facebook: O que é perfeição?
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Mude da autoproteção para a austeridade para consigo mesmo.
Rabash, Os Escritos Sociais, “Amor dos Amigos”: “E o homem disse: ‘Eles partiram daqui’”. E o Rashi interpretou que eles se afastaram da irmandade, o que significa que não querem se relacionar com você. Isso, no final, causou o exílio de Israel no Egito. E para sermos redimidos do Egito, devemos assumir a responsabilidade de entrar em um grupo que deseja amar os amigos, e com isso seremos recompensados com o êxodo do Egito e a recepção da Torá.