O Jewish News Syndicate publicou o artigo: “A ‘Escrita De Ação Espiritual’ Do Autor Emergente Jesse Bogner Cobre Tudo, Da Cabalá A Trump”

Outro tema nos escritos de Bogner é o que ele chama o uso da “mente racional para mostrar que o mundo não é mais racional”.
POR JACOB KAMARAS

O que há na intersecção judaísmo, política e espiritualidade? É um nicho literário que está sendo esculpido pelo promissor escritor Jesse Bogner, um estudante da principal autoridade internacional em Cabalá (misticismo judaico) Michael Laitman.

Bogner deixou a cidade de Nova York para morar Israel em 2013 e estudar com Laitman no Instituto Bnei Baruch de Educação e Pesquisa de Cabalá, que se autodenomina o maior grupo de Cabalistas do mundo. Durante seu tempo no Bnei Baruch, Bogner escreveu “The Egotist”, suas memórias espirituais e críticas sociais.

Seu segundo livro, Tikkunim (Correções), publicado em janeiro de 2018, é uma compilação do comentário político de Bogner. Atualmente, ele está escrevendo seu primeiro romance, e seus artigos aparecem regularmente no The Daily Caller, The Huffington Post, The Jerusalem Post e The Times of Israel.

Bogner, 30 anos, que vive em Petach Tikva, identifica seu trabalho como uma “escrita de ação espiritual”.

“Quando as pessoas procuram respostas políticas para os problemas que o mundo nos apresenta, elas descobrem que nenhum dos lados realmente tem uma solução clara”, diz ele ao JNS. “A razão para isso é que perdemos contato com a raiz espiritual de nossos problemas, que é uma falta fundamental de relacionamento entre as pessoas e a conexão central que temos – a oportunidade de resolver problemas superando nossas diferenças. Pode soar como uma espécie de conceito kumbaya, hippie, mas é realmente a base do judaísmo – que cada pessoa tem uma essência ou espírito, uma parte de Deus dentro dela, e se você é capaz de fazer coisas boas para os outros,  você está amando a Deus e despertando uma realidade superior”.

Trump: ‘Alguém que fala o que pensa’

Outro tema nos escritos de Bogner é o que ele chama de “mente racional para mostrar que o mundo não é mais racional”. Sua análise para o The Daily Caller sobre a Marcha das Mulheres, por exemplo, argumenta que as ativistas por trás da marcha lutam para curar problemas que não existem mais. Bogner é um liberal que se tornou conservador e cuja mudança ocorreu após a eleição do presidente dos Estados Unidos, Donald Trump.

“Ninguém é crítico das políticas de Trump”, diz ele. “Eles são críticos de coisas que ele disse ou poderia ter dito. Eu acho que é realmente que as pessoas estão tão enojadas com sua personalidade, que o tipo de sociedade liberal educada é tão fundamentalmente oposto a alguém que fala o que pensa e está sendo aberto”.

Bogner cita a atitude de Trump em relação às decisões de comércio e marcos sobre Israel, como a mudança da embaixada dos EUA para Jerusalém, como exemplos de políticas racionais.

“Eu estive esperando por um político racional em relação a Israel por tanto tempo, e Trump é o primeiro líder que abraçou totalmente Israel dessa maneira”, diz Bogner.

O autor observa as pessoas à direita falando sobre a raiz espiritual dos problemas políticos e sociais, mas à esquerda, ele diz: “Eu realmente não vejo nada”.

“Quando você vê terrorismo, tiroteios na escola, tragédias e divisões raciais na América, as respostas liberais para essas coisas não parecem realmente abordar a raiz do problema”, explica ele. “A solução deles parece ser a de que se você se livrasse das armas ou mudasse o seu vocabulário, de repente se tornaria como você as resolveria. É essa maneira binária de olhar o mundo, onde a esquerda diz: “Se você não concorda conosco, você é um racista”, e quando a direita não concorda com algo, eles dizem que você é uma pessoa sem Deus. Pessoas de diferentes origens precisam se reunir e começar a abraçar diferentes pontos de vista”.

“A crise pela qual o mundo está passando”

Bogner diz que ele era “o típico judeu americano secular” vindo de um passado rico em Nova York, antes que a Cabalá mudasse sua vida.

“Eu festejava muito, usava muitas drogas. Eu estava mais interessado em status e me divertir. Eu me via como alguém que seria uma espécie de ícone literário, embora isso estivesse em grande parte em minha mente”, diz Bogner, que se formou na Bard College com uma licenciatura em escrita criativa.

“Cheguei a um ponto em que estava sentindo um profundo vazio, e tudo na minha vida que tinha muita promessa parecia estar desmoronando”, acrescenta ele.

Enquanto Bogner estava entre empregos, seu pai perguntou se ele poderia editar um livro que Laitman escreveu sobre o significado Cabalístico do antissemitismo. Mais tarde, Laitman surpreendeu Bogner com uma nova proposta: mudar para Israel e escrever um livro. Bogner se juntou ao instituto Bnei Baruch e começou a escrever ‘The Egotist’, que foi publicado pela Laitman Kabbalah Publishers.

Laitman diz que Bogner “realmente quer explorar a sabedoria autêntica da Cabalá” e “encontrar a essência e o propósito da vida – entender por que vivemos e qual é o nosso papel na vida, e como ela se relaciona com o passado, presente e futuro da humanidade”.

“Embora ele tenha um interesse geral em todos os itens acima, ele também analisa como as pessoas vivem hoje e a psicologia comportamental de sua geração millennial”, diz Laitman à JNS. “Portanto, ele tem uma gama muito ampla de interesses e eu realmente gosto de vê-lo se desenvolver”.

O próximo livro de Bogner, cujo título é “Gates of Impurity” (“Portões da Impureza”, em tradução livre), é um romance em que os judeus sobreviventes do Oriente Médio vivem em Shadwan, um aterro na costa do Egito, depois de serem governados por potências islâmicas em guerra por décadas.

Laitman diz que o trabalho de Bogner é único e impactante devido à exploração do autor de “política, economia, cultura e educação, à luz da crise pela qual o mundo está passando – espiritual, econômica e socialmente. Eu aprecio seu verdadeiro interesse nisso, e estou ansioso para ver como esse jovem especial continua a crescer aqui entre nós”.

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Os feriados que vêm com o início do Ano Novo Judaico simbolizam a entrada de uma pessoa no trabalho espiritual. A verdade é que essa entrada começa muito antes, durante o período de preparação. Portanto, o mês de Elul significa “eu sou para o meu amado, e o meu amado é para mim”. Isto é, a pessoa começa a descobrir que tem uma conexão com o Criador.

Quando uma pessoa começa a estudar Cabalá, depois de alguns anos, descobre que experimenta subidas e descidas em seu humor, compreensão e percepção dos textos. Então, depois de algum tempo, ela percebe que a espiritualidade só pode ser alcançada através da conexão; isto é, ela começa a acreditar no que está lendo, ele se conecta ao material.

Ela entende que não há escolha, que precisa se juntar a um grupo para o trabalho prático. Afinal, não basta falar sobre isso com palavras bonitas, ela deve abrir seu coração e despertar seus sentimentos. Isso é necessário para o seu avanço espiritual, sentimento e realização da vida. Ela não quer que sua vida passe entre o nascimento e a morte e termine sem sentido; quer se elevar acima disso e continuar vivendo. Então ela compreende que deve se corrigir, adquirir a força de doação acima da força de recepção. A percepção da necessidade de mudança interior é o começo do mês de Elul.

Elul é o mês da auto-análise: o que eu posso fazer com a minha alma para começar a abordar o primeiro contato com o Criador. Eu espero a revelação da força superior, não para desfrutá-la, mas para me render a ela.

Deixe meu egoísmo se render e permitir que eu me torne um servo do Criador. Eu ficarei feliz em me entregar à regra da Luz Superior e sentir sua perfeição, eternidade e grandeza. Meu desejo de desfrutar está pronto para se submeter diante de tal revelação, rebaixar-se e entregar-se ao domínio da força superior.

É assim que alcançamos o Ano Novo, Rosh Hashana, cuja essência é coroar o Criador para ser o Rei do mundo inteiro. A força superior está no começo de tudo, no final e no meio, governando tudo sem exceção. Tudo o que precisamos é nos sentirmos sob o controle da força superior, como escravos do Criador, Seus servos fiéis: receber a fé acima da razão, a força de doação acima da força de recepção, e começar a trabalhar em nosso desejo com sua ajuda.

Todo esse trabalho está relacionado ao feriado de Rosh Hashana: a primeira estação a caminho da correção da criação.¹

Na verdade, toda a vida de uma pessoa pode se encaixar em um segmento do Ano Novo, Rosh Hashana, até o próximo ano novo. Não importa com quais propriedades ela nasceu, boas ou ruins, o principal é a mudança, e isso está em seu poder. Juntamente com certas qualidades, ela recebe oportunidades para usá-las corretamente. O objetivo é que todos alcancem a equivalência com a força superior.

Portanto, não há justo ou ímpio absoluto entre nós. Tudo pode ser mudado, todo mundo tem a liberdade de escolher. Ninguém pode reclamar que não lhe foi dada a oportunidade de se corrigir e se aproximar do Criador: ele simplesmente não a usou corretamente.

Ser justo ou ímpio não depende de inteligência. É possível ser esperto e malvado, ou tolo e justo. O trabalho espiritual não requer habilidades excepcionais. O principal é não perder a chance que lhe é dada de despertar e seguir esse caminho toda a sua vida com consistência persistente – então você será bem-sucedido.

Rosh HaShanah significa que a pessoa se apega ao primeiro ponto de conexão com o sistema superior, com o Criador, e nunca o deixa ir. Afinal, em toda a sua vida, não haverá outro ponto de conexão entre ela e o mundo superior.²

Qualidades naturais são dadas a uma pessoa de acordo com o seu lugar na alma comum de Adam HaRishon, para que ela possa desempenhar sua função. De seu ponto de vista, de uma célula do corpo de Adam HaRishon, através da conexão com os outros, ela alcança a compreensão de todo o corpo comum, de todo este sistema em sua perfeição.

Portanto, não há sentido em mudar seu ponto base, a “célula-tronco” espiritual. Se uma pessoa se conecta ao sistema, tudo é colocado à sua disposição de acordo com o seu lugar.

O justo e o ímpio existem dentro de uma pessoa. A Torá fala apenas de uma pessoa e tudo o mais é um mundo imaginário. Assim, todos os justos e todos os ímpios, todas as forças impuras e a santidade, todo o sistema está dentro de uma pessoa. Nós só precisamos descobrir este sistema e calibrá-lo até o alvo.³

Rosh Hashana é a revelação da perfeição e da força do Criador, de seu governo completo: “Eu sou o primeiro e eu sou o último, e não há outro Deus além de Mim”. É assim que uma pessoa imagina o Rei do mundo, e seu caminho espiritual começa a partir daí. Afinal, esta é apenas uma revelação em potencial. Então ela precisa desenvolvê-lo, identificando-se com cada qualidade e com cada revelação individual do Criador, e gradualmente, de Rosh Hashana e adiante, ela deve adquirir o grau completo do Criador.

Rosh Hashana é apenas o primeiro contato com a força superior, a primeira conquista do Rei do mundo, a percepção de que o Criador governa tudo. Não temos como interferir com Ele ou mudar nada; só podemos concordar com o Seu plano. Todas as mudanças ocorrem apenas dentro de uma pessoa.

O Criador não muda Seu governo em relação a nós, mas pedimos por uma mudança que nos faça sentir como a governança do Criador muda, se torna mais gentil.

Mas, na verdade, eu estou mudando, não o Criador. Não há alterações no topo. A Luz superior é revelada cada vez mais aos seres criados para que eles possam alcançá-Lo em toda a sua profundidade.⁴

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 21/08/18, Lição sobre o Tópico: “Rosh HaShana”
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Categoria: Lição Diária de Cabalá por souzapin - Comentários desativados em A Primeira Estação No Caminho Para A Correção: Rosh Hashana

Pergunta: Como funciona a conexão entre a raiz superior e a força que controla o objeto inferior?

Resposta: A raiz superior controla todos os ramos materiais em nosso mundo, e os ramos precisam fazer tudo ao seu alcance para chegar à raiz superior e existir nela.

Um ramo é uma oportunidade para compreender a raiz superior. Para se aproximar dela, é preciso se conectar com seus amigos, já que as propriedades são integrais na raiz mais elevada e nossas propriedades são individuais. Se  apessoa se conectar com a dezena, alcançará sua raiz.

Pergunta: Então, a pessoa não pode entender a causa de todas as coisas que acontecem com ela?

Resposta: É possível apenas em um grupo. Quando a pessoa se conectar aos amigos no círculo, entenderá a razão de tudo, a raiz superior.

Pergunta: Mesmo que algo tenha acontecido comigo individualmente?

Resposta: Individual é uma dez, não menos.

Pergunta: As principais propriedades da raiz superior são refletidas no ramo terrestre de maneira direta ou inversa?

Resposta: Elas são refletidas em nosso mundo na medida em que podemos percebê-la corretamente. E o resto está oculto.

Da Lição de Cabalá em Russo 08/04/18

Categoria: Dezenas, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Um Ramo É Uma Oportunidade Para Compreender A Raiz Superior

Pergunta: O que é o ódio, do ponto de vista da Cabalá?

Resposta: O ódio é sentido quando tento me conectar com outra pessoa, começo a perceber suas características negativas como as minhas e odeio elas dentro de mim.

Pergunta: Por que a capacidade de sentir os outros é um sentimento compreensível e lógico? Qual é a conexão com o intelecto? Ou requer uma inteligência superior para começar a sentir as almas dos outros como as minhas?

Resposta: Em nosso mundo, não há problema em sentir os outros como você. Mas para sentir os outros corretamente, sem sentir ressentimento por causa de seu ego, você deve sair do seu ego, elevar-se acima dele. Este já é um sistema completo de nova percepção.

Pergunta: O que é prazer: uma ação ou um fenômeno? Qual é a essência do prazer?

Resposta: A essência do prazer é a satisfação dos desejos através da Luz superior, com a ajuda de atividades únicas que uma pessoa realiza. O sentimento de realização do desejo pela Luz superior é chamado de prazer.

Pergunta: Os xamãs mudam a si mesmos para mover sua consciência entre os mundos, para alcançar a eternidade e uma conexão completa com seus ancestrais. Qual a melhor forma de explicar a sabedoria da Cabalá a um xamã?

Resposta: Eu não consigo imaginar como. Certa vez, conheci xamãs, mas não nos entendemos.

Pergunta: Qual é o plano para construir o mundo e minha vida? Onde alguém pode aprender sobre isso?

Resposta: Toda a sabedoria da Cabalá está lidando com isso. Ela fala sobre como o mundo é organizado e como você pode mudá-lo através de suas ações. É possível se familiarizar com a sabedoria da Cabalá através de nossas lições.

Pergunta: O que é inteligência espiritual? De que maneira difere da matéria espiritual?

Resposta: Matéria espiritual é um desejo por prazer. E a inteligência espiritual é o movimento desse material de um estado para outro. O intelecto não é sentido se ele não se move; ele se revela apenas através do movimento.

Pergunta: O nível de desenvolvimento espiritual de cada pessoa é predeterminado?

Resposta: O nível de desenvolvimento espiritual é predeterminado, mas não sabemos qual é. Eu vou dizer apenas uma coisa: se você fizer tudo de forma absolutamente correta, com as oportunidades máximas de avanço que lhe são dadas, você fará tudo o que precisa fazer.

Pergunta: Parece-me que agora tenho uma capacidade aumentada de contemplar tudo. Aceito alegremente subidas e descidas, analiso e trabalho com elas. Eu sinto que tudo está vindo do Criador. Estou fazendo as coisas corretamente?

Resposta: Sim. Esteja nisso o tempo todo.

Pergunta: Na sabedoria da Cabalá, aprendemos e alcançamos por meio do intelecto e da emoção simultaneamente. O que é mais elevado: a memória ou a intuição?

Resposta: Não é nem a memória nem a intuição, mas os sentimentos. A intuição também é um tipo de memória, de atividade cerebral. E falamos sobre sentimentos – aquilo que acontece no desejo.

Da Lição de Cabalá em Russo 11/03/18

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Da Minha Página No Facebook Michael Laitman 28/08/18

As chances são de que seu próximo CEO seja uma mulher e seu próximo congressista seja uma congressista.

Depois de milhares de anos de opressão, as mulheres em todo o mundo estão ocupando posições-chave em todas as esferas da sociedade. Qual é a raiz da ascensão meteórica das mulheres em nosso tempo e para onde isso leva a sociedade humana?

O desejo humano em constante evolução impulsiona o desenvolvimento de homens e mulheres. Nos últimos 60 anos, assistimos a uma mudança notável no desejo das mulheres. As mulheres desejam estar cada vez menos envolvidas na gestão familiar e no cuidado infantil, e estão expandindo cada vez mais seu envolvimento em outras áreas da sociedade.

Ao mesmo tempo, o mundo está pressionando para uma maior igualdade, e as mulheres assumem papéis e responsabilidades anteriormente preenchidos apenas por homens. A tecnologia também desempenha um papel significativo em ajudar a liberar o tempo das mulheres. Assim como as fraldas e as fórmulas infantis foram uma tremenda ajuda para as mães, as soluções emergentes de robótica e inteligência artificial reduzirão o fardo da gestão doméstica a um nível que nunca vimos.

Mas não é de admirar que as mulheres se integrem perfeitamente no mundo hiperconectado. À medida que o mundo se torna mais interdependente, exige a intervenção das mulheres, como se pedisse a elas que colocassem em prática suas qualidades únicas.

O caráter de uma mulher é muito mais responsável, estável e consistente. Ela é capaz de absorver muitas mudanças e lidar com desafios de longo prazo – uma qualidade que vem de sua capacidade natural de carregar um embrião e desenvolver a vida dentro dela. Um homem, por outro lado, é melhor em movimentos de curto prazo.

Uma mulher é capaz de manter um grande número de tarefas, bem como realizá-las com sucesso. Um homem, por outro lado, é mais bem sucedido em processos lineares destinados a um objetivo limitado. É por isso que a maioria das descobertas científicas, por exemplo, se manifesta através do cérebro masculino.

Homens e mulheres também são diferentes em sua atitude para com o fracasso na vida. Figurativamente falando, um homem pode ser tão forte quanto o ferro – e ainda assim um golpe pode quebrá-lo. A mulher é mais fácil de dobrar – mas como um galho de árvore flexível, ela é muito mais difícil de quebrar. A conclusão mútua das qualidades do outro é a chave para construir uma sociedade saudável na nova era.

A integração das mulheres na liderança da sociedade e outros sistemas da vida humana está se tornando necessária. As qualidades maternas estão se expandindo do lar pessoal para o lar global. A natureza feminina e o impulso para criar um ambiente favorável e envolvente serão expressos na sociedade na criação de condições saudáveis ​​e adequadas para o vínculo entre as pessoas. Sem esse ambiente que somente as mulheres podem projetar e administrar, os homens continuarão brigando como crianças.

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Pergunta: Que conselho um Cabalista pode dar para construir uma conexão bem-sucedida entre pais e filhos?

Resposta: Depende da situação em que a criança está sendo criada. Ela não deve estar em antagonismo com seu ambiente. Uma criança deve saber que a família a apóia o máximo possível, lhe dá confiança, proteção e sempre estará atrás dela.

Então ela se tornará uma pessoa forte. Surpreendentemente, exatamente quando ela sente que uma boa família e amor estão por trás dela, ela cresce para ser corajosa.

Este é um paradoxo que é especialmente perceptível em Israel: aqui as crianças são educadas muito gentilmente e depois não têm medo de nada, nem do exército nem durante a guerra, o que não se pode dizer das crianças árabes, que são criadas com extrema severidade. É assim que a psicologia das várias camadas da sociedade se manifesta.

Dê às crianças o máximo de amor e sensibilidade e você verá que elas se tornam fortes e independentes.

Pergunta: Isso não as transformaria em pequenos bandidos egoístas?

Resposta: Não, amor e suavidade não são permissividade. Isso não significa que as crianças não tenham estrutura. Afinal, você as educa, dá a elas tudo o que é necessário para a educação, mas ao mesmo tempo as apoia e elas sabem claramente que têm apoio por trás delas.

Da Lição de Cabalá em Russo 29/04/18

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O mundo é uma projeção das minhas qualidades egoístas no fundo da luz branca, que é oposta a elas
Em vez de nos mostrar as nossas falhas, o Criador as mostra fora de nós, como se fossem estranhas para nós.
Nós as criticamos egoisticamente, até que pedimos para ver a verdade!

Os egoístas se importam com a vida/ganhos, enquanto os Cabalistas anulam esses objetivos e até a si mesmos, existindo porque é a vontade do Criador.
Está escrito: a razão dos egoístas é oposta à Torá – a razão dos Cabalistas.
A razão dos egoístas está em preencher a vida, enquanto a razão da Torá é negar a vida.

Na medida em que mergulho no grupo, estou em adesão com o Criador.
O grupo é o grau da minha adesão a ele.
Se eu me incluir no grupo, me anulando, descobrirei que ele me aceita e o Criador mora entre eles.
O grupo está em estado de correção total!

Não podemos medir nossos relacionamentos diretamente, mas podemos medir em relação a um objeto estranho: quão diferente o seu sentimento dele é em relação ao meu. Da mesma forma em nosso mundo, usamos um padrão para medir vários fenômenos/graus. O grupo é a média entre eu e o Criador!

Eu posso alcançar equivalência com o Criador apenas alcançando equivalência com o grupo – dessa maneira, o Criador e eu coincidimos. O grupo é o lugar onde o Criador e eu estamos juntos. Todo o meu trabalho espiritual está em apegar-se a 9 amigos e completá-los até uma dezena.

Entrar na escada de fusão com o Criador começa com o desejo de ser um “embrião” no Criador e total submissão a Ele, como um embrião está em plena carga da mãe. Então a restrição é satisfeita: não querer nada além de estar no Criador, isto é, todos os pensamentos/desejos – sobre Ele.

Cabalá: Para motivar os judeus a se unirem, Israel deve produzir um programa educacional sobre o papel da unidade dos judeus na unidade do mundo. #Trump deve exigir que #Israel se una e, assim, obrigar o mundo inteiro a seguir, para que ele possa obter o Prêmio Nobel e relaxar.

Do Twitter, 28/08/18

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Pergunta: Qual é a diferença entre o trabalho espiritual ser a meta e o trabalho pelo qual alcançamos a meta?

Resposta: Existe o trabalho de preparação e existe o próprio trabalho espiritual. O trabalho de preparação é quando ainda não consigo executar as ações corretas, isto é, em conjunto com o grupo e com o Criador; enquanto ainda estou aprendendo, eu ouço todo tipo de sabedoria sobre a ciência da Cabalá.

Esta preparação é a mesma que na vida: eu estudo na escola por pelo menos 15 anos até começar a trabalhar e ser pago, para ver os frutos do meu trabalho. Essa é a diferença.

No trabalho espiritual, a preparação leva pelo menos 10 a 15 anos e talvez mais. Vemos que as pessoas estão envolvidas conosco há pelo menos 10 anos e eu diria que isso não é suficiente. De acordo com o meu cálculo, leva cerca de 20 anos para realmente passar da preparação ao trabalho.

A diferença é que então a pessoa sente que deve depender do Criador; ela está constantemente trabalhando em “Não há outro além Dele” em tudo o que acontece interna e externamente, e além de um ponto de unidade, não há nada que não seja o Criador, e este ponto é dado a ela para que ela possa conectá-lo a ela.

De uma Conversa na Islândia, 18/05/18

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É impossível julgar um estado até que você tenha estado nele. À noite, é difícil acreditar que, de manhã, você não terá poder para se levantar e que o sono será tão doce, porque à noite somos atraídos por prazeres completamente diferentes.

Portanto, está escrito: “Não julgue seu amigo até que esteja no lugar dele”. O outro é você, então não se julgue em vão. Para julgar o lugar, você precisa estar nele com todos os seus desejos, pensamentos e sentimentos. Isso significa que “o juiz tem apenas o que seus olhos veem”.

O caminho espiritual presume que uma pessoa se julga, olhando para si mesma de fora, em todos os estados, até alcançar a linha média, e então pode se tornar um verdadeiro juiz.¹

O que é mais importante para o avanço no caminho espiritual é a oração, um pedido. Não importa o que aconteceu, em que estado estamos – tudo isso é dado e arranjado pelo Criador. E só podemos apelar ao Criador, todos juntos, com um pedido, de um coração. Isso é o mais importante.

Se uma pessoa trata o pedido corretamente ao Criador, ela imediatamente recebe uma resposta e assim pode aguçar seu pedido e novamente receber uma resposta, novamente aguçar o pedido, e novamente receber uma resposta, etc. o tempo: “Eu sou para o meu amado, e o meu amado é para mim” até nos aderirmos de tal forma que trabalhamos juntos. Não é que eu peça e o Criador responda ou que eu reaja à resposta do Criador, mas o pedido e a resposta ocorrem simultaneamente.

Mais tarde, veremos que a resposta está no próprio pedido. Isso é determinado pela medida de adesão entre nós. Não é preciso esperar por uma resposta porque a solicitação em si já contém a resposta.²

Da Lição Diária de Cabala, 20/08/18, Preparação da lição
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O mais importante é elevar-se ao nível de Lishma, no qual toda a escada espiritual é construída. Isto é, a pessoa tem que ganhar o poder da fé, o poder de Bina, que é o poder de doação acima da recepção e do desejo de desfrutar, que o Criador, a Luz superior, constantemente desperta em nós. Assim, o Criador nos avança, despertando as trevas em nós, e nós temos que nos apegar à Luz da fé, a Luz de Hassadim, doação acima da escuridão.

Isso significa que é preciso avançar pela fé acima da razão. O conhecimento adquirido se torna um nível no qual construímos a fé. E a fé que a pessoa ganha acima do conhecimento torna-se um novo conhecimento, e é preciso elevar-se acima dele para uma fé ainda maior. Assim, a cada novo nível, um novo nível de doação e fé se transforma em um novo nível de recepção e conhecimento, sobre o qual é necessário se elevar novamente.

A pessoa ascende porque não presta atenção aos seus sentimentos dentro do desejo de desfrutar. Claro, ela sente escuridão, impotência e desespero em tudo relacionado ao egoísmo. Mas, apesar disso, ela precisa agir como se estivesse em doação, a propriedade de Bina, em fé e unidade, como é dito: “Eles têm olhos e não veem”.

Nós temos que trabalhar em dois níveis que não se anulam. Eu sei exatamente no meu senso comum que estou no egoísmo e que não quero me conectar com ninguém e dar a ninguém. Não me sinto atraído por todas as condições que a ciência da Cabalá recomenda. A pessoa sente tudo isso em seu desejo egoísta, e se dá conta disso sem fechar os olhos para a verdade e se enganar como se já tivesse sido corrigida.

Eu permaneço com os dois pés no chão porque “o juiz tem apenas o que seus olhos veem”. E com isso, eu levanto minha cabeça acima das nuvens, isto é, imagino um degrau espiritual como se a Luz superior já tivesse vindo, preenchido e me dado o poder de doação, unidade, fusão com o grupo, e dentro dele, com o Criador.

Isso se torna meu novo segundo estágio, que não anula o primeiro. Eu estou em dois níveis ao mesmo tempo; eles não se anulam, mas existem por si só. Assim, eu construo o nível da fé acima da razão: Há a razão, que é Malchut, e acima dela – fé, Bina.

Eu vivo assim o tempo todo. Se conseguir manter a fé acima da razão, me esforçando ao máximo nisso, sentirei como meu estado mudará. O primeiro nível de fé gradualmente se transforma em conhecimento, e eu preciso de uma nova fé e um nível superior de doação.

Eu, portanto, subo a escada. O que foi fé se transforma em conhecimento; Bina transmite seu poder à Malchut e Malchut incha e cresce. A pessoa sobe para um novo nível de Bina: mais e mais e mais alto!

Esse é todo o segredo da ascensão espiritual. O mais difícil é ficar simultaneamente em dois níveis: em Malchut e em Bina, para que não se anulem mutuamente. Não seja como crianças pequenas que só podem estar em um estado. O adulto permanece firme no chão neste mundo e mantém a cabeça erguida no mundo futuro.

A pessoa precisa praticar muito isso porque toda a ascensão até o fim da correção acontece apenas desta forma. Quanto mais rápido pudermos perceber isso, ajudando uns aos outros, mais teremos sucesso. Estamos perto desse estado. É muito importante que o grupo ofereça suporte a todos. Nosso destino depende apenas da adoção desse princípio: como elevar-se do nível da razão para o nível da fé. Ascensão espiritual e aquisição da alma são construídas sobre este princípio.¹

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabala, 14/08/18, Lição sobre o Tópico: “Do Fundo da Escada à Dvekut Permanente”
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