Torá, Deuteronômio, 24:10 – 24:11: Quando emprestares alguma coisa ao teu próximo, não entrarás em sua casa, para lhe tirar o penhor. Fora ficarás; e o homem, a quem emprestaste, te trará fora o penhor.

A Torá não está falando das interações humanas entre as pessoas, instruindo você a não entrar na casa de uma pessoa a quem está fazendo um empréstimo para evitar mostrar a ela que está no comando da situação, que ela lhe deve. Não se trata de ações corpóreas.

Emprestar significa dar forças a desejos egoístas para permitir que sejam usados ​​posteriormente para propósitos altruístas.

Entrar em uma casa significa unir-se com o desejo egoísta. No entanto, ele tem que sair e dar a você o que lhe permite ser anexado a você. Portanto, você não tem direito de entrar na casa da pessoa a quem está fazendo um empréstimo, porque então pode ser influenciado pelo egoísmo dela, uma vez que você estaria entrando no Kli ou vaso, no desejo, nas quatro fases dela. A interação precisa ser puramente externa, e você deve devolver o empréstimo sem uma garantia e sem juros.

Está escrito, “fora ficarás”, onde fora se refere à propriedade.

Há uma distinção entre propriedade privada e pública (como praças públicas e ruas). Quintal (jardim) é um tipo de propriedade que pertence a várias famílias. Há também propriedades como campos, que estão além das bordas da cidade, mas ainda pertencem a um proprietário específico.

Há também propriedades que não pertencem a ninguém, o que significa que pertencem ao público. Existem propriedades que pertencem aos Cohanim (sacerdotes), ou seja, ao Templo, etc. Em outras palavras, tudo foi designado porque tudo tem uma raiz espiritual. O tratado “Shabat” no Talmude fala sobre isso.

É assim que nosso o mundo interno é dividido, e assim o vemos dessa maneira externamente. Na realidade, não há mundo externo – é apenas como o percebemos. Se nos corrigirmos, descobriremos gradualmente que este é o mundo onde também existimos externamente.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 31/10/16

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Pergunta: Por que um evento tão trágico, de escala sem precedentes, que causou a morte de seis milhões de pessoas, aconteceu na Alemanha? Como isso pôde acontecer?

Resposta: Isso aconteceu porque nós tínhamos evoluído para um estado em que tivemos que nos reconstruir a partir da quebra para corrigir a nós mesmos e toda a humanidade. Mas não estávamos fazendo isso, e como resultado, explosões individuais de ódio se concentraram em um golpe global tão severo.

Se um pequeno fusível explodir e eu não o substituir, um grande sistema vai queimar. Se eu não o corrijo, toda a rede queima. E eu me pergunto como isso pode ser? Um pequeno fusível quebrou, e de repente, tudo queimou?

Pergunta: Se o Holocausto fosse o resultado legítimo do desenvolvimento de acordo com as leis da natureza, por que ele terminou, mesmo que o povo de Israel não tenha começado a implementar o método de Baal HaSulam?

Resposta: Nós tínhamos que intervir no trabalho das leis da natureza e compensá-lo com o nosso próprio trabalho. Não o fizemos, então o Holocausto explodiu. Este estágio se realizou nesta forma e expirou.

Não cumprimos a correção que precisava ser cumprida nos anos 30 e 40. Baal HaSulam chamou todos os judeus da Polônia para irem a Israel, mas eles não o ouviram. Eles ficaram onde estavam e todos morreram.

A correção que se supunha ser feita não foi realizada voluntariamente de uma boa maneira e, portanto, foi realizada como o Holocausto pelas Gevurot (julgamento) em vez de Hassadim (misericórdia). Esse foi o fim do palco, e agora estamos em outro estágio, que está em processo de desenvolvimento.

Hoje temos novamente a oportunidade falada por Baal HaSulam; podemos construir a sociedade corrigida e dar um exemplo ao mundo na terra de Israel, no Estado de Israel. Afinal, quem é “Israel”? É o povo que deve servir como exemplo para toda a humanidade, porque o povo de Israel consiste em duas partes: os desejos das nações do mundo e a centelha.

De todos os babilônios antigos, isto é, de toda a humanidade, Abraão escolheu apenas aqueles que tinham centelhas de luz no interior, e os reuniu em um grupo. Portanto, em cada judeu há uma parte que se relaciona com as nações do mundo, e uma centelha. Isso significa que o povo de Israel originalmente consistia de representantes de todas as nações do mundo.

Dentro de Israel há todas as 70 nações. Isto é, agora ele representa uma mini-humanidade, que inclui representantes de todas as nações e uma centelha. Se juntarmos todas essas centelhas, podemos avançar rumo ao Criador. Se desistimos dessas centelhas, elas se escondem dentro das 70 nações do mundo, que estão dentro de Israel, e os judeus se tornam tão egoístas quanto todos os outros e ainda piores.

Afinal, as centelhas despertam ainda mais desejos egoístas dentro de nós do que nas nações do mundo. Isso é exatamente o que está acontecendo agora. Mas temos a oportunidade de usar as centelhas e trazer correção para o mundo.

Da 2ª parte da  Lição Diária de Cabalá 24/04/17, Lição sobre o Tópico: “Dia Em Memória Do Holocausto”

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Pergunta: Você pode dar alguns conselhos de acordo com a sabedoria da Cabalá sobre como podemos manter a família unida?

Resposta: Meu conselho para um casal é: tenham filhos e concordem que o divórcio não é uma opção. O casal deve tentar se relacionar um com o outro.

Nós estamos vivendo tempos difíceis onde cada um de nós experimenta problemas difíceis. Tudo isso deve ser aceito, pois não podemos mudá-lo. Não importa o quanto prometamos a nós mesmos e aos outros sermos bons e agradáveis, isso se evapora muito rapidamente porque não temos controle sobre nós mesmos.

A família deve ser uma célula forte que pode claramente ser chamada de indestrutível, apesar de tudo. Os filhos devem sentir que têm uma mãe e um pai a quem podem recorrer, que têm uma família.

Da Lição de Cabalá em Russo 04/12/16

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Comentário: Eu não gostaria de ser um homem em nenhuma das minhas outras vidas. Este seria o maior castigo para mim! Vemos que tudo é baseado nas mulheres, e um homem é uma eterna criança.

Uma mulher é basicamente mais inteligente; ela é mãe e líder. Ela é responsável, séria, pacífica e trabalha duro, e tem muitas qualidades que simplesmente não são desenvolvidas o suficiente ou estão faltando em um homem.

Minha Resposta: Eu acredito que o que você diz indica sua falta de compreensão porque você se sente falha em sua imagem e forma feminina. É como se você estivesse condenando o Criador por ter criado os homens assim.

Uma pessoa autossuficiente é preenchida espiritualmente, tem uma meta, e tenta se mover até ela corretamente; nisso a pessoa não tem nenhum cálculo com o outro sexo. Simplesmente avança.

Como diz o ditado: “Contente-se com sua porção”.

Da Lição de Cabalá em Russo 04/12/16

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Pergunta: Por que unir egoístas? Afinal, essa é a origem de todo mal.

Resposta: De forma alguma unimos egoístas. Nós unimos em pequenos grupos apenas pessoas que têm um ponto no coração. Essas são pessoas que estão prontas para procurar o sentido da vida e a sacrificar seu tempo e esforço para encontrá-lo porque sem uma compreensão do sentido da vida é ruim para elas.

Nós atraímos pessoas assim, criamos pequenos círculos com elas chamados de “grupos de dez” (dezenas) e lhes damos um método que as ajuda a se anular dentro dos grupos de dez e a se unir de tal maneira que começarão a sentir o Criador entre elas.

O grupo de dez é um sensor, um novo sentido espiritual, dentro do qual elas podem sentir a característica de doação e amor, chamado Criador.

Não agitamos ou forçamos ninguém. A única coisa que queremos é dar-lhes o conhecimento de que todo o nosso problema e do mundo é a falta de unidade.

Não falamos com elas sobre o mundo superior e o poder superior; simplesmente explicamos que elas devem se organizar corretamente, e assim o mundo se tornará melhor. Caso contrário, as pessoas no mundo começarão a se aniquilar.

Tentamos criar grupos de dez com pessoas que estejam interessadas em descobrir e conhecer o sentido da vida e alcançá-lo. E reunimos o resto das pessoas em boas configurações sociais para gradualmente ensiná-las a procurar e encontrar boas condições diárias nessas comunidades. Não mais do que isso, porque um desejo espiritual ainda não nasceu nelas.

Aquelas onde um desejo pela espiritualidade já apareceu, isto é, que já sentem o ponto no coração, devem vir até nos.

Da Lição de Cabalá em Russo 18/12/16

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Pergunta: Será que os sacerdotes no antigo Egito conheciam a sabedoria da Cabalá? Dizem que Pitágoras aprendeu com eles.

Resposta: De acordo com fontes Cabalísticas, vieram pessoas da Grécia antiga para estudar na Judéia, mesmo no tempo dos profetas, e elas escreveram sobre isso.

O filósofo Alemão Johann Reuchlin, por exemplo, que viveu na Idade Média diz que: “Meu professor Pitágoras, o pai da filosofia, não aprendeu do Grego, mas na verdade dos Judeus”.

Os Judeus não esconderam seu conhecimento de ninguém, e Abraão inicialmente queria falar e ensinar sobre este conhecimento por toda a Babilônia, mas os Babilônios se opuseram a ele. Tudo depende dos desejos das pessoas. Ainda hoje vemos que as pessoas não o querem.

A sabedoria da Cabalá teve que ser escondida por apenas 1.500 anos, desde o primeiro século d.C. até o tempo do ARI, porque a humanidade teve que se desenvolver internamente e amadurecer durante esse tempo. Do ARI em diante foi possível revelar a sabedoria da Cabalá a todos. O Baal Shem Tov começou a fazer isso, e hoje ela está aberta a todos.

Da Lição de Cabalá em Russo 22/01/17

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Torá, Deuteronômio, 23:05: Porquanto não saíram com pão e água, a receber-vos no caminho, quando saías do Egito; e porquanto ele [o povo de Moabe] contrataram Balaão, o filho de Beor, de Petor em Aram Naharaim contra ti, para te amaldiçoar.

Os Amonitas e Moabitas não puderam se juntar à saída do Egito, que é subir acima do ego, porque o povo de Israel é formado por aqueles que estão tentando sair do egoísmo. E aqueles que não podem fazê-lo são chamados de “outras nações”.

Portanto, as sete nações vivem na Terra de Israel somente por si mesmas porque se nutrem de suas raízes com os Israelenses, mas não podem ser corrigidas. Elas não podem sequer se apegar à correção de qualquer forma. Estes são os desejos de uma pessoa que não lhe permitem fazer um esforço para se corrigir de forma alguma, e eles têm que ser mortos.

Se as sete nações não podem seguir o caminho da correção, o que resta para elas? O que resta é a destruição de Israel, sua intenção, seu movimento, e o objetivo da correção de toda a humanidade, e daí vão se sentir bem.

Basicamente, todas as nações do mundo aspiram a isso, porque, de uma maneira ou de outra, pertencem às propriedades que precisam ser corrigidas com a ajuda de um pequeno grupo de pessoas chamado de “o povo de Israel”, que uma vez saiu da Babilônia.

O resto da Babilônia não poderia ir atrás deles, eles não sentem necessidade disso. É por isso que eles só podem ser corrigidos com a ajuda deste pequeno grupo que pode subir acima de si mesmos. Enquanto o povo de Israel passa por um longo caminho de elevação, o resto da Babilônia vive a sua própria vida e se desenvolve.

Mas ainda assim, há uma contradição entre o povo de Israel e o resto do mundo porque as contradições ideológicas no nível do nosso mundo são enormes. Aqueles que sobem têm seu próprio método de conceber o mundo, um sentimento de controle interno do mundo, e conexão com o poder que governa o universo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 19/10/16

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A pessoa passa por sofrimentos e muitos anos de busca pelo sentido da vida. Tudo isto se acumula nela gradualmente em um único sistema, um desejo, um anseio, uma tensão interna, que cria um sentimento de que ela precisa descobrir a sua existência espiritual.

Quando ela chega a tal momento na vida, ela é trazida à sabedoria da Cabalá, à sabedoria da revelação do Criador ao homem em nosso mundo, e essa é a alma.

A pessoa entende que, de repente, descobriu um método maravilhoso, uma sabedoria antiga que tem 6.000 anos. Ao estudar esse método, ela vê que tudo o que ele diz é verdade. Ele veste os desejos com os quais ela quer revelar a sua alma, o Criador.

Então ela aprende como isso é feito. Ela esclarece as coisas aos poucos e descobre que uma alma se refere à construção de um desejo de doar e amar os outros, estranhos, inclusive o Criador, de uma forma totalmente não egoísta, sem qualquer recompensa externa para si mesma, tomando e dando tudo, sem saber a quem, para quê, ou como, mas sem receber qualquer prazer com isso de forma alguma.

Pergunta: É isso o que você diz aos alunos que são iniciantes?!

Resposta: Eu lhes digo a verdade. Os novatos não têm para onde correr. O Criador ainda vai trazê-los. Seu plano é predeterminado.

Embora se diga: “Não coloque um obstáculo diante de um homem cego”, eu não considero um obstáculo o que eu digo, porque todos os medos que eles vão encontrar ao longo do caminho serão esquecidos no final. Eles vão ansiar tanto em avançar que vão saltar sobre eles.

Se uma pessoa leva as coisas a sério, ela é preenchida com pensamentos tais como: “Eu não tenho nada nesta vida de qualquer maneira; não quero viver como um animal; realmente não importa se minha vida termina agora ou em mais 20 ou 30 anos; eu quero dar tudo a fim de encontrar tudo”.

Pergunta: Considera-se uma revelação para a pessoa quando ela entende que a sua alma está no atributo de doação, que ela alcança por si mesma, ao não pensar em si mesma, mas nos outros?

Resposta: No início, a pessoa não entende isso. Somente quando começa a mergulhar no método e a se aproximar deste estado é que ela vê até que ponto é totalmente imaginário e impossível se satisfazer. Para ela, o desejo de doar e amar alguém simplesmente não existe. Quando ela examina a si mesma, vê que está pronta para tudo, menos isso. Na verdade, isso é o que a convence de que o amor e a doação são realmente o caminho correto.

Mas como você alcança isto? Aqui, ela descobre que isto é alcançado com a ajuda do grupo e de ações especiais nele, quando ela gradualmente sai de si mesma. É de acordo com o grau de seus esforços que ela começa a receber ajuda de cima, e gradualmente percebe como isso é importante e necessário, e quanto essa é a única coisa que pode existir em nossas vidas já que o resto está programado.

Assim, a pessoa avança gradualmente ao experimentar restrições e pressões. Mas já está claro para ela que este é o único caminho, e é problema seu segui-lo ou não.

Basicamente, todas as nossas ações para alcançar a alma se resumem a evocar e atrair a força que vai me separar de mim mesmo para o ambiente, para o círculo, para a dezena, na qual vou me fundir. Assim, o encontro com o Criador ocorrerá no centro da dezena

A dezena são dez homens que decidiram sair totalmente de seu ego, lança-lo sobre as fronteiras do seu círculo, e aspirar a estar no centro do círculo, no lugar onde trazem somente a aspiração e o anseio pelo Criador.

Pergunta: E o que dez mulheres fazem?

Resposta: A mesma coisa, mas as mulheres têm que encontrar dez homens dentro delas. O anseio pelo Criador é chamado masculino. Nós vamos entender isso mais tarde. No que diz respeito ao Criador, no entanto, somos todos mulheres.

De KabTV “Uma Conversa Sobre a Alma” 30/03/17

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Pergunta: Você disse que é muito mais fácil para você dar aulas para estudantes veteranos que estiveram com você por várias décadas do que para os recém-chegados. Qual é a razão disso?

Resposta: Temos um vocabulário comum, conhecimento geral e algumas sensações. Há uma semelhança de certas características e expressões, e, portanto, é mais fácil para eles.

Eu posso dizer uma frase, mesmo sem terminá-la, e eles entendem o que eu queria transmitir-lhes. Com ouvintes aleatórios ou iniciantes que são muito diferentes uns dos outros, é certamente mais difícil.

Pergunta: Durante uma lição, um Cabalista fala exatamente de coisas que está experimentando?

Resposta: Ele não pode fazer de outra forma. Por exemplo, eu posso falar de coisas que preciso comprar no supermercado: leite, carne e pão, e não me identificar com ninguém sobre isso. Mas se eu disser algo sobre a Cabalá em qualquer nível, eu devo me enfatizar isso dentro de mim e passá-lo para quem estou transmitindo isso.

Pergunta: Ao falar de eventos em nosso mundo ou várias tendências do nosso desenvolvimento, você também os está experimentando?

Resposta: Sim. Digamos, que estou falando sobre a saída da crise. Eu a experimento internamente, não na forma em que ela aparece para as pessoas, mas em todos os seus problemas internos e qualidades. Eu sinto por que precisamos de todas essas correções exatamente como elas nos são apresentadas.

Pergunta: Como é possível para você estar em todos os estados ao mesmo tempo? Por exemplo, estamos agora abrindo o livro e começando a ler “A Liberdade.” Como você pode experimentar os estados que estão descritos lá?

Resposta: Você não experimenta os estados descritos em um livro quando o lê?

Vamos supor que falamos da correção do mundo na lição, como ele se move do neoliberalismo e da democracia para o estado completamente novo de governança responsável que Trump representa. Eu experimento isso muito fortemente dentro de mim.

Embora, em princípio, isso não me interesse física, geográfica e socialmente, eu vejo que forças causam tal mudança no mundo, de onde veio essa tendência, e como penetrou no mundo; em outras palavras, a raiz de todos os problemas.

Isso me afeta muito mais que uma pessoa comum, porque vejo o movimento em direção à correção do mundo.

Pergunta: Onde está o lugar em que você sente empatia?

Resposta: No desejo. O desejo não está no corpo humano. Nós sentimos as consequências de nossos desejos no pulso, na pressão sanguínea, e nos outros parâmetros, mas estes são apenas sintomas externos.

Da Lição de Cabalá em Russo 29/01/17

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É Hora de Desmascarar Equívocos Sobre a #Torah @haaretzcom

Ofereci as minhas mais sinceras condolências às famílias das 22 pessoas que foram mortas no ataque suicida de ontem em Manchester.

Do Twitter, 24/05/17

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