Em minha coluna regular no Haaretz, meu artigo novo: “Independência Significa Independência Do Ódio Mútuo”
A única forma de independência para Israel é quando colocamos nossos braços um contra o outro. Então podemos realmente comemorar.
Em cada Dia da Independência, eu me lembro da faca especial de Shabat que o pai de meu professor, Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), autor do comentário Sulam (Escada) sobre O Livro do Zohar, mantinha em seu gabinete. A faca tinha uma inscrição especial em seu cabo que dizia, Medinat Ysrael (O Estado de Israel), e Baal HaSulam a usava apenas para cortar o chalá na medida em que abençoava HaMotzi na véspera do Shabat. Ele apreciava Israel não por causa do que é, mas pelo que orava para que ele se tornasse.
Há 69 anos, Israel começou como um país pobre e minúsculo, e altamente dependente de seus aliados. Israel de hoje, no entanto, tem exército forte, economia robusta, tecnologia avançada e medicina moderna. No entanto, apesar de todo o seu progresso, uma pergunta permanece: “Israel tornou-se independente?”
Longe de Ser Independente
Segundo o Dicionário de Merriam Webster, ser independente significa que “não estamos sujeitos ao controle dos outros” e não “exigir ou confiar em outra coisa”. Por essa definição, estamos longe de sermos independentes. Como indicaram as recentes decisões da Assembleia Geral das Nações Unidas, nós dependemos da visão positiva do mundo em todos os aspectos das nossas vidas: econômica, diplomática, acadêmica, cultural e até mesmo em defesa das nossas fronteiras.
Israel não é o único país que depende dos outros para a sua sobrevivência. Na verdade, nenhum país do planeta pode reivindicar independência. Em uma era de globalização, a autossuficiência é a fabricação de políticos e governantes com fome de poder que exibem a palavra diante da multidão durante as festividades de massa. Eles clamam: “Nós manteremos nossa independência e nossa soberania hoje, amanhã e depois”, quando na verdade nenhum país pode sobreviver sozinho, especialmente Israel, cujo direito de existir é questionado diariamente.
A resolução 2334 do Conselho de Segurança da ONU afirma que a atividade de colonização de Israel constitui uma “violação flagrante” do direito internacional e “não tem validade legal”. A resolução, que abre as portas a sanções econômicas, acadêmicas e outras contra Israel, indica que Israel não é tão independente como às vezes afirma ser. Se não fosse a eleição de Donald Trump como presidente, Israel estaria em uma posição internacional muito pior do que está hoje. Por enquanto, Israel recebeu um hiato da pressão internacional, mas, a menos que se mova na direção certa, a pressão voltará com vigor.
Unidade como Condição para a Soberania
Quando eu me refiro ao movimento na direção certa, estou me referindo à busca do papel pelo qual nos foi dada a soberania. Se nos conectarmos à nossa vocação, nos tornaremos realmente a nação favorita do mundo. Conectar-nos à nossa vocação significa viver como é exigido da nação israelense.
Apesar das constantes ameaças contra Israel, ele é o único país do mundo cujo futuro está nas suas próprias mãos. Nós fomos estabelecidos como uma nação com base na responsabilidade mútua e amor ao próximo. Fomos declarados uma nação somente depois que nos comprometemos a nos unir “como um só homem com um só coração”. A unidade era nosso lema e, enquanto podíamos manter um traço disso, conseguimos manter a soberania sobre a terra. Quando perdemos nossa união, fomos exilados da terra.
Ao longo dos séculos, nossos sábios estavam conscientes da importância da unidade. O Midrash (Tanhuma, Nitzavim) escreve sobre Israel: “Quando está escuro para vocês, a luz eterna está destinada a brilhar para vocês, como foi dito (Isaías 60):” E será para vocês uma luz eterna”. Quando? Quando todos forem um feixe, como foi dito (Deuteronômio 4), ‘Vocês estão vivos, cada um de vocês neste dia’. Claramente, se uma pessoa toma um feixe de juncos, ela pode quebrá-los imediatamente? Mas se tomar um de cada vez, até mesmo um bebê pode quebrá-los. Assim, você descobre que Israel não é redimido até que eles sejam todos um feixe”.
Os primeiros líderes do Estado de Israel também estavam conscientes da importância primordial da unidade para o jovem país. David Ben Gurion escreveu: “Ama o próximo como a ti mesmo” (Levítico, 19:18) é o mandamento superior no judaísmo. Com estas palavras, a lei humana e eterna do judaísmo foi formada … O Estado de Israel será digno de seu nome somente se sua estrutura social, econômica, política e judicial estiver baseada nestas palavras eternas”.
A.D. Gordon ecoou as palavras de Ben Gurion quando escreveu: “Todos os israelitas são responsáveis uns pelos outros’… [e] somente onde as pessoas são responsáveis umas pelas outras há Israel”. E finalmente, Eliezer Ben Yehuda, vivificador da língua hebraica, acrescentou: “Ainda temos que abrir os olhos e ver que só a unidade pode nos salvar. Somente se todos nos unirmos … para trabalhar em favor de toda a nação, nosso trabalho não será em vão”.
A Única Coisa que Precisamos Fazer
A unidade de Israel não é uma meta em si mesma. Nós tínhamos a intenção de ser a vanguarda, o líder, levando toda a humanidade à unidade. O mandamento de ser uma “luz para as nações” significa que devemos mostrar ao mundo o caminho para a unidade. O Livro do Zohar escreve (Aharei Mot): “Quão bom e agradável é que os irmãos também se sentam juntos”. … Vocês, os amigos que estão aqui, como estavam em carinho e amor antes, doravante também não se separarão … e por seu mérito haverá paz no mundo”.
Esse sentido do propósito judaico de corrigir o mundo permeou a mentalidade judaica ao longo dos tempos. O escritor e estadista alemão Johann Wolfgang von Goethe escreveu em Wilhelm Meisters Lehrjahre: “Todo judeu, por insignificante que seja, está empenhado em alguma busca decisiva e imediata de um objetivo”.
Sobre a busca desse objetivo, Martin Buber escreveu sobre o Estado de Israel: “Queremos o Estado de Israel não para os judeus; queremos para a humanidade. A construção da nova humanidade não ocorrerá sem o poder especial do judaísmo”. E o Rav Kook também acrescenta: “O propósito de Israel é unir o mundo inteiro em uma única família”.
Hoje, para onde quer que nos viremos, o mundo está nos culpando por alguma transgressão. A única coisa que precisamos fazer é se unir. Nossos sábios e nossas escrituras estavam certos; a paz mundial depende da nossa unidade, como o Sefat Emet escreve: “Os filhos de Israel se tornaram responsáveis por corrigir o mundo inteiro”.
Acontece que nossa força e independência, e a força e independência do mundo, dependem inteiramente de nossa disposição de se unir. Se escolhermos a unidade, para transmiti-la ao mundo, veremos uma mudança dramática para melhor. Este será o princípio de sermos uma “luz para as nações”.
Se nos unimos, a onerosa interdependência que chamamos de “globalização” se transformará em apoio mútuo. Não precisamos ensinar as nações a se unir; só precisamos dar um exemplo disso.
O pastor francês Charles Wagner foi citado em O Livro dos Pensamentos Judaicos: “Israel deu à humanidade a categoria de santidade. Só Israel conheceu a sede da justiça social e a santidade interior que é a fonte da justiça”. Assim como agora quando estamos desunidos, as nações nos rejeitam, quando nos tornarmos um modelo de unidade elas nos abraçarão.
Portanto, este Dia da Independência, vamos finalmente começar a ser o que estamos destinados a ser. Vamos ser um país unido na responsabilidade mútua, cujo povo se empenha em amar a seus próximos como a si mesmo e deseja transmitir essa unidade ao mundo inteiro.
Feliz Dia da Independência a todos!
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Pergunta: O que é a “eternidade”?
Torá, Deuteronômio, “Ki Titze“, 21:10: Quando saíres para guerrear contra teus inimigos…
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A implementação da Torá parte do fato de que ao lê-la começamos a entender o que ela está exigindo e o que ela representa, e então seguimos em frente.