Pergunta: Qual será a forma futura da humanidade?

Resposta: A forma futura da humanidade será qualitativamente nova internamente, e não externamente; é o desejo de doar, oposto ao egoísmo atual. E de acordo com este desejo, teremos um novo pensamento que irá se desenvolver infinitamente.

Essa é uma escala completamente diferente de pensamento e desenvolvimento da mente. Isso não significa se tornar um pouco ou mesmo muito mais inteligente, mas se refere a uma dimensão totalmente diferente. É impossível imaginar isso agora.

Pergunta: Você diz que a transição de um nível para outro, do inanimado para o vegetal, e do vegetal para o animal, requer uma compressão completa de todas as etapas anteriores, a fim de produzir dessa concentração uma célula do novo nível. Quando todas as pessoas forem comprimidas em uma única pessoa, a fim de produzir uma célula do novo nível, que novos recursos serão descobertos nele?

Resposta: A força de doação será revelada; uma nova força que não existe em nosso mundo. Ela é chamada de Criador ou força superior. Nós vamos revelá-la, usá-la, e como ela uma vez criou o ser humano a partir de um macaco, agora irá criar criaturas eternas e perfeitas a partir de uma pessoa deste mundo.

Pergunta: Como isso vai afetar todo o universo?

Resposta: Uma vez que nos movermos para uma nova dimensão, vamos deixar de sentir esse universo. Ele existe apenas em nossa atual percepção egoísta e, portanto, vai desaparecer quando fizermos a transição para uma nova percepção do mundo.

Pergunta: Se este universo desaparecer, onde vamos viver? Qual seria a nossa casa?

Resposta: Vamos existir em um vaso espiritual, em uma alma comum que já existe dentro de nós; só precisamos desenvolvê-la. Essa forma de novo homem será ilimitada, eterna e perfeita em comparação com a que nos é familiar hoje.

De KabTV “Nova Vida” 30/08/16

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Nas Notícias (Le Monde): “O número dois da Comissão de Bruxelas escreve em seu livro Fraternidade: ‘Esta é a primeira vez na minha experiência consciente de cooperação europeia em que penso que o projeto realmente possa falhar’. Na Itália, onde participou no início de setembro do Fórum Ambrosetti de reflexão sobre a Europa, o holandês Social Democrata, Frans Timmermans, certamente qualificou suas declarações, mas a prova está aí, implacável: a União Europeia (UE) enfrenta tantas crises simultâneas que pode não se recuperar.

“‘A Europa está sob ameaça? Sim, ou pior… Com a crise econômica que persiste, a dos refugiados, do terrorismo, do Brexit, essa catástrofe tem prejudicado a própria ideia do projeto; a situação é sem precedentes’, disse Enrico Letta, ex-primeiro-ministro italiano, agora reitor da escola de Assuntos Internacionais da Sciences Po Paris e presidente do Instituto Jacques Delors. Questionado pelo Le Monde, ele pinta uma conclusão mais sombria ainda: “Meu maior medo é que permaneçamos no status quo. Nós esperamos os resultados das eleições a serem realizadas na Alemanha e na França em particular, e que no final já não exista uma Europa … ‘

“Este especialista [Mario Monti, ex-Comissário Europeu] em política europeia considera que a UE ainda pode sair da rotina? ‘Eu sempre considerei que é por meio de crises que a Europa tem progredido. Mas, pela primeira vez, tive [em 2015] dúvidas sobre o fato de que ainda poderíamos ser benéficos. O que mudou é que o mecanismo está quebrado. As crises parecem gerar energias políticas mais novas, capazes de nos fazer avançar’.

“A preservação dos modelos sociais pode muito bem ser, de qualquer forma, um dos grandes problemas dos próximos anos. ..

“A ambição da Europa, no entanto, também deve ser estratégica, insiste Enrico Letta. Ao enfrentar desafios de migração, terrorismo, desestabilização dos seus vizinhos, ela não pode simplesmente condenar ou limitar os danos. ‘O fato da UE não querer resolver a questão síria é que tirou a Grã-Bretanha da UE, sublinhou ele. O que determinou o comportamento dos eleitores não é a questão da imigração da Europa Oriental, mas as imagens diárias do caos na Grécia, em Lampedusa ou Calais'”.

Meu Comentário: Por um lado, o egoísmo deixa de crescer e nos força a se desenvolver, e, por outro lado, toma a forma de um sistema integral que está conectado, unificado e fechado. Consequentemente, não podemos gerenciar a nós mesmos, a família, a sociedade, o país e o mundo. Essa é a singularidade da crise atual. E isso só pode ser corrigido alterando-se o próprio homem. Nós temos que mudar a nós mesmos, a fim de se assemelhar à rede em que estamos.

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Nas Notícias (WebMD): “Em apenas um ano, quase 3 milhões de adolescentes norte-americanos sofreram um grande ataque de depressão, como mostra um novo relatório do governo.

“‘A adolescência é um período crítico para o desenvolvimento de uma pessoa, e lutar contra a depressão pode ser devastador para os adolescentes, a menos que eles recebam um tratamento eficaz’, disse Paolo del Vecchio, diretor do Centro de Serviços de Saúde Mental no U.S. Substance Abuse and Mental Health Services Administration (SAMHSA). …

“A taxa global de depressão entre os jovens subiu para 11% entre 2013 e 2014, acima dos 9,9% do ano anterior, encontrou o relatório SAMHSA. O relatório foi publicado dia 7 de julho”.

Meu Comentário: A taxa de depressão vai crescer mais rapidamente entre os jovens de acordo com o crescimento geral do ego. Os adultos têm que dar aos jovens o sentido da vida, mas eles também não têm isso. A organização Bnei Baruch deve começar a disseminar suas ideias na Internet, onde os jovens passam o tempo.

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Nova Vida # 773 – Costumes De Rosh Hashaná
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumo

A raiz de Rosh HaShanah (Cabeça do Ano, Ano Novo) é o nascimento espiritual do primeiro homem que descobriu a força geral da natureza. Essa é uma força oculta que inclui todas as leis e forças da natureza que podem ser descobertas se nos tornamos iguais a ela. Rosh Hashaná é considerado como o dia em que Adam HaRishon (o primeiro homem) descobriu o Criador, Bore, das palavras hebraicas “Bo-Reh” – “Venha e Veja”.

Nós fomos criados com um desejo de receber egoísta e devemos reconhecer o mal nele, nos mantermos afastados dele e nos voltarmos ao Criador. Rosh Hashaná é uma fase no caminho para a correção em que queremos coroar a força do bem acima do mal em nós. Todos os nossos costumes são uma réplica das ações espirituais internas da correção do mal em nós.

Soprar o Shofar simboliza ações espirituais sublimes, que são muito difíceis de explicar em linguagem simples. A saudação “um ano bom e doce” simboliza a necessidade de adoçar a inclinação ao mal, descascar o desejo de receber a partir da intenção egoísta, e cobrir o nosso desejo de desfrutar bruto com uma boa intenção, “a fim de doar”. Essa é a inclinação ao bem. A chave para um ano doce é como usamos o desejo de desfrutar: se é para o meu próprio bem ou para benefício dos outros.

O ditado, “que possamos ser a cabeça e não a cauda”, significa que não devemos seguir os nossos pensamentos egoístas, mas que o Criador deve nos controlar; que pelo poder do amor, da doação e da conexão, Ele deve reinar sobre nós e guiar cada ação em nossa vida.

“Que os nossos direitos (Zchuyot) devem ser muitos como uma romã” – vem da raiz “Zachut“, que significa “pureza” e refere-se à purificação do nosso ego para realizar o maior número de ações para o bem dos outros e, no caminho, também para o bem do Criador. As boas ações são ações que vêm após a correção da inclinação ao mal e antes disso tudo é ego.

Rosh Hashaná é de fato o tempo para o reconhecimento do mal, o desejo de mudar a nossa cabeça e de coroar o Criador. Em vez de ter a força de recepção, com a qual fomos criados, que nos governa, queremos que a força de doação nos governe.

De KabTV “Vida Nova # 773 – Costumes De Rosh Hashaná “, 27/09/16

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Pergunta: Como é possível trabalhar com um golpe no ego que vem de uma fonte externa e subir corretamente acima do posterior estado de ódio? Eu posso corrigir as emoções negativas no trabalho que me devoram como resultado do conflito?

Resposta: Primeiro você precisa ler cuidadosamente os materiais sobre a singularidade do Criador e a gestão da criação. Você deve entender como se relacionar corretamente com estas situações, analisar todos os artigos e discuti-los com os outros.

Eles são muito importantes para formar a atitude correta para com o mundo em que vivemos e nos ajudar a entender neste mundo como começar a sentir o sistema de gestão das forças superiores e atrás delas a vontade suprema singular, como ela projeta sua gestão ao longo do nosso mundo e por meio de quem tudo se move. Tudo vem apenas do Criador; você pode chamá-lo de Alá, Elokim ou Criador, não faz diferença. É a força superior singular que gere o mundo.

Se você considerar toda a humanidade, vai ver que existem pessoas em nosso mundo que governam e há aquelas que obedecem de acordo com uma hierarquia que é gerida inteiramente pelo Criador. Nós precisamos ver como cooperar com o ambiente para sermos dirigidos ao Criador através de tudo o que está acontecendo no mundo.

Pergunta: Em princípio, eu tenho que ser grato ao Criador por me indicar a localização da “doença”?

Resposta: Desta forma, o Criador possibilita que você seja constantemente corrigido. Finalmente, você vai chegar a ser semelhante a Ele, eterno e pleno, e toda a criação estará na sua frente.

Da Lição de Cabalá em Russo 01/05/16

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Baruch Shalom Halevi Ashlag (RABASH) foi o elo mais próximo de nós na cadeia de grandes Cabalistas, pela qual a força superior se revela ao mundo e passa a Torá a nós. Ele é o nosso grau superior e o único Partzuf espiritual do qual dependemos, e, portanto, nosso estudo é baseado principalmente em seus artigos. Rabash fez tudo para preparar as bases para a futura geração que virá.

Embora não fosse simples, ele encontrou força para se anular completamente diante de seu grande pai e mestre Baal HaSulam, sem fazer quaisquer cálculos para si mesmo. Graças a isto ele atingiu todos os níveis espirituais. Ainda estamos a ver de suas obras quão alto ele havia subido. Suas obras são escritas em um estilo muito acolhedor, com grande cuidado com o leitor, o estudante.

Ele tinha um coração muito amplo, quente, cheio de amor. No entanto, se fôssemos capazes de compreender a profundidade de suas obras, veríamos que ele estava no estado de GAR do mundo de Atzilut e até mesmo mais elevado, que é difícil de imaginar.

Rabash pavimentou o caminho para nós, escrevendo artigos e estabelecendo costumes que nós tentamos manter. Ele nos deu a forma em que o grupo Cabalístico deve existir e nós continuamos seu caminho.

Baal HaSulam era como o ARI, criando uma metodologia para a ascenção espiritual, e o Rabash a levou à aplicação prática, e nisso ele era como o Baal Shem Tov. Eu nunca vi uma descrição tão detalhada da ordem de trabalhos espirituais em nenhum outro escrito Cabalístico: como uma pessoa deve se organizar em seu ambiente imediato, no ambiente mais amplo, no sistema dos mundos, e na relação com o Criador .

Todos estes sistemas que uma pessoa tem que passar para alcançar a adesão com a força superior são explicados de forma tão sistemática apenas nos artigos do Rabash, e em nenhum outro lugar. Uma pessoa pode tomar estes artigos e segui-los, porque eles vão construir a atitude correta e conceitos nela.

Não há outros livros como estes. Nós não apenas recebemos comentários nos artigos do Rabash, mas instruções precisas do que nós temos que fazer, que reação esperar e como avançar ainda mais. Ele nos explica todo o processo que precisamos completar, a reação que recebemos, e os estados internos que nossa alma atravessa.

Eu li esses artigos muitas vezes, e é claro que vou continuar a lê-los, e posso atestar que eles são ocultos e não revelados. Depois de alguns anos de estudo você vai começar a revelar uma imensa profundidade neles. De repente vai ver que o Rabash escreve sobre coisas que você não tinha notado, compreendido e sentido anteriormente. Estes artigos não são simples, mas muito multifacetados, e se revelam de acordo com a disponibilidade do leitor. Eles fornecem apoio e assistência aos iniciantes no caminho espiritual que não podemos receber até mesmo das obras de Baal HaSulam.

Baal HaSulam é um Cabalista de grande altura, cientista, pesquisador, e o Rabash é um mentor espiritual: suave, amoroso, que pega a sua mão e leva-o através de todos os estados. Só quando crescermos espiritualmente é que vamos ser capazes de apreciar todo o seu significado.

Da Lição “Para o Dia em Memória do Rabash” 06/10/16

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Torá, “Deuteronômio”, “Ekev,” 10:18: Ele executa o julgamento do órfão e da viúva, e ama o estrangeiro, para dar-lhe pão e roupa.

Órfão, a viúva, e estrangeiro são exatamente os desejos que nos parecem indignos de atenção, algo estranho, totalmente invisível, desnecessário e sem importância.

O que quer que pareça importante para o seu egoísmo não é importante para o Criador. Pelo contrário, o que não importa nada ao seu egoísmo, que é inclusive desprezado e rejeitado por ele, é com essas qualidades que você pode estar conectado ao Criador.

Se você quiser fazer parceria com o Criador, deve prestar atenção exatamente nessas qualidades e corrigi-las. Lá você certamente vai ver o seu trabalho com o Criador.

O Criador está em tudo que está além do seu campo de interesse. Será que você vai encontrar seus desejos lá? Eles não estão lá! Por isso, nós não sentimos o mundo superior, uma vez que ele está nesses desejos que podem aparecer dentro de nós, mas eles não vão ser direcionados a nós, mas de nós para fora.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno” 01/06/16

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Torá, Deuteronômio, 10:06 – 10:07: Os filhos de Israel partiram dos poços de B’nei Ya’akan para Moserá; Ali faleceu Aarão, e ali foi sepultado; e Eleazar, seu filho serviu como Kohen em seu lugar. De lá, eles viajaram para Gudgoda e de Gudgoda para Yotvath, terra de ribeiros de água.

Morte no mundo espiritual não é uma punição ou algo terrível. Quando o filho chega para substituir o pai significa a ascensão (por exemplo, de Aarão) ao próximo nível.

Isso significa que ele morre em seu último disfarce, em seu desempenho passado de algumas ações, porque não pode subir ao próximo nível sem sair de sua forma anterior. Então, ele obtém uma nova forma chamada seu filho. Mas, em princípio, todas as almas são imortais.

Elas não perdem nada; só ganham o tempo todo. Em outras palavras, trata-se de um desejo que se transforma com nomes diferentes até chegar ao seu estado final corrigido.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/05/16

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Pergunta: Em um dos programas “Segredos do Livro Eterno”, você disse que o significado do mandamento “não cobiçarás a mulher do teu próximo” refere-se a não querer o desejo do outro e não usá-lo para seu próprio bem. Será que eu entendi corretamente?

Resposta: Você deve sempre entender qual é o seu desejo pessoal, que, como você, está pronto para que juntos vocês possam criar o novo Partzuf corrigido, um corpo espiritual.

Pergunta: Será que isso significa que há outros que têm o seu próprio desejo de receber (sua esposa), e que eu estou proibido de usar o desejo do outro para o meu próprio bem?

Resposta: De acordo com a sabedoria da Cabalá a palavra “proibido” significa impossível.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/04/16

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A sabedoria da Cabalá diz que a forma futura da humanidade que todos nós devemos criar juntos é como um homem em um só coração. Ao nos conectarmos, descobrimos uma nova entidade dentro de nós. Os Cabalistas do passado a revelaram, mas não completamente, apenas parcialmente. Eles se conectaram em dezenas, centenas e milhares

Os estudantes modernos fazem o mesmo, gerando dentro de seu grupo um estado que lhes permite sentir como juntar o grau de unidade que se transforma em uma nova entidade no grau superior.

Esse grau, onde nos tornamos como um, é de qualidade superior ao nosso atual grau. Afinal, lá nós descobrimos que força nos criou e nos desenvolve. Começamos a controlar essa força; ela se torna se nossa. Assim, penetramos em toda a natureza do nosso universo: inanimada, vegetal, animal e humana.

Para fazer isso, não precisamos voar para estrelas distantes porque nós penetramos em todas as criaturas. Este mundo externo se torna o nosso mundo interno. Veremos que todo esse espaço sem limites com um número infinito de galáxias, estrelas e planetas está dentro de nós.

Isso vai nos elevar a um nível diferente de existência. Tudo o que estava no grau anterior já está incluído dentro de nós, e nós chegamos a um nível mais elevado chamado Criador ou natureza.

Então, a Cabalá percebe todo o nosso universo e a força que age nele. Claro, isso não tem nada a ver com religião; é uma verdadeira ciência.

Pergunta: Os seres humanos podem fazer muitas coisas que os animais não podem. O que este futuro grau, “Um”, será capaz de fazer que a humanidade de hoje não pode?

Resposta: Vamos ser capazes de nos elevar acima de toda a matéria – inanimada, vegetal, animal, humana – acima do tempo, espaço e movimento, e acima de todas as limitações existentes deste mundo material.

Uma pessoa sobe acima do corpo animal em que existe agora, bem como acima do seu nível humano atual, ou seja, dos seus desejos e pensamentos. Nós saímos do espaço tridimensional em que percebemos a realidade agora e todas as limitações do tempo, e subimos para um novo nível.

Imagine se não estivéssemos dentro deste corpo animal que também inclui os níveis vegetal e inanimado dentro dele, mas só existíssemos no nível humano, isto é, em nossos pensamentos e desejos; quanto mais livres nós seríamos? Este grau em que existimos hoje é uma transição entre os níveis inanimado, vegetal e animal e o nível humano.

Tudo o que temos hoje é apenas uma preparação para subir ao nível humano, chamado Adam, que significa semelhante (Edameh) à natureza superior, ao próximo grau. Até agora, esse grau está escondido de nós porque é uma dimensão completamente diferente.

De Kab TV “Nova Vida” 30/08/16

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