Pergunta: Israel está numa posição difícil nos dias de hoje, num ataque de mísseis. Toda vez nós esperamos que não vá acontecer de novo nos encontramos na mesma posição novamente. O que está acontecendo aqui?

Resposta: A questão é que nós queremos resolver o problema usando a força, por uma ação militar. Mas isso não vai funcionar, porque os nossos inimigos são fortes o suficiente e têm dinheiro suficiente e armas para se opor a nós. Nós pensamos que somos mais fortes, já que temos foguetes poderosos, armados com ogivas nucleares. Mas não podemos usar as armas que temos nessas condições. Toda guerra tem suas próprias regras e a reação tem que ser de acordo com a ameaça.

Além disso, nós não vivemos num vácuo. O mundo intervém em nossas ações, e de alguma forma a ONU, a Europa, os países árabes, a Rússia e outros países estão começando a nos tratar cada vez mais de forma negativa.

Nós devemos entender que o curso dos acontecimentos não está em nosso favor e que o tempo trabalha contra nós: ou encontramos uma solução ou não. Nós esperávamos que os nossos inimigos finalmente entendessem que devem viver em paz conosco e aceitar a nossa existência, mas vemos que isso não está acontecendo. O islã está se tornando mais difícil e mais forte.

Os islâmicos fundamentais estão cada vez mais fortes na Síria, Iraque, Rússia, Europa, e América, e agora estão representados nas Nações Unidas. A Turquia também está se tornando cada vez mais islâmica. Nós costumávamos pensar que com o tempo, a atitude em relação a nós iria melhorar, mas vemos que é muito pelo contrário.

O mundo inteiro está avançando no sentido da liberalização, integração, e se tornando cada vez mais unificado, e mais suave. Ao mesmo tempo, os islâmicos estão acumulando mais e mais poder e estão avançando rumo a um maior extremismo. O que a Torá diz sobre Ismael chegou: “Sua mão está em tudo e a mão de todos está nele”. Agora nós estamos na época da correção geral.

Nós devemos entender que este estado é irracional e não pode ser explicado de forma lógica. Por um lado, hoje existem as condições adequadas para uma vida boa, especialmente nos países árabes, mas eles ainda insistem em exercer a sua guerra contra os judeus em todo o mundo e, especialmente, contra o Estado de Israel. Nós não temos escolha a não ser voltar às nossas fontes, a fim de descobrir as razões para isso.

Afinal de contas, o islamismo e o cristianismo derivam da mesma fonte e é aí que eles recebem a força para o antissemitismo. Tem sido assim ao longo da história até hoje. Nós devemos entender que essa é uma ajuda contra nós, destinada a nos empurrar para a correção.

Sempre houve conflitos entre o Islã, o Cristianismo e o Judaísmo e hoje a situação é ainda pior. Nossos aliados estão nos deixando e levando o outro lado. Eles estão mudando sua atitude para com os judeus e o estado de Israel. Nós estamos assistindo a uma tendência clara para colocar os judeus contra todas as religiões e todas as outras nações, mas isso realmente acontece para nos levar à correção.

Todas essas religiões estão extraindo sua força da Torá e nós também devemos receber nosso poder dela. A única solução é a conexão entre nós, a fim de realmente nos tornarmos a nação de Israel. Se nos unirmos como uma nação, podemos enfrentar o mundo inteiro e resolver todos os seus problemas. Mas se não o fizermos, vamos afogar, perder nosso poder, e nos encontrarmos nas mãos do inimigo. Nossa única arma é a unidade.

De KabTV “A Missão do Povo de Israel” 08/07/14

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Pergunta: Durante a lição, como você renova a sua intenção entre os opostos que lhe puxam em diferentes direções?

Resposta: É uma boa coisa ter distúrbios. Tão logo a pessoa renova a sua intenção, ela foge mais uma vez, e outros cálculos começam a arrastá-la para baixo.

E mais uma vez ela está sendo lembrada dos céus que seus pensamentos não se relacionam com o avanço espiritual. E mais uma vez ela encontra a força para analisar sua situação e pedir para sair rapidamente do atoleiro para a unidade.

Ela retorna ao tema da lição com este ponto de unidade, a fim de agarrar-se ao Zohar, tanto quanto possível.

Este é o “estudo da Torá” – e não “queimar a pestana”, mas estudar a si mesmo. Porque, no final, nós revelamos a nós mesmos. Está escrito: “Eu vou ver o Criador desde a minha própria carne”. Desta forma, nós nos aproximamos da verdade.

Aqueles que pensam que precisam conhecer o material estudado estão enganados. A pessoa precisa saber quem ela é e descobrir quem ela é por meio do texto escrito. “Quem sou eu, que a Torá ensina a pertencer à Luz?” Eu descubro todas as minhas contradições, todos os distúrbios e tipos de conexão espiritual, todos os “prós” e “contras”.

Isto é o que eu tenho que aprender. A Torá dá aulas à minha inclinação ao mal, colocando-a diante da Luz. Está escrito: “Eu criei a inclinação ao mal e a Torá para acompanhá-la”. Quando esses dois fatores se manifestam diante do homem, e ele começa a verificar um através do outro, este é o estudo da Torá.

Eu não estudo o texto; eu me estudo. Quando eu me esforço em direção à verdade, o texto me traz a sensação da extensão da minha separação dele. As pessoas são como máquinas; elas estudam o texto, mas há a Torá que você estuda em si mesmo. Está escrito: “Nós vamos ver a Luz em Sua Luz”.

Este é um tipo diferente de estudo onde você trabalha em conjunto com os distúrbios, resistindo a eles; este é um auto estudo prático. “Quem sou eu em comparação com o Criador?” Esta é a essência deste estudo.

Todos os distúrbios e problemas que me impedem de imergir na realidade sobre a qual estou lendo são as diferenças entre eu e o Criador. Quando eu subo acima de todas as faces do meu egoísmo, eu demonstro prontidão para seguir em frente, em direção a Ele.

Da Lição 29/11/10, Introdução ao Livro do Zohar

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Ao contrário de todas as diferentes religiões, misticismos e crenças, o método da Cabalá muda a natureza humana com a ajuda da Luz Superior. Nós temos um método, mas somos muito limitados: nós trabalhamos sem um desejo e consentimento social, contra toda a humanidade. O nosso egoísmo constantemente desperta e interfere: quanto mais avançamos, pior fica.

Nós nos tornamos mais sábios, sabemos, entendemos e sentimos mais, mas, ao mesmo tempo, experimentamos sérios obstáculos na forma de repulsão entre si. Isso significa que estamos realmente trabalhando para mudar nossa natureza.

Neste processo não temos poder sobre nada; o Criador controla tudo. E a única maneira de estabelecer uma conexão com o Criador é querendo adquirir os Kelim (vasos) de doação, como o Dele. Nós podemos entrar em contato com Ele através destes Kelim, como através de uma linha telefônica.

Mas o telefone não funciona automaticamente; ele deve ser pré-iniciado, como era antes. Como você faz isso? Ao trabalhar com o grupo. Você precisa dar corda no grupo, e se o grupo lhe der energia, você vai “falar” com o Criador; caso contrário, isso não vai acontecer.

Muitos obstáculos nos aguardam neste caminho. Eu preciso envolver meus amigos e receber inspiração deles, anulando a mim mesmo. Uma vez eu me tornar inspirado pela importância do Criador e do grupo, eu devo começar a querer dar-lhes prazer e pedir que Ele me dê a força para fazer isso. Certamente, isto não é verdade. Então, o que nós fazemos?

A pessoa precisa de uma coisa para avançar: da importância do ambiente. Vale a pena inclusive atribuir responsabilidades, e se revezar cuidando dele. Este trabalho deve ser claro e preciso para sermos capaz de compreendê-lo; nós não temos chance de alcançar qualquer coisa sem ele.

Da Lição de 26/11/10, O Estudo das Dez Sefirot

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Rabash, Dargot HaSulam, artigo 798, “O Valor do Menor”: Quando o homem recebe algo que lhe é dado, o Criador se torna seu devedor.

Exemplo: um pai dá a seu filho pequeno um centavo por dia. E então o amor pelo filho desperta no pai, e ele lhe dá cinco centavos.

Na medida em que o filho vê que hoje ele recebeu um presente maior do pai, ele se inspira em agradecer seu pai por isso. Mas depois, quando o pai lhe dá um centavo, como de costume, o filho fica cheio de raiva contra o pai por causa da perda que ele sofreu.

Acontece que em vez de aproximar o filho do pai, a adição que ele recebeu ontem apenas o afastou. Isto é porque agora o pai é seu devedor, e o filho quer que o pai continue a adicionar a cada dia. E se o pai não fizer isso, todos os seus presentes não valem nada.

O homem morre quando recebe, sem ter atingido nem metade do que ele deseja.

Não é fácil combinar corretamente o desejo de prazer e a intenção de doar. A partir deste exemplo, vemos que não entendemos o Criador. O egoísmo não tolera adições de uma só vez. O filho percebe qualquer adição como a nova norma, e fica irritado quando não continua a recebê-la.

Nós não compreendemos que, quando o Criador subtrai, Ele nos dá mais, não menos! Não é pelo desejo de receber prazer, mas para que possamos adquirir a intenção de doar. No entanto, o egoísmo vê a perda: um centavo em vez dos cinco que tinha ontem.

O filho não entende que ele mesmo deve concluir os quatro centavos restantes com a sua fé, intenção e consciência da grandeza do Doador. Então, em vez de uma perda, ele irá adquirir um ganho maravilhoso: equivalência com o Criador.

O desejo básico inicial foi criado pelo Criador na forma de um ponto preto no meio da Luz Superior. E ele vai continuar a ser um ponto negro. Nós realizamos todo o resto, incluindo o mais alto grau do Infinito, por nós mesmos, através do uso de apenas um método: elevar o Doador em seus olhos.

O ponto em meu coração não vai crescer por conta própria. Ele só vai crescer quando estiver conectado a um amigo, somente através da doação, com a qual eu vou conseguir permear o meu ponto. Ele não tem mais nada para crescer.

A Luz Superior continua nos influenciando mais fortemente, mas nós ainda não entendemos que o desenvolvimento não se limita à realização do desejo. Nós nos desenvolvemos numa Luz crescente à medida que atravessamos as etapas de HaVaYaH.

Nesta jornada, os estágios gradualmente substituem um ao outro. No entanto, nós continuamos à espera de novas porções de Luz sem entender que o momento de substituir a recepção pela doação chegou. E embora a Luz aumente, nós a percebemos como algo negativo, como escuridão.

Na realidade a Luz é boa, mas para recebê-la como boa, nós precisamos nos tornar um vaso como ela. No final, ela nos pressiona, até que pelo menos de alguma forma nós concordemos com a ordem do dia e damos mais um passo no sentido da doação.

É por isso que, em vez de trabalhar diretamente com o desejo, nós precisamos trabalhar na mudança de atitude para com o doador. O desenvolvimento não é um processo quantitativo, mas qualitativo. Nós vamos avançar rapidamente se lembrarmos disso.

Da Lição 03/12/10, Escritos do Rabash

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Trechos do livro que será publicado em breve, O Segredo Essencial dos Judeus, por Michael Brushtein.

Perto de 4.000 anos atrás o povo judeu fez o que era absolutamente impossível. De forma incompreensível, eles decidiram de repente que deviam, e foram capazes de implementar a ideia: “E amarás o teu amigo como a ti mesmo”.

Por que nós estamos mencionando isso hoje, no século XXI? Porque a cada dia estamos mais convencidos de que sem boas relações mútuas entre pessoas simplesmente não vamos sobreviver.

O que devemos fazer quando os valores humanos se depreciam diante de nossos olhos e viram pó, quando o que era considerado tabu no passado tornou-se uma norma, quando alguém que era anteriormente um irmão tornou-se o inimigo mais cruel, quando ninguém pode ter certeza de nada?

A hora finalmente chegou para examinar como e de onde este ideal absolutamente inatingível do povo judeu, “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”, apareceu. Então, talvez, tenhamos sucesso na compreensão de como parar a deterioração incessante de nossa civilização em toda parte. …

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Comentário: Uma série de treinamento familiar, que terminou há pouco tempo, acabou com um dos casais num choque tão grande que eles estão realmente se separando agora.

Resposta: Isso significa que eles não encontraram o entusiasmo agradável, seguro e perfeito do apoio mútuo que deveriam encontrar em suas concessões mútuas.

Ou seja, eles fizeram concessões contra a sua vontade e sob pressão, porque isso é o que foi recomendado. Eles não fizeram esforços para se acostumar a elas, e não tentaram jogar com elas e ajustá-las para que essas ações pudessem se transformar num hábito, uma segunda natureza.

Esta fase de adaptação é bastante longa. Uma vez que não somos ensinados a fazer concessões mútuas na escola, na universidade ou quando nos casamos, nós perdemos essa abordagem para a maioria da nossa vida e agora temos que compensar isso.

Tudo deve ser forma voluntária e fácil, sob a forma de um jogo. Eu não viso fazer concessões, mas jogar nelas: na relação adequada, na família correta, no amor.

Nós participamos conscientemente deste jogo, e ele gradualmente se torna nossa vida. Não há mentira nisso, porque com isso nós nos reeducamos. Nós somos configurados como um computador; todos os tipos de programas foram instalados em nós sem nos perguntar se concordamos ou não, e agora nós vivemos sob a sua influência.

Normalmente as pessoas dizem: “Olhem para os pais da noiva ou o noivo, para o seu modo de vida, e vocês vão entender quem é a noiva ou o noivo”. Geralmente é assim. Portanto, nós temos que mudar a nós mesmos, para alcançarmos relações mútuas completamente diferentes, e isso só é possível com a ajuda de um treinamento constante, jogando, que vai se tornar um hábito.

Por exemplo, você pode sugerir o seguinte exercício para casais: “Pensem na sua última briga, quando você ameaçou sua esposa, enquanto ela estava pronta para golpeá-lo com uma frigideira. E agora joguem de forma contrária”. Eles, como num filme, rodam o filme de trás para frente, se aproximam um do outro, e tentam resolver o problema elevando-se acima de si mesmos. Por isso eles criam características completamente novas dentro de si, dando origem a uma nova natureza: de doação, amor e integração mútua entre si.

Nós nos propusemos para o que queremos ver: apenas qualidades positivas um no outro, como se não houvesse qualidades negativas. Claro, elas existem em todos, mas nós não as vemos. Isto significa amor. O amor é quando você olha para seu cônjuge e sente prazer. Outra pessoa olha e não entende o que você gosta.

Tal sentimento comum mútuo, que os cônjuges alcançam, é o seu próximo nível espiritual, onde eles se unem num todo e começam a atingir o estado mais elevado da natureza. Esta é uma meditação ativa, durante a qual eles dão à luz a uma nova qualidade, um novo nível de conhecimento, sentimento.

Ao mesmo tempo, eles se elevam a essas dimensões, onde começam a sentir como se fossem gerenciados por natureza, e como eles podem agora controla-la.

De KabTV: “Uma Conversa sobre a Família” 28/05/14

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