Pergunta: Sem dúvida muitos casais pensam que estão sofrendo um com o outro, sem entender que eles não estão fazendo isso para a outra pessoa, mas para si mesmos, de modo que serão deixados sozinhos em paz. Então, que concessões devem ser feitas?

Resposta: A verdadeira concessão é quando eu me controlo, embora naquele momento eu esteja pronto para explodir, porque acho que estou certo, mas eu começo a reagir ao meu parceiro de acordo com a forma como ele queria que eu reagisse. Isso significa que eu estou “vestido” em outra pessoa.

Este sistema deve ser desenvolvido e requer necessariamente o apoio do ambiente. Os casais devem falar sobre essas situações o tempo todo e praticá-las, a fim de chegar a um estado em que o hábito se torna uma segunda natureza.

Suponha que a casa esteja uma bagunça. Por que você deve repreender o outro e dizer algo supérfluo? Vá imediatamente para um terreno comum, que é recíproco e bom. Comece a abraçar e beijar no meio dessa bagunça.

A principal coisa é que você deve se sentir bem. Pois, com um sentimento de felicidade e amor, você nem vai querer mudar alguma coisa e vai viver na serenidade toda a sua vida no meio dessa bagunça.

Às vezes você entra em algum apartamento e tudo está limpo e impecável, mas não há calor. Enquanto que em casa, com você, há calor de uma atmosfera de amor, reciprocidade e contato interno.

Em um verso japonesa está escrito: “A criança morre; quão frio vai estar em casa; não há mais ninguém que fará um buraco na janela”. Isso significa que, enquanto a criança brincava, o calor prevalecia em casa. Agora, a criança não está mais, e vai ficar frio.

O mesmo ocorre aqui. Tudo depende do sentimento. Esta é a principal coisa a ser feita.

De KabTV “Uma Nova Vida” 28/05/14

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O papel da nação de Israel como servos do Criador, como um reino de sacerdotes, é para ser aqueles que explicam o método, e isso só é possível educando-se as pessoas. Nós devemos explicar as coisas de modo que a pessoa entenda que tem duas opções: o caminho da Torá e o caminho do sofrimento, o que significa que há um caminho bom e um caminho ruim. Há duas estradas a sua frente levando a um objetivo, e cabe a você qual caminho tomar.

Se você não está pronto, você, sem dúvida, vai tomar o caminho errado. Quando você chega nesta estrada, ela não lhe parece ruim, mas sim muito atraente como qualquer caminho para o inferno, onde primeiro sorvete e presentes são distribuídos. Assim, o desejo de receber puxa você, e você é atraído de bom grado nessa direção.

No entanto, quando você chega na estrada, não há saída. Os presentes desaparecem e golpes começam a atingi-lo. Então, você não tem escolha a não ser avançar.

Há, no entanto, uma outra estrada que não parece tão atraente no início, especialmente para o seu ego. Ela inclusive repele você, uma vez que exige que você se conecte a outros e se preocupe com eles.

A nossa natureza egoísta rejeita esta estrada internamente. No entanto, se você avança ao longo da estrada correta no caminho do “eu vou apressá-lo” (Ahishena), você recebe assistência do Alto, que é chamada de Luz que Reforma.

Na medida em que você evoca esta Luz, você realmente avança bem. A Luz está pronta para ajudá-lo a qualquer momento e a transformar todos os seus sentimentos ruins em bons. Tudo depende apenas de seus esforços. A Luz que Reforma é o poder da conexão entre as pessoas se elas quiserem subir acima do seu desejo de receber e alcançar a doação.

Você não pode fazer isso ao longo da estrada errada, mas apenas ao longo da estrada correta que a Luz sempre orienta você através de todos os pontos em direção ao objetivo, e, embora você não entenda e não saiba como chegar lá, uma coisa é clara: você deve se conectar mais fortemente aos outros.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/06/14, Escritos do Baal HaSulam

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Do livro, A Luz dos Olhos, Capítulo “Yitro” (Jetro): E se, Deus me livre, Israel não tivesse aceitado a Torá, não teria sido um canal para o mundo, pois não teria sido suficiente para um Tzadik, como nas gerações anteriores à entrega da Torá, e a força da vida não teria descido do mundo do Infinito.

E com a ausência da força da vida, a morte teria se espalhado… e com a entrega da Torá, a morte foi parada no mundo através da força da vida, para a qual existem canais para o mundo por meio dos servos do Criador através da Torá.

Nós não entendemos o quanto a conexão que constrói o canal do mundo do Infinito para o nosso mundo realmente muda a realidade em nosso mundo de ponta a ponta. Todos os líderes, todos os povos, os exércitos e, em geral, tudo seria gerido de forma diferente. E tudo isso depende desse canal que é uma linha muito fina conduzindo a Luz do Infinito ao nosso mundo.

E, especificamente, nós determinamos que isso vai acontecer, tudo se encontra em nossas mãos. Nós vemos como o mundo está descendo cada vez mais num abismo, como isso se torna cada vez mais confuso, como a cada dia o ódio entre as nações aumenta, especialmente no que diz respeito ao povo de Israel.

Todos esses problemas só vão continuar a aumentar cada vez mais, porque chegou o tempo para a abertura desse canal, e nós somos responsáveis ​​por isso. E sem ele, como está escrito: “A morte desce sobre o mundo”.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 03/06/14

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Graças aos nossos antepassados ​​que aceitaram a Torá no Monte Sinai, nós já temos a prontidão para a conexão, unificação, para a mesma descoberta e a entrega da Torá. Só agora, tudo isso está numa condição quebrada; tudo cai em desejos impuros e egoístas, no desejo de receber, em inclinações para a materialidade que nos confundem e não nos deixa concentrar na conexão como um homem com um coração.

Nós não estamos prontos para nos tirar do exílio, fora desse pântano em que estamos imersos e afogando. Mas, na medida em que tentamos sair, ganhamos experiência com as falhas, o que é uma coisa boa. Pois só então é revelado o fundamental para a ajuda do Criador e o desejo dirigido a Ele.

É impossível gritar desde o início. E mesmo que você saiba desde o início que tudo está organizado assim, não há ninguém mais sábio do que alguém com experiência. E só depois de chegarmos ao desespero depois de muitas tentativas frustradas, e junto com isso nós somos sempre atraídos pela grandeza da meta, nós nos encontramos entre dois extremos, dois polos: em desespero por nossas próprias habilidades e a confiança de que não há outro lado Dele. Isso é o que nos transforma e nos dá a oportunidade para mudanças radicais. Ele pode nos ajudar e só aguarda o nosso apelo.

Assim, por um lado, nós chegamos à montanha de ódio. Mas, por outro lado, no topo da montanha – com o nosso “ponto no coração” chamado Moisés (Moshe), porque ele nos puxa (Moshechet) ao Criador – nós alcançarmos o primeiro contato com o poder superior. Assim, juntamente com este ponto chamado Moisés, nós recebemos o método de conexão do poder superior e descemos.

E abaixo, nós nos encontramos novamente numa Shevirah (quebra) e pecamos com o bezerro de ouro. Mas tudo isso é para se conectar com este ponto de Bina que recebeu impressões da Luz Superior. Anteriormente, ele estava imerso dentro da destrutivo Malchut, no Egito, e agora ele deve voltar a se afogar nos desejos de AHP, Malchut.

A partir deste momento, nós começamos a corrigir essa integração, mas do ponto da saudável Bina. Nós voltamos novamente à montanha e recebemos as novas tábuas da aliança, dez completas Sefirot, os dez mandamentos, que são descobertos em nós; e começamos as correções nos movendo com doação em prol da doação além da Machsom (barreira) no mundo de Yetzirah, depois no mundo do Beria, e assim por diante.

E tudo isso é com um desejo constante de conexão. Parte do caminho nós fazemos sem entender, e depois disso já começamos a entender e sentir. Mas tudo isso é revelado apenas e somente dentro da conexão como um homem com um coração. No caminho para esta meta elevada, nós descobrimos a necessidade do Criador e todos os meios para atingir a meta, a adesão final, que também é revelada dentro da conexão geral, como está escrito: (II Reis 4:13) “Eu habito no meio do meu povo”.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 03/06/14

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Para mim, o mundo inteiro está dividido no que se encontra dentro de mim e no que se encontra fora de mim. Há o meu corpo que ocupa algum lugar, e há o mundo ao meu redor. Para mim, a coisa mais importante sou eu mesmo, e tudo o resto é adicional, que também é dividido em níveis de significância de acordo com o que é benéfico ou prejudicial para mim.

Mas suponha que eu mude de lugar com essas partes e chegue a um estado em que o externo se torna mais importante para mim do que eu mesmo. Com isso, eu estou fazendo uma revolução interna, uma inversão interna de percepção que constrói uma nova relação com a realidade dentro de mim. Eu começo a ter uma compreensão oposta dos conceitos de tempo, movimento, espaço, bem e mal; tudo se torna completamente oposto.

Eu me encontro num mundo que é oposto (em um antimundo), ou seja, o oposto do nosso mundo atual! Ele pode se mover em direções completamente diferentes: no passado, presente e futuro, sem quaisquer limitações.

Minha percepção do espaço é alterada; eu já não estou vinculado a um determinado lugar. Os físicos falam sobre a existência de buracos negros no universo que nós podemos entrar. Nós temos que penetrar num mundo que se encontra além da matéria.

Eu, naturalmente, me considero como mais importante do que qualquer coisa que se encontre do lado de fora. Mas se eu posso transformar essa percepção em torno e a controlo, o que significa que decido por mim mesmo o que é importante para mim, desta forma eu me torno um mestre ao longo do tempo.

Porém, a física fala sobre a curvatura do espaço de um ponto de vista teórico, como é visto com a ajuda de um equipamento especial, mas por essa mesma pessoa terrestre. É impossível ir além das limitações do mundo físico desta forma. Eles vão ver a mesma substância, mas com uma resolução maior de tempo, movimento e espaço.

Enquanto a sabedoria da Cabalá fala sobre mudanças na percepção de uma pessoa que deixa de ser dependente da matéria. Eu estou nu e livre da matéria no meio do universo, olho através dela sem quaisquer limitações e vejo o mesmo lugar de onde o poder que causou o Big Bang surgiu. Esta força forneceu a energia para a criação de todo o vasto o universo e desenvolveu-o até o ponto em que estou agora.

Enquanto eu dou uma olhada para trás e quero ver essa força que foi a causa do Big Bang, e que é especificamente o que eu quero examinar. Eu não tenho nada para examinar dentro do nosso universo, pois este é apenas o resultado dessa força inicial. Se eu conhecer e me familiarizar com a origem, eu também vou atingir todo o seu resultado.

Mas, a partir dos resultados nós não podemos investigar e estudar a origem. Nós vemos que a humanidade não está pronta para isso nessa fase do seu desenvolvimento, e, em geral, este não é o caminho.

De KabTV “Uma Nova Vida” 17/04/14

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O Midrash Diz, Capítulo “Shemini”: Então havia o fogo da Shechiná. Todos os judeus viram a coluna de fogo descendo do céu, entrando no Tabernáculo, consumindo os sacrifícios sobre o altar e estabelecendo-se ali. Vendo este milagre, eles caíram e louvaram o Criador.

A correção do mais forte, pior e amargo egoísmo se manifesta como a Luz mais poderosa, como o fogo que tudo consome. Ódio mútuo, repulsa, rivalidade, desprendimento e negação são substituídos pelo amor; no entanto, internamente tudo permanece o mesmo. É por isso que, quando duas propriedades opostas se tocam, surge o fogo entre elas.

Além disso, este estado se torna permanente e nunca podemos nos livrar dele. Na espiritualidade nada desaparece. Quando nós atingimos certo nível, não caímos dele. Nós recebemos um egoísmo adicional, embora ainda não revelado, em que estamos submersos. Em geral, não é uma descida, mas sim uma subida ao longo da linha esquerda. Por isso se diz, “a coluna de fogo se estabeleceu no degrau”.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 15/15/14

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Nosso método destina-se a trazer uma mudança em cada pessoa e não em governos ou na administração de nível superior no Estado ou no mundo. As mudanças de cima não vão levar a nada. É possível apenas acarretar uma mudança de baixo.

Todo nosso desenvolvimento é de baixo para cima, já que nós pertencemos à terceira parte da evolução. Após a descida dos mundos de cima para baixo e a história do desenvolvimento humano neste mundo, a humanidade está começando sua subida de baixo para cima.

De qualquer forma, em cada raio ou em qualquer nível, mudanças sempre acontecem de baixo para cima. Portanto, nós alcançamos uma pessoa normal e provocamos mudanças nela, e ela causa mudanças em outras pessoas por sua conexão com elas. A Luz superior encontra um lugar através do qual ela pode doar. É assim que nós avançamos de baixo para cima.

Eu espero encontrar vocês confiantes e felizes, e que vocês saibam como tratar o público com alegria, já que todas as armas estão em suas mãos, e com elas vocês pode destruir todo o mal no mundo.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/06/14, Escritos do Baal HaSulam

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Opinião (Olga Lukina, psicoterapeuta e psicanalista, Diretora do Instituto de Psicoterapia Integrativa e Coaching, Moscou): “Na sociedade de hoje, os valores chave da vida são desvalorizados: o valor do trabalho, o valor do conhecimento profissional profundo, honestidade consigo mesmo, autoestima, vontade de fazer o bem e responsabilidade.

“Em vez disso, há importantes valores de uma sociedade neurótica: status, dinheiro, superioridade na concorrência, força agressiva.

“Os jovens são particularmente vulneráveis. Eles engolem estes ‘valores’ sem censura; eles não têm imunidade para eles. Esforçando-se para atender as expectativas desta sociedade, eles perdem o contato com seu eu autêntico. Apenas aqueles que têm orientações saudáveis e forte apoio da família podem resistir”.

Meu Comentário: Sem dúvida, sem educação integral, a geração jovem irá se perder completamente.

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Pergunta: O que há de tão especial no milagre da entrega da Torá? Afinal, houve milagres antes disso, como o milagre do êxodo do Egito e a divisão do Mar Vermelho.

Resposta: Nós não podemos atingir estes níveis por nós mesmos, uma vez que subimos de baixo para cima. Assim como em nosso mundo não podemos pedir a uma criança para fazer algo por si mesma se ela não sabe como ou esperar que ela deva saber algo que não lhe foi ensinado.

Primeiro nós temos que ensinar e educar a criança, então ela será capaz de usar esse conhecimento e talvez até descobrir coisas novas, mas tudo requer preparação. Quando viemos do Egito, nós não tínhamos nenhuma preparação e não podíamos fazer nada. Nós precisamos da revelação da Luz que virá e cuidará de nós e nos fornecerá discernimentos internos. Primeiro nós precisamos de educação, treinamento, força, conhecimento, inteligência e sentimento.

Porque não temos ideia sobre o mundo superior, como nós podemos nos assemelhar a algo sobre o qual não sabemos nada? Como podemos alcançar algo se não temos nenhuma preparação para isso? Portanto, tudo o que é revelado na entrega da Torá nos é dado como que antecipadamente, para que mais tarde trabalhemos e obtenhamos por nós mesmos.

Isto é sempre assim: primeiro lhe é dado um novo estado; ele é mostrado a você e então tudo é tirado para que você o obtenha por si mesmo. Isto se repete em todos os níveis e em todos os estados. É impossível exigir que uma pessoa avance sozinha. Quando nós subimos de baixo para cima, nós nunca sabemos o próximo nível. Cada nível superior é todo um mundo com relação ao nível inferior. Existem tais processos que nem mesmo imaginamos que existam e não podemos saber com antecedência.

É simplesmente como uma aventura sem fim, na qual cada vez algo novo é revelado. É como ler os mesmos artigos, as mesmas frases, mas tudo é percebido de uma forma totalmente diferente. De repente você vê que tem que mudar todos os conceitos, perceber e processá-los de uma forma totalmente diferente. É nesta nova base que você começa a entender o que está escrito de forma diferente.

Portanto, é impossível pedir que uma pessoa se prepare para a recepção da Torá com antecedência. Nós fazemos certas preparações de acordo com o nosso nível de compreensão, e então, o que tiver que acontecer, acontece.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 03/06/14

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Pergunta: Por que se diz que “O Criador não encontrou qualquer pessoa ou língua capazes de receber a Torá”, exceto Israel?

Resposta: Os únicos vasos, desejos, que podem receber a Torá são Galgalta ve Eynaim (GE). Mas é possível avançar apenas com vasos de AHP. Portanto, nós avançamos apenas pela combinação de GE e AHP e toda a preparação é feita pela incorporação mútua dos dois: Israel no exílio com as nações do mundo.

Pergunta: Isso significa que apenas os vasos de GE precisam alcançar a garantia mútua?

Resposta: Todos devem alcançar a garantia mútua, mas do seu próprio jeito. No final, todos têm que estar no mesmo barco.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/06/14, Escritos do Rabash

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