Baal HaSulam “O Ensino da Cabalá e sua Essência”:  Todos os mundos e tudo o que lhes preenche em todos os seus detalhes emergiram do Criador em um único e unificado pensamento. E o pensamento sozinho desceu e criou todos os vários mundos, criações e suas condutas, como explicado em “A Árvore da Vida” e no Tikkunei Zohar.

“Pensamento” é a força que desce e atua em sua derivada. O poder do pensamento constitui o “material” do desejo e, assim, age nele, se imprime em várias formas. O desejo aceita essas “impressões” e muda de acordo.

O material do desejo inevitavelmente passa por uma série de mudanças em que nós sentimos que vêm de um determinado pensamento. Assim, o pensamento entra no desejo, a mente entra no coração. Então, o desejo pensa: “O que eu quero? Por quê? O que me motiva? ”

Entrando no desejo, o pensamento “corrompe”, muda-o, até que se torna consciente: “Aqui sou eu, e aqui é o pensamento anterior que me criou e me muda. Isso significa que é melhor para eu participar. Deixe-me ter o meu pensamento, através do qual eu controlo o desejo, regulo-o, em vez dele controlar meus cálculos”. De fato, enquanto o desejo domina, a nossa vida é determinada pelas exigências do corpo. Por isso, não é melhor confiar a gestão à cabeça, a mente?

Os Cabalistas descobriram isso cerca de seis mil anos atrás, e durante os três períodos, de dois mil anos cada, as Luzes estavam entrando nos vasos, o pensamento entrou no desejo. Hoje, toda a humanidade, o desejo comum de todos, descobre e percebe o resultado deste processo, “o que está acontecendo com a gente?” A situação é ruim; nós sofremos, vivemos numa mentira, sem conhecer as razões, sem encontrar soluções… Por quê?

Assim, o pensamento inspeciona o desejo e os estados, “é culpado do que está acontecendo. Aparentemente, ele deve ser gerido de forma diferente”. Aos poucos, nós estamos nos aproximando do ponto desta solução: Será que o pensamento vai gerir o desejo ou o desejo vai gerir o pensamento? Esta é a nossa escolha.

Pergunta: No entanto, o pensamento e o desejo inerente a nós são opostos ao Criador. Nossos pensamentos são opostos ao plano da criação…

Resposta: É verdade, caso contrário, não seríamos capazes de conhecê-Lo. Nós devemos conhecer a verdade, e isso só é possível a partir de mentiras. Tudo é concebido apenas a partir de seu oposto. Nós precisamos do amargo para conhecer o doce, e da e escuridão para conhecer a Luz, porque a escuridão é oposta à Luz; caso contrário, você não pode reconhecer nada. Você precisa de um ponto de medição que está fora das propriedades medidas, um ponto de referência contra os cálculos que são feitos.

Nós somos vasos, desejos, e só assim podemos medir, sentir e entender alguma coisa, comparando os dois opostos. O Criador está unido, e nós não. Nós precisamos de uma comparação, caso contrário, parecemos flutuar no vácuo desprovidos de quaisquer ponto de referência, sem um senso de direção.

Além disso, se fôssemos colocados em um líquido especial, com condições especiais, com a mesma gravidade como o nosso corpo, poderíamos parar de sentir isso.

A mesma coisa pode ser feita com a nossa consciência; se ele está livre de orientações polares, nós perdemos o senso de nosso eu, de nossa existência, porque somos incapazes de sentir os opostos.

Portanto, como seres criados, nós podemos medir e avaliar a nós mesmos apenas por contraste. Na Cabalá, diz-se que a vantagem da Luz é conhecido a partir da escuridão. Assim, você não vai chegar à perfeição se não tiver passado por todos os problemas do mundo, por seu “inferno”, o lado oposto do “Jardim do Éden”. Mas você pode conhecer o “reino da escuridão”, ou como um homem sábio, que ainda na escuridão, vê o amanhecer que emerge.

No entanto, surge a pergunta: Se hoje eu vejo a perfeição de longe, mas não sinto isso nos meus vasos, o que vai acontecer amanhã? Eu não concordo em “olhar para o paraíso através de binóculos”, eu quero entrar seus portões.

É por isso que há a necessidade da quebra e sua posterior correção. É suficiente se sentirmos um pouco a diferença entre nós, e depois o resto vamos receber do grupo na forma final.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/11/13, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Por que uma pessoa passa por esses estados difíceis que mostram quão baixo e distante ela está da espiritualidade, embora ainda lhe seja exigido ser feliz?

Resposta: A pessoa não percebe mais do que pode suportar. Se ela percebesse o seu estado real, ela simplesmente queimaria como num curto-circuito. Portanto, nós estamos constantemente entre certos limites, entre dois pontos, de modo que seremos capazes de suportá-los. É como um fusível que queima quando a corrente é muito forte. Enquanto a corrente é normal, ele transmite. O seu papel é o de segurar até que certa situação crítica ocorra e, em seguida, queimar, mas ele mantém o sistema intacto.

Tudo tem certo limite, e por isso, de cima, pessoa progressivamente percebe o AHP do nível superior, sua parte posterior. Se ela está adequada a ele como resultado de seu próprio esforço, ela está pronta para subir ao próximo nível.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 24/11/13, Escritos do Rabash

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Opinião (Sergei V. Lukyanenko, escritor de ficção científica, autor de Night Watch and Day Watch): “Na competição entre a URSS (União Soviética ) e o mundo capitalista, no início a URSS tinha dois trunfos: internacionalismo e igualdade social. Descartando a crença em Deus, o patriotismo nacional, concorrência – só por essas duas ideias ‘internacionalismo e igualdade social’, a URSS travou uma concorrência com o mundo e ainda era líder em alguns momentos”.

“O fato é que ‘internacionalismo e igualdade social’ apelam diretamente para o desejo humano de justiça, igualdade, fraternidade”.

“A URSS só poderia ser destruída nas seguintes formas:

– Ao distorcer suas ideias na URSS, o que o governo soviético fez,

– Ao demonstrar que o capitalismo no ‘Ocidente’ também é capaz de internacionalismo e justiça social (prover os desempregados e educar os pobres) – este foi feito no ‘Ocidente’, introduzindo-se um sistema de saúde gratuito, assistência social, educação gratuita e acessível, igualdade de nacionalidades e raças.

“Depois disso, a URSS estava condenada, porque no estímulo de produção, produtividade, flexibilidade de produção e comércio, os benefícios do sistema capitalista são óbvios”.

“Mas os mecanismos que estão sendo executados ‘no Ocidente’ continuam a agir: deixando milhões de imigrantes e dando-lhes a cidadania, é impossível retornar ao nacionalismo, sem choques. Também é necessário reconhecer a liberdade de crença e igualdade das religiões”.

“Ao criar um sistema de assistência social para os pobres, os países precisam se deparar com milhões que vivem no bem-estar e exigem tudo do Estado. Tendo declarado a igualdade das minorias sexuais, é ridículo não esperar que isso vá terminar com o cristianismo, desintegrar a sociedade, destruir os fundamentos da civilização euro-americana”.

“‘No Ocidente’, ainda é possível voltar ao passado – mas apenas ao rejeitar o ‘internacionalismo’ e a ‘igualdade social’, mas isso levaria a esses choques imprevisíveis, para os quais o Ocidente não está pronto. Assim, o bumerangue enviado pelo Ocidente retorna depois de acertar o alvo, a URSS, e eu vejo alguma justiça profunda”.

Meu Comentário: O reconhecimento alternativo do mal em um estado capitalista e socialista, que tanto o Ocidente e o Oriente devem passar, vai levá-los à necessidade de trabalhar em conjunto para resolver o problema não de convivência, mas da existência de um modo geral, e reuni-los em oposição ao Sul…

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Pergunta: Qual é a diferença entre uma união (Brit) e garantia mútua (Arvut)?

Resposta: União é uma conexão preliminar, antes da garantia mútua, quando recém concordamos em estar em conexão com o outro.

A garantia mútua é um estado quando entramos nos desejos do outro, trabalhamos em conjunto com eles; eu trabalho em seus desejos, você nos meus, e nós fornecemos um ao outro com apoio mútuo completo.

Eu me torno seu fiador, levo-o debaixo da minha asa, não penso em mim, mas em como fornecer-lhe todos os meus recursos. E você vê o que eu preciso e vai pensar em como fornecer-me seus recursos.

Este apoio mútuo, quando satisfazemos mutuamente os desejos de cada um, é chamado de garantia mútua. Mas, no início, é caracterizado pelo estabelecimento da união: um acordo é assinado, sujeito a concretização. Em princípio, isso e aquilo trabalham em conjunto.

Da Discussão sobre Grupo e Disseminação 23/10/13

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O meu “eu” se refere à parte de mim que busca a conexão com o Criador, e tudo o resto é minha manifestação animal (fisiológica).

Em outras palavras, a imagem de uma pessoa consiste de duas partes, e elas devem ser bem distinguidas. Uma deles é a parte animal, com todos os problemas humanos, fraquezas, desejos, e tudo o que pertence a ela como a um objeto material.

A segunda parte é o ponto no coração, que busca o Criador. A Luz Superior, afetando-o, desenvolve não só a nossa aspiração positiva pelo Criador, mas também o nosso egoísmo como uma ação contrária que constantemente dá ao homem o equilíbrio do livre arbítrio. É essa aspiração pelo Criador que se chama o meu “eu”.

Da Discussão sobre Grupo e Disseminação 22/10/13

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Pergunta: Qual é o significado do centro do grupo? É um componente interno que a pessoa tem, incluindo as impressões de nossas ações coletivas e dos workshops?

Resposta: O centro do grupo é o que constantemente analisamos e esclarecemos, explorando-o em nossos atributos, em nossa visão: Onde ele está? Como se caracteriza? Pelo que devo ansiar? Eu tenho que sentir o que é o centro do grupo internamente.

É muito embaçado, como olhar para um alvo que está em constante movimento e que eu não consigo focar por meio de uma mira. No entanto, se eu determiná-lo claramente, isso significa que eu entro em contato com o atributo de amor e doação.

Pergunta: Por meio de quais ações concretas eu posso encontrar a conexão com o centro do grupo?

Resposta: Essa conexão é determinada pela necessidade de uma pessoa por ele, a fim de se conectar ao Criador e para trazer a Sua revelação ao mundo. No artigo “O Shofar do Messias”, e em outros artigos também, é dito que Israel (aqueles que anseiam direto ao Criador) não vai deixar o exílio nem vai atingir uma conexão com o Criador, a menos que traga o mundo inteiro a isso.

Agora, a hora finalmente chegou para incorporarmos o ego externo das massas, e nós devemos exigir que o Criador preencha-o. Ao mesmo tempo, nós só podemos ser os condutores, o ponto de adesão entre o Criador e o resto do mundo; a revelação do Criador no mundo é a nossa missão.

Pergunta: Como eu posso determinar se eu dissemino a partir do centro do grupo ou não?

Resposta: Você deve sentir isso por si mesmo. Se você disseminar e, ao mesmo tempo, temer constantemente não deixar o centro do grupo, então está tudo bem.

Da Discussão sobre Grupo e Disseminação 22/10/13

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Pergunta: Se, por exemplo, todo o grupo central transcende a Machsom junto, o que aconteceria com a lição diária de Cabalá?

Resposta: A lição diária de Cabalá será realizada além da Machsom. Agora, também, eu lhe dou energia e o conhecimento de tudo o que acontece além da Machsom.

O Talmud Eser Sefirot e as outras fontes são escritos no nível espiritual, mas no momento você os percebe no nível do mundo corpóreo. Além da Machsom você já vai sentir isso em um nível diferente.

Suponha que eu examine uma pintura com um artista e ele diga: “Você pode adicionar um pouco de amarelo aqui ou vermelho aqui e aqui um pouco mais azul”. Ele se relaciona com a pintura de uma forma estritamente técnica, enquanto eu sou impressionado pelas cores da imagem e como ela me influencia. Normalmente, um pintor desenha um esboço de uma imagem usando um lápis antes de começar a pintar. E eu não vejo isso.

O Criador também faz um desenho a lápis antes de pintar todo o quadro colorido diante de nós. Aos poucos, você começa a ver as conexões internas, as forças internas neste quadro geral. Você começa a sentir como Ele acrescenta determinadas cores novas à pintura, algo que ilumina, e algo é removido e cria novos contrastes. Tudo isso brilha diante de você em seus sentidos. Você vai determinar o nível de interação do Aviut (a profundidade do desejo) através da Masach (tela), por meio das forças que retratam este mundo para nós. Será claro para você que tudo provém apenas de uma força, de uma intenção: torná-lo tão perfeito como Ele, como sua fonte.

Pergunta: O que você sentiu imediatamente antes de atravessar a Machsom?

Resposta: Os mesmos estados que a pessoa sente antes do êxodo do Egito: terrível pressão de todos os lados, um anseio completo para frente, o medo do desconhecido, do que existe diante de mim, e ao mesmo tempo, o medo de não alcançar a realização espiritual. Tudo isso acontece quando você anseia para frente artificialmente, mas quando você realmente age, ansiando pelo centro do grupo e, ao mesmo tempo empurrando-se por trás ao disseminar o método integral, do mesmo modo que você estimula um cavalo usando um chicote para avançar, e então você rompe.

Da Discussão sobre Grupo e Disseminação 22/10/13

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Tudo depende da importância do caminho espiritual, e isso é exatamente o que nos falta. Quanto tempo perdemos durante o dia em diferentes coisas que não são importantes? Nós somos incapazes de nos concentrar constantemente na intenção correta, de ansiar em atrair a Luz que Corrige. Afinal, se diz: “Eu não me esforcei, não encontrei”. Portanto, como vamos fazer um esforço para nos esforçar?

As pessoas estão dispostas a se esforçar todos os dias em coisas que parecem importantes: trabalho duro, viagens, preocupações. Portanto, a única coisa que falta é a importância espiritual. Rabash costumava dizer que, infelizmente, é impossível comprar esta receita numa farmácia, um medicamento que, se ingerido, iria imediatamente permitir que você sentisse a importância da espiritualidade. Não existe remédio. Portanto, o que podemos fazer?

O único meio é a influência do ambiente. Diz-se: “o grupo ou a morte”. Se realmente organizarmos um grupo forte que constantemente inspire a pessoa e evoque inveja, luxúria, e honra dentro dela, então ela vai invejar os outros e ver que eles são mais fortes do que ela, o quão especiais eles são; ele irá pressioná-la, não a deixará relaxar, e então ela vai acordar. Se não, não há outra maneira dela ter sucesso.

Tudo é determinado pelo ambiente. Uma vez que você entra num ambiente, você se torna totalmente dependente dele. O ambiente pode elevar uma pessoa ou rebaixá-la. A pessoa avança de acordo com a intensidade do espírito do ambiente em relação à meta, nem mais, nem menos. Obviamente, se ela não desrespeitar o ambiente e se tentar se aderir a ele. Seu trabalho é investir no ambiente, e o ambiente, em resposta, deve investir nela, em cada um dos amigos.

Nós temos que ter certeza disso e constantemente verificar que todos sintam a importância e a grandeza da meta. Agora, por exemplo, estamos sentados na lição, enquanto alguns de nossos amigos estão trabalhando na construção da nossa nova casa. Por isso, temos que nos preocupar com esses amigos e não deixá-los trabalhar dia após dia e perder as lições. Isso também é proibido. Mesmo que a presença da pessoa seja mais importante no canteiro de obras, ainda temos que ter certeza que ela vem às vezes para as lições.

Você não deve deixar as lições completamente. A pessoa deve estar na lição pelo menos duas vezes por semana, a fim de manter o sentimento da importância da meta espiritual, caso contrário, vai cair. Diz-se: “A Torá com o desejado sistema de comportamento é melhor”, ou seja, que precisamos de ambos.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 20/11/13

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A sabedoria da Cabalá é uma ciência muito prática. Adão descobriu e nos contou sobre ela em seu livro, Sefer Raziel HaMalach. Depois disso, Abraão prosseguiu a investigação, e depois dele outros Cabalistas em diferentes gerações.

Em geral, nós estamos descobrindo algo novo no mundo o tempo todo. E o que é descoberto hoje não foi descoberto pelos Cabalistas do passado. Da mesma forma, os físicos do século XXI também sabem mais sobre o mundo do que seus antecessores. Este é o caráter do conhecimento científico do mundo.

Aqui com vocês, nós também estamos desenvolvendo o método Cabalístico o tempo todo, avançando, e como resultado disso, descobrimos coisas hoje que antes eram desconhecidas. E o que vai ser descoberto amanhã, não sabemos. Pessoalmente, eu posso olhar para o futuro, porque estou à frente de você em algumas etapas, mas o desenvolvimento geral dos grupos e do mundo serão revelados apenas na medida em que eles estiverem prontos para isso. Em geral, os contornos da imagem do futuro são conhecidos por mim, mas cada nível, cada mudança, só é revelado conforme a prontidão do grupo.

Portanto, quanto mais forte vocês se consolidarem, mais perto estiverem de mim, mais eu posso me expressar. Portanto, nós estamos descobrindo juntos o método atual, correto e adequado de correção de nossa era, e, desta forma, vamos começar a realizá-lo, vamos desfrutar seus frutos…

Da “Convenção Virtual” Uma América 17/11/13, Lição 3

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Nós estamos na fase inicial da crise mundial. Ela continuará a ser revelada mais e mais, e precisamos avançar junto com ela até que as pessoas sintam que se encontrem em algum tipo de fim, em um vórtice. Em outras palavras, a pressão do lado da natureza irá continuar a crescer a um grau tal que será evidente que deve haver alguma razão para isto.

Além disso, vai ficar claro que uma reação lógica, calculada, proposital e diversificada é exigida de todos nós.

Nós estamos descobrindo que a natureza é global e diz respeito a nós como um todo. Em particular, sua relação incide especificamente sobre pessoas como nós que têm um ponto no coração. Especificamente, nós podemos nos transformar para nos tornar o elo que conecta o Criador e todas as criaturas, tomando seu lugar no meio.

Portanto, nós estamos esperando formas especiais de pressão: somos obrigados ao Criador, de um lado, e à humanidade de outro. Tanto de cima como de baixo, nós devemos desempenhar o papel de um elo de transição: para transmitir os desejos da humanidade ao Criador e transmitir as ações e a influência do poder superior à humanidade. É assim que parece o nosso trabalho: tornar-se o canal de conexão.

Essa é uma tarefa especial muito importante, porque só através de nós a humanidade pode receber “alimento” espiritual, e só através de nós pode o Criador receber deficiências humanas. Nós estamos no meio, somos os mediadores, e somos responsáveis. Portanto, é necessário valorizar cada amigo; ele foi escolhido entre bilhões de pessoas e está envolvido na realização desta missão, juntamente com todos nós.

Da “Convenção Virtual” Uma América 17/11/13, Lição 3

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