Pergunta: Cheguei à convenção no deserto, e vendo tão maravilhosos amigos em redor, pergunto: porque fui honrado a participar desta maravilhosa sociedade porque eu por mim não tenho nada especial?

Resposta: Nenhum de nós escolhe este trilho por si, mas nós somos trazidos pelo Superior. Se nós compreendermos isto, teremos de dar graças por isto. O Criador traz cada pessoa para o bom destino e diz-lhe, “Aceita isto!”. Todos fomos trazidos aqui porque o tempo chegou para que a alma inicie a correcção e se torne conscientemente incluída no mecanismo geral, apelidado de Malchut ou Divindade.

Mas se o Criador traz cada pessoa a esta escolha, não significa que tudo continue sem os nossos esforços. Os nossos esforços têm que se tornar mais e mais conscientes. Todos fomos desapontados nesta vida, no seu desejo, e passou por muito: graduando de uma universidade, trabalhando em alguns locais, servindo nas forças armadas, casando e divorciando-se.

Mas eu não fiz tudo isso. Quando olho para trás, eu não acredito em tudo isso e que tudo isso se passou comigo. Começo a aperceber-me que fui levado através de todos esses eventos pelo Superior. Embora eu enfatize emocionalmente; contudo, minhas sensações estavam equivocadas em mim pelo Superior.

Mas de agora em diante, é-me dada a liberdade de escolha, que posso utilizar. Existem muitos que vêm e vão. Como resultado, irão voltar em algum tempo no futuro. Antes da convenção, recebi muitas cartas de meus antigos alunos que há muito deixaram o estudo, tornaram-se desapontados, mas agora decidem voltar.

Também isto é destino; não devemos pensar que foi a sua própria decisão; a gerência superior assim os ordenou. Portanto necessitamos aceitá-los de volta, e assim abrimos esta convenção a toda a gente.

Tudo o que aconteceu convosco até hoje aconteceu porque vos foi permitido reforçar-vos e cuidar de outros, e necessitamos agradecer por isso.

Da Convenção de Arava, 17/01/2013, Lição 1

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Pergunta: Algumas pessoas estão em grande tensão interior durante a convenção; outras estão contentes e indo com o fluxo. Qual deveria ser o nosso estado correcto?

Resposta: Ambos estão correctos, e é necessário unir estes dois estados para que com toda a vossa força e grande tensão tentemos ir com o fluxo, para ficarmos tão próximo quanto possível do centro, e seguirmos juntos com ele. Necessitamos de estar incluídos no fluxo da convenção como dois líquidos que são misturados juntos.

Mas para isto, necessito aplicar esforços, claro, porque a cada momento devo sentir que me movo. Não posso ir em direcção à meta sem este movimento, devo continuar todo o tempo na mesma direcção, como um foguetão que constantemente ajusta a sua trajectória; alternadamente, uma vez a força de recepção, depois a força de doação, a força de recepção, então a força de doação.

Mantenho balanço entre os dois, sem apagar nenhum dos dois; Não perco a consciência do meu desejo (Aviut), mas conecto tudo isto junto com avanço.

Existem pessoas que naturalmente se integram no fluxo geral porque o seu desejo é mais leve em comparação com outras. Ninguém deve ser culpado ou venerado; toda a gente tem o seu carácter natural. E existem pessoas com maior severidade, tensão interior que não acompanham o fluxo geral, e exigem-se grandes esforços.

Os primeiros, que facilmente se incluem no ambiente, aderem inspiração a todos. E os segundos, para quem é difícil estar com outros, unem esforço. Verifica-se que existe o Reshimo da tela e do desejo (Reshimo de Hitlabshut e Reshimo de Aviut), e assim a conexão geral ocorre.

Da Convenção de Arava, 17/01/2013, Lição

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Pergunta: O que é especial sobre O Livro do Zohar ?

Resposta: Primeiramente, é especial, já que os cabalistas o escreveram.

Humanidade desceu das árvores e começou a evoluir até a primeira erupção do ego durante o tempo da antiga Babilônia. Em seguida, o método de correção foi revelado nesta primeira onda egoísta. Porque as pessoas não conseguiram superar o ego, tão grande por si só, eles começaram a procurar meios para fazê-lo e encontraram a sabedoria da Cabala que permite que uma pessoa a supere a inclinação para o mal através da conexão.

Aqueles que começaram a utilizar este método, a fim de corrigir-se são chamados de “Israel”, que significa Yashar-El “, direto para o superior” (ISRA-EL).

Enquanto isso, o ego continuou a crescer ainda mais e todas as outras nações continuaram como de costume.

Então o ego cresceu na nação de Israel e como resultado eles desceram para o Egito. Alguns foram um pouco mais abaixo, e outros receberam a Torá, a fim de superar a separação. Trata-se do mesmo método Cabalístico, e que a diferença é que agora é adaptada ao ego grande que foi revelado no Egipto, que já se encontra especificado e dividido em diferentes desejos estranhos que têm de ser corrigidos, em condições diferentes, em diferentes eventos, conexões, etc. A fim de passar por esse processo, precisamos de um método chamado de “Torá”.

O trabalho de Abraão na Babilônia era mais fácil, se podemos dizer: subir acima do ego ao Criador (Boreh) no amor e conexão e fazer o que é bom para os outros, para estranhos, uma vez que o ego não era especificado, então.

Abraão deu ao resto do mundo religiões (Dat).

Com isso, ele abriu dois caminhos, mas a diferença entre eles não era tão grande ainda. Sim, estes são dois atributos opostos, a fim de receber e de modo a doar, mas com uma diminuta “espessura” do desejo.

Por um lado, um grande ego chamado “Faraó” foi de fato revelado no Egito, e em cima dele tudo o que é em uma pessoa, tudo do que ele é feito internamente: atributos, discernimentos, pensamentos e desejos. Isto significa que, no tempo de Moisés (Moshe) a crise da alma despedaçada foi revelada (Neshamah), que era desconhecida antes. Este já é um nível totalmente diferente e assim, consequentemente, a Torá foi revelada.

Mais tarde, com o crescimento do ego, os filhos de Israel construíram o primeiro templo com a ajuda da Torá e com isso atingiram o seu fim de correção. Após a destruição do Templo, eles construíram o segundo templo e depois a longa descida começou.

Aqui, antes do final da descida, O Livro do Zohar foi escrito. Por um lado, grandes discernimentos do nível anterior ainda eram mantidos aqui, mas por outro lado, o último nível do ego começou a aparecer. Por conseguinte, os autores de O Zohar dependeram de todos os 125 graus em relação à destruição e no que diz respeito à realização.

É por isso que O Livro do Zohar é muito especial: Inclui toda a Luz que será revelada em nossos tempos no pano de fundo do maior ego que nos levará até ao fim completo da correção. O Livro do Zohar simboliza esse estado e diz -nos sobre todos os estados do fim da correção. Estes são os estados sobre os quais Rabi Elazar, filho de Rabi Shimon, fala especialmente.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabala de 16/01/13 , Escritos do Rabash

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Passamos por uma fase interessante da evolução humana em geral.

Após a humanidade evoluir durante centenas de milhares de anos, chegou ao fim de seu desenvolvimento. No nosso tempo, nós sentimos isso como uma crise geral que não é apenas a transição de um indivíduo em aspectos tecnológicos, políticos, sociais e econômicos da nossa vida, mas algo que é totalmente novo!

Portanto, não temos ideia do que este mundo novo é, este novo regime, este novo estado. É impossível vê-los no nosso ego, porque eles têm de ser revelados em um atributo totalmente diferente, no atributo de doação. Pela primeira vez na história, vai passar por uma mudança, como uma fase de transição, e nós temos que passar por ele.

Ao evoluir durante épocas, a humanidade atingiu seu amadurecimento egoísta, e se a fruta não é consumida na hora começa a apodrecer. Chegamos a esta fase, que de acordo com a sabedoria da Cabala é chamada de “reconhecimento do mal.”

Estados negativos nos forçam a nos corrigir, ou pelo sofrimento ou conscientemente.

Até hoje a humanidade evoluiu automaticamente, instintivamente, como o ego nos empurrou de dentro e as pessoas não eram livres para fazer qualquer coisa por si mesmos. Pessoas agiram inconscientemente pela força dos desejos e suas formações que foram revelados sob a pressão de forças externas, mas isso acabou agora.

A correcção deve ser consciente. Isso significa que, primeiro, há o reconhecimento das ações e as ações contra um, caso contrário, será automática, as ações egoístas ficam novamente sem qualquer participação da nossa parte. É porque o resto de nossa evolução é construído apenas acima do ego e em contraste com ele. Aqui temos de desenvolver um segundo componente que está acima do egoísta, um altruísta, e avançar juntos.

Viemos ao longo de uma determinada maneira em nosso desenvolvimento egoísta e agora essa fase acabou. A partir do século XXI, as evoluções egoístas e altruístas devem ser paralelas.

O componente superior (veja o desenho) são os nossos esforços e a componente inferior é o caminho pelo qual o Criador nos empurra para a frente com a convocação de ações intransigentes em nós, desconsiderando nossas respostas. Assim, nós avançamos.

Mais tarde, a natureza, o Criador, vai empurrar-nos para a frente, mas já será por considerar nossos esforços.

Da Convenção de Novosibirsk 09/12/12 , Lição 5

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