O nosso mundo se tornou global. Em outras palavras, a principal lei revelada no universo é a lei do círculo. Global significa redondo, como o globo terrestre.

Nós nos tornamos interligados e interdependentes. E se for assim, vocês não poderão entrar em confrontos; em vez disso, vocês deverão alcançar tal ordem onde as pessoas terão relações cordiais e calorosas, e serão atenciosas entre si. Na verdade, o que é a garantia mútua, exatamente? É quando eu assino por você, você me defende, e todo mundo defende todo mundo. E assim será em toda a Terra.

Nós estamos nos dirigindo para isso muito rapidamente. A velocidade com que o mundo está mudando confirma isso, e o ritmo das mudanças continuará aumentando. Muito em breve nós revelaremos que o nosso país não é o único que pode resolver os problemas por meio da garantia mútua. Além disso, se você resolvê-los enquanto está sentado na “mesa redonda” com todos os outros, você sente uma satisfação interna e emocional.

Eles olham para você com respeito, porque você se comprometeu de certa forma, porque você começa a considerar os interesses dos outros. Uma onda de calor nos purifica desde dentro, e você se sente seguro, você está junto com os outros. Desta forma, você começa a revelar o poder interior presente nesta união, semelhante à força superior.

Muito em breve, o mundo inteiro vai perceber isso, já que, na verdade, todas as pessoas envolvidas nos protestos só precisam de uma coisa: amor. Só que elas não conseguem expressá-lo.

Da Lição sobre a Porção Semanal da Torá 19/08/11

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Hoje nós estamos vivendo momentos especiais: o mundo atingiu o estado onde toda a humanidade se sente como se estivéssemos num barco. Isso fornece excelentes oportunidades para que todos possam, finalmente, começar a viver a lei comum da natureza: a lei da garantia mútua.

Uma crise global e integral atingiu o mundo. Isto significa que nós estamos todos no mesmo “barco”, em um só “navio”, no qual todos estão “fazendo um furo” e não se importam com ninguém. De fato, ninguém vai se livrar de si mesmo, a menos que nós reunamos agora e comecemos a apoiar uns aos outros.

Isso é o que chamamos de garantia mútua. Eu me torno fiador de todos, o que significa que eles não quebrarão essa lei. E cada um deles, por sua vez, assina pelos demais, inclusive eu. Então, eu descubro dentro de mim a coragem para não machucar o outro, para não “fazer um buraco no barco”.

Se nós alcançarmos esta lei comum da natureza, sentiremos finalmente o que nos falta nada. Afinal, se você é equivalente à natureza, o que pode ser melhor que isso? Você se sentirá feliz, saudável e totalmente seguro. Ninguém se atreverá a se aproximar das fronteiras de seu país e reivindicar o direito a ele.

E tudo isso é graças ao fato de que você é equivalente às leis que são ditadas para nós do Alto. E todas estas leis se resumem a uma, “ama ao próximo como ama a si mesmo” a lei da garantia mútua que nos ajuda a chegar a tais relações.

Da Lição sobre a Porção Semanal da Torá 19/08/11

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Permanecer na espiritualidade para sempre significa concordar que o seu ego nunca será satisfeito. Atualmente, nós estamos no início do caminho espiritual e nossos desejos de desfrutar já não encontram satisfação. Eles continuarão a se esvaziar cada vez mais, até que se torne perfeitamente claro para nós que devemos nos elevar acima deles.

Não temos outra escolha. Toda a abordagem anterior se esgotou; todo este jogo que foi colocado em movimento pelo Alto para desenvolver em nós os desejos deste mundo acabou. Agora, nós precisaremos trabalhar em outros tipos de desejos. E logo veremos esse fenômeno em escala global.

Nós sentiremos falta de tudo em nossos desejos egoístas: segurança, confiança, vitalidade e esperança no futuro. Ao mesmo tempo, surgirá uma oportunidade de nos conectarmos ao Criador e pedirmos adesão com Ele.

E você não se volta a Ele para esconder a sensação de falta e de vazio, já que nesse caso você poderia simplesmente substituir uma satisfação menor por uma maior. Quem não gostaria disso? Isto é o que geralmente acontece quando um golpe acomete uma pessoa, e ela imediatamente se lembra do Criador e começa a orar.

Normalmente, o seu corpo animal não permite que você pense Nele, mas quando ele está com medo, ele move você em direção ao Criador por ajuda. E você (o ser humano em você) aspira ao Criador porque o seu animal o empurra a Ele. É como se ele dissesse a você que ele não tem nada para comer e envia você ao Criador para pedir comida. E você, o ser humano, vai e pede pelo seu animal. É assim que nós vivemos…

Mas se você (o ser humano) aspirar ao superior não porque você sente uma carência em sua satisfação regular, mas porque você começou a sentir a importância da doação que o ambiente fornece a você, você desenvolve os desejos espirituais sobre os seus desejos pessoais vazios. Se você faz isso não porque deseja satisfazer-se ou lucrar de alguma forma, isso significa que você alcançou uma revolução interior, em consequência da qual  você começa a cuidar do seu vaso espiritual.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 18/08/11, Shamati # 53

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Aqui estão algumas fotos do pavilhão do nosso movimento “Arvut (Garantia Mútua)” na cidade de tendas no Boulevard Rothschild, em Tel-Aviv.

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Opinião: (Fritjof Capra, PhD Física): “A definição padrão que é mais utilizada foi dada por Lester Brown, fundador do World Watch Institute, no início de 1980. Ele escreveu que uma sociedade sustentável é aquela que pode satisfazer as suas necessidades sem diminuir as chances das gerações futuras. “Sociedades humanas sustentáveis podem ser construídas sob o exemplo dos ecossistemas naturais, que representam comunidades sustentáveis ​​de plantas, animais e microorganismos.

Os Seis Princípios de Ecologia de Capra:

Redes

Todos os seres vivos de um ecossistema estão interligados através de redes de relacionamento. Eles dependem desta rede de vida para sobreviver. Por exemplo: num jardim, uma rede de polinizadores promove a diversidade genética; as plantas, por sua vez, oferecem néctar e pólen para a polinização.

Sistemas Aninhados

A natureza é composta de sistemas que estão aninhados dentro de sistemas. Cada sistema é um todo integrado e, ao mesmo tempo, parte de sistemas maiores. Mudanças dentro de um sistema podem afetar a sustentabilidade dos sistemas que estão aninhados dentro dele, bem como os sistemas maiores nos quais ele existe. Por exemplo: as células estão aninhadas dentro de órgãos dentro de organismos dentro de ecossistemas.

Ciclos

Membros de uma comunidade ecológica dependem do intercâmbio de recursos em ciclos contínuos. Ciclos dentro de um ecossistema se cruzam com maiores ciclos regionais e globais. Por exemplo: a agua circula num jardim e também faz parte do ciclo global da água.

Fluxos

Cada organismo necessita de um fluxo contínuo de energia para se manter vivo. O fluxo constante de energia do sol para a Terra sustenta a vida e dirige a maioria dos ciclos ecológicos. Por exemplo: fluxos de energia através de uma teia alimentar, como quando uma planta converte a energia solar através da fotossíntese, um rato come a planta, uma cobra come o rato, e um falcão come a cobra. Em cada transferência, alguma energia é perdida na forma de calor, exigindo um fluxo de energia contínuo  no sistema.

Desenvolvimento

Toda a vida – desde os organismos individuais até as espécies nos ecossistemas – muda ao longo do tempo. Os indivíduos se desenvolvem e aprendem, as espécies se adaptam e evoluem, e os organismos nos ecossistemas evoluem paralelamente. Por exemplo: os beija-flores e as flores de madressilva se desenvolveram de forma a se beneficiar mutuamente; a visão colorida e o bico fino do beija-flor coincidem com as cores e formas das flores.

Equilíbrio Dinâmico

Comunidades ecológicas atuam como círculos de realimentação, de modo que a comunidade mantenha um estado relativamente estável que também tenha flutuações contínuas. Este equilíbrio dinâmico fornece resistência em face das mudanças nos ecossistemas. Por exemplo: num jardim joaninhas comem pulgões. Quando a população de pulgões cai, algumas joaninhas morrem, o que permite à população de pulgões crescer novamente, o que sustenta mais joaninhas. As populações de espécies individuais aumentam e diminuem, mas o equilíbrio dentro do sistema lhes permite prosperar juntos.

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O Livro do Zohar, Capítulo “Shlah Lecha (Envia por Conta Própria)”, Item 17: E os olheiros enviados por Moisés causaram lamentação nas gerações vindouras, porque nesse dia o Primeiro e o Segundo Templos foram destruídos, e eles causaram a perda de milhares e de dezenas de milhares entre Israel. E eles se tornaram a causa para a partida da Shechina da terra e do povo de Israel. E é dito sobre aqueles que foram enviados por Josué: “Ele vai devolver a alma de seu Senhor”.

A fonte de destruição em todas as gerações, ou seja, em todas as fases de corrupção e de correções, é a decisão da pessoa em não seguir o caminho espiritual por causa do medo, preguiça, descaso, ou falta de desejo. “Isso é bom, mas não é para mim”, como os olheiros disseram quando voltaram da terra de Israel. Esta é a fonte de todos os males.

Uma questão surge: mas também ocorreram desgraças antes dessa, no Egito e antes de Moisés enviar “os olheiros para a terra de Israel”!. Isso é correto, mas nós estamos falando da batalha final pela terra de Israel, quando os olheiros disseram: “É verdade, é bom lá, mas não é para nós”.

Este ponto é muito importante. Basicamente, a pessoa existe nele o tempo todo. Toda vez nós corrigimos precisamente essa raiz, ao tomar uma decisão que não seja somente boa, mas seja também para nós. Mas o que é boa? A doação. É disso que os olheiros tinham medo: “Será que nós podemos chegar à doação? Eu sou contrário a ela. É o que eu quero? Eu posso dizer à distância que a doação é boa. Mas eu posso me aproximar dela, alcançá-la? Eu não tenho nenhuma energia ou necessidade…”. Desta forma, nós a rejeitamos em vários níveis.

Este é o lugar da correção. Isto significa que em cada momento da nossa vida, nós existimos neste momento crucial onde temos que corrigir “o pecado dos olheiros”.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 09/08/11, O Zohar

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

Princípios do Trabalho Espiritual no Grupo

Aquele que pensa que está enganando seu amigo, está na verdade enganando o Criador, pois além do homem existe somente o Criador. Isso porque é a essência da criação que o homem seja chamado de “criatura” só com relação a si mesmo. O Criador quer que o homem sinta que ele é uma realidade separada Dele; mas, com exceção disso, é tudo “toda a terra está cheia da sua glória”.

Assim, quando a pessoa mente para o seu amigo, ela está mentindo para o Criador; e quando entristece o amigo, ela está entristecendo o Criador.
– Baal HaSulam, Shamati (Eu escutei), Artigo nº. 67, “Afaste-se do Mal”

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