Baal HaSulam, O Estudo dos Dez Sefirot, Parte 1, “Reflexão Interior,” Item 32: A única idéia é que o Otiot (letras) do o nome de quatro letras (Yod-Key-Vav-Key) não implicam e indicam a quantidade de Ohr (Luz), em Ein Sof (infinito). Em vez disso, elas indicam medição do impacto sobre o Kli (vaso). O branco no pergaminho do rolo da Torá implica a Ohr, e o preto, sendo o Otiot no rolo da Torá, indica a qualidade do Kelim (vasos).

Quando Baal HaSulam falou sobre as cores branco e preto no livro, ele não quis dizer papel físico e tinta, ou pergaminho feito de pele de animal. Ele falou sobre como e onde nós revelamos a quarta fase”Dalet”(a última fase, correspondente ao Kli externo, “pele”).

Aproveito a “pele de animal”, que significa a minha natureza animal, a sua quarta fase final, e a divido, a corto em duas partes, rasgando o interior da camada externa. Então, a partir da camada interna da pele, “pergaminho” é onde eu posso escrever as letras.

Esta é a minha fase final, que eu ainda posso corrigir. A camada mais externa do desejo, remanescente após esta separação, é impossível de ser corrigida por mim. Assim, a Luz e a escuridão dentro da criatura são reveladas no grau mais perfeito. Nada mais é possível!

A grande revelação da Luz terá lugar apenas no final da correção(Gmar Tikun), ,onde descobrimos que não existem letras, nem pergaminho, e é possível corrigir toda a “pele” , todo Malchut está incluído na correção. Ela e Seu nome são “Um”, em seguida, as letras desaparecem, e verifica-se que Malchut e Bina estão totalmente conectados e alcançaram o nível de Keter,como é dito: “E os dois vão juntos.”

É por isso que as letras, proveniente da ZAT Sefirot de Bina (metade inferior de Bina) e abaixo dela, desaparecem. Não há mais diferença entre preto e branco.

A Torá nos é dada apenas até o final da correção. Depois disso, este método não é mais necessário. Se terminarmos a correção, não precisamos da Torá (a Luz que Reforma). Estaremos em outro estado, novo.

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Da 3 ª parte da Lição Diária de Cabala de 31/05/2011, Talmud Eser Sefirot

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Pergunta: Como a nação de Israel que vive no nível material deste mundo participa da correção geral?

Resposta: Junto com a correção do Israel espiritual, temos que corrigir a sua “hipóstase” material. É o resultado da reencarnação das almas de Israel, enquanto o Israel espiritual é todos aqueles que têm um ponto no coração, uma aspiração espiritual pela qual elas se juntam no processo.

A diferença entre elas está no que estão designadas para: uma pessoa com um ponto no coração é designada para a espiritualidade, enquanto uma pessoa que não tem este ponto não é. Ainda assim, se uma pessoa sem um ponto no coração pertence à nação de Israel, então ela é obrigado a trabalhar na correção.

É verdade que existe um princípio afirmando que não há coerção no caminho espiritual. Mas, no entanto, esta obrigação cabe à Israel. A Torá diz: “Você será um reino de sacerdotes e uma nação santa para mim.” E a hora chegou. [Leia mais →]

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Pergunta: É possível definir em duas frases o conceito de unidade para que as pessoas possam aspirar?

Resposta: A unidade é uma ação que transforma toda a humanidade em uma parte integrante da natureza. Dessa forma, tranquilizamos a natureza dentro e fora de nós e todos juntos permanecemos em paz e equilíbrio com todas as forças.

Tudo se torna calmo em um sentido psicológico, mecânico, nas interações biológicas, zoológicas e outras. Em cada nível, todas as forças entram em equilíbrio. Não há nada melhor do que o estado de equilíbrio. É uma harmonia entre todas as partes que, finalmente, sentem uma vida real em vez de uma luta entre elas.

Existem muitos exemplos na natureza. É um fato aceito por quase todos os cientistas naturais, bem como os sociólogos e psicólogos. Não precisamos forçar demais, porque hoje, muitas pessoas já estão pensando nessa direção. [Leia mais →]

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As tecnologias modernas permitem o fornecimento de todas as nossas necessidades em um trabalho diário de 3 a 4 horas. Mas o egoísmo nos obriga a lutar por uma renda maior, o que significa produzir mais e impor produtos e serviços desnecessários aos consumidores.

É por isso que quase 60% do custo do produto é a sua promoção. Nós estamos habituados a adquirir e consumir, a passear em grandes lojas em vez de parques, a substituir o “velho” pelo novo, já que coisas quebradas não devem ser consertadas, devem expirar em um determinado tempo e ser substituídas por itens novos. Isso leva ao esgotamento dos recursos não renováveis ​​e mantém as pessoas no trabalho por oito horas diárias.

Se nós nos recusássemos a produzir todos os bens não essenciais, se parássemos de produzir itens que são feitos intencionalmente para expirar rápido e não poder ser consertados, até 80% da indústria da transformação estaria livre para abastecer toda a população mundial com o nível necessário de existência .

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Pergunta: Como eu faço para não me equivocar pensando que estou avançando, mas também avaliar o meu progresso com precisão?

Resposta: Você não pode avaliar o seu avanço adequadamente, já que você não tem nenhum meio para medi-lo. Até que você alcance o mundo espiritual, você é incapaz de entender o está em seu poder, assim como uma criança não consegue diferenciar entre brincar com brinquedos e a realidade.

Da mesma forma, um adulto que trabalha em uma grande empresa, um laboratório de ciências, ou em um vasto sistema social, que se considera grande, importante e envolvido em um trabalho sério, não sente que vive em um planeta minúsculo perto da fronteira de uma pequena galáxia, perdido no universo. Todo mundo sente o seu lugar de acordo com o seu nível.

Mas como é que nós vamos receber uma parcela da Luz, de modo que possamos medir a nós mesmos em comparação a ela no nosso nível? Não precisa ser uma avaliação completa em relação ao nosso estado final e totalmente corrigido (isto não pode ser feito até o final da correção), mas nós nos moveremos gradualmente em direção a ela ao longo das linhas “direita” e “esquerda”. E nós usaremos as impressões da “direita” e da “esquerda” para nos equilibrarmos corretamente ao longo da “linha média”.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 28/04/11, Escritos do Rabash

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Pergunta: Que lição eu posso tirar para a minha obra  do fato de que a realidade é relativa?

Resposta: A realidade é relativa com respeito a quem a alcança. Atualmente, eu estou revelando algum tipo de realidade, que é mostrada a mim em meu desejo e é chamada de “meu mundo”.

No meu mundo há uma ocultação “de cima para baixo”, que eu revelo, e a minha realização “de baixo para cima”. Esta divisão me obriga a alcançar um estado onde o meu movimento “de baixo para cima” se funde com o movimento “de cima para baixo” em um conjunto único na maior profundidade possível.

Em outras palavras, eu devo aspirar em tornar a minha atitude para com o Criador (desde baixo) equivalente a atitude do Criador para comigo (desde Cima). Isso é retratado no exemplo do hóspede e o anfitrião. Se nós nos igualarmos completamente, isso significa que alcançamos o tipo mais profundo de conexão, Malchut do mundo do Infinito.

Da 1ª parte da  Lição Diária de Cabalá 27/06/11, Shamati # 166

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Pergunta: Eu me dirijo ao Criador pedindo que ele me ajude com a doação ao próximo. Por favor, você poderia descrever isso em uma linguagem mais científica? Por que, em essência, o Criador é a lei da natureza?

Resposta: Como nós sabemos, Malchut deve se anular diante de Zeir Anpin (ZA). Então, ZA aceita o seu desejo, e os desejos deles sobem juntos para a mãe, Bina. Em resposta, Bina tem que dar a Zeir Anpin o estado adulto (de modo que ZA cresça), bem como a Luz para Malchut.

Isto é o que atinge o doador. Se você realmente quer dar ao seu amigo, você receberá o dobro. O que você dá a ele criará o estado adulto em você, um status mais elevado, de modo que você cria o nível do seu amigo e dá a ele.

Para ele, você será espiritualmente grande, você será o doador. Neste papel, você recebe novos desejos dele e, de Cima, você recebe a realização. Assim, você constantemente “se expande”, ao receber os desejos dos outros e a Luz de Cima.

Isto é o que significa ser o doador. No entanto, você “expande” em seus vasos de doação. Aqui, uma transformação psicológica está oculta. Como você pode crescer mais em doação? Onde está o lucro? Como eu faço para me satisfazer? O que me preenche?

O nosso problema é que não sentimos muito ganho nos vasos de doação. Mas isso é óbvio a partir do gráfico.

Da  5ª parte da  Lição Diária de Cabalá 27/06/11, “Matan Torá  (A Entrega da Torá)”

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