Pergunta: Sinto que quando comecei a estudar Cabalá, podia ouvir a voz do Criador mais claramente. Agora, sinto que a minha receptividade diminuiu.

Resposta: Isso é porque o Criador quer sintonizar você a Ele ainda melhor e demonstra-lhe que você não está sintonizado com Ele suficientemente bem. E você deve procurar para que o sentimento mais elevado que tenha experienciado até agora esteja constantemente vivo em si. Você deve, independentemente dos obstáculos, sintonizar-se constantemente a esse sentimento anterior, embora ele seja todavia novo.

No inicio da criação, no nosso primeiro estado de existência (1), sentimos apenas a Luz de “Nefesh”, a Luz mais pequena. E então, descendemos ao nosso mundo, no estado quebrado (2), e estamos agora a ascender do nosso mundo de volta ao terceiro estado (3).

O terceiro estado é o mesmo que o primeiro, embora sintamos a Luz de “Yechida” nele, que é 620 vezes maior que a inicial, que costumávamos ter no primeiro estado. É a Luz de NRNHY (Nefesh, Ruach, Neshama, Haya, Yehida).

Porque é que é isso? É devido ao facto de que nós nos sintonizámos a nós próprios em vez dos obstáculos! No caminho do primeiro para o terceiro estado, deram-nos numerosos obstáculos de todos os tipos, mas independentemente deles, nós sintonizámo-nos à mesma Luz de “Nefesh” que esteve no início. A Luz não muda.

Eu aumentei a minha receptividade e tornei-me um violino vibrante em vez de uma fina flauta de metal que eu costumava ser ao início. Tornei-me mais subtil, sensível, voluptuoso, e receptivo.

Como resultado, no primeiro estado que costumava existir, eu não experiencio a Luz de “Nefesh” que costumava preencher-me no nível inanimado, quando não sentia nada, mas antes descubro-me a mim mesmo como igual ao Criador, isto é, eu revelo a grande Luz de “Yechida”. Porquê isso? Apenas porque eu me sintonizei a ela. Este é o processo que nós passamos.

Da Lição Virtual em Russo, Fundamentos de Cabalá 21/4/11

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A Luz superior está em um lugar chamado “Shechiná“, que é a unificação entre as almas. Com os nossos esforços, temos que alcançar a união entre nós. Então, revelaremos a Luz que constrói, cria, corrige e preenche toda a criação.

Esta Luz está sempre presente na Shechiná, na assembléia das almas que aspiram ao Criador (Knesset Israel), na unificação entre nós.

O Zohar é a mesma fonte de Luz, mas sob a condição de que nós nos imaginemos (e não importa quantos milhões de nós existam) como sendo o grupo do Rabi Shimon, que tinha dez pessoas que se sentaram, conectadas entre si, e receberam esta Luz chamada de “Zohar” – “a iluminação superior”. Esta é a Luz que nos influencia, nos corrige e nos eleva.

Da 2ª parte da Lição Diária de cabalá 04/05/11, O Zohar

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Pergunta: Como é que os horrores do Holocausto combinam com o princípio “Não há ninguém além d’Ele” e “Ele é o bom que faz o bem”?

Resposta: Não há nada além do Criador; Ele é consistentemente bom e faz o bem, enquanto nós somos opostos a Ele. Portanto, ao não nos corrigirmos, provocamos o desenvolvimento e fortalecimento das forças negativas. No mundo, apenas nós possuímos livre arbítrio. Em realidade, há um equilíbrio de forças. Contudo, no processo de as explorar o homem tende a trazer à baila os seus próprios ressentimentos, dores, e impressões, assim como preocupações e medos, junto com o fardo da sua história pessoal.

Quando nos aproximamos de algo com os nossos próprios instrumentos, devemos estudar os fenómenos naturais em vez dos factores subjectivos que nos fazem rir ou chorar. Como verdadeiro cientista, eu pesquiso as forças da natureza que no nosso mundo geraram uma forma chamada Nazismo. Quem podia ter prevenido isto? Por que é que tudo ocorreu como ocorreu?

É isto que a pesquisa mostra: Uma força, que é boa e faz o bem, age sobre nós de Cima, e não há nada mais além dela. A Luz superior permanece em repouso absoluto; é invariável, e suas leis são indiscutíveis. Uma pessoa pode fornecer muitas citações, e todas elas provam apenas uma coisa: a força do Criador e o programa da criação não mudam com os nossos choros. Elas são constantes e movidas pela máquina que nos conduz ao fim da correcção.

Quanto mais correspondemos a este processo, melhor é a nossa condição. Quanto menos alinhados a ele estamos, mais infortúnios caiem sobre nós e nós sentimo-nos pior. Tudo depende da nossa escolha.

Essencialmente, os choques que recebemos ajudam a nossa correcção, mas assim avançamos pelo caminho da dureza e dor, que nos levará ao destino na altura designada. Se, contudo, estudarmos o sistema e procurarmos uma oportunidade para nos adaptarmos a ela, podemos avançar a par do sistema, de acordo com ela. Assim, em vez de sermos atingidos, podemos evoluir tomando o caminho prazeroso do apressar do tempo.

De uma maneira ou de outra, tudo depende de nós, em como nos integramos no mecanismo que nos faz avançar a nós e à humanidade inteira. Para lá disso, somos os únicos que o podemos fazer, diferentemente de todas as outras nações. Antes de mais nada, Israel deve tornar-se um modelo de uma humanidade nova, integral, global, de “comunismo altruísta”, como o Baal HaSulam definiu.

Tendo-nos preparado para isso, iremos justificar a nossa existência. Fomos escolhidos apenas para isto. Apenas através de um pequeno grupo pode o método da correcção ser trazido ao mundo.

Por isso, não há outra opção: Nós iremos ou concretizar o que nos é suposto concretizar, e então o mundo inteiro estará bem, ou, Deus nos livre, escolheremos o caminho desagradável, como tem acontecido previamente na história. Não vale a pena sentar e chorar; temos de examinar e avaliar todos os factores e ser muito sérios sobre isso. É isto que caracteriza as pessoas sensíveis e sábias, ao contrário das crianças que conseguem apenas chorar, que é exactamente o que a nação tem feito até agora.

Da 4ª parte da Lição Diária  de Cabalá 2/5/11 sobre “O Dia em Memória do Holocausto”

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Existem apenas duas forças no mundo: de doação e de recepção. Ao interagir entre si, elas devem entrar em equilíbrio, adesão e unicidade.

O desejo de receber começa a se formar dentro do desejo de doar, a Luz. A Luz influencia constantemente o desejo de receber desenvolvendo-o, enquanto o último responde à Luz. Assim, eles começam a interagir. Como resultado, o desejo de receber prazer evolui para uma capacidade de agir por conta própria, experimentar, pensar e reagir ao desejo de doar.

Assim, esses dois desejos diminuem gradualmente, descendo cada vez mais. No final, isso nos permite analisar detalhes muito finos, combinando com quais podemos construir o sistema completo. É como se a partir da análise global passássemos para uma pesquisa muito fina (como se estivéssemos usando uma pinça), que nos permite obter informações não disponíveis em uma abordagem geral. E a letra fornece o que está faltando nas particularidades.

Como resultado, temos que alcançar um estado em que o geral e o particular serão analisados ​​e totalmente corrigidos. É por isso que houve a descida dos mundos espirituais até este mundo, seguido pelo desenvolvimento na escada. No processo de seu desenvolvimento, o mundo sofre as mesmas quatro fases e chega à criação do desejo de doar: de baixo para cima, a fim de retornar ao mundo do Infinito.

Os Cabalistas tomam um grande cuidado em explicar esse processo para nós. Primeiro de tudo, eles são cientistas, e esta é a física das duas forças atuando na criação, que explica como elas chegaram até nós, para nos conectar e começar a trabalhar com elas. Afinal, elas se realizam apenas em nossos desejos, intenções e discernimentos.

Na natureza, estas duas forças estão equilibradas. Mas nós estamos prestes a entrar entre elas e reuni-las, incorporando completamente as duas interiormente. Assim como a natureza (ou o Criador) é composta por essas duas forças, a Sua própria força de doação e a força de recepção, através das quais ela nos influencia, do mesmo modo nós devemos construir a nós mesmos a partir destas duas forças. Isso é o que implica todo o programa da criação e evolução.

Da 3ª parte da Lição Diária de cabalá 02/05/11, Talmud Eser Sefirot

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Baal HaSulam, Os Escritos da Última Geração: Não há qualquer esperança que os Nazis morram quando os aliados ganharem, porque amanhã os Anglo-Saxónicos abraçarão o Nazismo, uma vez que eles também estão no mundo da democracia e Nazismo.

Nenhuma nação desenvolvida pode evitar um regime Nazista, a não ser que evitemos esta doença tomando um remédio poderoso: corrigir o egoísmo que está integralmente trancado em si mesmo. Por que é que o Nazismo, especialmente o fascismo, é tão atractivo? “Fascio” em Italiano significa ligação, unidade. Esta é a resposta do porquê as pessoas gravitam para ser um todo. Portanto, ele ameaça especificamente as nações desenvolvidas. O seu ego está a crescer, e elas começam a sentir a necessidade de se unirem, uma vez que isso está programado na natureza.

Mas as suas acções são baseadas nas forças do egoísmo: as pessoas desistem de ganhos pessoais e tornam-se nações unificadas. Elas querem ser totalmente iguais, se não em termos de posse, pelo menos em termos de solidariedade geral. Camponês e primeiro-ministro iguais, eles partilham o orgulho nacional que colocam acima de todas as outras pessoas.

Isto é, de facto, um tipo de “unidade nacional” que o nosso desenvolvimento tem pedido, uma resposta à procura do tempo, que não inclui a correcção do egoísmo. Por outras palavras, o fascismo é a resposta à chamada da natureza por unidade. O chamamento em si mesmo é claro; ele sente-se no tempo certo e correcto, e de forma a ficar mais forte, as pessoas começam a olhar para outras nações com desdém. Aos seus olhos, as outras nações que estão longe, não percebem ou sentem, e não estão preparadas para este chamamento.

É de aqui de onde vêm todos os ditadores, que unem a nação, todos os nazis e fascistas. Essencialmente, eles respondem a uma certa questão. Assim, o perigo ainda levita sobre nós. Ele ainda não passou para a humanidade e os eventos do século XX formam uma mera “demonstração” do que ainda pode ocorrer. Fascismo e Nazismo ainda nos ameaçam.

Da 4ª parte da Lição Diária  de Cabalá 2/5/11 sobre “O Dia em Memória do Holocausto”

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Pergunta: Durante o Holocausto, não só os ideólogos, mas também a nação inteira odiava os judeus ….

Resposta: Vamos colocar desta forma: A nação inteira estava disposta a aceitar as idéias do genocídio sem sentir vergonha e culpa. É uma guerra, uma guerra ideológica, na qual a vitória pode ser alcançada apenas de uma maneira: exterminar a nação que tem uma idéia oposta.

Atualmente, dezenas de povos podem tomar o mesmo rumo que os alemães tomaram. E todos sentirão imediatamente que, antes de mais nada, são os judeus os seus rivais e nemesis. Além disso, não importa com qual país vizinho a nação estará lutando: “Nós temos uma guerra acontecendo aqui, mas é tudo culpa dos judeus”.

Qualquer nação que escolhe o caminho do fascismo inevitavelmente ataca Israel com a ideologia. Isso está programado na natureza; não há nada que possamos fazer sobre isso.

Portanto, nossa responsabilidade é apenas acelerar a correção. Devemos nos corrigir e unir, tornar-nos um modelo e uma “luz para as nações”. Então, elas entenderão que este exemplo perfeito e correto que não apenas fornece uma solução no nível deste mundo, mas também eleva a pessoa ao nível espiritual, a vida eterna.

Tendo demonstrado tal modelo, nós seremos capazes de evitar a Terceira e Quarta Guerras Mundiais e todas as desgraças que podem seguir. Não há outra solução. Portanto, todos aqueles que entendem o perigo que ameaça toda a nação judaica e toda a humanidade deve participar da correção com todas as suas forças e coração.

Da 4 ª parte da Lição Diária de Cabalá em 02/05/11, Dia  em Memória do Holocausto

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Pergunta: Como nós podemos mudar de estado de “pecador”, que é incapaz de justificar o Criador, para o estado de “homem justo”?

Resposta: Sentir-se como “pecador” é um estado muito bom, benéfico e inevitável. Enquanto o egoísmo está despertando em você, você está “sob a proteção da Torá”, ou seja, você tem algo para se apoiar: Você tem a Luz que lhe ajuda a entender que você está enfrentando uma queda e descida.

Você cai porque ainda não corrigiu o seu novo desejo, que está sendo revelado em você agora. Portanto, você se vê como “pecador”. O “pecador” é um nível espiritual, e um nível muito honrado. Isso significa que eu alcancei um estado em que o Criador percebe que pode me dar um fardo (carga) ainda mais pesado, e eu conseguirei corrigi-lo! Parece que Ele está convidando e atribuindo-me um trabalho mais significativo e adicional.

Mas eu ainda não corrigi esse fardo adicional; quanto a isso, eu ainda não posso almejar a doação. Portanto, neste estado, eu me considero um pecador. Mas eu não me culpo por isso; eu justifico o Criador, agradeço a Ele, e alegro-me com a oportunidade revelada a mim agora.

Isso é radicalmente diferente de como as pessoas comuns interpretam a palavra “pecador”. É um estado muito respeitável. O comandante escolheu-me dentre todos da companhia e disse: “Só você é capaz de realizar esta tarefa!”. Em outras palavras, me é dada uma carga adicional do coração, e eu a pego em uma nova missão de combate. Mas, por enquanto, eu sou um homem mau, até que eu a complete e me torne justo.

O Faraó entendeu que era um pecador e o Criador era o justo. Em outras palavras, cada estado ao longo da escada espiritual é espiritual. Ser malvado é um grau elevado que precede o de justo. Assim, esses estados vêm em turnos: uma vez você é pecador, outra um homem justo, e mais uma vez pecador e outra justo, repetidamente. É como se eu estivesse andando sobre duas pernas: uma perna é a de um pecador e a outra de um homem justo.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/05/11, Shamati No.6

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